莫媧

[摘? ? ? ? ? ?要]? “語(yǔ)音學(xué)”是高等院校為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)高年級(jí)本科生開(kāi)設(shè)的一門(mén)重要課程。由于漢語(yǔ)方言語(yǔ)音的復(fù)雜性、語(yǔ)音學(xué)教材陳舊、缺乏地域特點(diǎn)、教學(xué)模式老套等因素的影響，“語(yǔ)音學(xué)”課堂教學(xué)效果尚不能令人滿意。為了使新的教學(xué)體系更全面，更具創(chuàng)新性和時(shí)代特征，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，語(yǔ)音學(xué)課程改革勢(shì)在必行。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 語(yǔ)音學(xué);課程改革;方言地理學(xué);多模態(tài)教學(xué)

[中圖分類號(hào)]? G642? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603（2020）45-0010-02

漢語(yǔ)的語(yǔ)音隨著時(shí)間的推移，不斷發(fā)生著變異，語(yǔ)音研究又不斷推陳出新，各種新視角、新方法、新學(xué)科、新成果紛至沓來(lái)，“語(yǔ)音學(xué)”課程改革勢(shì)在必行。為了使新的教學(xué)體系更全面，更具創(chuàng)新性和時(shí)代特征，合理利用學(xué)生自身語(yǔ)音的第一手寶貴資料，把具有中國(guó)特色的方言歷史文化結(jié)合語(yǔ)音學(xué)理論納入教學(xué)計(jì)劃中，以多模態(tài)教學(xué)為輔助，結(jié)合地理語(yǔ)言學(xué)的原理，使語(yǔ)音教學(xué)理論既深入淺出又生動(dòng)形象。切實(shí)將理論和實(shí)踐相結(jié)合，讓課堂教學(xué)與實(shí)際生活緊密相連。

一、研究現(xiàn)狀及趨勢(shì)分析

（一）方言地理學(xué)研究現(xiàn)狀

我國(guó)方言地圖的研究起步較晚。在利用方言地圖的方法研究漢語(yǔ)方言方面，漢語(yǔ)方言學(xué)界也進(jìn)行了許多探索。方言地圖的發(fā)展經(jīng)歷了從簡(jiǎn)單的語(yǔ)言分區(qū)圖（中華民國(guó)新地圖·語(yǔ)言區(qū)域圖，申報(bào)，1934），到漢語(yǔ)方言特征圖（《湖北方言調(diào)查報(bào)告》，趙元任等，1948），到運(yùn)用語(yǔ)言地理學(xué)研究漢語(yǔ)方言（賀登崧，1945—1958），再到單點(diǎn)方言地圖集（《蘇州方言地圖集》，葉祥苓，1981），最后涵蓋整個(gè)漢語(yǔ)方言的特征地圖集出版（《漢語(yǔ)方言地圖（稿）》，巖田禮等，1992）這樣一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。但是除了少數(shù)日本學(xué)者所編寫(xiě)的地圖集以外，大部分方言地圖都是直接或間接地為方言分區(qū)服務(wù)，很少用于地理語(yǔ)言學(xué)其他方面的研究。曹志耘的《漢語(yǔ)方言地圖集》（商務(wù)印書(shū)館，2008）以西方地理語(yǔ)言學(xué)的理論和方法為指導(dǎo)，根植于中國(guó)語(yǔ)言的事實(shí)，全面收錄方言地點(diǎn)和方言項(xiàng)目的地圖集。

（二）多模態(tài)教學(xué)研究現(xiàn)狀

“多模態(tài)”在西方已經(jīng)成為一個(gè)跨學(xué)科的熱門(mén)話題，涉及語(yǔ)言學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、哲學(xué)、腦科學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)等領(lǐng)域。多模態(tài)主要在外語(yǔ)教學(xué)研究中研究的較多，在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用兩種及以上符號(hào)資源和手段呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)模式即為多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)。歐美學(xué)者早在十幾年前便開(kāi)始了多模態(tài)話語(yǔ)在教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用研究。在中國(guó)，基于多年系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)研究積淀與國(guó)內(nèi)外多模態(tài)話語(yǔ)分析的興起，多模態(tài)相關(guān)理論在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用研究也引起諸多學(xué)者的關(guān)注，并逐漸成為研究焦點(diǎn)。最早將多模態(tài)引入外語(yǔ)教學(xué)研究的是胡壯麟和顧曰國(guó)兩位學(xué)者。胡壯麟（2007）解釋了多模態(tài)識(shí)讀概念并指出學(xué)生的任務(wù)是將教師的多模式和符號(hào)資源轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫狻ｎ櫾粐?guó)（2007）區(qū)分了多媒體學(xué)習(xí)和多模態(tài)學(xué)習(xí)兩個(gè)概念，多模態(tài)本質(zhì)上是大腦調(diào)動(dòng)各種感官的認(rèn)知過(guò)程，張德祿及對(duì)多模態(tài)外語(yǔ)教學(xué)宏觀模式和框架進(jìn)行了系統(tǒng)研究（張德祿2009;張德祿、王璐，2010;張德祿，2010;張德祿、丁肇芬，2013），并重點(diǎn)關(guān)注外語(yǔ)教學(xué)中多種模態(tài)的協(xié)同與配合、模態(tài)調(diào)用、模態(tài)互動(dòng)與轉(zhuǎn)換等，研究既具有可操作性又具有理論高度，代表國(guó)內(nèi)本領(lǐng)域自主創(chuàng)新性研究方向。

（三）語(yǔ)音學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)

“語(yǔ)音學(xué)”在本專業(yè)課程體系中占有重要的地位，理應(yīng)得到足夠的重視。然而，就不少大學(xué)的情況看，這門(mén)課的教學(xué)狀況并不令人樂(lè)觀。我們認(rèn)為，在學(xué)科調(diào)整、文科課程系統(tǒng)建設(shè)迫在眉睫的背景下，討論語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)理論課的教學(xué)改革問(wèn)題是非常必要的。其改革趨勢(shì)主要是：

（1）“語(yǔ)音學(xué)”課程將進(jìn)一步得到重視并確立其專業(yè)基礎(chǔ)理論課地位。

（2）教師應(yīng)當(dāng)更注重培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)音理論方面的專業(yè)素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生認(rèn)識(shí)和研究語(yǔ)音現(xiàn)象的能力。

（3）教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整要體現(xiàn)語(yǔ)言觀的進(jìn)步，完善用例，合理利用漢語(yǔ)方言語(yǔ)音特征和地域差異，將學(xué)生自己的方言及文化帶入課堂，使課堂理論變得生動(dòng)有趣。

二、語(yǔ)音學(xué)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

（一）理論性、專業(yè)性過(guò)強(qiáng)，需綜合運(yùn)用語(yǔ)言學(xué)相關(guān)學(xué)科知識(shí)

“語(yǔ)音學(xué)”具有專業(yè)性、理論性、科學(xué)性等特點(diǎn)，在整個(gè)課程體系中具有不可替代的地位。但語(yǔ)音學(xué)課一向被認(rèn)為是一門(mén)難教、難學(xué)、難掌握的課程。原因在于：（1）其主要講述語(yǔ)音學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代語(yǔ)音的共時(shí)結(jié)構(gòu)及歷史演變，其理論背景主要是西方語(yǔ)言學(xué)，與漢語(yǔ)的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)有很大的差異，語(yǔ)音實(shí)例和語(yǔ)音規(guī)則學(xué)生不易理解，需要學(xué)生在掌握諸如現(xiàn)代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等其他語(yǔ)言學(xué)課程的基礎(chǔ)上參與討論與實(shí)踐。（2）課程內(nèi)容必然要回歸到漢語(yǔ)本身，所以又與傳統(tǒng)音韻學(xué)有較多重復(fù)的地方，缺乏新鮮感。（3）相較于語(yǔ)言學(xué)的其他課程，其性質(zhì)更接近自然科學(xué)，林燾教授明確表示“語(yǔ)音學(xué)今后的發(fā)展需要理科來(lái)推動(dòng)”，學(xué)生需要在掌握語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，熟練掌握數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)及手段，對(duì)文科學(xué)生來(lái)說(shuō)難度較大。

（二）可選教材少，通用教材方法和用例陳舊，不能與時(shí)俱進(jìn)

目前，各高等院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教材中，使用最普遍的是王理嘉、林燾編著的《語(yǔ)音學(xué)教程》（1992年），該教材在2013年進(jìn)行了再版，吸收了最近20余年來(lái)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的語(yǔ)音研究成果，更新了語(yǔ)音學(xué)研究的技術(shù)手段，教材內(nèi)容的選擇與編排注重培養(yǎng)學(xué)生的研究能力，是語(yǔ)音學(xué)教材中的經(jīng)典之作。遺憾的是，該教材對(duì)語(yǔ)言學(xué)系列課程的銜接重視不足，與現(xiàn)代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論等課程所用的主流教材多有重復(fù)之處。另外，該教材列舉的方言語(yǔ)音資料1992年至今基本無(wú)改動(dòng)，不能體現(xiàn)語(yǔ)音的動(dòng)態(tài)變化。另一本比較流行的教材是朱曉農(nóng)編著的《語(yǔ)音學(xué)》，該教材主要講授實(shí)驗(yàn)語(yǔ)音學(xué)，對(duì)語(yǔ)音學(xué)課程初學(xué)者而言難度過(guò)大。

在當(dāng)今日益多元化的社會(huì)，語(yǔ)音學(xué)理論和材料都日益更新和完善，老舊的教材顯然已經(jīng)跟不上時(shí)代的腳步。也有一些新的陸續(xù)出版，但由于當(dāng)代的語(yǔ)音學(xué)研究更多地需要儀器設(shè)備等科學(xué)測(cè)量，而擁有獨(dú)立語(yǔ)音室的院校極少，因此教材中涉及的一些實(shí)驗(yàn)和統(tǒng)計(jì)結(jié)果無(wú)法切實(shí)給學(xué)生展現(xiàn)和測(cè)量，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，受教學(xué)設(shè)施的限制教材使用不夠充分。

（三）缺乏地域特點(diǎn)，與學(xué)生實(shí)際語(yǔ)音環(huán)境脫離

由于語(yǔ)音學(xué)是西方語(yǔ)言學(xué)家按照印歐語(yǔ)系的語(yǔ)音格局發(fā)展而來(lái)的學(xué)問(wèn)，很多漢語(yǔ)語(yǔ)音，特別是漢語(yǔ)有豐富復(fù)雜的各類方言，與西方理論并不能很好地結(jié)合得出合理的解釋。在對(duì)語(yǔ)音學(xué)講述中，高校教師對(duì)語(yǔ)音的差異在各民族語(yǔ)言系統(tǒng)中不同的文化內(nèi)涵關(guān)注不夠，很少結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況及聽(tīng)課學(xué)生實(shí)際生活環(huán)境的真實(shí)語(yǔ)言使用情況來(lái)說(shuō)明理論問(wèn)題。學(xué)生初學(xué)語(yǔ)音學(xué)，聽(tīng)音辨音的能力尚在形成之中，教材中大量的外國(guó)語(yǔ)音、少數(shù)民族語(yǔ)音不僅不能幫助學(xué)生鞏固理論知識(shí)，反而會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果，學(xué)生對(duì)自己所使用的方言具有強(qiáng)烈的好奇感與敏感度，同時(shí)對(duì)自己所處地區(qū)的方言語(yǔ)音也充滿探索的欲望。這是一份研究語(yǔ)音學(xué)不可多得的材料和工具，但目前教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)自己語(yǔ)音情況反觀語(yǔ)音學(xué)原理這一方法尚未充分使用。

（四）教學(xué)模式套路化

從“語(yǔ)音學(xué)”課程課堂教學(xué)情況來(lái)看，目前大多數(shù)院校基本上仍采用傳統(tǒng)的“老師說(shuō)講稿，學(xué)生記筆記”的教學(xué)模式，或者用PPT等多媒體教學(xué)手段加以輔助，由于學(xué)校硬件設(shè)施和教師個(gè)人多媒體應(yīng)用水平的限制，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，也激發(fā)不了學(xué)生的興趣。很多學(xué)生認(rèn)為課堂參與度低，在對(duì)課程的認(rèn)識(shí)上也覺(jué)得該課程沒(méi)有太多實(shí)用價(jià)值。從課后輔導(dǎo)情況來(lái)看，學(xué)生渴望教師給予更多的幫助，如參考書(shū)目的推薦、網(wǎng)絡(luò)資源的分享等。

三、語(yǔ)音學(xué)課程改革建議

基于上述分析的問(wèn)題，“語(yǔ)音學(xué)”的教學(xué)改革已是大勢(shì)所趨，具體建議如下。

（一）以漢語(yǔ)方言的語(yǔ)音為框架，融入方言的歷史文化特色

漢語(yǔ)方言的語(yǔ)音南北差異極大，學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地，對(duì)方言及地方歷史文化有著極為濃厚的興趣。語(yǔ)音學(xué)課程以漢語(yǔ)方言的語(yǔ)音為框架脈絡(luò)，依托地方語(yǔ)言文化資源，使語(yǔ)音學(xué)課程的講授更鮮活有趣。以筆者所在的蘇州大學(xué)為例，蘇州話是吳方言的代表，蘇州方言的語(yǔ)音系統(tǒng)保留很多古音，反映了中古時(shí)代的語(yǔ)音面貌。學(xué)習(xí)語(yǔ)音學(xué)不僅要從共時(shí)的角度看當(dāng)代的語(yǔ)音情況，還要從歷時(shí)的角度觀察語(yǔ)音演變的歷史，蘇州方言及其體現(xiàn)的歷史文化正好是從古至今演變的一個(gè)停靠站，在教學(xué)中帶領(lǐng)學(xué)生了解并研究日常耳濡目染的蘇州方言和吳地文化，有利于我國(guó)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的記錄和保存，有利于中華民族文化經(jīng)典的傳承與研究工作。

（二）語(yǔ)音學(xué)和方言地理學(xué)相結(jié)合，利用直觀的語(yǔ)音地圖輔助理論教學(xué)

作為漢語(yǔ)言文學(xué)的基礎(chǔ)課程，“語(yǔ)音學(xué)”以專業(yè)性、理論性和推理性見(jiàn)長(zhǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言事實(shí)的恰當(dāng)使用一直是教師關(guān)注的重要問(wèn)題。而語(yǔ)音地圖這種用先進(jìn)的技術(shù)繪制并可演示圖片的方式，非常適合解決理論教學(xué)枯燥難理解的問(wèn)題。對(duì)漢語(yǔ)復(fù)雜的語(yǔ)音教學(xué)來(lái)說(shuō)，如何把方言地理學(xué)的理論運(yùn)用于語(yǔ)音學(xué)課程中是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。比較合適的方法是既要充分利用漢語(yǔ)悠久的歷史中保存下來(lái)的文獻(xiàn)資料;同時(shí)又要十分重視活在民眾口中的語(yǔ)言。我們需要學(xué)生掌握自己口中的語(yǔ)言，對(duì)照語(yǔ)音的地理分布圖，甚至可以嘗試?yán)L制語(yǔ)音地圖，更形象地從地圖所反映的事實(shí)理解語(yǔ)音學(xué)概念和理論。

（三）語(yǔ)音數(shù)據(jù)庫(kù)及GIS系統(tǒng)下的方言語(yǔ)音地圖等數(shù)字化優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的建設(shè)

語(yǔ)音處在一個(gè)動(dòng)態(tài)的變化過(guò)程中，及時(shí)記錄和保存當(dāng)代的語(yǔ)音面貌是一項(xiàng)長(zhǎng)期而且艱巨的任務(wù)。一方面有助于后續(xù)研究順利展開(kāi);另一方面也是對(duì)瀕臨消失卻不可逆轉(zhuǎn)的語(yǔ)言現(xiàn)象的即時(shí)保留。當(dāng)今的科學(xué)技術(shù)完全有能力完好地保存這些語(yǔ)音，通過(guò)語(yǔ)音學(xué)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以參與到這項(xiàng)事業(yè)中，及時(shí)又準(zhǔn)確地把自己所說(shuō)的方言或者實(shí)踐調(diào)查的語(yǔ)言點(diǎn)用語(yǔ)音學(xué)的體系存檔保留，為今后的教學(xué)和研究提供有用且寶貴的優(yōu)質(zhì)資源。

（四）革新語(yǔ)音學(xué)教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)模式

一方面對(duì)與其他課程重復(fù)的內(nèi)容，教師應(yīng)以學(xué)生自主復(fù)習(xí)、拓寬學(xué)生知識(shí)面為主要教學(xué)任務(wù)，通過(guò)各種文獻(xiàn)、網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立鉆研能力，切實(shí)做到溫故知新。

另一方面運(yùn)用多模態(tài)理論，課堂教學(xué)方面，應(yīng)當(dāng)將情景式、引導(dǎo)式與討論式教學(xué)法綜合運(yùn)用，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，教師退出“主演”的位置，扮演“導(dǎo)演”的角色。

參考文獻(xiàn)：

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[2]焦立為.現(xiàn)代語(yǔ)音學(xué)的方向：訪林燾教授[J].語(yǔ)言教學(xué)與研究，2001（2）.

[3]林燾，王理嘉.語(yǔ)音學(xué)教程[M].北京：北京大學(xué)出版社，2013.

編輯 尹 軍