【摘要】禮儀文化是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是我們民族文化的重要元素。對大學(xué)生進(jìn)行禮儀文化教育是非常必要的，可以很大程度上提高大學(xué)生的文化素養(yǎng)。高校教育的根本就是立德樹人，禮儀文化教育是思想政治教育的有利輔助，所以說，大學(xué)生的禮儀文化教育對于立德樹人也起著非常重要的作用。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；禮儀文化教育；立德樹人

【中圖分類號】G632.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

我國教育的根本任務(wù)就是立德樹人，高等教育也不例外，立德樹人的內(nèi)涵主要分為兩個部分：一個是立德，一個是樹人。對于立德樹人來講，思想政治教育主要是針對于立德，而禮儀文化教育則主要針對于樹人，兩者相結(jié)合可以很好地培養(yǎng)大學(xué)生立德樹人的行為習(xí)慣，從而更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人這一重要目的。

一、禮儀文化教育對立德樹人的意義

立德樹人是高等教育的主要任務(wù)和根本目標(biāo)，高校培養(yǎng)大學(xué)生必須以培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，端正大學(xué)生的品行，完善大學(xué)生的人格，從根本上做到立德樹人。禮儀文化教育可以從樹人方面來促進(jìn)立德樹人，禮儀文化教育是高校對培養(yǎng)大學(xué)生良好行為習(xí)慣的主要方式。當(dāng)代大學(xué)生的行為習(xí)慣可以從側(cè)面反映出社會的文明程度，所以說高校必須加強(qiáng)對學(xué)生的禮儀文化教育。當(dāng)前，還有一些大學(xué)生出現(xiàn)禮儀素質(zhì)缺失的現(xiàn)象，顯示出目前高校對大學(xué)生禮儀素質(zhì)教育的強(qiáng)度不夠，所以現(xiàn)如今高校對大學(xué)生的禮儀文化教育必須加強(qiáng)。禮儀文化教育是大學(xué)生德育教育的重要組成成分，禮儀是道德意識情感及信念的產(chǎn)物，大學(xué)生必須加強(qiáng)禮儀文化教育，對禮儀文化形成正確良好的認(rèn)識，深刻地了解禮儀文化的內(nèi)涵，從根本上培養(yǎng)積極的道德情感和良好的道德判斷能力，從而不斷促進(jìn)立德樹人的進(jìn)行。禮儀文化教育不僅可以規(guī)范大學(xué)生日常生活中的各項(xiàng)行為習(xí)慣，更能夠培養(yǎng)他們高尚的道德情感，對德育教育也能起到一定的促進(jìn)作用，使道德教育可以更加有效率。總之，文明禮儀教育對立德樹人來講有強(qiáng)有力的促進(jìn)作用，是立德樹人的一個重要途徑。

二、加強(qiáng)禮儀文化教育促進(jìn)立德樹人

（一）把禮儀文化教育加入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中

如今，高校教育主要是以學(xué)生選擇的專業(yè)課程為主，為培養(yǎng)專業(yè)性人才而進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的設(shè)計(jì)，但是根據(jù)現(xiàn)如今的時代趨勢發(fā)展，不能夠過度側(cè)重于專業(yè)課程論教育，更是需要高校注重德育方面的教育。高等教育需要培養(yǎng)的是全面發(fā)展的人才，而不能專注于培養(yǎng)專業(yè)人才，而不注重培養(yǎng)人才的道德素質(zhì)修養(yǎng)和品質(zhì)，素質(zhì)教育仍然是當(dāng)今時代的重點(diǎn)內(nèi)容，不能夠舍棄。所以說，高?？梢园讯Y儀文化教育納入到教學(xué)計(jì)劃當(dāng)中，堅(jiān)持并努力進(jìn)行禮儀文化教育，創(chuàng)設(shè)專門的禮儀文化教學(xué)團(tuán)隊(duì)，開設(shè)高效的禮儀文化教育課堂，讓大學(xué)生可以充分的了解禮儀文化的相關(guān)知識，通過有效的課堂學(xué)習(xí)到更多禮儀文化教育的相關(guān)的內(nèi)容，從而不斷完善自己和深化自己的頭腦，從行為習(xí)慣上得到改善，高效實(shí)現(xiàn)樹人的目標(biāo)，再結(jié)合思想政治課程教育的立德，從而達(dá)到立德樹人的目的。禮儀文化教育納入教學(xué)計(jì)劃中，不僅促進(jìn)了學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更能夠促進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處的發(fā)展。對于學(xué)生來講，不僅可以從一定程度上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，還能夠提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力，對于學(xué)生的發(fā)展來講更有積極的意義。注重文化教育的同時也進(jìn)行禮儀教育，從兩方面加強(qiáng)學(xué)生的各項(xiàng)素質(zhì)，更好地實(shí)現(xiàn)高校培養(yǎng)和諧發(fā)展人才的主要目標(biāo)，從而通過禮儀文化教育來促進(jìn)立德樹人。

（二）研發(fā)適合學(xué)生的教學(xué)手段和方法

禮儀文化教育課程可以主要分為兩個步驟進(jìn)行：一個是禮儀文化內(nèi)容的教育，另一個是禮儀方面的具體操作教育，與其他課程有著一定程度上的區(qū)別。所以說在進(jìn)行禮儀文化教育時，必須注重兩方面融合，不能盲目教育，使兩者充分適應(yīng)才能夠起到更好的教育效果。禮儀文化教育和思想政治教育的充分結(jié)合又可以很大程度上促進(jìn)立德樹人，所以說，必須使禮儀文化教育高效進(jìn)行，才能跟上思想政治教育的步伐，從而更好地對立德樹人起到積極作用。

禮儀文化教育中的禮儀操作教育具有一定的實(shí)踐性和操作性，在這個過程的教學(xué)中禮儀教師不能夠采取傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，必須采用合適的教學(xué)方式。比如常見的案例式教學(xué)方法和討論式教學(xué)方法，使用這種教學(xué)方法可以充分地把學(xué)生作為課堂教學(xué)的中心，進(jìn)而充分調(diào)動學(xué)生對于禮儀教學(xué)的積極性和主動性。在課堂教學(xué)進(jìn)行時，教師首先可以進(jìn)行一些真實(shí)案例或?qū)嶋H情境的相關(guān)展示，讓學(xué)生可以對這些案例或情境進(jìn)行討論和提出意見，從而把學(xué)生都帶入到課堂教學(xué)的情境當(dāng)中，教師根據(jù)學(xué)生們的想法進(jìn)行相關(guān)的總結(jié)和評價，讓學(xué)生可以對這些情境或案例的正確和錯誤都有了一定的認(rèn)識，從而可以取其精華、棄其糟粕。這樣一來，不僅讓學(xué)生深刻的學(xué)習(xí)了禮儀文化知識，更調(diào)動了學(xué)生對禮儀文化課堂的學(xué)習(xí)積極性和興趣，從而使禮儀文化課堂更具有高效性，通過這樣的教學(xué)方式可以使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)禮儀；另一個方式就是分組教學(xué)，這樣的方式可以使學(xué)生在小組內(nèi)更有發(fā)言權(quán)，通過小組與小組之間的比賽更能夠促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生對于禮儀文化教育課堂的積極性，從而讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)禮儀文化課程，加強(qiáng)禮儀文化教育也就促進(jìn)了立德樹人的進(jìn)行。

三、采用多種考核方式提高教學(xué)效果

高校課程的考核方式主要分為考察和考試，對于禮儀文化教育課程來講可以不采用傳統(tǒng)的考試進(jìn)行考核，而可以通過對學(xué)生平時禮儀成績和實(shí)際考試操作成績等多種形式的結(jié)合，這樣不但能夠促進(jìn)學(xué)生在實(shí)際生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，也能夠更加綜合和全面地對學(xué)生禮儀文化教育課程成績的考核，全面具體的考察學(xué)生在禮儀文化教育課程中所學(xué)到的具體知識和內(nèi)容，以達(dá)到通過多要個的考核形式促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的目的，通過養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和豐富頭腦中的禮儀文化知識來促進(jìn)立德樹人的進(jìn)行。

四、營造良好的校園氛圍

高校校園是學(xué)生日常生活和學(xué)習(xí)的主要地點(diǎn)，良好的校園氛圍可以很好地促進(jìn)學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對于立德樹人來講也具有著很大的作用。所謂“近朱者赤近墨者黑”，良好的校園氛圍可以凈化學(xué)生純潔的心靈，陶冶學(xué)生高尚的情操，提高學(xué)生的思想境界，學(xué)生在這種環(huán)境下可以很大程度上促進(jìn)生活和學(xué)習(xí)的質(zhì)量，從而為禮儀文化教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。校風(fēng)和校訓(xùn)對營造良好的校園氛圍有一定的促進(jìn)作用，作為高校的學(xué)生，每一個人都應(yīng)該明確所在高校的校訓(xùn)及其深刻積極的內(nèi)涵，從小事出發(fā)履行校訓(xùn)內(nèi)容，從自己做起遵守校訓(xùn)規(guī)范。高校則可以利用校內(nèi)的各個展示窗、條幅和海報等方式進(jìn)行禮儀文化的宣傳，還可以利用學(xué)校的廣播站進(jìn)行每日有關(guān)禮儀文化的廣播，讓高校學(xué)生了解我國傳統(tǒng)的禮儀文化，在耳濡目染中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，了解禮儀文化相關(guān)的知識和內(nèi)容；還可以利用演講比賽過征文比賽的活動讓學(xué)生通過演講和寫作的形式對傳統(tǒng)禮儀文化來進(jìn)行剖析和傳播，從而使學(xué)生對傳統(tǒng)禮儀文化有更深入的理解和認(rèn)識。通過這些形式的活動可以很好地營造出適合立德樹人的校園氛圍，這樣才能夠更好地進(jìn)行禮儀文化教育，從而可以更高效的促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想，提升學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)，從根本上促進(jìn)立德樹人。

五、結(jié)束語

總而言之，立德樹人是高校教育的重要內(nèi)容和主要依據(jù)，提高大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)和全面發(fā)展不僅是學(xué)校德育教育的根本目標(biāo)，更是高校每門課程教育的終極目標(biāo)。高等教育中的思想政治教育和禮儀文化教育是立德樹人的根本途徑，而思想政治教育是立德樹人中立德的主要途徑，禮儀文化教育又是立德樹人中樹人的主要途徑，所以說，禮儀文化教育對于立德樹人起到重要的作用。高校必須根據(jù)現(xiàn)如今在禮儀文化教育中出現(xiàn)的問題進(jìn)行相關(guān)問題的研究，從根本問題出發(fā)來解決問題，一方面注重把禮儀文化教育納入到教學(xué)計(jì)劃中并研發(fā)合適的教學(xué)方法和手段；另一方面從校園氛圍出發(fā)促進(jìn)對學(xué)生的禮儀文化教育，在不斷改進(jìn)中進(jìn)行更好的禮儀文化教育，從而更高效地促進(jìn)立德樹人教育。

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作者簡介：齊宇航（1986-），男，漢族，山西定襄，大學(xué)本科，中級政工師、助理講師，山西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向：禮儀。