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“確定位置”的內(nèi)涵、要求和數(shù)學(xué)化教學(xué)路徑

2020-07-08 09:48丁洪
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)化教學(xué)路徑要求

丁洪

[摘要]解讀確定位置專題知識(shí)的內(nèi)涵和教學(xué)要求,提出確定位置的數(shù)學(xué)化教學(xué)路徑,即橫向數(shù)學(xué)化與縱向數(shù)學(xué)化結(jié)伴而行,并凸顯情景的服務(wù)、過程的完整、方法的對(duì)比和思想的滲透,以有序建構(gòu)物體的位置模型,有效發(fā)展學(xué)生的空間觀念。

[關(guān)鍵詞]確定位置;內(nèi)涵;要求;數(shù)學(xué)化;教學(xué)路徑

[中圖分類號(hào)]G623.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1007-9068(2020)14-0004-03

確定位置屬于“圖形與幾何”板塊,主要學(xué)習(xí)“運(yùn)用坐標(biāo)描述圖形的位置”。教學(xué)時(shí),必須思考和解決“為什么要確定位置?怎樣確定位置?用什么方式引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)確定位置的方法?不同確定位置模型之間有什么聯(lián)系和區(qū)別?”“不同學(xué)段的內(nèi)容安排和要求側(cè)重是什么?”“確定位置教學(xué)的增值點(diǎn)在哪里?”等問題。只有把這些問題弄清楚、想通透,才不至于囿于一隅、安于一課,也才能避免“教得了”卻“帶不走”的尷尬。

一、“確定位置”的內(nèi)涵解讀

1.生活中的確定位置

人們一直在探索和認(rèn)識(shí)世界,試圖精準(zhǔn)記錄物體的位置,使其更好地服務(wù)社會(huì)生活。一是地物定位,主要依靠大地上的特殊標(biāo)志物,如高山、河流、峽谷和燈塔等,確定方法原始,確定范圍較小,而且誤差較大。二是天文定位,主要利用宇宙中的日月星辰,如夜空中的北極星定位,確定方法相對(duì)科學(xué),確定范圍變大,但極易受到自然條件限制。三是工具定位,像指南針、六分儀、精確計(jì)時(shí)儀等,是簡(jiǎn)單工具的使用;像無(wú)線電、衛(wèi)星導(dǎo)航、綜合衛(wèi)星導(dǎo)航等,屬于現(xiàn)代工具,能精準(zhǔn)定位海、陸、空中的任意對(duì)象,基本實(shí)現(xiàn)“無(wú)死角、全覆蓋”。顯然,生活中的確定位置源于實(shí)際需要,是人類探究、刻畫和記錄世界的產(chǎn)物。

2.數(shù)學(xué)中的確定位置

數(shù)學(xué)中的確定位置屬于規(guī)定性知識(shí),其本質(zhì)屬性是人的發(fā)明創(chuàng)造。確定位置一般遵循兩個(gè)創(chuàng)造原則,一是刻畫對(duì)象的數(shù)要盡量簡(jiǎn)單,做到參照物的選擇與具體情景需求統(tǒng)一;二是描述方式要簡(jiǎn)約明了,做到數(shù)學(xué)約定與實(shí)際表達(dá)內(nèi)在吻合。當(dāng)創(chuàng)造原則指導(dǎo)具體實(shí)踐時(shí),不同維度、不同模型和不同情境的確定位置就應(yīng)運(yùn)而生。首先,從空間維度看,同種類型的位置確定,在不同維度中,前后知識(shí)存在內(nèi)在聯(lián)系,結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)螺旋上升趨勢(shì),如“線段中點(diǎn)的位置”在一維空間,而“數(shù)對(duì)確定位置”則在二維空間,這里的“數(shù)對(duì)”其實(shí)就是兩個(gè)維度上“線段中點(diǎn)的位置”的有機(jī)整合;不同類型的位置確定,在相同維度中,考慮的關(guān)鍵要素的數(shù)量相同,如所有在二維空間的位置確定,都要鎖定兩個(gè)關(guān)鍵信息,才能精準(zhǔn)定位物體的位置。其次,從模型建構(gòu)看,直角坐標(biāo)系和極坐標(biāo)系是兩種基本模型,模型內(nèi)部要素的先后順序根據(jù)實(shí)際需要約定,如用“距離+距離”的方式描述位置,約定“先列后行”;用“方向+距離”的方式描述位置,約定“先方向后距離”;用“角度+角度”的方式描述位置,約定“先經(jīng)度后緯度”等,這樣處理讓確定位置的數(shù)學(xué)模型結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,方便表達(dá)和交流。最后,從情境適用看,兩種模型都在研究確定對(duì)象與參照物之間的位置關(guān)系,但是就小學(xué)生的理解水平而言,直角坐標(biāo)系(只出現(xiàn)第一象限)側(cè)重“點(diǎn)與整體”之間的位置關(guān)系,極坐標(biāo)系側(cè)重“點(diǎn)與點(diǎn)”之間的位置關(guān)系。到了第三學(xué)段,又統(tǒng)整為“用數(shù)對(duì)確定位置”,這里的“數(shù)對(duì)”已經(jīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)具體模型的超越,充分體現(xiàn)二維空間確定位置的數(shù)學(xué)本質(zhì)。顯然,數(shù)學(xué)中的確定位置融合“實(shí)際生活需要”和“簡(jiǎn)潔表達(dá)需要”,凸顯數(shù)形結(jié)合、一一對(duì)應(yīng)和符號(hào)表示等數(shù)學(xué)思想,既服務(wù)于數(shù)學(xué)的有序建構(gòu),也服務(wù)于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

3.教育中的確定位置

教育不但要“教知識(shí)”,而且要“育人品”;教育是有目的的執(zhí)行,也有情懷的擔(dān)當(dāng);教育不僅傳承文明,更要發(fā)展創(chuàng)造。因此,教什么?怎么教?教到什么程度?等,是我們必須直面和厘清的問題。下面將從兩個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行梳理:一是通過具體的靜態(tài)文本,能教給學(xué)生哪些必要的動(dòng)態(tài)技能,教則清晰到位(在平面內(nèi)確定位置需要考慮原點(diǎn)(觀測(cè)點(diǎn))、方向和單位,用有序數(shù)對(duì)的形式確定的是唯一的點(diǎn);反過來(lái),一個(gè)點(diǎn)也只需要有序數(shù)對(duì)就能唯一確定,點(diǎn)和有序數(shù)對(duì)之間一一對(duì)應(yīng)),使學(xué)生能靈活運(yùn)用,有針對(duì)性地解決一些相關(guān)問題,這是教育的保值點(diǎn);二是經(jīng)歷知識(shí)的生長(zhǎng)過程,能孕育哪些必要的思想品格,育則指向明確(在平面內(nèi)確定位置需要鎖定兩個(gè)關(guān)鍵信息,還需要約定數(shù)學(xué)的表達(dá)方式,創(chuàng)造的外形可以因需而定,內(nèi)在的本質(zhì)卻是相同的),并能內(nèi)化遷移,使知識(shí)之間有效銜接,為后續(xù)學(xué)習(xí)提供智慧思考的路徑和澎湃人生的精神,實(shí)現(xiàn)“教是為了更好地學(xué)”,這是教育的增值點(diǎn)。顯然,教育中確定位置需要“保值”與“增值”的有機(jī)融合、互相促進(jìn)和辯證統(tǒng)一。

二、“確定位置”的內(nèi)容要求

小學(xué)階段的教學(xué)有其自身的特殊性,怎樣的編排才能深入淺出地引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)平面坐標(biāo)雛形?怎樣的架構(gòu)能恰到好處,助推學(xué)生空間觀念的發(fā)展?《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》都做了具體回應(yīng)和詳細(xì)安排,參見下表。

蘇教版教材就從三個(gè)層次落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求,即平面內(nèi)“點(diǎn)在線中的位置”、“點(diǎn)在面中的位置”和“點(diǎn)與點(diǎn)的位置”。其中,一年級(jí)上冊(cè)“認(rèn)位置”,以確定“練習(xí)本與數(shù)學(xué)書的相對(duì)位置”為例,運(yùn)用“前后、左右、上下”簡(jiǎn)單描述“點(diǎn)與點(diǎn)的位置”;學(xué)完序數(shù)之后,結(jié)合“第幾個(gè)”,以“確定隊(duì)伍中某個(gè)人的位置”為例,來(lái)精準(zhǔn)定位“點(diǎn)在線中的位置”。二年級(jí)下冊(cè)“認(rèn)識(shí)方向”,以確定“觀測(cè)點(diǎn)的不同方向內(nèi)的物體”為例,運(yùn)用“東、南、西、北,東南、東北、西南、西北”,來(lái)模糊定位“點(diǎn)與點(diǎn)的位置”;四年級(jí)下冊(cè)“確定位置”,以確定“教室內(nèi)小軍的位置”為例,運(yùn)用“第幾列”和“第幾行”縱橫交錯(cuò)產(chǎn)生的數(shù)對(duì),精準(zhǔn)定位“點(diǎn)在面中的位置”,是在二維空間中思考,滲透的是平面直角坐標(biāo)系的數(shù)學(xué)模型;六年級(jí)下冊(cè)“確定位置”,以確定“燈塔在輪船的具體位置”為例,運(yùn)用“方向”和“距離”,精準(zhǔn)定位“點(diǎn)與點(diǎn)的位置”,也是在二維空間中思考,但滲透的是平面極坐標(biāo)系的數(shù)學(xué)模型。顯然,教材的編排凸顯了內(nèi)容的生活化與數(shù)學(xué)化、記錄的模糊性與精確性、思維的層次性與連續(xù)性的有機(jī)整合、辯證統(tǒng)一和有序發(fā)展。

對(duì)于“確定位置”專題的學(xué)習(xí)要求,課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,引導(dǎo)學(xué)生“經(jīng)歷圖形的位置確定過程”,幫助學(xué)生“想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系”,建立相應(yīng)的位置模型,發(fā)展學(xué)生的空間觀念。

三、“確定位置”的數(shù)學(xué)化教學(xué)路徑

荷蘭著名教育家、數(shù)學(xué)家弗賴登塔爾認(rèn)為:“所謂數(shù)學(xué)化,就是人們運(yùn)用數(shù)學(xué)的方法觀察現(xiàn)實(shí)世界,分析研究各種具體現(xiàn)象,并加以整理組織的過程?!憋@然,位置確定的數(shù)學(xué)化教學(xué)路徑,既有生活到數(shù)學(xué)的建模,也有數(shù)學(xué)到數(shù)學(xué)的推理,還有數(shù)學(xué)特有的不斷抽象,但都指向數(shù)學(xué)本身,服務(wù)于學(xué)生發(fā)展,共同演繹現(xiàn)實(shí)主義的教學(xué)。

1.創(chuàng)設(shè)情境,引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考

情境是數(shù)學(xué)化教學(xué)的“調(diào)味劑”。適切的情境創(chuàng)設(shè),不但能使課堂引入變得“親近、輕松和親切”,有效調(diào)用學(xué)生的主體經(jīng)驗(yàn),而且能使枯燥冰冷的數(shù)學(xué)知識(shí)飽含“溫度、梯度和適度”,有針對(duì)性地引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。

以“用數(shù)對(duì)確定位置”的教學(xué)為例。一是創(chuàng)設(shè)生活情境,典型的是運(yùn)用主題圖“小軍坐在哪里?”,可看作是直接式引入;而“怎樣找到電影票中的座位?”則通過調(diào)用觀影經(jīng)驗(yàn),使學(xué)生感受到位置確定“有角度和有方法”,然后帶著體驗(yàn)和收獲再回到教室,可看作是間接式引人。二是創(chuàng)設(shè)游戲情境,設(shè)計(jì)“麥田打地鼠”“連連看”“排雷”等游戲,雖然玩法上有單一式和互動(dòng)式的區(qū)分,但都是通過玩游戲的方式,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)和感受要想玩好游戲,必須考慮位置確定的具體性和簡(jiǎn)潔性。三是創(chuàng)設(shè)歷史情境,從“笛卡兒與小蜘蛛的故事”人手,設(shè)計(jì)“如何確定小蜘蛛的位置?”的問題情境,將位置確定從一維“數(shù)射線”的描述逐步引向二維“數(shù)射線”的建構(gòu)。顯然,情境的主題類型和外在形式可以不同,但情境的角色定位和內(nèi)在作用卻要指向明確,也就是說(shuō),要立足學(xué)生實(shí)際且能引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考。

2.過程經(jīng)歷,演繹知識(shí)的“再創(chuàng)造”

“再創(chuàng)造”是數(shù)學(xué)化教學(xué)的“路線圖”,是針對(duì)學(xué)生“囫圇吞棗”地獲得“精密數(shù)學(xué)”的異化現(xiàn)象而提出的現(xiàn)實(shí)策略,提倡學(xué)生像“專家一樣思考和體驗(yàn)”,完整經(jīng)歷知識(shí)的創(chuàng)造過程,把握問題的來(lái)龍去脈、外在表征和內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

以“用方向和距離確定位置”的教學(xué)為例。首先,創(chuàng)設(shè)因天氣惡劣影響船只航行的情境,使學(xué)生感受確定位置的緊迫性。接著,鎖定學(xué)生匯報(bào)中出現(xiàn)頻率最多的“東北方向”和“30千米”,發(fā)現(xiàn)距離30千米且在東北方向的點(diǎn)有許多,提出“不具體,怎么辦?”的問題;當(dāng)學(xué)生提出“1點(diǎn)鐘方向”和“量角器測(cè)量”等隱含角度之后,可直接動(dòng)態(tài)給出角度,記錄成“北偏東30。和“東偏北60°”,引發(fā)學(xué)生“不統(tǒng)一,怎么辦?”的思考,學(xué)生結(jié)合經(jīng)驗(yàn)和生活情境,選擇“南北”作為起點(diǎn),此時(shí)可順勢(shì)指導(dǎo)學(xué)生將“四面八方”換個(gè)角度描述,如“東北”記錄為“北偏東”等。最后,將反思改造后的關(guān)鍵信息“北偏東30°方向”和“30千米”同時(shí)呈現(xiàn),讓學(xué)生嘗試組合信息,并提出“不規(guī)范,怎么辦?”的問題,學(xué)生結(jié)合實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和已有概念,就能得出“方向優(yōu)先”的數(shù)學(xué)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。顯然,教學(xué)聚焦“人為規(guī)定”,放大創(chuàng)造過程,能助推學(xué)生感受知識(shí)的自然生長(zhǎng)和精神的內(nèi)在拔節(jié)。

3.縱橫對(duì)比,建構(gòu)模型的結(jié)構(gòu)特征

對(duì)比是數(shù)學(xué)化教學(xué)的“好助手”。巧妙的對(duì)比,能夠引發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與和深度思考,尤其是凸顯特殊與特殊、特殊與一般的對(duì)比思考,更有助于學(xué)生空間觀念的階段式達(dá)成和有序性發(fā)展。

首先看橫向?qū)Ρ?,如為什么在?duì)伍中,相同的位置可以用“從左往右第3個(gè)”和“從右往左第4個(gè)”不同的方式描述?對(duì)比體會(huì)觀測(cè)的方向;為什么數(shù)對(duì)(1,5)和(5,1)的數(shù)字相同,表示的位置卻不同?對(duì)比內(nèi)化數(shù)對(duì)的結(jié)構(gòu);“燈塔1在輪船的北偏東30~方向30千米處”,而“輪船在燈塔1的南偏西30°方向30千米處”,同樣的兩個(gè)點(diǎn),位置描述為什么不一樣?對(duì)比體驗(yàn)位置的相對(duì)。接著看縱向?qū)Ρ?,如為什么學(xué)習(xí)了數(shù)對(duì)確定位置,還要學(xué)習(xí)用方向和距離確定位置,兩者之間有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)?比相同點(diǎn),要鎖定兩個(gè)關(guān)鍵信息才能完整表達(dá),而且要約定數(shù)學(xué)表達(dá)方式才能統(tǒng)一表征;再比不同點(diǎn),關(guān)鍵信息的內(nèi)容有差異,前者鎖定的是列和行,后者關(guān)注的是方向和距離,模型適用的情境不一樣,前者側(cè)重“點(diǎn)與整體”的位置描述,后者適合“點(diǎn)與點(diǎn)”的位置記錄。顯然,縱橫對(duì)比凸顯了模型外在特征的差異性和內(nèi)在結(jié)構(gòu)的一致性。

4.滲透思想,內(nèi)化關(guān)鍵的能力品質(zhì)

思想是數(shù)學(xué)化教學(xué)的“生命線”。相對(duì)于明線的方法技能,暗線的數(shù)學(xué)思想更具魅力,更容易遷移,對(duì)學(xué)生終身發(fā)展來(lái)說(shuō),也更具特定的意義和作用。

首先,從生活到數(shù)學(xué)需要抽象,如“用數(shù)對(duì)確定位置”經(jīng)歷“實(shí)物圖一點(diǎn)子圖一坐標(biāo)圖”的抽象;從數(shù)學(xué)到數(shù)學(xué)也需要抽象,如將“4列3行”“4↑3→”“4、3”等抽象為(4,3),是對(duì)抽象的“再抽象”。接著,從點(diǎn)到面需要?dú)w納推理,如逐步出示“南偏東”“80°”“50千米”等條件,在“猜神秘島位置”的游戲中,歸納推理出“面一線一點(diǎn)”的路徑;從面到點(diǎn)需要演繹推理,如確定位置路徑的具體運(yùn)用;從面(點(diǎn))到面(點(diǎn))需要類比推理,如“用數(shù)對(duì)確定位置”有觀測(cè)點(diǎn)、方向和距離,類比推理出影響“用方向和距離確定位置”的可能因素。最后,從生活世界到數(shù)學(xué)研究需要模型建構(gòu),如“用數(shù)對(duì)確定位置”抽象建構(gòu)成“距離+距離”,“用方向和距離確定位置”抽象建構(gòu)成“方向+距離”等;從數(shù)學(xué)世界回歸生活需要“變模運(yùn)用”,如“棋盤中的棋子位置”“公交車上的乘客位置”“地圖上兩地的位置”等。顯然,通過抽象,外部世界進(jìn)入了數(shù)學(xué);通過推理,促進(jìn)了數(shù)學(xué)自身的發(fā)展,而模型思想建構(gòu)了數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系橋梁。

數(shù)學(xué)化教學(xué)路徑注重橫向數(shù)學(xué)化與縱向數(shù)學(xué)化結(jié)伴而行、因需側(cè)重,凸顯情境的服務(wù)、過程的完整、方法的對(duì)比和思想的滲透。這樣,外在生動(dòng)與內(nèi)在深刻相映生輝,實(shí)現(xiàn)為未知而教;知識(shí)技能與核心素養(yǎng)融合共生,實(shí)現(xiàn)為未來(lái)而學(xué)。

(責(zé)編金鈴)

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