摘要：巴洛克美術(shù)是17世紀(jì)風(fēng)行于歐洲的一種藝術(shù)風(fēng)格。巴洛克美術(shù)因熱情奔放、運(yùn)動(dòng)強(qiáng)烈、裝飾華麗而自成一體。巴洛克美術(shù)在文藝復(fù)興美術(shù)之后，一定程度上發(fā)揚(yáng)了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)。巴洛克美術(shù)所體現(xiàn)出的華麗、奔放也對(duì)后世的人們利用當(dāng)時(shí)的一些作品進(jìn)行創(chuàng)意時(shí)產(chǎn)生了一定的影響，其中以魯本斯為代表的巴洛克時(shí)期的藝術(shù)家的很多作品被很多品牌方選擇將品牌方的產(chǎn)品與這些藝術(shù)家的作品相結(jié)合，創(chuàng)作出一系列的廣告。

關(guān)鍵詞：魯本斯；巴洛克；廣告

一、巴洛克美術(shù)的產(chǎn)生和特點(diǎn)

巴洛克美術(shù)起源于十七世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的歐洲正在進(jìn)行強(qiáng)權(quán)擴(kuò)張，通過掠奪海外殖民地累聚起巨額財(cái)富，這些財(cái)富使他們不斷地追求奢華、享受強(qiáng)調(diào)自身情感的表達(dá)。17世紀(jì)前，藝術(shù)家大都采用 “模仿法”進(jìn)行創(chuàng)作，只求形似，忽略了自身的情感表達(dá)，使作品變得呆板無趣。17世紀(jì)后，以魯本斯為代表的巴洛克藝術(shù)開始流行，它沒有嚴(yán)格的技巧規(guī)定，作品也不完全貼合實(shí)物，但畫面卻有著極大魅力。在所有巴洛克藝術(shù)家中，魯本斯是一位出眾繪畫大師，通過他的作品我們可以感受到狂歡、奔放的生命情懷，他引誘著人們進(jìn)入一個(gè)恍惚、陶醉的境地。[1]

二、分析魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格、著名的畫作。

（一）魯本斯的藝術(shù)風(fēng)格：

魯本斯的作品是將佛蘭德斯的民族美術(shù)、文藝復(fù)興的人文主義思想和高超的繪畫技巧相結(jié)合，畫面氣勢(shì)宏偉，色彩豐富，運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)。他繼承和發(fā)展了尼德蘭的繪畫傳統(tǒng)又融合了提香、米開朗基羅、科羅佐及卡拉瓦喬的優(yōu)點(diǎn)，既有提香繪畫中優(yōu)美的人物造型，又有米開朗基羅雕塑中所體現(xiàn)出來的力量感，也有科羅佐繪畫的豪放和卡拉瓦喬作品的視覺沖擊。魯本斯一生都在進(jìn)行著油畫創(chuàng)作，作品見證了他一生的榮光，記錄了他的藝術(shù)風(fēng)格，他的作品多描繪了壯觀的場(chǎng)面、強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感、戲劇性的情節(jié)、對(duì)比鮮明的色彩、流暢生動(dòng)的線條，給人一種高貴奢華的藝術(shù)感受。[2]

三、魯本斯與現(xiàn)代廣告

（一）魯本斯的花與紅底鞋

伴隨著地理大發(fā)現(xiàn)，海洋強(qiáng)國(guó)們獲得了多樣的植物并將其用于園藝，如雛菊、向日葵等，這些花卉只有當(dāng)時(shí)的貴族或富裕的家族才能使用，為了彰顯自己的高貴、富裕，這些家族還會(huì)選擇遠(yuǎn)大過花器的花束體積來顯示自己的奢華。魯本斯的這兩幅畫作就包含了大量在當(dāng)時(shí)來講珍稀昂貴的向日葵、雛菊等。除花卉外，花器也是顯示財(cái)富的關(guān)鍵，當(dāng)時(shí)的貴族們傾向使用金屬或陶瓷的花器，這兩幅作品中，都使用了陶瓷的花器，體現(xiàn)出了奢華之感。此外，作者還模仿了魯本斯的透視變奏來展示不同角度的花朵，戲劇性的構(gòu)圖使得花與花器和背景在畫面上顯得更加巧妙，巨大的花束和花器占據(jù)了畫面的主體，給人無限空間之感，再加以魯本斯式理想光的烘托使得整個(gè)畫面如舞臺(tái)布景般。作者還借鑒了暖色調(diào)的光線，顯得向日葵的黃色更加飽滿、輝煌。因?yàn)榧t色純度的呈現(xiàn)與光線密切相關(guān)，暖色調(diào)的光線下，CL的紅鞋底也更加飽滿熱烈。整幅作品呈現(xiàn)出CL紅底鞋被舞臺(tái)效果所包圍著，如明星一般，生活在聚光燈下，是人群中的焦點(diǎn)，暗示穿上紅底鞋的人也是人群的焦點(diǎn)，體現(xiàn)出CL想傳達(dá)給消費(fèi)者的高貴、奢華之感。

除了從廣告作品中直觀的部分外，我認(rèn)為還有一點(diǎn)原因就是紅色，紅色是魯本斯的慣用色，魯本斯一生創(chuàng)作了約3000幅作品，多數(shù)作品中，紅色占據(jù)了畫面的主體且純度極高。因此，紅色也成了魯本斯作品中永恒的旋律而對(duì)于CL來說紅鞋底是它的招牌標(biāo)識(shí)，凸顯了女性的不張揚(yáng)的成熟性感和致命的吸引力，與魯本斯畫作中的紅色交相輝映，因此，這也是CL創(chuàng)作這一系列具有魯本斯風(fēng)格廣告作品的原因。

（二）魯本斯與絕對(duì)伏特加

《美惠三女神》是魯本斯的晚年之作，他通過重合的輪廓和豐富的內(nèi)部造型來表現(xiàn)人體的重量和肉體的逼真感，并通過皮膚上的皺紋來表現(xiàn)三位美神的運(yùn)動(dòng)感[3]。暖色調(diào)的用光也使得三位女神皮膚閃爍著柔和的綢緞般的光芒。三位女神位于上方飾有花環(huán)的噴泉旁，面孔清秀，體態(tài)豐腴體現(xiàn)了魯本斯對(duì)女性美的理解也體現(xiàn)了佛蘭德斯平民階層富裕歡快的氣息，表現(xiàn)了魯本斯對(duì)人體美和自然美的贊頌。

在這幅廣告作品中，三位女神簇?fù)碇^對(duì)伏特加，體現(xiàn)了她們對(duì)絕對(duì)伏特加的喜愛，與此同時(shí)，這幅作品的色調(diào)比魯本斯原畫的色調(diào)更深，更有年代感，體現(xiàn)出絕對(duì)伏特加的口感、歷史像魯本斯的作品一樣醇厚。

除了以上從廣告作品中可以直接看出來的部份外，我認(rèn)為還有一點(diǎn)原因是因?yàn)轸敱舅购徒^對(duì)伏特加都可以稱之為“反叛者”，魯本斯在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造精神，描繪了極具視覺沖擊力的畫面，突破了傳統(tǒng)的繪畫風(fēng)格。絕對(duì)伏特加也是，打破了當(dāng)時(shí)宣傳口感醇厚，歷史悠久的藍(lán)天伏特加的壟斷，宣傳自己是年輕、有活力的品牌，呼吁大家打破傳統(tǒng)，接受新事物。因此，這也是絕對(duì)伏特加創(chuàng)作這幅與魯本斯畫作相結(jié)合的廣告作品的原因。

（三）魯本斯與LV

這一款包在設(shè)計(jì)上將Louis Vuitton標(biāo)志性的Monogram圖案變得更加簡(jiǎn)潔，只剩零星的幾個(gè)logo分散裝飾在包袋上。這種設(shè)計(jì)概念上的減法，卻在視覺上讓每一個(gè)logo更加突出。這一系列的包包的內(nèi)側(cè)還有燙金兔子logo、藝術(shù)家的畫像和文字彰顯聯(lián)名地位。這樣的設(shè)計(jì)凸顯了藝術(shù)家的畫作，畫作和LV經(jīng)典的包型相互呼應(yīng)，成就了這個(gè)系列。

《老虎、獅子與美洲豹的獵捕》是魯本斯很著名的一幅作品，在這幅畫中，兇猛的野獸向獵人和馬匹發(fā)起攻擊，獵人也不甘示弱的與野獸搏斗，顯示出野獸不可征服的強(qiáng)壯和勇猛。在這幅作品中，魯本斯對(duì)于獵人和野獸肌肉的刻畫和搏斗動(dòng)作的描寫體現(xiàn)出了勃勃的生機(jī)和力量感，再加上魯本斯對(duì)于光線的巧妙的運(yùn)用，使得獵人與野獸搏斗的力量感更加突出。LV的設(shè)計(jì)師也將畫面上最能表現(xiàn)野獸和獵人激烈搏斗，最能展現(xiàn)野性和激情的，最能體現(xiàn)出力量感的部分——老虎咬住獵人的肩膀，獵人的馬仰起前蹄，放在包的正面，讓人一眼就可以看到，給人帶來直觀的視覺沖擊。魯本斯畫作中所體現(xiàn)出來的激情、野性與LV想要向受眾傳達(dá)出的富有生命力、激情的主題相吻合。

四、魯本斯對(duì)現(xiàn)代廣告創(chuàng)意的影響

雖然魯本斯已經(jīng)逝世很久了，但是他留下來的作品、他的創(chuàng)作方法，對(duì)于我們來說是很珍貴的。通過對(duì)魯本斯作品的探索和解讀，我們可以學(xué)習(xí)到很多同時(shí)也可以從中得到很多的靈感，就像CL、LV、絕對(duì)伏特加等品牌對(duì)魯本斯作品的應(yīng)用或者是對(duì)魯本斯創(chuàng)作方式的一些模仿借鑒等，借用魯本斯畫作中所蘊(yùn)含的內(nèi)容、所傳遞給受眾的感覺或模仿借鑒一些魯本斯的創(chuàng)作手法，如：魯本斯式理想光給作品帶來的舞臺(tái)效果、戲劇性的情節(jié)和構(gòu)圖等，這些都給人們進(jìn)行廣告創(chuàng)作提供了無數(shù)的創(chuàng)意和表現(xiàn)方式。

一直以來魯本斯都在對(duì)我們的藝術(shù)創(chuàng)作、創(chuàng)意發(fā)想產(chǎn)生著影響，就像藝術(shù)家珍妮？薩維爾所說的“無論你是否承認(rèn)你的畫像魯本斯，他都對(duì)你產(chǎn)生了影響。就如安迪？沃霍爾，魯本斯改變了藝術(shù)規(guī)則?！?/p>

（作者簡(jiǎn)介：王宇譞，北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)本科生）

[1]《情感的力量——魯本斯與巴洛克藝術(shù)》 李暉 2007 《國(guó)際美苑》

[2]《淺析彼得？保爾？魯本斯的繪畫風(fēng)格》 甘露 《大眾文藝》 2015年03期 期刊

[3]《西方藝術(shù)中美惠三女神形象的演化》陳初露，鄒碧瑩《美與時(shí)代（中旬刊）？美術(shù)學(xué)刊》-2017