摘 要：西方管樂(lè)通過(guò)管樂(lè)藝術(shù)舞臺(tái)呈現(xiàn)方式的多元化展現(xiàn)其音色的特殊美，其優(yōu)雅和諧的音樂(lè)所創(chuàng)造的意境美和精神美是一種特殊的審美觀照。西方管樂(lè)在提升欣賞者的綜合素養(yǎng)、人格魅力、人文情懷等方面都發(fā)揮了重要作用，在現(xiàn)代審美教育的過(guò)程中具有特殊優(yōu)勢(shì)。文章首先對(duì)西方管樂(lè)獨(dú)特的審美性進(jìn)行了分析，其次對(duì)西方管樂(lè)的現(xiàn)代美育價(jià)值進(jìn)行了探究。

關(guān)鍵詞：西方管樂(lè);審美性;美育價(jià)值

一、西方管樂(lè)獨(dú)特的審美性

（一）西方管樂(lè)獨(dú)特審美的多元化

現(xiàn)代西方管樂(lè)具有獨(dú)特的審美觀，其不僅具有多樣的舞臺(tái)表現(xiàn)，而且還具有管樂(lè)本身和管樂(lè)藝術(shù)所展現(xiàn)的獨(dú)特藝術(shù)魅力，對(duì)大學(xué)生的審美教育具有積極的影響。通過(guò)將舞臺(tái)上多種多樣的西方管樂(lè)與各種音樂(lè)藝術(shù)相結(jié)合，學(xué)生能夠體驗(yàn)音樂(lè)的豐富之美，感受音樂(lè)本身所帶來(lái)的意境美與精神美統(tǒng)一。

在舞臺(tái)上，西方管樂(lè)有著非常豐富的呈現(xiàn)方式，與鋼琴合奏的模式是常見(jiàn)的形式之一。鋼琴的多樣化在一定程度上彌補(bǔ)了管樂(lè)的單一性。學(xué)生在學(xué)習(xí)兩種不同樂(lè)器之間輔助演奏的過(guò)程中，學(xué)生的審美和情懷也能夠得到有效提升。

（二）西方管樂(lè)的獨(dú)特性

管樂(lè)器特殊的制造材料，是其產(chǎn)生獨(dú)特的優(yōu)美聲音的重要原因。例如，長(zhǎng)笛的靜恬之美，雙簧管的細(xì)膩柔軟，小號(hào)的剛?cè)岵?jì)，長(zhǎng)號(hào)的大氣磅礴，等等，這些都是其重要的體現(xiàn)。通常，人們?cè)谛蕾p管樂(lè)表演的過(guò)程中能夠提升自身審美和鑒賞能力。在管樂(lè)器的音調(diào)和設(shè)置方面，都追求聲音的高品質(zhì)以及和諧與純凈。對(duì)于藝術(shù)接受者來(lái)說(shuō)，西方音樂(lè)教育相對(duì)來(lái)講較適合學(xué)生學(xué)習(xí)，因?yàn)槠鋵W(xué)習(xí)周期短并且學(xué)起來(lái)不是特別困難。換句話說(shuō)，西方管樂(lè)對(duì)學(xué)生的基礎(chǔ)要求不是很高，即使是尚未接受專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的初學(xué)者也能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)。在較短的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)學(xué)習(xí)后，學(xué)生可以在西方管樂(lè)簡(jiǎn)單易學(xué)、學(xué)習(xí)時(shí)間短的基礎(chǔ)上，完成一些簡(jiǎn)單作品的演奏，從而得到別人的認(rèn)可[1]。

二、西方管樂(lè)的現(xiàn)代美育價(jià)值探究

（一）提高藝術(shù)接受者的審美能力

西方管樂(lè)藝術(shù)能夠?qū)λ囆g(shù)接受者審美能力的提高有很大程度的促進(jìn)作用。西方管樂(lè)是一種獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)，可以激發(fā)藝術(shù)接受者的潛力，培養(yǎng)其審美愛(ài)好，提高其審美能力，并巧妙地影響其審美理想[2]。

管樂(lè)器經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)配置，可以產(chǎn)生自己的優(yōu)美音色，每種樂(lè)器都能夠演奏單獨(dú)的音樂(lè)。觀眾在欣賞音樂(lè)之美的同時(shí)，能夠提升自身藝術(shù)審美和欣賞能力。各種樂(lè)器演奏的聲音和模式變化很大，但實(shí)際上，管弦樂(lè)隊(duì)的樂(lè)器演奏一般要求和諧與純凈。今天看到的西方管樂(lè)器包括所有自然的純正構(gòu)成，這些代表了各種管樂(lè)器演奏聲音的純凈自然的泛音特點(diǎn)。這種泛音與鋼琴的八度分成12個(gè)平均律不同，它沒(méi)有刻意的人工雕琢的痕跡，而是整體作品看起來(lái)自然而和諧。西方管樂(lè)藝術(shù)家進(jìn)行共同演奏時(shí)，雖然不同的音在音高和音色上存在巨大差異，但高中低音之間始終存在和諧的關(guān)系。如表演中橫向的旋律流動(dòng)和縱向的和聲，以兩種音樂(lè)的表達(dá)形式，形成三維聲音效果。這種特殊的藝術(shù)再現(xiàn)形式是人文情感自然和諧融合的產(chǎn)物，對(duì)觀眾的審美能力和人文情感的提升都有很重要的作用[3]。

（二）有利于藝術(shù)接受者思維能力的發(fā)展

西方管樂(lè)藝術(shù)在思維能力的發(fā)展中起著積極的作用。眾所周知，人類(lèi)思維涉及形象思維和邏輯思維。西方管樂(lè)是一種音樂(lè)藝術(shù)，其本質(zhì)是對(duì)藝術(shù)審美的教育，可以有效提高藝術(shù)接受者的思維能力和邏輯能力。尤其是藝術(shù)接受者在面對(duì)音樂(lè)杰作并希望對(duì)其有深入理解時(shí)，必須首先了解作品的背景，并在其創(chuàng)作的背景下仔細(xì)梳理作品。在觀賞作品之前的一系列準(zhǔn)備過(guò)程中，藝術(shù)接受者必須積極地使用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)，從而其邏輯思維和審美觀念會(huì)得到有效擴(kuò)展和提升[4]。

通常，藝術(shù)接受者的審美素養(yǎng)和思維能力受到許多主觀和客觀因素的影響。從藝術(shù)接受者的角度來(lái)看，其審美偏好直接或間接地影響著藝術(shù)欣賞的效果，因此需要適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)教育媒介提高藝術(shù)接受者的審美素養(yǎng)。西方管樂(lè)藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)接受者來(lái)說(shuō)是最重要的一種審美教育媒介[5]，有利于其思維能力的發(fā)展。

（三）提升藝術(shù)接受者的審美趣味

西方管樂(lè)藝術(shù)是一種優(yōu)秀的音樂(lè)藝術(shù)，對(duì)于藝術(shù)接受者來(lái)說(shuō)具有重要的影響力，可以促進(jìn)藝術(shù)接受者的審美趣味，對(duì)藝術(shù)接受者的審美能夠起到的熏陶作用。通過(guò)鑒賞優(yōu)秀的管樂(lè)作品，那些精于接受藝術(shù)熏陶的人們的審美潛力能夠得到激發(fā)，這是藝術(shù)欣賞的第一步。部分藝術(shù)接受者在欣賞過(guò)西方管樂(lè)方面的出色作品后，能夠產(chǎn)生演奏西方管樂(lè)的動(dòng)力和熱情。藝術(shù)接受者在精心準(zhǔn)備演奏優(yōu)秀作品之前，需比較不同類(lèi)型的西方管樂(lè)，并找到適合自己演奏和符合自己審美品味的作品。在此過(guò)程中，藝術(shù)接受者的審美愛(ài)好自然能夠受到藝術(shù)的影響。該過(guò)程被認(rèn)為是西方管樂(lè)提升藝術(shù)接受者審美趣味的第二個(gè)階段。藝術(shù)接受者如果完成欣賞并演奏作品的階段之后，則進(jìn)入第三個(gè)階段——藝術(shù)創(chuàng)作階段。創(chuàng)作藝術(shù)不只是藝術(shù)家的專(zhuān)利，許多西方管樂(lè)的接受者也可以利用西方管樂(lè)來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)。優(yōu)秀的藝術(shù)接受者可以更有效地提高自己的審美能力和審美趣味。藝術(shù)接受者在創(chuàng)作西方管樂(lè)作品時(shí)，將會(huì)不經(jīng)意加入自己的審美理想，創(chuàng)作出獨(dú)特的個(gè)人音樂(lè)[6]。

西方管樂(lè)在提升藝術(shù)接受者的審美趣味方面具有重要作用。對(duì)于藝術(shù)接受者而言，當(dāng)要欣賞藝術(shù)家演奏出色的西方管樂(lè)作品時(shí)，藝術(shù)接受者必須仔細(xì)了解作品的時(shí)代背景，仔細(xì)了解制作人的背景并耐心研究作品的演唱結(jié)構(gòu)等等。藝術(shù)接受者在精心準(zhǔn)備的過(guò)程中，需要有效地調(diào)整和積極利用聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)器官。在協(xié)調(diào)和積極利用視聽(tīng)器官的過(guò)程中，能夠有效地提高藝術(shù)接受者的邏輯思維能力，最終提升藝術(shù)接受者的審美趣味和欣賞水平。藝術(shù)接受者在演奏音樂(lè)的準(zhǔn)備過(guò)程中能夠體現(xiàn)藝術(shù)思維能力的提高，而西方管樂(lè)藝術(shù)對(duì)藝術(shù)接受者形象思維能力的提高則主要體現(xiàn)在對(duì)作品的表演過(guò)程中[7]。

（四）有助于藝術(shù)接受者審美情感的培養(yǎng)

一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)本身是一種情緒的藝術(shù)，西方管樂(lè)也不例外。藝術(shù)接受者會(huì)不知不覺(jué)地將他們的審美品味和審美理想融入西方音樂(lè)的欣賞過(guò)程中。如果藝術(shù)接受者結(jié)合自身審美品味和審美理想對(duì)管樂(lè)作品進(jìn)行表演，在不知不覺(jué)中完成對(duì)該首作品的自我構(gòu)建，那么在管樂(lè)作品中實(shí)現(xiàn)自我審美情感的培養(yǎng)是可能的。在展示藝術(shù)的過(guò)程中，接受藝術(shù)的人的思維多向性得到了集中呈現(xiàn)，自然而然地能夠?qū)ζ湫蜗笏季S得到加強(qiáng)。除了拓展藝術(shù)接受者的思維方式之外，西方管樂(lè)藝術(shù)在豐富藝術(shù)接受者的審美情感方面也起著重要作用。在某種程度上，西方管樂(lè)是一種情感藝術(shù)。當(dāng)藝術(shù)接受者在欣賞或演奏西方管樂(lè)的作品時(shí)，他們通常會(huì)注意到西方優(yōu)秀管樂(lè)作品所表達(dá)的豐富情感，并在不知不覺(jué)中自身審美理想和審美情感受到影響[8]。

三、結(jié)語(yǔ)

本文從西方管樂(lè)獨(dú)特審美的多元化以及西方管樂(lè)的現(xiàn)代美育價(jià)值進(jìn)行了分析，從提高藝術(shù)接受者的審美能力、有利于藝術(shù)接受者思維能力的發(fā)展、提升藝術(shù)接受者的審美趣味以及有助于藝術(shù)接受者審美情感的培養(yǎng)等方面對(duì)西方管樂(lè)的現(xiàn)代美育價(jià)值進(jìn)行了探究。在現(xiàn)代社會(huì)背景下，西方管樂(lè)是一種具有獨(dú)特性的當(dāng)代藝術(shù)形式，與其他藝術(shù)形式都有所區(qū)別，其具有較高的現(xiàn)代美育價(jià)值。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和演變，西方現(xiàn)代管樂(lè)的完善和理論體系的建構(gòu)不可避免地呈現(xiàn)在世界面前，從而使更多的欣賞者了解西方管樂(lè)的美，提升個(gè)人對(duì)美的欣賞與再創(chuàng)造能力。筆者希望本文的研究對(duì)領(lǐng)域內(nèi)專(zhuān)家學(xué)者研究與西方管樂(lè)的現(xiàn)代美育價(jià)值相關(guān)的課題有一定的參考價(jià)值。

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作者簡(jiǎn)介：

唐曉斌，博士，上海大學(xué)講師。研究方向：音樂(lè)藝術(shù)。