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【摘 要】“自讀課文”是統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材的一個(gè)顯著的創(chuàng)新點(diǎn)。但在“自讀課文”的實(shí)際教學(xué)中，還存在著“將自讀課文當(dāng)作教讀課文，精講精教”“將自讀課文當(dāng)作略讀課文，大略施教”“將自讀課文當(dāng)作課外讀物，可教可不教”等現(xiàn)象?！白宰x課文”的教學(xué)可從以下四個(gè)方面進(jìn)行：取消課前預(yù)習(xí);著力學(xué)生自讀互研;減少課后書面作業(yè);發(fā)揮教師的組織、引導(dǎo)、督查作用。

【關(guān)鍵詞】自讀課文;自讀互研;教師作用;初中語(yǔ)文

【中圖分類號(hào)】G633.3 ?【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A ?【文章編號(hào)】1005-6009（2020）27-0022-04

【作者簡(jiǎn)介】劉金玉，江蘇省泰興市洋思中學(xué)（江蘇泰興，225400）副校長(zhǎng)，正高級(jí)教師，江蘇省特級(jí)教師。

全國(guó)統(tǒng)一使用的統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材打破了長(zhǎng)期以來(lái)存在的“一標(biāo)多本”之格局。此套統(tǒng)編語(yǔ)文教材有一個(gè)顯著的創(chuàng)新和亮點(diǎn)，就是創(chuàng)建了一個(gè)從“教讀課文”到“自讀課文”再到“課外閱讀”的“三位一體”閱讀體系。但在“自讀課文”的實(shí)際教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)目前存在“將自讀課文當(dāng)作教讀課文，精講精教”“將自讀課文當(dāng)作略讀課文，大略施教”“將自讀課文當(dāng)作課外讀物，可教可不教”等現(xiàn)象。這就違背了教材設(shè)計(jì)的初衷，偏離了自讀課文教學(xué)的軌道，制約了學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的有效培育與有序發(fā)展。

該如何凸顯“自讀課文”的功能，有效教學(xué)“自讀課文”呢？下面筆者以統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材八年級(jí)下冊(cè)第一單元自讀課文《安塞腰鼓》的教學(xué)為例進(jìn)行闡述。

一、取消課前預(yù)習(xí)

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”在統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中幾乎所有“教讀課文”都有“預(yù)習(xí)欄”，都有編者精心設(shè)計(jì)的“預(yù)習(xí)題”，以讓學(xué)生有效“預(yù)”，進(jìn)而有效“學(xué)”。這對(duì)于“教讀課文”的學(xué)習(xí)是有益處的。但對(duì)于“自讀課文”的教學(xué)卻不然。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，不少教師將“自讀課文”當(dāng)“教讀課文”教，精心設(shè)計(jì)“預(yù)習(xí)題”，也讓學(xué)生在課前進(jìn)行大量的“預(yù)習(xí)”，以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。

《義務(wù)教育教科書教師教學(xué)用書（八年級(jí)下冊(cè)）》編寫說(shuō)明中指出：“教讀課文，由教師帶著學(xué)生，運(yùn)用一定的閱讀策略或閱讀方案，完成相應(yīng)的閱讀任務(wù)，達(dá)成相應(yīng)的閱讀目標(biāo)，目的是學(xué)‘法?！薄白宰x課文，學(xué)生運(yùn)用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自主閱讀，進(jìn)一步強(qiáng)化閱讀方法，沉淀為自主閱讀的閱讀能力。”由此可見(jiàn)，“教讀課文”與“自讀課文”各有不同功能——“教讀課文”重在教“法”，學(xué)“法”;“自讀課文”重在用“法”，形成能力。也就是說(shuō)“教讀課文”相當(dāng)于理科的“例題”，“自讀課文”則相當(dāng)于理科的“習(xí)題”。既然“自讀課文”的設(shè)計(jì)目的是用“法”，那就不需要再進(jìn)行所謂的“預(yù)”，而應(yīng)該直接是“法”的應(yīng)用、“法”的實(shí)踐;既然“自讀課文”是“習(xí)題”，那教學(xué)“自讀課文”就應(yīng)該是“習(xí)題”的訓(xùn)練與檢測(cè)。

事實(shí)上，統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材中的“自讀課文”沒(méi)有設(shè)置“預(yù)習(xí)欄”，其目的就是要實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，真正讓學(xué)生在課堂上運(yùn)用“教讀課文”之法自讀課文——自我閱讀、自我解讀、自我探究、自我實(shí)踐，最終獲得自我發(fā)展。

筆者認(rèn)為，“自讀課文”的學(xué)習(xí)中，可以取消課前預(yù)習(xí)。這樣做一方面減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);另一方面，讓學(xué)生對(duì)“自讀課文”內(nèi)容充滿著新鮮感、好奇心、嘗試欲，在課堂上能夠更加富有興趣地“自讀”。

在教學(xué)“自讀課文”《安塞腰鼓》時(shí)，筆者就取消了課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生當(dāng)堂學(xué)習(xí)，盡管這篇課文篇幅不短，生僻字不少，理解也較不易。事實(shí)證明，學(xué)生在沒(méi)有任何預(yù)習(xí)的情況下，會(huì)更加認(rèn)真，更為努力，效果也很好。

二、著力學(xué)生自讀互研

葉圣陶講，語(yǔ)文教學(xué)的“最終目的為：自能讀書，不待老師講”[1]。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》更是指出，“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”“教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成”?！敖套x課文”需如此，“自讀課文”更應(yīng)如此。

“自讀課文”重在“自讀”兩個(gè)字上?！白宰x”，就是讓學(xué)生“自己讀”“自己解”“自己練”，顯然，這是要求真正以學(xué)生為本學(xué)習(xí)語(yǔ)文的文章類型。也就是說(shuō)，只有讓學(xué)生在“自讀”中學(xué)習(xí)“自讀課文”，才能將“教讀課文”所學(xué)之“法”轉(zhuǎn)化為學(xué)生的“自讀能力”，葉圣陶先生所提出的“自能讀書”的目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的“自主性”才能得到真正體現(xiàn)。因此，“自讀法”是“自讀課文”教學(xué)最為根本的方法。

1.自定學(xué)習(xí)目標(biāo)。

凡課堂學(xué)習(xí)都有學(xué)習(xí)目標(biāo)?！白宰x課文”的學(xué)習(xí)也不例外?！白宰x課文”有其特定的功能，學(xué)習(xí)“自讀課文”也要有任務(wù)意識(shí)、目標(biāo)意識(shí)，學(xué)生只有完成“自讀課文”應(yīng)有的任務(wù)、達(dá)成“自讀課文”應(yīng)有的目標(biāo)，“自讀課文”的學(xué)習(xí)才算是結(jié)束。

現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，一般是由教師來(lái)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，尤其是“教讀課文”的學(xué)習(xí)。但筆者認(rèn)為“自讀課文”的學(xué)習(xí)目標(biāo)不應(yīng)該再由教師來(lái)確定，而應(yīng)該由學(xué)生來(lái)確定，否則，就違背了“自讀課文”的性質(zhì)——“自讀課文，學(xué)生運(yùn)用在教讀中獲得的閱讀經(jīng)驗(yàn)，自主閱讀，進(jìn)一步強(qiáng)化閱讀方法，沉淀為自主閱讀的閱讀能力”。[2]所以，教師必須讓學(xué)生自主定標(biāo)。教師應(yīng)該通過(guò)單元前兩篇“教讀課文”的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何確定“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)前兩篇“教讀課文”的精學(xué)、細(xì)學(xué)，明晰整個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

以《安塞腰鼓》的教學(xué)為例，在“教讀課文”學(xué)習(xí)后，通過(guò)教師引導(dǎo)，學(xué)生自主將《安塞腰鼓》一課的學(xué)習(xí)目標(biāo)確定如下：

（1）在已學(xué)《社戲》《回延安》的基礎(chǔ)之上，理解安塞腰鼓所蘊(yùn)含的民俗文化的意義和價(jià)值。

（2）用已學(xué)分析多種表達(dá)方式的方法來(lái)理解、把握《安塞腰鼓》所表達(dá)的情思。

（3）能夠品味《安塞腰鼓》富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，有感情地朗讀課文。

2.自定學(xué)習(xí)流程。

通過(guò)同一單元的兩篇“教讀課文”的示范與引領(lǐng)，學(xué)生在自我確定了“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的基礎(chǔ)上，就開始進(jìn)入自我學(xué)習(xí)的流程——“先學(xué)后教”。

“先學(xué)”是指學(xué)生圍繞自定的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，用“教讀課文”所學(xué)到的方法自我讀文、鉆研問(wèn)題、探究實(shí)質(zhì)，從而進(jìn)行初步的“方法與能力”的應(yīng)用嘗試?！昂蠼獭笔侵冈凇跋葘W(xué)”的基礎(chǔ)上，學(xué)生再與同學(xué)共同研究、修正、解決“先學(xué)”理解中出現(xiàn)的諸多問(wèn)題，使“方法與能力”的應(yīng)用得到進(jìn)一步的強(qiáng)化、沉淀。

例如，在《安塞腰鼓》一文的教學(xué)中，“先學(xué)”就是讓學(xué)生圍繞著三個(gè)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，閱讀文本，通過(guò)默讀朗讀、勾畫圈點(diǎn)，結(jié)合對(duì)課文內(nèi)“旁批”和課文后“閱讀提示”展開思考，初步地理解、把握、達(dá)成“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。對(duì)已經(jīng)理解的問(wèn)題，寫上關(guān)鍵詞;對(duì)理解模糊或不能理解的問(wèn)題，做上標(biāo)記;對(duì)新發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，則寫下來(lái)，在“后教”時(shí)交流、研討、互動(dòng)?！昂蠼獭本褪窃趯W(xué)生自我思考解決《安塞腰鼓》問(wèn)題、努力達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)的“先學(xué)”基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)自己理解的問(wèn)題進(jìn)行交流，進(jìn)一步完善已經(jīng)理解的問(wèn)題;對(duì)自己未理解的問(wèn)題通過(guò)詢問(wèn)、質(zhì)疑以及彼此研討的形式獲得最終解決。這種交流與研討可以是兩人，可以是多人，也可以是全班一起，可以因問(wèn)題的不同而采取不同形式。

需要說(shuō)明的是，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，“先學(xué)”需多長(zhǎng)時(shí)間，“后教”需教什么問(wèn)題，由哪些學(xué)生研究，都因?qū)W生各自的實(shí)際狀況的不同而由學(xué)生自己確定與選擇，這正是“教讀課文”所習(xí)之“法”的應(yīng)用。

三、減少課后書面作業(yè)

“自讀課文”緊承“教讀課文”，是以“教讀課文”教學(xué)為前提的;“教讀課文”是“例子”，是“例子”就要學(xué)深、學(xué)透、學(xué)實(shí)、學(xué)到位，就需要用一些“課后作業(yè)”來(lái)強(qiáng)化、鞏固、深化。而“自讀課文”則是“習(xí)題”，是“例子”中思想與本質(zhì)的應(yīng)用。相對(duì)于“教讀課文”而言，“自讀課文”本身就是“習(xí)題”。

因此，筆者認(rèn)為可以減少甚至取消圍繞著“自讀課文”這一“習(xí)題”再進(jìn)行所謂的“訓(xùn)練”。否則，就是“習(xí)題”中的“習(xí)題”，容易本末倒置，加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，失去“自讀課文”的設(shè)置意義。雖然“自讀課文”后所設(shè)置的“閱讀提示”似乎也有類似于“習(xí)題”的內(nèi)容，但完全是可以穿插在課堂教學(xué)中實(shí)施與完成的。

例如，《安塞腰鼓》課文后“閱讀提示”中提出“這是一篇適合朗讀的文章，大聲朗讀幾遍，自然能感受到其中強(qiáng)烈的生命律動(dòng)”，這一要求實(shí)際上也是學(xué)生確定的第三個(gè)“學(xué)習(xí)目標(biāo)”的要求，在課堂上就能夠完成，課后不再作要求。

當(dāng)然，對(duì)于確實(shí)富有價(jià)值的“自讀課文”，如果在課堂教學(xué)中學(xué)生真的不能完全理解與把握，可以適當(dāng)進(jìn)行相關(guān)練習(xí)。這種練習(xí)，應(yīng)該盡量是朗讀類的、心得類的、拓展類的;這種練習(xí)應(yīng)該是少而精，恰到好處的，不能加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。如在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，可以布置“配上音樂(lè)，朗讀課文，錄制下來(lái)，發(fā)至群中”這樣的作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生更好地消化課文、理解情感，培育語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

四、發(fā)揮教師應(yīng)有作用

“自讀課文”重現(xiàn)學(xué)生的自讀互研，但并不排除教師作用的發(fā)揮，相反，教師應(yīng)有作用的發(fā)揮對(duì)這類課文學(xué)習(xí)效果的影響很大。

1.組織作用。

“自讀課文”的教學(xué)以“自讀互研”為本，更需要有效的組織。在“自讀課文”教學(xué)中，教師必須全程有效組織學(xué)生進(jìn)行“自讀”——組織學(xué)生進(jìn)入文本、自我閱讀課文、自我探究課文、彼此研討課文，最終理解課文。

一般來(lái)說(shuō)組織教學(xué)的第一步就是“導(dǎo)入新課”。在“自讀課文”的導(dǎo)入過(guò)程中，教師應(yīng)該盡量采用“開門見(jiàn)山，直奔主題”的方法，以便讓學(xué)生有更多的時(shí)間，進(jìn)行自讀學(xué)習(xí)。如筆者在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí)，是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們，今天，我們來(lái)自讀、研究劉成章所寫的抒情散文《安塞腰鼓》?！边@樣的導(dǎo)入，干脆利落，節(jié)約了時(shí)間，提高了效率。

2.引導(dǎo)作用。

引導(dǎo)是教師課堂作用發(fā)揮的關(guān)鍵，“自讀課文”更需要教師的有效引導(dǎo)。教師的有效引導(dǎo)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（1）在學(xué)生自讀、自探、研討困難，達(dá)到“憤”和“悱”之時(shí)，教師給予適當(dāng)?shù)膯l(fā)、提示。

（2）教師適時(shí)適當(dāng)?shù)谋匾v解。如《安塞腰鼓》一文，學(xué)生對(duì)于“安塞腰鼓”并沒(méi)有太多的了解，在學(xué)生自讀、互研的基礎(chǔ)之上，教師可以適時(shí)提供“安塞腰鼓”的常識(shí)。再如，學(xué)生對(duì)文章主旨不夠明晰，就涉及寫作背景的了解，這時(shí)，教師就需要適時(shí)地投影《安塞腰鼓》的寫作背景，幫助學(xué)生更好地理解文章主旨。

（3）教師必要的板書。教師在學(xué)生自讀、互研之時(shí)，需要走到學(xué)生中間看、聽、察、思、記，了解其學(xué)習(xí)中真正存在的問(wèn)題，這樣教師在后期解疑時(shí)，能夠更有針對(duì)性地、有重點(diǎn)地引導(dǎo)解決這些問(wèn)題，這時(shí)具有個(gè)性化的、適時(shí)、適當(dāng)?shù)陌鍟惋@得尤為重要。

《安塞腰鼓》的板書如下：

3.督查作用。

在學(xué)生“自讀互研”的過(guò)程中，教師必須關(guān)注著每一名學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，督促著學(xué)生更加積極、更加努力地作為，確保每一名學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習(xí)都有所收獲。

“自讀課文”是統(tǒng)編語(yǔ)文教材的創(chuàng)新型課文。只有用心剖析，不斷研究，才能厘清與“教讀課文”“略讀課文”教學(xué)的區(qū)別，才能把握其教學(xué)本質(zhì)、特征、功能，才能讓其教學(xué)正確歸位，才能在教學(xué)中真正發(fā)揮其功能，才能真正促使學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的全面提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葉圣陶.葉圣陶語(yǔ)文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，2015：520.

[2]教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012：3.