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國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合

2020-06-21 11:59楊萬鵬
內(nèi)蒙古教育·理論版 2020年3期
關(guān)鍵詞:有效整合國學(xué)經(jīng)典初中語文

楊萬鵬

摘 要:為了進(jìn)一步加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典的傳播與誦讀,國家教育部門強(qiáng)化了國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的整合力度,促使青少年了解國學(xué)、認(rèn)知國學(xué)、傳播國學(xué),這對(duì)于繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素有著重要的意義。本文以部編版初中語文教材作為研究前提,通過分析國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)初中語文教學(xué)的影響,闡述了國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合策略。

關(guān)鍵詞:國學(xué)經(jīng)典;初中語文;有效整合

國學(xué)經(jīng)典作為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體,通過將國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)相互融合,不僅可以引導(dǎo)學(xué)生形成優(yōu)秀的文化素養(yǎng),這也在一定程度上起到了文化傳播的作用。國學(xué)誦讀形式是我國傳統(tǒng)而有效的教學(xué)形式,在語文教學(xué)中將這一傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,也會(huì)提高學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),使語文教學(xué)更富有文化底蘊(yùn),激發(fā)學(xué)生對(duì)于語文知識(shí)的學(xué)習(xí)熱情。

因此,語文教師應(yīng)當(dāng)重視國學(xué)經(jīng)典誦讀教育,運(yùn)用科學(xué)合理的方式展開日常教學(xué)任務(wù),讓學(xué)生真正體會(huì)到國學(xué)經(jīng)典之美的同時(shí),完成對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

一、國學(xué)經(jīng)典誦讀對(duì)初中語文教學(xué)的影響

(一)提高學(xué)生寫作能力

國學(xué)經(jīng)典中承載著“百家”之理念,包含著“萬人”之情感。初中學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,不僅可以領(lǐng)略不同的文化理念,也會(huì)體會(huì)到多樣化的民俗風(fēng)情。國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程,使得初中學(xué)生的思想以及理念得到了升華,自身的情感得到了認(rèn)同。在語文教學(xué)中滲透國學(xué)經(jīng)典,可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)與借鑒歷史上名家的寫作方法,學(xué)習(xí)文人志士的精神操守,從而對(duì)自身的文化修養(yǎng)產(chǎn)生深刻影響與良好的精神熏陶。究其根本,是學(xué)生缺乏表達(dá)自我情感的欲望,是學(xué)生語言詞匯積累不夠的體現(xiàn)。因此,教師開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng),事實(shí)上也是幫助學(xué)生積累作文素材的過程。通過讓學(xué)生認(rèn)知、了解不同文化思想,總結(jié)、積累經(jīng)典語言詞匯,對(duì)于提高學(xué)生的語文寫作熱情有著積極影響。

(二)培養(yǎng)學(xué)生語文誦讀語感

在對(duì)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)過程中,文章誦讀是一種常見的學(xué)習(xí)方式。通過對(duì)文章的通篇誦讀,可以讓學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容以及傳遞的情感有初步的把握,同時(shí)也會(huì)讓學(xué)生逐漸熟悉和掌握文言文閱讀的停頓與節(jié)奏,明確文言文誦讀的特點(diǎn)。通過將國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)整合,可以提升學(xué)生文章誦讀的語感,有助于提升學(xué)生對(duì)其他語文文章的閱讀理解能力,進(jìn)而提高語文課程的學(xué)習(xí)效率。

(三)加強(qiáng)國學(xué)經(jīng)典的傳播度

盡管現(xiàn)階段國學(xué)經(jīng)典得到了更多人的追捧和喜愛,但是就整體而言,人們的喜愛只是停留在誦讀這一表面化的狀態(tài),并且在社會(huì)中傳播的力度和深度有待加強(qiáng)。無法深入化、系統(tǒng)化完成對(duì)整個(gè)篇幅內(nèi)容以及思想的學(xué)習(xí)與理解。而國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合,則能夠?qū)鴮W(xué)這一文化載體與學(xué)生進(jìn)行初步的見面,并讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中,逐漸對(duì)國學(xué)產(chǎn)生興趣,使國學(xué)經(jīng)典的傳播形式不再停留于表面,而是形成深度化的長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性的傳播。

二、國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)的有效整合

(一) 語文教材融入國學(xué)經(jīng)典誦讀元素

將基于國學(xué)經(jīng)典的傳統(tǒng)誦讀方式融入初中語文課堂教學(xué)中。對(duì)國學(xué)經(jīng)典文章的誦讀,有多種多樣的形式。比如齊誦、配樂、吟詠等。對(duì)于大多數(shù)初中學(xué)生而言,國學(xué)經(jīng)典中文言文的結(jié)構(gòu)相對(duì)復(fù)雜,語句晦澀難懂,不利于初中學(xué)生的閱讀以及理解。因此,教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典采取誦讀學(xué)習(xí)的方式,對(duì)文言文的結(jié)構(gòu)、語言描述方式、寫作節(jié)奏等全面了解。而后可以借助于“花樣誦讀”的方式,讓學(xué)生在理解國學(xué)經(jīng)典中文言文大意的前提下,以“個(gè)性化誦讀”的形式完成對(duì)文言文的誦讀學(xué)習(xí)。比如,學(xué)生通過自身理解將文言文翻譯為現(xiàn)代文,并根據(jù)自身的喜好以分組朗誦、情景表演等形式,加深對(duì)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)以及理解。

例如,學(xué)習(xí)《資治通鑒》中的《孫權(quán)勸學(xué)》一文。由于文言文通常利用簡(jiǎn)潔的語句傳遞內(nèi)涵、思想,使學(xué)生在學(xué)習(xí)文章的時(shí)候,經(jīng)常出現(xiàn)文章閱讀完之后卻無法理解文章表述的意思。因此,教師可引導(dǎo)學(xué)生采取多樣化的誦讀方式,讓學(xué)生了解文言文大意,并翻譯成現(xiàn)代文。當(dāng)然,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行角色扮演,讓學(xué)生扮演孫權(quán)、呂蒙、魯肅三人,并通過三人之間的對(duì)話,揣摩文章中人物角色的心理變化歷程,進(jìn)一步理解文章傳遞的思想,即告誡人們學(xué)習(xí)的重要性。通過此種誦讀,讓學(xué)生可以更好地理解文章的同時(shí),也能夠體驗(yàn)到不同的學(xué)習(xí)方式,有助于增加學(xué)生對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣。

(二)基于國學(xué)經(jīng)典誦讀實(shí)現(xiàn)教學(xué)拓展

通常來說,初中語文教材中選取的文言文篇目,大部分都是國學(xué)中相對(duì)比較經(jīng)典的篇目,因此,國學(xué)文章與教材文言文之間有著一定的相通性。教師可以在學(xué)習(xí)教材文言文的同時(shí),適當(dāng)為學(xué)生引入國學(xué)經(jīng)典篇目,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)文言文的拓展學(xué)習(xí),提高學(xué)生對(duì)于國學(xué)的學(xué)習(xí)視角。事實(shí)上,國學(xué)經(jīng)典的拓展教學(xué),在一定程度上能夠使學(xué)生對(duì)文言文知識(shí)的理解以及運(yùn)用得到提升,有助于加強(qiáng)學(xué)生自身的文言文閱讀理解能力。

例如,教師帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《孟子》中《生于憂患,死于安樂》一文時(shí),教師可以在教學(xué)過程中,為學(xué)生介紹《孟子》的著作背景、思想內(nèi)涵以及對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的影響等,讓學(xué)生對(duì)《孟子》產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。之后,教師要對(duì)學(xué)生課后的作業(yè)進(jìn)行科學(xué)設(shè)置,如可以讓學(xué)生從《孟子》中選取自己喜歡的篇目,并采取自我學(xué)習(xí)、誦讀的方式,掌握文言文的大意以及思想情感。另外,教師可定期召開國學(xué)經(jīng)典鑒賞課堂,讓學(xué)生將自己找尋的國學(xué)經(jīng)典篇目向大家展示誦讀表演,并在學(xué)生之間展開交流討論,將自己閱讀學(xué)習(xí)中存在的問題向大家請(qǐng)教。

通過此種學(xué)習(xí)模式,不僅可以全面提高學(xué)生對(duì)于國學(xué)經(jīng)典的理解能力,同時(shí)也在較大程度上拓展了學(xué)生文言文學(xué)習(xí)的范圍,有助于學(xué)生進(jìn)一步提升和加強(qiáng)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)能力。

(三)積極轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,提升誦讀能力

對(duì)于初中語文教材中文言文的學(xué)習(xí),大多數(shù)語文教師采取通篇背誦等方式教學(xué),由于學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的能動(dòng)性,逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。而國學(xué)經(jīng)典誦讀教學(xué)形式的融入,讓語文教師積極地轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)的教學(xué)理念,逐漸以多樣化的教學(xué)形式開展國學(xué)篇目的教授。

例如,語文教師為提高學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典篇目的學(xué)習(xí)興趣,可定期在班級(jí)中舉行文章誦讀比賽。學(xué)生想要有感情地進(jìn)行文章誦讀,需要提前把握文章描述的內(nèi)容,真正理解文章所傳遞的思想。因此,基于誦讀比賽活動(dòng),能夠讓學(xué)生積極地參與到文章的學(xué)習(xí)以及感悟中去,并按照自身的理解將文言文富含感情地誦讀,有利于學(xué)生深刻地理解文言文。

與此同時(shí),教師要根據(jù)學(xué)生誦讀的表現(xiàn),評(píng)出表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生,并對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或者精神獎(jiǎng)勵(lì),以比對(duì)班級(jí)其他學(xué)生產(chǎn)生影響與帶動(dòng)作用,促進(jìn)更多的學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生學(xué)習(xí)熱情。

三、結(jié)束語

總之,教師要及時(shí)端正自身的教學(xué)態(tài)度,學(xué)習(xí)科學(xué)的國學(xué)經(jīng)典誦讀經(jīng)驗(yàn),為學(xué)生提供多樣化的教學(xué)形式,讓學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,并且積極運(yùn)用到自己的寫作中來,為文章增添歷史文化底蘊(yùn),教師要注意不斷提升學(xué)生的文言文閱讀理解能力,提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

將國學(xué)經(jīng)典誦讀與初中語文教學(xué)有機(jī)整合,對(duì)于進(jìn)一步深化國學(xué)經(jīng)典的傳播有著重要作用。為提高學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)效率,語文教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,采取科學(xué)的教學(xué)形式,積極為學(xué)生展開國學(xué)經(jīng)典的拓展教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生對(duì)國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生對(duì)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

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