許依和

[摘? ?要]南京市從2016年開始使用的人教版道德與法治新教材，給予了學(xué)生充分的發(fā)展空間，讓學(xué)生在寬裕的氣氛中，擁有主動的心態(tài)，敢想、敢說、敢問、敢動，讓每個(gè)學(xué)生的靈性都得到了主動的釋放，使得道德與法治課堂真正活躍起來。

[關(guān)鍵詞]新教材;道德與法治;生“活”;“活”動;靈“活”

[中圖分類號]? ? G633.2? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2020）13-0036-02

朱熹的《觀書有感》中有兩句詩“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，新的人教版道德與法治教材就把“活”力引入了課堂。下面筆者結(jié)合七年級上冊第五課第二框《網(wǎng)上交友新時(shí)空》來談一談新教材讓課堂教學(xué)“活”力無限體現(xiàn)在哪些方面。

一、貼近生“活”，導(dǎo)入課堂

如本課的第一個(gè)環(huán)節(jié)“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”（道德與法治七年級上冊54頁），以五位中學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上和他人交往的故事導(dǎo)入，并問：“你有過網(wǎng)上交往的經(jīng)歷嗎？如果有，是怎樣的感受？”學(xué)生通過思考問題知道網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為交友的一個(gè)重要的工具和渠道，網(wǎng)絡(luò)使交友變得更加方便和快捷。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)問題和交友問題本就是現(xiàn)在學(xué)生在生活中面臨的兩大難題，本節(jié)課的教學(xué)就圍繞這兩個(gè)問題展開了。

新教材旨在構(gòu)建生活化的道德與法治課堂，以讓學(xué)生更加主動地去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科思維，提高學(xué)生的學(xué)科能力。尤其是初中生的感性意識較強(qiáng)，思想開放且勇于探索，鑒于他們的這些心理特征，道德與法治教師在教學(xué)過程中緊密聯(lián)系社會生活，將極易引起學(xué)生的關(guān)注和興趣。所以，教師在教學(xué)活動中要多搜集貼近社會生活的素材，創(chuàng)設(shè)生活化的情境，并以此導(dǎo)入新課，這樣必然能使學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，為教學(xué)活動的有效開展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新教材中的很多案例都來自于社會生活，或者是學(xué)生經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)生活，從這個(gè)方面可以說：教材依托于生活實(shí)踐，而鮮活的生活又支撐起了教材的育人功能。學(xué)生即使在學(xué)校里也可以在一定程度上接觸到社會生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，由點(diǎn)及面，可以讓學(xué)生更加深入地了解社會，逐步參與社會，增加社會閱歷和經(jīng)驗(yàn)，并學(xué)會應(yīng)對社會中各種復(fù)雜的環(huán)境。這樣，新教材才能真正培養(yǎng)學(xué)生的社會適應(yīng)能力，幫助學(xué)生形成親社會行為。

但是，在現(xiàn)實(shí)中，還有很多教師思維陳舊、觀念僵化，不能把課堂教學(xué)和社會生活有機(jī)融合起來，從而導(dǎo)致新教材失去了它應(yīng)有的育人功能。所以，作為一名合格的道德與法治教師必須要轉(zhuǎn)變觀念，努力適應(yīng)新教材帶來的變化，不僅要把課堂變成學(xué)生學(xué)習(xí)的場所，還要把課堂變成學(xué)生的社會實(shí)踐基地，讓課堂教學(xué)真正變得生機(jī)勃勃。

二、回歸生“活”，指導(dǎo)成長

如本課的最后一個(gè)環(huán)節(jié)“拓展空間”（道德與法治七年級上冊58頁），給學(xué)生提出了要求：做個(gè)小調(diào)查，了解中學(xué)生網(wǎng)上交往的普遍程度、動機(jī)、標(biāo)準(zhǔn)、方式、時(shí)間和影響，并寫一份簡單的調(diào)查報(bào)告。教師可以給學(xué)生一到兩個(gè)星期的時(shí)間。以小組為單位完成調(diào)查報(bào)告，然后找時(shí)間在課堂上進(jìn)行交流。這樣可以使學(xué)生了解到現(xiàn)代中學(xué)生網(wǎng)上交友的現(xiàn)狀，并認(rèn)識到網(wǎng)上交友有一定的弊端。學(xué)生網(wǎng)上交友必須要有一個(gè)度，不慎重地對待網(wǎng)上交往可能會受到傷害，因此要善于在現(xiàn)實(shí)中交友，趨利避害。

在本節(jié)課上，教師可以列舉一些網(wǎng)上交友不慎受到傷害的實(shí)例，讓學(xué)生明白網(wǎng)上交友并不像大家想象的那么美好，以警醒學(xué)生，防止學(xué)生盲目網(wǎng)上交友。教師還應(yīng)該用課堂上的知識教會學(xué)生如何在現(xiàn)實(shí)生活中交友，真正地讓教材知識回歸社會生活，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。

隨著新課改的進(jìn)一步推進(jìn)，道德與法治學(xué)科更加注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，這就需要教師去積極構(gòu)建開放且生活化的課堂模式。當(dāng)前，僅僅傳授教材中的知識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，必須在傳授知識的過程中不斷引入社會生活中的具體問題，用生活詮釋知識，用知識指導(dǎo)生活，促進(jìn)課堂知識與社會生活的融合，最終達(dá)到二者有機(jī)統(tǒng)一。

陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！倍陆滩那∏”辛恕皬纳钪衼?，到生活中去”的宗旨，讓學(xué)生從生活中學(xué)習(xí)知識、感悟真理，然后再回歸生活，指導(dǎo)學(xué)生的成長。

三、展開“活”動，融入課堂

本課安排了多個(gè)活動：

活動1：“吳凡檔案”（道德與法治七年級上冊55頁）。結(jié)合教材和學(xué)生的經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生比較在網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)實(shí)中交友的不同之處，進(jìn)一步理解網(wǎng)上交友的利弊，明確網(wǎng)絡(luò)交友可能帶來的后果。

活動2：“消失的網(wǎng)友”（道德與法治七年級上冊55頁）。使學(xué)生認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)交友可能存在很大的弊端，甚至?xí)屪约菏艿狡垓_和傷害。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生，為后面講解“不能沉迷網(wǎng)上交友”做鋪墊。

活動3：“把照片放到網(wǎng)上提醒學(xué)生”（道德與法治七年級上冊56頁）。讓學(xué)生明白網(wǎng)絡(luò)交友需要學(xué)會自我保護(hù)，同時(shí)要增強(qiáng)判斷能力和自我防范能力，將網(wǎng)上朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友更要慎重。但也不要故意夸大和網(wǎng)友見面的危害，這樣會引起學(xué)生的逆反心理。

活動4：“要不要和網(wǎng)友見面”（道德與法治七年級上冊56～57頁）。提醒學(xué)生要認(rèn)清自己的真實(shí)需要，思考是否有必要把網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友。如果有學(xué)生認(rèn)為與陌生網(wǎng)友見面沒有多大問題，教師不要急于否定他們，可以引導(dǎo)他們進(jìn)行辯證分析并做好安全防范工作。

活動5：“網(wǎng)上交往與現(xiàn)實(shí)交往有何不同”（道德與法治七年級上冊57～58頁）。讓學(xué)生討論后填表格。教師可以先對學(xué)生的回答進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，了解本班學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交友的一般情況。然后根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果歸納總結(jié)網(wǎng)上交往與現(xiàn)實(shí)交往的不同，讓學(xué)生從中體會網(wǎng)上交往的利弊，明白網(wǎng)絡(luò)交友不能替代現(xiàn)實(shí)中的交往，引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會在現(xiàn)實(shí)生活中交友。

通過以上活動，學(xué)生明白了許多道理：

（1）網(wǎng)絡(luò)交友具有虛擬、平等、自主的特點(diǎn)。

（2）網(wǎng)絡(luò)交友過程中要有學(xué)會自我保護(hù)。

（3）網(wǎng)絡(luò)上的交往往往不夠真實(shí)，我們更應(yīng)該學(xué)會在現(xiàn)實(shí)中交往。

（4）將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友需要慎重。

（5）網(wǎng)絡(luò)交友要學(xué)會理性辨別、慎重選擇。

（6）互聯(lián)網(wǎng)擴(kuò)大了交往范圍，讓交往形式變得更加豐富多彩，但難以進(jìn)行心靈上的交流和溝通。

開展新教材中的活動時(shí)必須立足于學(xué)生實(shí)際，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主觀能動性，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。案例的整理應(yīng)該由學(xué)生自己去完成，讓學(xué)生在活動中學(xué)會主動學(xué)習(xí)，體悟人生道理，培養(yǎng)道德情感，逐步走向成熟與成長。

由此可見，新教材中的各種活動讓課堂上的理論知識變得淺顯易懂，強(qiáng)化了學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)和鞏固，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。所以，作為一名道德與法治教師要充分發(fā)揮教材中活動的積極作用，讓學(xué)生在活動中學(xué)習(xí)，在活動中提高，在活動中成長。

四、方法靈“活”，豐富課堂

新教材賦予了道德與法治課教學(xué)手段前所未有的豐富性和多樣性，利用靈活多樣的道德與法治課教學(xué)手段有助于學(xué)生學(xué)會自主探究、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，更能改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。下面談?wù)劰P者是如何靈活利用多種教學(xué)方法教授這一課的。

1.問卷調(diào)查法。比如在本課58頁，筆者就結(jié)合教材的內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，了解學(xué)生網(wǎng)絡(luò)交友的現(xiàn)狀。在這里，問卷調(diào)查為課堂教學(xué)的有效開展奠定了基礎(chǔ)。

2.案例分析法。新教材中幾乎每一課都設(shè)計(jì)了一些生活化的具體案例，能讓學(xué)生感同身受、身臨其境。教師應(yīng)該利用好這些鮮活的案例，及時(shí)糾正學(xué)生身上出現(xiàn)的問題，促進(jìn)他們更好地發(fā)展。

3.經(jīng)驗(yàn)分享法。在討論“是否見網(wǎng)友”等話題時(shí)，筆者讓學(xué)生參考同伴與長輩的間接經(jīng)驗(yàn)，理性思考并處理與網(wǎng)友見面的問題。

4.觀點(diǎn)辨析法。筆者根據(jù)教材56～57頁中“要不要與網(wǎng)友見面”這一話題，讓學(xué)生展開了激烈的辯論。通過辯論，學(xué)生了解了與網(wǎng)友見面可能帶來的不良影響，明白了與網(wǎng)友見面必須要慎重，同時(shí)，也要學(xué)會用智慧和法律保護(hù)自己，防患于未然。

由此可見，只有教師根據(jù)新教材的要求靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法，學(xué)生才能在開放的條件下學(xué)到更多的知識、掌握更多的技能，真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性，讓課堂變得更加豐富多彩，讓教學(xué)變得更加生動有趣。

管中窺豹，可見一斑。由《網(wǎng)上交友新時(shí)空》這一課可以看出新教材的設(shè)計(jì)意圖，就是讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)、在感悟中明理、在體驗(yàn)中成長。俗話說“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，人教版道德與法治新教材把“活”力引入課堂，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。道德與法治教師應(yīng)該根據(jù)新教材的設(shè)計(jì)意圖，轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，跟上時(shí)代潮流，為提高道德與法治教學(xué)效率而努力。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 蘇開結(jié).基于生活化背景下的初中道德與法治課教學(xué)研究[J].考試周刊，2017（37）：13.

[2]? 唐德文.初中道德與法治課中德育生活化教學(xué)方法探析[J].新教育時(shí)代電子雜志（教師版），2018（3）：191.

（責(zé)任編輯 袁? ?妮）