程遠

【摘 要】尼西黑陶是云南迪慶州的一種具有兩千多年歷史的珍貴的黑陶產(chǎn)品，尼西黑陶代表了藏族人民的審美趨向，是一種非常符合藏族人民生活習(xí)慣的生活用品。尼西黑陶不僅是滇西北及整個藏區(qū)藏族人民的生活用品，也是一種標(biāo)志和符號，凝結(jié)著藏族人民幾千年來的審美趨向及對于美好生活的向往。本文對尼西黑陶的歷史脈絡(luò)與文化內(nèi)涵進行全方位梳理和研究。

【關(guān)鍵詞】尼西黑陶;歷史脈絡(luò);文化內(nèi)涵

中圖分類號：J5文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）19-0146-02

一、尼西黑陶

尼西黑陶燒制技藝距今已有兩千多年的歷史，這種黑陶做工精美，蘊含著豐富的藏族文化內(nèi)涵。2008年尼西黑陶入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2018年尼西黑陶傳承人當(dāng)珍批初成為第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目傳承人。尼西黑陶造型美觀、工藝精湛，使用的原材料是香格里拉尼西鄉(xiāng)特有的陶土，其造型和裝飾圖案具有濃厚的藏族文化內(nèi)涵和悠久的歷史，已成為藏族人民家中必不可少的生活用品和裝飾品。尼西黑陶是在藏族人民幾千年的歷史和文化積淀中形成的一種非常獨特的黑陶制品，尼西黑陶的文化特征也傳承了千年的藏族文化及藏族人民特別喜愛的各種獸紋和“藏八寶”等裝飾性圖案。隨著近年來國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的重視，以及云南省政府對于“非遺”保護的支持，尼西黑陶的重要文化價值和寶貴的工藝傳承受到了國家和云南省政府及廣大云南人民的保護與重視，尼西黑陶的價值開始被重新挖掘，越來越多的國內(nèi)外專家也開始對尼西黑陶進行研究，尼西黑陶重新煥發(fā)出了生機。

尼西黑陶產(chǎn)自云南省迪慶州香格里拉市的尼西鄉(xiāng)，尼西鄉(xiāng)是古代茶馬古道的重要驛站，尼西鄉(xiāng)不僅具有豐富的制陶用的特有陶土，還具有濃厚的藏族風(fēng)情，是藏族文化的聚集地。在古代，尼西鄉(xiāng)是從滇進藏通道中的重要驛站，來來往往的客商為這里帶來了繁榮的商貿(mào)活動和豐富的文化。同樣，經(jīng)由茶馬古道，借助來往客商之手，尼西黑陶被帶到了西藏地區(qū)。因此尼西黑陶的發(fā)展不僅代表了藏族人民豐富的文化發(fā)展內(nèi)涵，也反映了幾千年來藏族文化的歷史發(fā)展以及藏族人民的審美趨向，是研究藏族文化及歷史的活化石。

尼西黑陶還具有很強的實用性和美觀性，是藏族人民非常喜愛的生活用品和工藝品，其造型和裝飾圖案也代表了藏族人民樸素的信仰和對美好生活的向往，具有非常高的收藏價值。隨著近年來尼西黑陶在國內(nèi)外的知名度不斷提升，大量專家和“非遺”工藝愛好者來到尼西鄉(xiāng)，開始研究尼西黑陶。尼西黑陶的科研價值和實用價值已迅速提升，隨之而來的是尼西黑陶被廣泛銷往滇西地區(qū)和整個西藏地區(qū)，有的甚至遠銷到日本、新加坡及歐美市場。

尼西黑陶的制作者們千百年來一直都沿襲著傳統(tǒng)的藏族黑陶制陶技藝，因此直到現(xiàn)在，尼西黑陶仍然看起來非常古樸，在造型和裝飾上，和目前挖掘出來的古代尼西黑陶并無太大差別，這也恰恰成就了尼西黑陶作為“活化石”進行研究的重要意義。在尼西黑陶兩千多年的發(fā)展歷史中，它凝結(jié)著藏族人民豪爽大氣、不拘一格的性格特征。因此尼西黑陶又成為了藏族人民文化信仰的重要載體，成為藏族人民重要的文化符號。研究尼西黑陶，對于研究整個香格里拉地區(qū)“非遺”文化具有重要的意義。

尼西黑陶的制作工藝相對復(fù)雜，每道工藝里面都包含著藏族獨特的文化基因及文化符號。在尼西黑陶發(fā)展的兩千多年中，雖然制作工藝也有過優(yōu)化，但是其核心工藝一直沒有改變，因此在歷史的發(fā)展中，尼西黑陶也承載了藏族豐富的文化內(nèi)涵，成為了一種傳承藏族獨特文化的具有代表性的器物，這也是尼西黑陶會成為藏族文化中極其重要的工藝品和文化符號的原因。尼西黑陶制品蘊含著藏族人民千年來的智慧，是藏族人民賴以生存的生活環(huán)境及精神信仰環(huán)境的真實寫照，[1]是藏族人民生活中必不可少的生活用品和工藝品，如今，尼西黑陶已成為了香格里拉地區(qū)“非遺”文化的重要代表，并成為藏族文化研究的重要“活化石”。

二、尼西黑陶的歷史發(fā)展

云南省迪慶州香格里拉市的尼西鄉(xiāng)，制陶歷史悠久，在尼西鄉(xiāng)周邊挖掘到的尼西黑陶器物最早可以追溯到兩千多年前。在這兩千多年的發(fā)展歷史中，尼西黑陶制陶工藝經(jīng)歷了多次的革新與改進，并形成了當(dāng)今獨特的藝術(shù)造型和裝飾特點。在尼西黑陶技藝形成的這兩千多年時間里，伴隨著藏族文化的不斷豐富，以及藏族人民生產(chǎn)生活中不斷出現(xiàn)的新的圖騰圖案，尼西黑陶的裝飾圖案也逐漸豐富起來，現(xiàn)在尼西黑陶的器型造型已經(jīng)多達幾百種，裝飾圖案也從最早簡單的獸紋到現(xiàn)在以“藏八寶”為代表的各種藏族宗教信仰中的圖案，近年來尼西黑陶的裝飾圖案種類已有上百種，同時其文化內(nèi)涵和細節(jié)特征也更加豐富，使得尼西黑陶具有更加濃厚的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。

尼西黑陶作為藏族人民非常喜愛的工藝品和生活用品，其發(fā)展與茶馬古道的發(fā)展密不可分，古代茶馬古道是滇藏之間物資交流的重要通道，而尼西鄉(xiāng)又是古代茶馬古道上的重要驛站，商賈云集，商貿(mào)往來異常繁榮。商業(yè)的繁榮也帶來了文化的繁盛，因此往來于此的各色人帶來了不同的文化，使得尼西鄉(xiāng)成為了云南和西藏文化交流的重要聚集地，這樣的文化匯集也給尼西黑陶的造型和裝飾帶來了重大而深遠的影響，因此尼西黑陶才有了今天這樣精美絕倫的造型，成為藏族文化的象征。這樣重要的藏族文化符號和精美藝術(shù)品也逐漸被大眾所認識和接受。

尼西黑陶的器型品種也從原來的不完整、制作粗陋到現(xiàn)在的品類齊全、制作精細，涵蓋了人們生活的方方面面，應(yīng)該說在質(zhì)上已經(jīng)有了很大突破。尼西黑陶未來的發(fā)展必然會朝著更加成熟、更加全面的方向快速前進。

三、尼西黑陶的文化內(nèi)涵

尼西黑陶集古樸性與實用性、藝術(shù)性于一體，其工藝很好地體現(xiàn)了藏族民間工藝卓越的創(chuàng)作力與表現(xiàn)力，也是藏族文化的一種重要的外在承載。[2]尼西黑陶的造型與裝飾圖案相對復(fù)雜，這主要是因為藏族人民偏愛裝飾性強的物品，比如藏族人民特別喜愛龍紋、獅紋等獸型紋，還包括各種自然界中的植物紋樣，其中比較有特色的是“藏八寶”圖案及“灶神”裝飾圖案，它們廣泛存在于藏族民間生活用品和工藝品中，這些圖案造型較為復(fù)雜，代表了藏族人民對自然的崇拜，也是藏族人民務(wù)實的生活態(tài)度和樂觀精神的真實寫照。

尼西黑陶還喜用大量的碎瓷片作為裝飾，這些看似古樸簡單的裝飾品代表了藏族人民淳樸的對美的追求以及對于各種裝飾物的喜愛，同時也是藏族人民淳樸大方、不拘小節(jié)的性格的重要體現(xiàn)。雖然尼西黑陶造型粗獷大氣，但是在細節(jié)上又考慮得非常周到，比如尼西黑陶炭火盆，其三個支撐點的位置都用了細致的龍首紋樣作為裝飾，還有“灶神”茶壺的壺嘴有著雕刻極為精細的龍首圖案。另外還有藏族人民特別喜愛的裝飾擺件“藏八寶”，包括寶傘、金魚、金瓶、牡丹、海螺、吉祥結(jié)、法輪和經(jīng)幢圖案[3]，后方由一塊八邊形的方磚托起，文化內(nèi)涵極其豐富，代表了藏族人民虔誠的信仰和務(wù)實的生活態(tài)度。這些尼西黑陶器物凝結(jié)了藏族人民千年的智慧，同時也反映了藏族人民樸素的審美觀，具有很高的藝術(shù)收藏價值。

尼西黑陶的造型與裝飾圖案具有很高的藝術(shù)研究價值，在其兩千多年的發(fā)展進程中，不斷吸取藏族文化的精髓，其文化內(nèi)涵不斷升華，造型與裝飾藝術(shù)也在不斷進步。尼西黑陶具有非常悠久的歷史，其發(fā)展歷史和藏族文化的繁榮發(fā)展是密不可分的，因此，對尼西黑陶的歷史文化內(nèi)涵的研究，應(yīng)該與藏族文化的發(fā)展結(jié)合起來，如此才能找到尼西黑陶的精髓和文化內(nèi)涵。

四、結(jié)語

尼西黑陶是藏族人民寶貴的工藝傳承與精神內(nèi)涵的延續(xù)，通過尼西黑陶的造型與裝飾特征，可以了解藏族人民粗獷豪放、不拘一格的性格特點。尼西黑陶不僅僅是藏族人民生活中必不可少的生活用品，而且也是藏族人民性格的象征和精神的外在表現(xiàn)形式。尼西黑陶古樸大氣，看似拙樸，實際具有很高的科研和藝術(shù)價值。對尼西黑陶的研究，對于提升藏族民間工藝水平具有重要意義。

參考文獻：

[1]宣宏宇，楊劍坤，郭軍華.雪域上原始拙樸的尼西黑陶[J].中國周刊，2017，（12）：45-46.

[2]寒一一.黑陶尼西的生命美學(xué)[J].時尚北京，2016，（10）：15-16.

[3]慧明.尼西黑陶出自純手工的寧靜[J].旅游，2013，（12）：48-51.