馬季

改革開(kāi)放以來(lái)，工業(yè)題材小說(shuō)創(chuàng)作緊跟時(shí)代步伐，在不同時(shí)期涌現(xiàn)出一批貼近時(shí)代貼近生活的優(yōu)秀作品。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，以類型文學(xué)為基本形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)置身于這片沃土精耕細(xì)作，找到了適合網(wǎng)絡(luò)傳播的表達(dá)方式，并逐步建構(gòu)起新的藝術(shù)范式，代表了新時(shí)代工業(yè)題材小說(shuō)的發(fā)展趨勢(shì)。

工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)呈現(xiàn)新氣象

在工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)領(lǐng)域活躍的網(wǎng)絡(luò)作家多為“80后”，他們雖然沒(méi)有親身經(jīng)歷中國(guó)企業(yè)改革大潮，卻是改革的受益者，在改革成果和想象力的雙重引導(dǎo)、推動(dòng)下，他們的文學(xué)寫(xiě)作呈現(xiàn)出一股新的氣象。為了顯示虛構(gòu)人物的在場(chǎng)感，從形式上，工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)大多運(yùn)用穿越、重生手法，主角帶著2l世紀(jì)的思維進(jìn)入20世紀(jì)八九十年代，在改革開(kāi)放如火如荼的歲月，開(kāi)辟他們的創(chuàng)業(yè)之路。他們以文學(xué)虛構(gòu)重走父輩的道路，并在若干細(xì)節(jié)上彌補(bǔ)上一輩人的遺憾和不足，充分展現(xiàn)了文學(xué)與現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的魅力。這批作家中理工科畢業(yè)生占比有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，《大國(guó)重工》作者齊橙是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所博士、北師大副教授，《神工》作者任怨畢業(yè)于清華大學(xué)環(huán)境工程系，《超級(jí)能源強(qiáng)國(guó)》作者志鳥(niǎo)村畢業(yè)于河南科技大學(xué)食品科學(xué)與工程專業(yè)，《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》的作者晨星LL畢業(yè)于南京大學(xué)地球科學(xué)與工程學(xué)院。他們的創(chuàng)作尚有長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展空間，他們筆下的工業(yè)題材作品比專業(yè)作家更具有想象力，也更具備“硬核”的條件基礎(chǔ)。

在不同類型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，無(wú)論處于多么艱難困苦的環(huán)境，遭遇多少匪夷所思的挫折，主角自帶光環(huán)必須取得成功，這是作者和讀者之間形成情感共同體所遵從的鐵律。一般來(lái)講，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)習(xí)慣采用金手指化解矛盾與危機(jī)，主角歷經(jīng)磨難，化險(xiǎn)為夷，最終迎來(lái)曙光。工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)從整體設(shè)定上基本遵循這個(gè)套路，但由于題材的特殊性，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，或者說(shuō)從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，真實(shí)再現(xiàn)工業(yè)改革給國(guó)家?guī)?lái)的巨大變化，才具有說(shuō)服力，才能打動(dòng)讀者。這是由歷史決定的，網(wǎng)絡(luò)作家清醒地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。

范含的《電子生涯》作為早期網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，開(kāi)啟了科技工業(yè)文的先河，急凍人的《重生之科技巔峰》奠定了工業(yè)題材在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的地位，自2010年以來(lái)短短十年時(shí)間，任怨、志鳥(niǎo)村、牛家一郎、周碩、滿樓紅袖招、米釀、恒傳錄、漫水妹子、黑蘭度、隱為者、十年殘夢(mèng)、五彩貝殼、和光萬(wàn)物、蒹葭蒼蒼等一批網(wǎng)絡(luò)作家從不同角度、以不同方式進(jìn)入這一領(lǐng)域，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了工業(yè)題材創(chuàng)作的熱潮，值得一提的是齊橙的三部作品《工業(yè)霸主》《大國(guó)重工》和《材料帝國(guó)》，集眾人所長(zhǎng)，以硬核替代爽文模式，樹(shù)立了工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的標(biāo)桿。

縱觀工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，無(wú)論什么題材，人永遠(yuǎn)是文學(xué)的核心，走進(jìn)工業(yè)人的心靈世界，才能寫(xiě)出真正意義上的工業(yè)題材小說(shuō)。中國(guó)是世界工廠，是制造業(yè)大國(guó)，有幾億產(chǎn)業(yè)工人，這樣一個(gè)國(guó)家需要工業(yè)教育、工業(yè)宣傳，更需要符合國(guó)情的工業(yè)文明。

走進(jìn)人的心靈世界

齊橙是機(jī)械廠子弟，自小就對(duì)機(jī)械工業(yè)有一種莫名的熱愛(ài)，這是他在網(wǎng)文界專寫(xiě)工業(yè)文的動(dòng)因。在此之前，他曾寫(xiě)過(guò)其他類型的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，總覺(jué)得意猶未盡，最終決定在工業(yè)題材領(lǐng)域一展身手。和很多同類型作者的感受一樣，齊橙也認(rèn)為工業(yè)題材寫(xiě)作有一定的難度。首先需要具備豐富的專業(yè)知識(shí)，其次工業(yè)生產(chǎn)很講究流程，有嚴(yán)格的規(guī)章制度，故事的發(fā)展必然要受其制約，其三工業(yè)產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)不可分割，也就是說(shuō)不存在純粹的工業(yè)文，必須站位高，才能把握工業(yè)題材的命脈。

在齊橙的作品《工業(yè)霸主》中，主角早期靠辛苦賺錢(qián)，做電風(fēng)扇;然后憑技術(shù)參與競(jìng)爭(zhēng)，做化肥設(shè)備;再依靠強(qiáng)大的國(guó)力，發(fā)展蠶食日本企業(yè)的市場(chǎng)，再往后開(kāi)始搞數(shù)控機(jī)床、芯片等，整個(gè)歷程幾乎就是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛的縮影。在這部作品的寫(xiě)作過(guò)程中，齊橙一直糾結(jié)于如何組織細(xì)節(jié)上的矛盾沖突，這顯然是一個(gè)作家的自覺(jué)意識(shí)，寫(xiě)不好人物關(guān)系，作品就立不住。著名作家蔣子龍?jiān)f(shuō)：“即便是工業(yè)題材，最迷人的地方也不是工業(yè)本身，而是人的故事——生命之謎構(gòu)成了小說(shuō)的魅力?！?/p>

齊橙的第二部作品《材料帝國(guó)》開(kāi)始注重人物與時(shí)代關(guān)系的塑造，寫(xiě)作在技法上往前邁了一大步。材料技術(shù)，是一個(gè)工業(yè)大國(guó)的基石。作品的主角從鋼鐵材料人手，改變那個(gè)時(shí)代的工業(yè)格局，隨后又轉(zhuǎn)向其他材料，開(kāi)始搞工業(yè)陶瓷、汽車(chē)用高分子材料、熱噴涂材料等。工業(yè)材料的領(lǐng)域十分寬廣，電性功能材料、光學(xué)功能材料、生物醫(yī)學(xué)功能材料、超導(dǎo)材料、納米材料、化學(xué)薄膜材料、智能材料、敏感材料、儲(chǔ)氫材料……種種神奇的材料，為讀者展現(xiàn)了一個(gè)琳瑯滿目的材料“帝國(guó)”?！恫牧系蹏?guó)》中的人物更接地氣，表現(xiàn)出日常生活中的家國(guó)情懷，很好地化解了小說(shuō)和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。

中國(guó)的大發(fā)展、城市化、建筑業(yè)、交通業(yè)、出口加工業(yè)等為重工業(yè)提供了有效需求和必要產(chǎn)業(yè)鏈、集群支撐，而金融、管理、技術(shù)引進(jìn)、信息浪潮、國(guó)際交流和新型戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊等，都對(duì)中國(guó)工業(yè)化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)巨大的影響。齊橙一直在思考，如何以一部作品來(lái)反映這個(gè)時(shí)代發(fā)生的深刻變化？于是有了《大國(guó)重工》這部登上工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)高地的標(biāo)志性作品。這部小說(shuō)具備更加開(kāi)闊的視野，除了涉及工業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)技術(shù)方面的內(nèi)容，還有大量企業(yè)管理、國(guó)家戰(zhàn)略等方面的闡述。作品里出現(xiàn)了大量工業(yè)知識(shí)與經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，大量對(duì)工業(yè)體系、工業(yè)制造工藝的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以及改革開(kāi)放以來(lái)關(guān)于產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國(guó)家政策。缺少風(fēng)花雪月的工業(yè)題材作品之所以能影響大眾讀者，首先是作者對(duì)所虛構(gòu)的世界、描述的生活富有激情，塑造的人物有溫度有情懷;其次是作者勇于將視點(diǎn)著力于新中國(guó)工業(yè)發(fā)展史上的問(wèn)題與挫折，在反思中有所升華;最后在表現(xiàn)形式上，故事情節(jié)具有傳奇色彩，人物行為適度夸張，網(wǎng)感十足，充分描繪了大國(guó)工業(yè)崛起的動(dòng)人場(chǎng)景。如今，人工智能、量子計(jì)算也屬于工業(yè)的范疇，工業(yè)社會(huì)已經(jīng)不再是冷冰冰的鋼鐵廠和礦山，而是奔涌而來(lái)牽動(dòng)人的靈魂和社會(huì)神經(jīng)的科技浪潮，工業(yè)的興衰提供了對(duì)于人類生存和發(fā)展的諸多思考，工業(yè)社會(huì)如何實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展成為國(guó)策的重中之重。

對(duì)工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行全景式關(guān)注

以科技發(fā)展為先導(dǎo)、制造業(yè)為核心，工業(yè)題材小說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域開(kāi)疆拓土，對(duì)中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程進(jìn)行了全景式關(guān)注?！凹夹g(shù)流”和“制造業(yè)”是工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的核心題旨，無(wú)論是關(guān)注當(dāng)下的《神工》《中國(guó)鐵路人》《大國(guó)工程》，還是穿越到古代、近代的《化工大唐》《明末工程師》《辛亥之鋼鐵基地》《鋼鐵時(shí)代十年殘夢(mèng)》，或是重生到20世紀(jì)80年代的《工業(yè)之王》《超級(jí)能源強(qiáng)國(guó)》《重生軍工子弟》，抑或是以科幻、玄幻為外殼的《星際工業(yè)時(shí)代》《最終智能》《修真大工業(yè)時(shí)代》等，都是以科技進(jìn)步為故事推動(dòng)力，通過(guò)制造業(yè)的超常規(guī)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)民族工業(yè)騰飛的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

巧妙隱藏金手指，化專業(yè)知識(shí)為梗，站在時(shí)代發(fā)展的高度去挖掘故事內(nèi)涵，已成為工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有別于其他類型網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的特色。志鳥(niǎo)村《超級(jí)能源強(qiáng)國(guó)》里的主角是一個(gè)畢業(yè)于北大中文系的學(xué)生，他因緣際會(huì)來(lái)到勝利油田工作，成為在基層一線的石油工人，這個(gè)身份可以視為巧妙隱藏的金手指，比采用穿越或重生之后記憶直接繼承強(qiáng)大能力的方法真實(shí)自然，同樣為故事層層疊疊的展開(kāi)，以及主角一路晉升直至走出國(guó)門(mén)揚(yáng)威海外預(yù)備了充足的能量。這種貼近現(xiàn)實(shí)的敘事方法給讀者帶來(lái)的感動(dòng)更為真切。如果說(shuō)人設(shè)借寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)可以做到的話，那么在關(guān)鍵段落化專業(yè)知識(shí)為梗就需要硬核的支撐，沒(méi)有豐厚的生活底蘊(yùn)，沒(méi)有對(duì)時(shí)代發(fā)展規(guī)律性的認(rèn)知，將虛擬現(xiàn)實(shí)衍變成有溫度的人生經(jīng)歷，只能是水中望月。

20世紀(jì)90年代中期，我國(guó)尚未加入WTO，高精度數(shù)控機(jī)床技術(shù)還處在相對(duì)落后的狀態(tài)。任怨的《神工》以詼諧的語(yǔ)言講述了水木大學(xué)學(xué)子郭泰來(lái)得到納米機(jī)器人系統(tǒng)后，成為精密加工領(lǐng)域大師，擁有九級(jí)鉗工技能，加工精度達(dá)到原子、分子級(jí)，完美實(shí)現(xiàn)中國(guó)工匠精神的故事。作品涉及瓦森納協(xié)定、活體細(xì)胞精加工等專業(yè)領(lǐng)域知識(shí)，以虛實(shí)結(jié)合的手法，反映了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放過(guò)程中當(dāng)代精工技術(shù)艱難曲折的發(fā)展歷程。

牛家一郎的《星際工業(yè)時(shí)代》是一部工業(yè)題材科幻小說(shuō)，作品以熱血情懷對(duì)中國(guó)工業(yè)的未來(lái)進(jìn)行了藝術(shù)化的展望。第三次工業(yè)革命浪潮襲來(lái)，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)突飛猛進(jìn)，大學(xué)生秦毅因此幸運(yùn)獲得了科技塔，由此掀開(kāi)了星際工業(yè)的時(shí)代篇章。太陽(yáng)系變成了人類的后花園，太空中建起了農(nóng)業(yè)基地、太空工廠;月球變身為一座城市;人類的目光伸向了浩瀚無(wú)垠的宇宙星空。作品通過(guò)現(xiàn)代人在不同時(shí)空和環(huán)境中的變化與成長(zhǎng)，展示了工業(yè)世界全新的姿態(tài)和神奇的魅力。

系統(tǒng)科技文一度在網(wǎng)文界掀起熱浪，系統(tǒng)作為金手指點(diǎn)燃了科技強(qiáng)國(guó)的火種。在此基礎(chǔ)上，“95后”作者晨星LL的《學(xué)霸的黑科技系統(tǒng)》另辟蹊徑，系統(tǒng)不是配發(fā)給主角拿來(lái)就能用的現(xiàn)成的知識(shí)譜系，而是給了他沉浸于學(xué)習(xí)之中，力求上進(jìn)的一種心態(tài)。主角刻苦讀書(shū)，探求知識(shí)，自然而然成為學(xué)霸。作品中大量涉及數(shù)理化、計(jì)算機(jī)、人工智能、工程、材料等領(lǐng)域?qū)I(yè)知識(shí)，包括證明世界級(jí)難題——孿生素?cái)?shù)猜想的大膽設(shè)定也在情理之中。正是由于將爽點(diǎn)建立在科學(xué)態(tài)度之上，使得這部作品成為系統(tǒng)文的亮點(diǎn)。

工業(yè)要素和文學(xué)想象二元互動(dòng)

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)長(zhǎng)于借助時(shí)空交錯(cuò)反映現(xiàn)實(shí)，而不同時(shí)空的技術(shù)變革，如由于穿越帶來(lái)的先進(jìn)技術(shù)，更有利于作者在現(xiàn)代科技文明背景下價(jià)值立場(chǎng)的表達(dá)。相對(duì)于傳統(tǒng)工業(yè)題材小說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)涉及的領(lǐng)域更加廣泛，包括日用品、建筑、軍工、鋼鐵、化工等，制造業(yè)涵蓋汽車(chē)、飛機(jī)、兵艦、冶金裝備、礦山裝備、電力裝備、海工裝備等，可謂五花八門(mén)、琳瑯滿目。也有的作品不是典型的工業(yè)題材，而是以跨界的方式涉足這一領(lǐng)域。在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈被納入現(xiàn)代工業(yè)范疇的今天，“如果我們?nèi)吮旧韺⒈换蚣夹g(shù)所改變，人類社會(huì)將被人工智能所改變，地球?qū)⒈煌庑乔蛏淖儭獞{什么‘人的文學(xué)不變？”（吳?。骸段膶W(xué)“新人”的意義》，《文學(xué)報(bào)》2020年1月2日第四版）

愛(ài)潛水的烏賊在《奧術(shù)神座》中用量子理論架構(gòu)奇幻世界，并推動(dòng)科技工業(yè)發(fā)展，以一個(gè)叫作“奧術(shù)”的概念，賦予了魔法以科學(xué)，賦予神靈以真實(shí)，將整個(gè)西幻的魔法力量體系納入世界近代物體體系中來(lái)，其基調(diào)是以科學(xué)精神替代“有神論”。在書(shū)中，魔法不再是憑空產(chǎn)生，或者神靈賜予的力量，而是古代魔法師以科學(xué)的態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦蜓芯渴澜?、研究萬(wàn)物而漸漸形成的世界觀。愛(ài)潛水的烏賊的另一部西幻題材作品《詭秘之主》摻雜了克蘇魯風(fēng)格、SCP基金會(huì)元素，通過(guò)第一次工業(yè)革命時(shí)代的蒸汽朋克情懷，構(gòu)造了第二世界。在這個(gè)世界里，我們看到了資本主義工業(yè)社會(huì)的各種矛盾，污染嚴(yán)重卻為了利潤(rùn)拒絕產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，女工在工廠里賣(mài)命卻不能養(yǎng)活家人，城市街頭偷拐騙搶的流氓混混成群結(jié)隊(duì)，貴族上層階級(jí)鉤心斗角爭(zhēng)奪利益，等等。為了轉(zhuǎn)嫁社會(huì)危機(jī)，壟斷資本挑動(dòng)民族主義發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，企圖重新瓜分世界，各類宗教偽神們妄想借機(jī)吞吃彼此，而成為“真神”。工業(yè)革命道路上的斑斑血跡令人唏噓。

與《奧術(shù)神座》異曲同工，二目的《放開(kāi)那個(gè)女巫》（后更名《魔力工業(yè)時(shí)代》）主角是一個(gè)21世紀(jì)的理工科高材生，在穿越到異界王子身上之后，他利用現(xiàn)代基礎(chǔ)科學(xué)發(fā)展擴(kuò)張自己的領(lǐng)地，通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)理化知識(shí)來(lái)提升魔法的能量。他不僅帶領(lǐng)異界人類抵御魔鬼入侵，還運(yùn)用女巫魔法的力量進(jìn)行技術(shù)革命，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)步，最終打造出一個(gè)可供女巫與普通人共存的國(guó)度?！斗砰_(kāi)那個(gè)女巫》雖然是西幻題材作品，卻具有鮮明的中國(guó)特色：當(dāng)一個(gè)現(xiàn)代人來(lái)到舉目無(wú)親的異世界時(shí)，他沒(méi)有向神明屈膝跪拜，而是利用魔法的力量去發(fā)展工業(yè)科技，通過(guò)科技產(chǎn)品來(lái)改變這個(gè)世界。這種思維方式只會(huì)產(chǎn)生于“世界工廠”的現(xiàn)代中國(guó)。

《臨高啟明》的寫(xiě)作是一次很有意思的嘗試，產(chǎn)生于讀者和作者的互動(dòng)過(guò)程中，開(kāi)端是網(wǎng)友“獨(dú)孤求婚”在音速（Sonicbbs）網(wǎng)絡(luò)論壇發(fā)起一個(gè)小命題“如果我們攜帶大量現(xiàn)代物資穿越到了明末，會(huì)怎么活下去并改變歷史？”當(dāng)時(shí)，歷史穿越文正處在高速發(fā)展時(shí)期，這個(gè)命題很快吸引了眾多愛(ài)好者參與討論，其中不乏很多知識(shí)豐富的軍事史和工業(yè)史愛(ài)好者，也包括來(lái)自金融、社科和理工各專業(yè)的網(wǎng)友，他們一方面嘲笑各種嚴(yán)重缺乏歷史和專業(yè)常識(shí)的單人穿越意淫作品，另一方面又帶著自身閱歷和專業(yè)知識(shí)進(jìn)行各自的“穿越”推演，寫(xiě)下種種光怪陸離的小段子，構(gòu)成了初期的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)和素材來(lái)源。吹牛者集眾人智慧在起點(diǎn)中文網(wǎng)開(kāi)坑，自2009年6月6日作品上架，跨越11年時(shí)間共寫(xiě)了近800萬(wàn)字，至今尚未完本。這本書(shū)的扉頁(yè)上寫(xiě)著這樣一句話：與13.06萬(wàn)書(shū)友共同開(kāi)啟《臨高啟明》的歷史之旅。吹牛者執(zhí)筆的這部歷史穿越小說(shuō)，講的是500個(gè)各懷心思的普通現(xiàn)代人集體穿越到明末海南臨高縣，并嘗試建立近代工業(yè)再造現(xiàn)代文明的故事。作品的基本理念是“歷史由人民群眾創(chuàng)造”，而“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念不僅屬于現(xiàn)代，同樣適用于古代。在眾多歷史穿越文中，《臨高啟明》以獨(dú)特的形式、包羅萬(wàn)象的知識(shí)構(gòu)架和復(fù)雜的社會(huì)體系，被很多讀者戲稱為“穿越說(shuō)明書(shū)”“各行業(yè)百科全書(shū)”“工業(yè)文明簡(jiǎn)史”。我們或許可以這樣理解，《臨高啟明》借用穿越手法跳出了固有的思維模式，從而展現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代各行各業(yè)對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的幻想以及對(duì)歷史的理解。

概而言之，工業(yè)題材網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)以中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，以全球工業(yè)文明為背景，不拘一格，雜糅科幻、重生、穿越和魔法等多種文學(xué)類型，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)要素和文學(xué)想象的二元互動(dòng)，極大豐富了當(dāng)代文學(xué)的表現(xiàn)內(nèi)容，拓展了工業(yè)題材的表現(xiàn)疆域。從表象上看，在藝術(shù)形態(tài)上與傳統(tǒng)工業(yè)題材小說(shuō)有所不同，精神內(nèi)涵卻是一脈相承，而以“科技興國(guó)、重生創(chuàng)業(yè)”展現(xiàn)當(dāng)今時(shí)代的精神訴求，恰恰體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)作家的文學(xué)表現(xiàn)力和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，工業(yè)領(lǐng)域未來(lái)將發(fā)生哪些變化，仍然需要我們?nèi)ゴ竽懱角蠛兔鳎W(wǎng)絡(luò)文學(xué)雜樹(shù)生花、腦洞大開(kāi)，優(yōu)勢(shì)不言而喻。需要引起重視的是，任何題材的文學(xué)寫(xiě)作，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新和變革之后，都將回到主流社會(huì)價(jià)值認(rèn)同這個(gè)層面，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在表現(xiàn)形式、審美方式和傳播手段上的變化，最終必將以深刻反映時(shí)代精神為己任。