王佩軍 戴成

【摘要】寓言通過(guò)虛構(gòu)的故事情節(jié)寓意說(shuō)理，篇幅短小，語(yǔ)言凝練。閱讀寓言，可以提高學(xué)生的思維素質(zhì)與語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以涵養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的審美能力。教師應(yīng)依體而教，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)更有序、更系統(tǒng)。

【關(guān)鍵詞】寓言? 教學(xué)價(jià)值? ?依體而教? ?語(yǔ)文素養(yǎng)

一、立足文體，把握寓言的教學(xué)價(jià)值

何謂文體？文體就是文章的體裁（或樣式）。文體不同，其教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)方法的選擇、語(yǔ)用訓(xùn)練點(diǎn)的切入都各不相同，即所謂“即體成勢(shì)”。在閱讀教學(xué)中，文體意識(shí)的彰顯可以提升語(yǔ)文教學(xué)的品質(zhì)，幫助我們更加堅(jiān)守語(yǔ)文的核心價(jià)值。

統(tǒng)編版語(yǔ)文教材中收入了多則古今中外的寓言。寓言一般語(yǔ)言淺近，通俗易懂，用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。寓言類文體，有何教學(xué)價(jià)值？

1.培養(yǎng)講述能力

寓言通常憑借充滿趣味的故事來(lái)揭示簡(jiǎn)明易懂的道理。它故事性強(qiáng)、趣味性強(qiáng)，比較適合中低年級(jí)學(xué)生用來(lái)鍛煉講述能力，即口語(yǔ)表達(dá)能力。在讀故事、講故事的過(guò)程中，學(xué)生不僅可以把握故事的情節(jié)，建構(gòu)故事中的形象，同時(shí)能培養(yǎng)自身的語(yǔ)言表達(dá)能力，積累詞句，潛移默化地受到這種語(yǔ)言風(fēng)格的影響，提升言語(yǔ)智能。所以，寓言的第一個(gè)教學(xué)價(jià)值在于對(duì)學(xué)生講述能力的培養(yǎng)。

2.促進(jìn)思維能力

領(lǐng)悟寓言寓意既是教學(xué)重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。由于中低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維水平的局限，往往不容易準(zhǔn)確理解和把握寓言的寓意。因此，需要教師引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，進(jìn)行思考、歸納，由感性的事件推演、抽象出故事包含的道理。引導(dǎo)學(xué)生將形象思維過(guò)渡到抽象思維，由經(jīng)驗(yàn)思維逐步學(xué)會(huì)理論思維，從而完成思維能力的提升，這是寓言的第二個(gè)教學(xué)價(jià)值。

3.提升審美情趣

寓言篇幅雖短，卻令人回味無(wú)窮;文字雖簡(jiǎn)，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。寓言在某種程度上就是一首首深刻與簡(jiǎn)約相融合的哲理之詩(shī)。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生徜徉于寓言故事的語(yǔ)言文字之中，走進(jìn)一則寓言，留下一片語(yǔ)文印記。

二、依體而教，在“講寓言”中提升語(yǔ)言能力

語(yǔ)文教學(xué)的核心任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力。文體不同，語(yǔ)用訓(xùn)練的切入點(diǎn)也各不相同。寓言，故事性強(qiáng)，而“故事”是可以用來(lái)講的，含有諷刺性意味的寓言故事通常適合用“旁觀式”，學(xué)生從一個(gè)讀者的角度，以一個(gè)冷靜的旁觀者身份來(lái)讀、講、悟，在“講寓言”中提升語(yǔ)言表達(dá)能力。

1.講清楚，在概括、復(fù)述中訓(xùn)練語(yǔ)言

講故事是學(xué)習(xí)語(yǔ)言和內(nèi)化語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程。學(xué)生在講故事的過(guò)程中能學(xué)會(huì)把別人的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱恼Z(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)對(duì)語(yǔ)言的積累和有效的運(yùn)用。

故事是有情節(jié)的，會(huì)按事情發(fā)展順序推進(jìn)，教師需引導(dǎo)學(xué)生找出故事線索，理清順序，提煉要點(diǎn)，用關(guān)鍵詞串聯(lián)法把故事講清楚。如統(tǒng)編版語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)《揠苗助長(zhǎng)》，學(xué)生通過(guò)閱讀，了解故事的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，提煉概括出了“巴望、拔苗、枯死”一組詞，隨后讓學(xué)生以此來(lái)串聯(lián)概述，把故事講清楚。有的故事中主要人物有兩個(gè)或兩個(gè)以上，如統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第二單元的《陶罐和鐵罐》《美麗的鹿角》《池子與河流》等，它們或?qū)α?，或并列，教師可引?dǎo)學(xué)生借助對(duì)照表，提煉關(guān)鍵詞，按照順序，抓住要點(diǎn)把故事內(nèi)容講清楚。

2.講生動(dòng)，在品析、補(bǔ)白中訓(xùn)練語(yǔ)言

（1）關(guān)注細(xì)節(jié)，品詞析句。寓言故事的篇幅雖不長(zhǎng)，但也不乏細(xì)節(jié)描寫，尤其是一些看似平常，實(shí)則意蘊(yùn)深長(zhǎng)的詞句，教師要指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境，進(jìn)行品悟、運(yùn)用，把故事講得生動(dòng)。在學(xué)習(xí)《揠苗助長(zhǎng)》一文時(shí)，教師結(jié)合“巴望”一詞的理解，通過(guò)比較法，與“盼望”“希望”等詞進(jìn)行比較，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)農(nóng)夫內(nèi)心的急切;結(jié)合語(yǔ)境，抓住“天天到田里去看”“心里十分焦急”等具體表現(xiàn)，讓學(xué)生感悟農(nóng)夫內(nèi)心的無(wú)比迫切;通過(guò)“焦”的字形分析，下面的四點(diǎn)形象為一團(tuán)火在燒，農(nóng)夫的心里也像是有團(tuán)火在燒，那又是如何的急切、迫切啊！從“巴望”到“天天看”，再到“十分焦急”，一方面是讓學(xué)生在具體的故事情境中體味精準(zhǔn)語(yǔ)言，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受力;另一方面也在為學(xué)生能把故事的起因講生動(dòng)做鋪墊。

（2）合理想象，適當(dāng)補(bǔ)白。寓言故事有很多的“留白點(diǎn)”，這些“留白點(diǎn)”既可以訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，又可以進(jìn)行精妙的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。如讀了《守株待兔》后，教師引導(dǎo)學(xué)生大膽想象：這個(gè)農(nóng)民守在樹(shù)根旁心里在想些什么？如果你經(jīng)過(guò)那里會(huì)怎么勸他？學(xué)生們通過(guò)想象講述，深化、拓展了對(duì)課文的理解，發(fā)展了語(yǔ)言表達(dá)能力。再如閱讀統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)第五課后的“閱讀鏈接”《南轅北轍》后，教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)“我想對(duì)那個(gè)楚國(guó)人說(shuō)……”的環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，以楚國(guó)人朋友的身份對(duì)他進(jìn)行勸說(shuō)，這樣既有效地拓寬了學(xué)生的想象思維，喚醒了學(xué)生的閱讀熱情，實(shí)現(xiàn)了對(duì)寓意的理解，也讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力得到了錘煉，一舉兩得。

三、把準(zhǔn)文脈，在體悟寓意中提升思辨能力

寓言之所以能成為人類文明的瑰寶，不僅是因?yàn)樗沂玖松羁痰牡览?，更是因?yàn)樗牡览眍Ｖ堑靥N(yùn)含在故事的敘述中，所以學(xué)習(xí)寓言不是告知道理，而是需引導(dǎo)學(xué)生從“言”入手，由“言”及“意”，推“言”達(dá)“意”，悟得透徹，悟得水到渠成。

1.引導(dǎo)“前后對(duì)比”悟

在閱讀統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)的《陶罐和鐵罐》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生在前后對(duì)比中品讀文本，在陶罐和鐵罐的爭(zhēng)論中感受鐵罐的自以為是、步步緊逼和陶罐的有理有據(jù)、臨辱不驚。隨著場(chǎng)景的變化，鐵罐當(dāng)年的不可一世與現(xiàn)在的蕩然無(wú)存所形成的鮮明對(duì)比，令人不勝感嘆，從而學(xué)生懂得了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理。隨后，筆者再讓學(xué)生改寫寓言故事，把故事內(nèi)容改成陶罐用自己的長(zhǎng)處去奚落鐵罐的短處。學(xué)生們通過(guò)發(fā)揮想象，反觀文本，在想一想、議一議的過(guò)程中，突破了自己原有的思維和意識(shí)。這樣一改，在前后兩個(gè)故事的對(duì)比中，進(jìn)一步加深了對(duì)文本內(nèi)涵的深層理解，水到渠成地體會(huì)到了文本隱含的人人平等的思想。

2.聚焦人物內(nèi)心悟

藝術(shù)形象是寓言的軀體，寓意往往蘊(yùn)含在故事的人物形象的思想認(rèn)識(shí)中。因而，走進(jìn)人物內(nèi)心，體會(huì)其動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)背后的心理活動(dòng)，是理解寓意的重要突破口。在教學(xué)《美麗的鹿角》時(shí)，緊扣“美麗”和“難看”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，引導(dǎo)學(xué)生找出鹿對(duì)角和腿在獅口遇險(xiǎn)前后的不同態(tài)度的語(yǔ)句，進(jìn)行對(duì)比朗讀、品析，通過(guò)走進(jìn)人物內(nèi)心，體會(huì)鹿思想認(rèn)識(shí)的變化，在此基礎(chǔ)上理解寓意就水到渠成了。

3.聯(lián)系生活實(shí)際悟

寓言所蘊(yùn)含的道理，或嘲笑某種行為的愚蠢，或表達(dá)深刻的人生哲理，或暴露社會(huì)的缺陷……都是指向生活、指向?qū)嵺`的。在教學(xué)中，教師要注意聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行評(píng)議，進(jìn)而延伸到周圍生活，在實(shí)際運(yùn)用中加深對(duì)道理的感悟。比如在《守株待兔》的教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生借助注釋讀懂課文，并通過(guò)辯論找到種田人錯(cuò)誤的根源后，創(chuàng)設(shè)生活情景：小林參加數(shù)學(xué)考試后，發(fā)現(xiàn)考試題目都是他在校外輔導(dǎo)班做過(guò)的，因此得到了高分。這讓他認(rèn)為學(xué)校上課不用認(rèn)真聽(tīng)也能取得好成績(jī)。讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)身說(shuō)法，活化理解并運(yùn)用寓意。這樣不僅和生活聯(lián)結(jié)，加深了學(xué)生對(duì)寓言在生活中使用場(chǎng)合的理解，又訓(xùn)練了學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思辨能力，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力。如此才能真正讀懂寓言，達(dá)到學(xué)以致用的目的。

三、“文白對(duì)讀”，在品讀理解中感受語(yǔ)言魅力

統(tǒng)編版教材中的古代寓言，或直接以文言文呈現(xiàn)，或能夠找到相應(yīng)的文言文版本，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文白對(duì)照閱讀，在對(duì)比與辨析式的品讀中，感受文言文簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。

統(tǒng)編版語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《守株待兔》是一篇小古文，學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)注釋讀懂課文后，緊接著學(xué)習(xí)教材上的“閱讀鏈接”《南轅北轍》時(shí)，教師也可出示古文，讓學(xué)生在進(jìn)行對(duì)照中，用書中的白話文為文言文進(jìn)行注解，在實(shí)實(shí)在在的語(yǔ)言運(yùn)用中，拓展、深化對(duì)課文的理解，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

依據(jù)文體特征，開(kāi)掘教學(xué)價(jià)值，選擇教學(xué)策略，是提高閱讀質(zhì)量的有力保障。寓言教學(xué)，在文體意識(shí)觀照下前行，能有效提高學(xué)生的思維素養(yǎng)與語(yǔ)言表達(dá)能力，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。

【參考文獻(xiàn)】

周一貫.小學(xué)語(yǔ)文文體教學(xué)大觀 [M].上海：上海教育出版社，2017.