摘要：《信條：關(guān)于俄國(guó)社會(huì)民主黨的狀況》是羅莎·盧森堡所著的重要批評(píng)文獻(xiàn)之一。她基于對(duì)俄國(guó)社會(huì)民主黨組織狀況的深入思考，在與列寧為首的布爾什維克派爭(zhēng)論的同時(shí)表達(dá)了對(duì)“派別斗爭(zhēng)”、“職業(yè)革命家”、“官僚集中制”的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，以此來(lái)勾勒“自我集中制”的黨建主張?！缎艞l：關(guān)于俄國(guó)社會(huì)民主黨的狀況》中這一思想不僅豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)，還有助于對(duì)當(dāng)下黨群關(guān)系展開(kāi)深入思考，有助于在奪取全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期拓寬工作思路。

關(guān)鍵詞：羅莎·盧森堡;列寧;自我集中制;黨群關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：D053 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? 文章編號(hào)：2096-5982（2020）05-0024-05

《信條：關(guān)于俄國(guó)社會(huì)民主黨的狀況》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《信條》）是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第二國(guó)際時(shí)期著名的社會(huì)主義思想家羅莎·盧森堡（以下簡(jiǎn)稱(chēng)盧森堡）于1911年寫(xiě)成的文稿，與《俄國(guó)社會(huì)民主黨的組織問(wèn)題》（1904年）、《論俄國(guó)革命》（1918年）一道被合稱(chēng)為盧森堡對(duì)列寧及布爾什維克的三篇重要批評(píng)文獻(xiàn)。一方面，處在盧森堡理論創(chuàng)作中期的《信條》能夠展現(xiàn)其批判思想的重要過(guò)渡和發(fā)展脈絡(luò)。另一方面，由于《信條》更多地從俄國(guó)社會(huì)民主黨組織現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)闡釋盧森堡的黨建思想，故而能夠成為專(zhuān)家學(xué)者研究20世紀(jì)初盧森堡社會(huì)主義思想、探析加強(qiáng)黨建工作思路的重要參考。

一、“自我集中制”思想的提出

任何一種學(xué)說(shuō)或理論都離不開(kāi)提出者獨(dú)特的生存環(huán)境，有著“革命之鷹”之稱(chēng)的盧森堡成長(zhǎng)經(jīng)歷并非一帆風(fēng)順，輾轉(zhuǎn)多國(guó)的生活體驗(yàn)和充實(shí)豐富的革命實(shí)踐給盧森堡留下了深刻印跡，考察時(shí)間線(xiàn)索，這一過(guò)程大致可以分為三個(gè)階段。

（一）波蘭時(shí)期：成長(zhǎng)經(jīng)歷構(gòu)建思想雛形

首先，原生家庭給盧森堡形成社會(huì)主義觀(guān)產(chǎn)生了最初的影響。盧森堡生于一個(gè)善于求變、擁抱變化的猶太家庭，幼年時(shí)代的盧森堡深受原生家庭自由平等、樂(lè)觀(guān)上進(jìn)思想的影響，逐步形成了痛恨專(zhuān)制、爭(zhēng)取民主的性格特點(diǎn)。其次，波蘭資本主義的發(fā)展?fàn)顩r引發(fā)盧森堡對(duì)社會(huì)主義思想的濃厚興趣，盧森堡在博士論文《波蘭工業(yè)的發(fā)展》中敏銳地捕捉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深度機(jī)理，認(rèn)為壟斷資本、金融資本是阻礙19世紀(jì)末波蘭資本主義持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵因素，逐漸觸及到資本家的剝削本質(zhì)并對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生同情，為她日后投身共產(chǎn)主義事業(yè)埋下伏筆。再次，波蘭革命的實(shí)踐活動(dòng)為盧森堡明確了研究方向，多次歷經(jīng)亡國(guó)遭遇的波蘭在產(chǎn)業(yè)革命后喘過(guò)氣來(lái)，然而波蘭政府奉行“本本主義”，照搬照抄其他國(guó)家發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，使得國(guó)內(nèi)發(fā)展背離高速前進(jìn)的預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)而陷入低速困境。波蘭無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨的誕生代表了那個(gè)時(shí)代波蘭人民的利益訴求，是波蘭人民追求民主、追求平等、追求自由的集中體現(xiàn)，該黨在具體實(shí)踐中采取的各種革命方式都成為盧森堡最初結(jié)識(shí)社會(huì)主義思想并形成相關(guān)思考的基本素材。

（二）德國(guó)時(shí)期：工人運(yùn)動(dòng)觸發(fā)深入研究

盧森堡并未局限在母國(guó)波蘭的革命實(shí)踐中，她將目光投降同時(shí)期經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的德國(guó)。壟斷資本主義國(guó)家身份給德國(guó)帶來(lái)雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和干預(yù)調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的巨大力量。一般而言，資本主義的發(fā)展能引起該國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，但是德國(guó)的表現(xiàn)卻與這條規(guī)律背道而馳，這一巨大差異催促盧森堡開(kāi)始主動(dòng)研判德國(guó)經(jīng)驗(yàn)的步伐。經(jīng)過(guò)觀(guān)察研究，她發(fā)現(xiàn)德國(guó)社會(huì)民主黨與這一現(xiàn)象息息相關(guān)：其一，德國(guó)社會(huì)民主黨黨內(nèi)風(fēng)氣不正，伯恩施坦修正主義打著社會(huì)主義旗號(hào)走帝國(guó)主義老路，企圖用實(shí)用主義方法來(lái)壓制革命靈魂以此改變政權(quán)性質(zhì)，這讓盧森堡強(qiáng)烈感受到來(lái)自集中主義的威脅。其二，壟斷經(jīng)濟(jì)組織憑借自身對(duì)生產(chǎn)資料的高度集中牟取高額利潤(rùn)借以提高工資待遇、籠絡(luò)一線(xiàn)工人、危及革命組織基礎(chǔ)，從而進(jìn)一步削弱德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)力①，黨內(nèi)黨外重重困難和德國(guó)工人運(yùn)動(dòng)危機(jī)為盧森堡的思考提供了真實(shí)案例。

（三）俄國(guó)時(shí)期：真實(shí)處境推動(dòng)思想落地

一方面，俄國(guó)革命的巨大成就激發(fā)了盧森堡的研究興趣。十月革命見(jiàn)證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)和社會(huì)主義國(guó)家的誕生，是馬克思主義在俄國(guó)的成功實(shí)踐，盧森堡高度評(píng)價(jià)：“起義將現(xiàn)代社會(huì)的軀體內(nèi)部積聚著的革命的自發(fā)力量一下子釋放出來(lái)了，并向驅(qū)散輕飄飄的秕糠那樣，驅(qū)散了所有那些在國(guó)際上風(fēng)平浪靜時(shí)期繁茂起來(lái)的對(duì)今后平靜的、‘合法的發(fā)展進(jìn)程所抱的幻想”②。俄國(guó)革命也因其自身情況的復(fù)雜性和特殊性成為了研究無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取勝利的重要素材。

另一方面，俄國(guó)社會(huì)民主黨的“內(nèi)憂(yōu)外患”促成了批判實(shí)踐。當(dāng)權(quán)執(zhí)政的斯托雷平推行鐵腕政策及殘暴統(tǒng)治造成大批貧苦農(nóng)民失去土地流離失所、大量革命者慘遭鎮(zhèn)壓繼而喪命，接二連三的外部打擊給俄國(guó)民主黨開(kāi)展工作造成了極大阻力。在俄國(guó)民主黨內(nèi)部，以列寧為首的布爾什維克派對(duì)極左“召回派”深感不滿(mǎn)，孟什維克派的格奧爾基·普列漢諾夫大聲呼應(yīng)，“從地下非法革命斗爭(zhēng)為主的老路轉(zhuǎn)到公開(kāi)合法斗爭(zhēng)的軌道上來(lái)”③，“取消派”主張各異加劇了社會(huì)主義黨內(nèi)部的混亂局面，“俄國(guó)社會(huì)民主黨的組織生活中再次出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)”④。在盧森堡看來(lái)，“這種局面將不可避免地導(dǎo)致黨的瓦解，導(dǎo)致混亂、道德敗壞和黨的活動(dòng)的癱瘓以及黨在全俄國(guó)的權(quán)威的喪失”⑤，水深火熱的現(xiàn)實(shí)境遇成為阻礙俄國(guó)社會(huì)民主黨繼續(xù)發(fā)展的一大難題。

二、“自我集中制”思想的生成手段

現(xiàn)實(shí)促使盧森堡深入分析俄國(guó)社會(huì)民主黨的組織現(xiàn)狀，試圖為化解矛盾找到破冰之船，最終她將矛頭對(duì)準(zhǔn)了以列寧為首的布爾什維克派，在論戰(zhàn)、抨擊和批判列寧及布爾什維克派的主張中闡釋了“自我集中制”的組織思想。盧森堡的批判并非毫無(wú)邏輯，總的來(lái)說(shuō)，她是基于“派別斗爭(zhēng)”、“職業(yè)革命家”、“官僚集中制”三個(gè)觀(guān)點(diǎn)建構(gòu)起由表及里的立體批判結(jié)構(gòu)。

（一）基于“派別斗爭(zhēng)”現(xiàn)象的批判

認(rèn)清黨內(nèi)派別問(wèn)題是為了更好團(tuán)結(jié)全黨。列寧曾對(duì)黨內(nèi)派別問(wèn)題進(jìn)行說(shuō)明：“所謂‘派別活動(dòng)，就是名義上統(tǒng)一，而實(shí)際上四分五裂。”⑥ 列寧認(rèn)為，派別活動(dòng)在形式上打著“統(tǒng)一”的幌子，卻在行動(dòng)上相互獨(dú)立各自為政，黨內(nèi)不團(tuán)結(jié)凸顯，派別活動(dòng)逐漸成為派別斗爭(zhēng)和黨內(nèi)分裂的一大誘因。但是在處理派別林立、組織渙散的俄國(guó)社會(huì)民主黨的過(guò)程中，列寧違背了這一認(rèn)識(shí)，與“取消派”劃清界限、大搞派別建設(shè)，這引起了盧森堡的強(qiáng)烈不滿(mǎn)：“這個(gè)派別在列寧領(lǐng)導(dǎo)下不是以全力挽救黨的團(tuán)結(jié)一致，而是熱衷恢復(fù)自己的派別機(jī)構(gòu)”⑦。這一行為被她形容為“危險(xiǎn)的現(xiàn)象”，該現(xiàn)象“公開(kāi)表明和證實(shí)俄國(guó)社會(huì)民主黨的分裂”⑧，布爾什維克正在通過(guò)實(shí)際行動(dòng)逐步變成阻礙俄國(guó)革命朝健康軌道發(fā)展的“最大的威脅”，各派別組織逐漸成為俄國(guó)社會(huì)民主黨的“國(guó)中之國(guó)”，并致力于“更加公開(kāi)地鞏固了它們的各種堡壘”⑨。

盧森堡認(rèn)為，以列寧為首的布爾什維克派破壞黨內(nèi)團(tuán)結(jié)，企圖借黨派斗爭(zhēng)排除異己、奪取利益，實(shí)踐與理論背離。盧森堡認(rèn)為，布爾什維克的這種做法是在偏離科學(xué)理論的基礎(chǔ)上對(duì)孟什維克的錯(cuò)誤回應(yīng)，這會(huì)極大地?fù)p害全黨團(tuán)結(jié)一致的積極性，破壞原已商定好的團(tuán)結(jié)組織，不可避免地造成黨組織內(nèi)部各派別的力量對(duì)比，各派別自身也因孤立無(wú)援而停滯不前，從而致使黨組織卷入一個(gè)惡性循環(huán)。盧森堡在抨擊的同時(shí)主張各黨派，尤其是以列寧為首的布爾什維克派不要繼續(xù)再做惡性循壞的維系者，而應(yīng)本著“獨(dú)立的立場(chǎng)”和西歐社會(huì)民主黨精神來(lái)化解黨內(nèi)矛盾、推動(dòng)黨自身的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。

（二）基于“職業(yè)革命家”觀(guān)點(diǎn)的批判

普通工人階級(jí)整日為生計(jì)奔波操勞、缺乏有效時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)和思考，無(wú)法產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，無(wú)法擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)自身奪取勝利的重?fù)?dān)，那么“這種意識(shí)（社會(huì)民主主義的意識(shí)）只能從外面灌輸進(jìn)去”⑩，這種活動(dòng)要求較高的穩(wěn)定性和繼承性，列寧將這一重任賦予給“以革命活動(dòng)為職業(yè)的人”{11}——職業(yè)革命家。不可否認(rèn)，“職業(yè)革命家”思想對(duì)于缺乏有效指揮的革命實(shí)踐是一劑特效藥，“職業(yè)革命家”的出現(xiàn)能夠以自身良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力高效地組織已有革命資源，在短時(shí)間內(nèi)凝聚更多的力量為奪取革命成功提供必要基礎(chǔ)，但是盧森堡認(rèn)為，列寧未能將遇見(jiàn)的極端情況納入思考之中，“純機(jī)械的方式使黨受制于黨的中央執(zhí)行委員會(huì)中的一個(gè)思想上的獨(dú)裁者”{12}，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光的盧森堡借“獨(dú)裁者”概括這一思想的弊端，在俄國(guó)社會(huì)主義民主黨面臨艱難局面的情況下，機(jī)械粗暴的方式不適合用來(lái)解決問(wèn)題，對(duì)列寧及布爾什維克的批判從表現(xiàn)在外的黨派問(wèn)題引向領(lǐng)導(dǎo)者問(wèn)題，體現(xiàn)了盧森堡的縱深化觀(guān)察和辯證性思考。

（三）基于“官僚集中制”的批判

制度的合理運(yùn)轉(zhuǎn)依賴(lài)于關(guān)鍵部位的科學(xué)運(yùn)用，盧森堡對(duì)列寧的批判逐步深入到對(duì)制度層面的批判。盧森堡尖銳地指出，列寧及布爾什維克派的問(wèn)題在于“官僚集中制”，這種制度有以下特點(diǎn)：

“官僚集中制”帶有盲目性和機(jī)械性特征。盧森堡指出，列寧主張的集中制“使黨的一切組織及其活動(dòng)，甚至在最微小的細(xì)節(jié)上，都盲目服從中央機(jī)關(guān)”{13}，這個(gè)“中央機(jī)關(guān)”繞開(kāi)了廣大黨員，在個(gè)人的帶領(lǐng)下單獨(dú)地思考問(wèn)題、制定計(jì)劃、決定事情，并要求廣大黨員無(wú)條件服從，這種盲目性和機(jī)械性被形容成“布朗基密謀集團(tuán)的運(yùn)動(dòng)組織原則”。盧森堡認(rèn)為，列寧的主張和現(xiàn)實(shí)做法就是以犧牲廣大革命者的主體性和不同的利益訴求為前提的，就是將個(gè)性需求統(tǒng)一化、模式化，把制定的組織原則不加改變地、機(jī)械地照搬到俄國(guó)的革命實(shí)踐之中，以達(dá)到一種高度集中的局面。

“官僚集中制”帶有機(jī)會(huì)主義色彩。列寧對(duì)知識(shí)分子缺乏充分認(rèn)識(shí)并戴著有色眼鏡來(lái)看問(wèn)題，列寧利用黨章條文把機(jī)會(huì)主義和革命戰(zhàn)士劃分開(kāi)來(lái)，把以知識(shí)分子為代表的普通群眾剔除出革命隊(duì)伍，并以階級(jí)覺(jué)悟低、政治素養(yǎng)有待提高為借口，“有憑有據(jù)”地幫助他們選擇集中制，在集中制的框架下?tīng)?zhēng)取革命的勝利。盧森堡批評(píng)列寧的這種行為“毫無(wú)馬克思主義革命家的氣味”{14}，那種在黨的干部隊(duì)伍與具有階級(jí)覺(jué)悟的普通群眾之間“不可逾越的墻壁”{15} 加深了機(jī)會(huì)主義在黨內(nèi)的影響，剝奪黨內(nèi)民主、遏制黨內(nèi)自由，造成黨內(nèi)活力的流失和革命實(shí)踐的停滯。

“官僚集中制”忽略黨員的真實(shí)意愿。在列寧的集中制下，中央委員會(huì)成為制度的權(quán)力中心，其地位被無(wú)意識(shí)地抬高，“中央委員會(huì)成了黨的真正積極的核心，而其他一切組織只不過(guò)是它的執(zhí)行工具而已”{16}，列寧的這一觀(guān)點(diǎn)和盧森堡強(qiáng)調(diào)工人群眾在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)揮重要作用的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生了分歧，引起了盧森堡的強(qiáng)烈反對(duì)，盧森堡“感到不得不起來(lái)堅(jiān)決反對(duì)列寧和他的朋友們的組織上的集中制”{17}。在對(duì)列寧批評(píng)的基礎(chǔ)上，盧森堡表達(dá)了對(duì)列寧集中制下形成的集權(quán)、不公開(kāi)的不合理氣氛的批判：“社會(huì)民主黨的集中制不能建立在黨的戰(zhàn)士對(duì)中央機(jī)關(guān)的盲目聽(tīng)話(huà)和機(jī)械服從的基礎(chǔ)之上”{18}，列寧的實(shí)際做法使得黨內(nèi)民主被扼殺，黨內(nèi)積極性消失殆盡，黨內(nèi)自由必然喪失，這種氣氛最終會(huì)抹殺黨內(nèi)生機(jī)，從而不利于黨自身的發(fā)展和實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，這一做法背后的極端集中主義“沒(méi)有積極的創(chuàng)造精神，而是一種毫無(wú)生氣的看守精神”{19}。在此，盧森堡明確指出：“社會(huì)民主黨的集中制無(wú)非是工人階級(jí)中有覺(jué)悟的和正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的先鋒隊(duì)（與它的各個(gè)集團(tuán)和各個(gè)成員相對(duì)而言）的意志的強(qiáng)制性綜合，這也可以說(shuō)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)階層的‘自我集中制，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)在自己的黨組織內(nèi)部的大多數(shù)人的統(tǒng)治”{20}，“自我集中制”的本質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)廣大工人群眾大多數(shù)人的統(tǒng)治，是不能由黨的中央機(jī)關(guān)單獨(dú)統(tǒng)治來(lái)代替的。

（四）“自我集中制”與列寧“集中制”的不同之處

“官僚集中制”帶來(lái)的問(wèn)題顯而易見(jiàn)，但盧森堡認(rèn)為，“集中制”在一定程度上體現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)民主黨的性質(zhì)，“毫無(wú)疑問(wèn)，強(qiáng)烈的集中主義特點(diǎn)一般說(shuō)來(lái)是社會(huì)民主黨所固有的”{21}，這種集中體現(xiàn)了與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。盧森堡也進(jìn)而從更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度看到了列寧“集中制”的不足，并在爭(zhēng)辯中突現(xiàn)“自我集中制”的獨(dú)特觀(guān)點(diǎn)。

群眾主體性的發(fā)揮有利于體現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)。列寧在《社會(huì)民主黨綱領(lǐng)草案及其說(shuō)明》、《俄國(guó)社會(huì)民主黨人的任務(wù)》、《怎么辦？》、《進(jìn)一步，退兩步》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等多個(gè)文獻(xiàn)都闡釋了自己對(duì)黨群關(guān)系的同一個(gè)主張：廣大群眾無(wú)論自發(fā)地采取何種斗爭(zhēng)都不能使其轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X(jué)斗爭(zhēng)，處于核心位置的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)才是推動(dòng)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向自覺(jué)的催化劑，繼而實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的切身利益，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和群眾之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、教育與被教育、幫助和被幫助的關(guān)系。列寧的灌輸理論或者其他類(lèi)似觀(guān)點(diǎn)一定程度上表現(xiàn)了對(duì)廣大普通群眾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的不信任和對(duì)其主觀(guān)能動(dòng)性的忽視。盧森堡在列寧“幫助工人進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)”{22} 的黨建主張上更加強(qiáng)調(diào)群眾主體性的發(fā)揮，普通群眾或無(wú)產(chǎn)階級(jí)不僅僅憑借人口基數(shù)眾多、社會(huì)基礎(chǔ)穩(wěn)固而且也憑借其巨大的社會(huì)影響力，始終都應(yīng)該是社會(huì)主義革命最重要的主體，人民群眾及無(wú)產(chǎn)階級(jí)“不僅是根據(jù)明確的認(rèn)識(shí)為革命確定目標(biāo)和方向。它必須也由自己，通過(guò)自己的能動(dòng)性一步一步地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”{23}，這是對(duì)人民群眾及無(wú)產(chǎn)階級(jí)自身能力的充分肯定，同時(shí)也明確了人民群眾及無(wú)產(chǎn)階級(jí)最終努力的方向——“實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義”。盧森堡通過(guò)對(duì)未來(lái)社會(huì)最為清晰地預(yù)設(shè)和對(duì)實(shí)現(xiàn)人群最為強(qiáng)烈地明晰，為我們闡明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)動(dòng)人民群眾的重要性。

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的主要功能是估價(jià)、評(píng)判和引導(dǎo)革命。龐大無(wú)產(chǎn)階級(jí)整體中覺(jué)悟程度和積極程度良莠不齊{24}，有覺(jué)悟、有信仰的部分應(yīng)擔(dān)負(fù)起促使其成長(zhǎng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的光榮使命，以此帶動(dòng)“十分渙散”和“愚昧無(wú)知”的落后分子{25}，列寧認(rèn)為這是無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。盧森堡借此指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)不具備指路明燈的作用，“社會(huì)民主黨組織的首創(chuàng)性和自覺(jué)領(lǐng)導(dǎo)的作用是微乎其微的”{26}，尤其是在制定革命策略“黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺(jué)首創(chuàng)性所起的作用很少”{27}，盧森堡的這一主張與列寧背道而馳，國(guó)內(nèi)外無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的歷史充分說(shuō)明，黨對(duì)革命實(shí)踐的領(lǐng)導(dǎo)不容置疑，盧森堡的這種聲音可以視為對(duì)俄國(guó)社會(huì)民主黨自身問(wèn)題的深刻反思和嶄新思考。她認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的功能主要是在革命實(shí)踐中“對(duì)當(dāng)時(shí)的主要斗爭(zhēng)的階段的相對(duì)性和革命因素增長(zhǎng)的必然性具有敏銳感覺(jué)”{28}，即觀(guān)察、總結(jié)和推測(cè)、引導(dǎo)革命實(shí)踐活動(dòng)，這一主張也拓寬了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨理論層面的功能分類(lèi)。

三、“自我集中制”思想的重要意義

盧森堡的“自我集中制”思想是在與列寧及布爾什維克的爭(zhēng)論中逐漸豐富并完善起來(lái)的，這一思想不僅僅對(duì)當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)民主黨產(chǎn)生了重要影響，而且也成為其他社會(huì)主義政黨處理類(lèi)似問(wèn)題的重要參考，并在國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展層面發(fā)揮了不可替代的作用，同時(shí)對(duì)于我們?cè)谌娼ǔ尚】瞪鐣?huì)的關(guān)鍵時(shí)期正確處理黨群關(guān)系、深入黨建工作具有重要意義。

（一）“自我集中制”思想豐富了馬克思主義理論寶庫(kù)

《信條》主要是對(duì)列寧集中制理論的批判，在指明“極端集中制”給俄國(guó)社會(huì)民主黨發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重阻礙的基礎(chǔ)上，對(duì)“派別斗爭(zhēng)”思想、“職業(yè)革命家”思想和“官僚集中制”思想展開(kāi)了進(jìn)一步的批判，豐富和完善了盧森堡對(duì)黨的組織問(wèn)題的思考，同時(shí)也為后來(lái)《論俄國(guó)革命》中的深刻分析奠定基礎(chǔ)。這一思想也成為盧森堡對(duì)黨的組織問(wèn)題思考的過(guò)渡和延續(xù)，貫穿了盧森堡社會(huì)主義思想體系，為學(xué)界進(jìn)一步研究第二國(guó)際時(shí)期的黨建思想提供了有益材料。此外，盧森堡呼吁波蘭、立陶宛兩國(guó)的馬克思主義政黨摒棄俄國(guó)政黨采用的派別斗爭(zhēng)方式，主張建立一個(gè)意識(shí)形態(tài)核心來(lái)維護(hù)黨的統(tǒng)一，通過(guò)建立廣泛的工人委員會(huì)制度來(lái)“從下而上地挖空資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家”{29}，使得“公共權(quán)力即立法和行政不再分離”{30}，逐步經(jīng)由無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌權(quán)并奪取無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的勝利。盧森堡將“自我集中制”和各國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在黨的組織問(wèn)題和其他問(wèn)題上提出符合該國(guó)實(shí)際條件的具體方案，實(shí)現(xiàn)了思想的靈活運(yùn)用，并為其他社會(huì)主義政黨處理本國(guó)問(wèn)題提供參考。

（二）“自我集中制”思想維護(hù)了經(jīng)典馬克思主義正統(tǒng)地位

經(jīng)典馬克思學(xué)說(shuō)認(rèn)為，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”{31}，以工人階級(jí)為代表的最先覺(jué)悟起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，在資本家的壓榨剝削下為爭(zhēng)取自身應(yīng)得利益而開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，這類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)繼而在無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)一步發(fā)展成為社會(huì)主義革命，逐步走向社會(huì)發(fā)展的更新階段，在這一過(guò)程中“職業(yè)革命家”和人民群眾一道努力為奪取社會(huì)主義革命的勝利而奮斗?！白晕壹兄啤敝袑?duì)大多數(shù)人權(quán)益的關(guān)注和對(duì)普通人民群眾能力的信任以及對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)未來(lái)的預(yù)設(shè)，正是盧森堡在深刻領(lǐng)悟經(jīng)典馬克思主義精髓的基礎(chǔ)之上結(jié)合自身具體經(jīng)歷和實(shí)踐活動(dòng)所提出的思想觀(guān)點(diǎn)，這不僅是對(duì)經(jīng)典理論地位的肯定和維護(hù)，也為理論轉(zhuǎn)化成革命實(shí)踐和國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展提供了思想根據(jù)和理論來(lái)源。

（三）“自我集中制”思想助推了當(dāng)代黨建工作的不斷深入

黨的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定是保證國(guó)家發(fā)展的基石和提高干部?jī)r(jià)值的手段，盧森堡充分認(rèn)識(shí)到問(wèn)題內(nèi)部的差異性，認(rèn)為列寧在處理“取消派”和托洛茨基的問(wèn)題上采取“鐵拳政策”是“不分青紅皂白的剔除策略”{32}，造成黨內(nèi)派別林立的局面進(jìn)一步加劇并相變相威脅黨的健康發(fā)展。她主張對(duì)不同派別采取不同方法來(lái)達(dá)到黨的統(tǒng)一的目的，例如召開(kāi)一次各派別廣泛參與的黨代表會(huì)議以此來(lái)消解矛盾、維護(hù)團(tuán)結(jié)。這啟示當(dāng)代政黨在黨的組織問(wèn)題上應(yīng)當(dāng)劃清問(wèn)題性質(zhì)、明確問(wèn)題方向，有的放矢、對(duì)癥下藥，選擇正確的解決途徑迅速高效地解決問(wèn)題。同時(shí)，黨的作風(fēng)建設(shè)也應(yīng)是黨建工作應(yīng)著力關(guān)注的方面。習(xí)近平指出，“幫錢(qián)幫物，不如幫助建個(gè)好支部”{33}，這不僅要求黨自身政治領(lǐng)導(dǎo)能力和專(zhuān)項(xiàng)業(yè)務(wù)能力過(guò)硬，還要求黨廉潔自律、嚴(yán)以用權(quán)。保證多數(shù)人的統(tǒng)治是避免官僚集權(quán)、貪污腐敗的重要途徑，“社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)在于大多數(shù)勞動(dòng)群眾不再是被統(tǒng)治的群眾，而是自己的全部政治和經(jīng)濟(jì)生活的主人，并且在有意識(shí)的、自由的自決中領(lǐng)導(dǎo)著這全部生活?！眥34} 隨著經(jīng)濟(jì)條件的日益改善，人民群眾生活水平的日益提高，政治訴求的表達(dá)也成為人們政治生活的重要組成部分，多數(shù)人充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性、積極投入公共生活中、合理發(fā)表自己的政治見(jiàn)解和政治訴求，不僅能夠彰顯社會(huì)主義的本質(zhì)，還能夠避免權(quán)力過(guò)度集中在某一個(gè)或某幾個(gè)人的手中，避免列寧“極端集中制”下的官僚集權(quán)現(xiàn)象，并在相互監(jiān)督的運(yùn)行機(jī)制下減少貪污腐敗的發(fā)生，“使自身的問(wèn)題意識(shí)和哲學(xué)感悟由偶然性的結(jié)構(gòu)變成必然性的結(jié)構(gòu)”{35}，這都是在全面建成小康社會(huì)的攻堅(jiān)克難期改善現(xiàn)代國(guó)家政治生活和提高人民政治參與感、獲得感的有效途徑。

在與列寧的爭(zhēng)論過(guò)程中，盧森堡展現(xiàn)了一個(gè)馬克思主義者鮮明的革命樂(lè)觀(guān)主義精神以及對(duì)人民群眾的真切關(guān)懷，列寧稱(chēng)她為“革命之鷹”，她也投入反對(duì)帝國(guó)主義的暴風(fēng)驟雨中?！白晕壹兄啤彼枷雽?duì)多國(guó)的革命實(shí)踐產(chǎn)生了重要影響，引起了列寧的關(guān)注和再思考，她對(duì)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)事業(yè)作出的重大貢獻(xiàn)不可否認(rèn)。以史為鏡可以知興替，當(dāng)下我們更應(yīng)在歷史的長(zhǎng)河中搜尋前人留下的足跡，重新捕捉他們的思維閃光點(diǎn)，在政黨乃至國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵期用以反思、指導(dǎo)、推動(dòng)未來(lái)的發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

①[蘇]祖波克主編：《第二國(guó)際史》第1卷，南開(kāi)大學(xué)外文系譯，人民出版社1984年版，第23頁(yè)。

②④⑤⑦⑧⑨{12}{13}{14}{15}{17}{19}{20}{21}{23}{26}{27}{28}{29}{30}{32}[德]羅莎·盧森堡：《盧森堡文選》，李宗禹編，人民出版社2012年版，第134、292、296、296、297、295、299、120、126、120、299、124、121、118、409、123、123、124、439、439、301頁(yè)。

③ 張光明：《羅莎·盧森堡的〈信條：關(guān)于俄國(guó)社會(huì)民主黨的狀況〉一文述評(píng)——兼論盧森堡思想的當(dāng)代意義與弱點(diǎn)》，《科學(xué)社會(huì)主義》2010年第5期。

⑥《列寧全集》第25卷，人民出版社1988年版，第198頁(yè)。

⑩{11} 《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第317、404頁(yè)。

{16}{18}{34} 《國(guó)際共運(yùn)史研究資料增刊（盧森堡專(zhuān)輯）》，人民出版社1981年版，第41、44、113頁(yè)。

{22} 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局、國(guó)際共運(yùn)研究室編：《列寧專(zhuān)題文集——論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨》，人民出版社2009年版，第17頁(yè)。

{24}{25} 《列寧全集》第8卷，人民出版社1986年版，第255、256頁(yè)。

{31} 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第413頁(yè)。

{33} 習(xí)近平在中央扶貧開(kāi)發(fā)工作會(huì)議上的講話(huà)，2015年11月27日。

{35} 牟成文：《馬克思的群眾觀(guān)及其哲學(xué)變革》，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》2012年第2期。

作者簡(jiǎn)介：梁蕊，華中師范大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院，湖北武漢，430079。

（責(zé)任編輯 ?陳 ?艾）