2020年4月8日，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在其官網(wǎng)公布了《國(guó)家畜禽遺傳資料目錄》（以下簡(jiǎn)稱《目錄》），并向社會(huì)公開征求意見。列入《目錄》的動(dòng)物，將按照家禽家畜進(jìn)行管理，可以用于食用等商業(yè)利用。針對(duì)此前關(guān)注度較高的狗是否列入《目錄》，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部在說(shuō)明中回應(yīng)，隨著人類文明進(jìn)步和公眾對(duì)動(dòng)物保護(hù)的關(guān)注及偏愛，狗已經(jīng)從傳統(tǒng)家畜“特化”為伴侶動(dòng)物，國(guó)際上普遍不作為畜禽，我國(guó)不宜列入畜禽管理。狗沒有被列入《目錄》中，就意味著其屬于禁止食用的范圍。

如此一條“狗為伴侶動(dòng)物擬禁食”的新聞，自然引發(fā)了多方觀點(diǎn)的激烈碰撞。有網(wǎng)友認(rèn)為，貓狗作為寵物，已與人類建立起比其他動(dòng)物更為親近的關(guān)系，禁止食用貓狗等寵物是現(xiàn)代人類文明的要求和體現(xiàn)。也有網(wǎng)友認(rèn)為，只有人人不再愿意吃狗肉、把貓狗當(dāng)成伴侶動(dòng)物去保護(hù)，才是文明進(jìn)步的體現(xiàn)，如果只是一個(gè)禁令，不去考慮背后的潛在問(wèn)題，難免有“一刀切”之嫌。甚至有網(wǎng)友認(rèn)為中國(guó)有食狗肉的傳統(tǒng)，而此次擬禁食，是在崇洋媚外。

多維解讀

不吃狗肉是文明的進(jìn)步

一直以來(lái)所謂的“愛狗人士”和“愛狗肉人士”紛爭(zhēng)不斷，各執(zhí)己見，每年的玉林狗肉節(jié)更是會(huì)掀起一輪爭(zhēng)論狂潮，蓋因此前并無(wú)明確的立法規(guī)范對(duì)食用狗肉進(jìn)行限制。此次擬將狗肉禁食就是解決爭(zhēng)端的最好辦法。

首先，不吃狗肉是文明的進(jìn)步。在中國(guó)，我們大部分人并沒有將狗作為餐桌上的食物，而是將其作為寵物、伴侶，即使在農(nóng)村，狗的用途也多是看家護(hù)院而非食用，可見狗和野生動(dòng)物類似，并不是我們飲食結(jié)構(gòu)中的必需品，那么為什么一定要吃狗肉？我們從小就聽到“狗是人類最好的朋友”，在文學(xué)作品、影視作品中狗的忠誠(chéng)與陪伴不斷給予我們感動(dòng)；而在新聞報(bào)道中，搜救犬、導(dǎo)盲犬、緝毒犬等工作犬種為人類立下汗馬功勞；在各種休閑娛樂的平臺(tái)上，我們看到狗通人性，作為家里的一員為人類帶來(lái)歡笑與快樂。雖然其他動(dòng)物也可以作為人類伴侶，但我們耳聞目睹了狗對(duì)于人類的種種獨(dú)特價(jià)值，難道還要拿雞鴨魚、豬牛羊來(lái)類比嗎？

網(wǎng)絡(luò)上還有聲音認(rèn)為，中國(guó)有食狗肉的傳統(tǒng)，而此次擬禁食，就是在崇洋媚外，是對(duì)自己文化的不自信。其實(shí)，持這種觀點(diǎn)的人才是對(duì)于我國(guó)文化的不自信。我們的傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一些習(xí)俗逐漸不符合時(shí)代的發(fā)展，這本就無(wú)可厚非，我們應(yīng)該主動(dòng)認(rèn)識(shí)到過(guò)時(shí)習(xí)俗的不妥并加以摒棄，難道非要“敝帚自珍”，才算得上是文化自信？

該禁令有“一刀切”之嫌

20世紀(jì)末，蘇聯(lián)曾下發(fā)禁酒令，損害了喝酒的民眾和賣酒商家的利益，從而使得酒的地下黑色產(chǎn)業(yè)鏈大肆發(fā)展，最終導(dǎo)致巨大損失。在我國(guó)，吃狗肉、賣狗肉的民眾那么多，如果他們喪失了選擇權(quán)，商家及消費(fèi)者是否會(huì)同樣做出異化舉動(dòng)，我們不得而知。也就是說(shuō)，禁食狗肉帶來(lái)的最大問(wèn)題是社會(huì)的不穩(wěn)定因素會(huì)增加。拋開吃狗肉、賣狗肉的民眾不談，養(yǎng)狗的規(guī)范性也會(huì)被質(zhì)疑。如果在禁食令出臺(tái)之前不去做好規(guī)范養(yǎng)狗的工作，其帶來(lái)的社會(huì)隱患也會(huì)逐漸增多。

除此之外，出臺(tái)狗肉禁食令的原因并不具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，而只是滿足了大部分愛狗人士的愿望。作為伴侶動(dòng)物來(lái)講，很多畜禽都足以充當(dāng)，如羊、兔、馬、驢、牛等。人們對(duì)伴侶動(dòng)物的標(biāo)準(zhǔn)有著不同的看法，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，幾近無(wú)解。狗肉禁食令需要有合情合理的出臺(tái)原因，才能獲得絕大多數(shù)民眾的支持，從而不會(huì)因?yàn)椴怀怨啡膺@件“小事兒”，引發(fā)更多的問(wèn)題和爭(zhēng)議。禁令的出臺(tái)就是為了限制一些違背公共道德的行為，從而讓更多民眾受益。如禁食野味，懲罰捕食野生動(dòng)物的人，不僅僅是有一份關(guān)愛動(dòng)物的善意在，更多是因?yàn)楸Ｗo(hù)野生動(dòng)物就是保護(hù)人類自身。所有的禁令無(wú)不是為了我們自身，如果一個(gè)禁令只是滿足了部分人的需求，而給其他民眾和更多動(dòng)物帶來(lái)隱患，那么這個(gè)“一刀切”禁令的出臺(tái)，就仍值得三思。