甄子昭 張浩峰 盧佳慧

摘 要：文章以大學生思想政治教育為研究對象，就融媒體視角下的中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育展開探究。通過對融媒體視角下中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育現(xiàn)實意義的分析，結合融媒體的優(yōu)勢以及當今高校思政教育改革的大環(huán)境，對中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育的有利條件以及現(xiàn)狀分別進行了深入的研究。并在以上探究的基礎上對融媒體視角下的中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育的有效策略進行了詳細的介紹。

關鍵詞：融媒體;大學生;思想政治教育;中外優(yōu)秀文化

中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、浩如煙海，不僅是各民族先輩為子孫留下的寶貴財富，同時也是促進世界各民族、各國家不斷發(fā)展的重要內(nèi)在精神支撐。不同的文化根植于不同的土壤，雖然在外在表現(xiàn)形式上各不相同，但其核心要義都是為了促使人類可以朝著一個更好的方向發(fā)展。傳承中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不應該僅僅是某個民族、國家亦或是一部分人的事，而應當成為全人類的一個基本義務和責任。對于大學生群體而言，其作為優(yōu)質(zhì)知識生產(chǎn)力代表性人群，應積極樹立傳承與保護中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度責任感，在對中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了解、學習、分析思考的過程中，實現(xiàn)自身正確世界觀、人身觀、價值觀、審美素養(yǎng)等的全面培育。尤其是如今在網(wǎng)絡時代下，面對文化的多元化發(fā)展，大學生思想影響因素逐漸增多。為確保大學生培育質(zhì)量，引導大學生走上成才之路，我們需要結合網(wǎng)絡時代特點，加大對中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學生思想政治教育中的引入力度。在為大學生的思政學習提供豐富教學資源的同時，實現(xiàn)新時期大學生思政教育路徑的創(chuàng)新。

一、中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育的現(xiàn)實意義

（一）有助于優(yōu)秀文化的繼承與弘揚

優(yōu)秀的文化是一個民族的根與魂，是促使一個國家實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要文化軟實力，更是一個民族、一個國家人民不斷堅定文化自信的力量源泉。中國文明、印度河文明、埃及文明、美索不達米亞文明的誕生，是對人類文明發(fā)展史輝煌成就的最好記錄。不同的文明根植于不同的土壤，蘊含著本民族獨特的民族屬性、精神文化、價值準則。在新的時代背景下，繼承中外優(yōu)秀文化對于弘揚其時代價值有著極為重要的現(xiàn)實意義。而大學生思政教育工作則為中外優(yōu)秀文化的弘揚提供了一個良好的條件，能夠在弘揚優(yōu)秀文化精神內(nèi)涵的同時達到育人的目的。

（二）有助于大學生正確三觀思想的樹立

從生理角度來看，雖然大學生已經(jīng)年滿十八周歲，屬于一個成年人。但其缺少社會生活經(jīng)驗的現(xiàn)實，也增加了其受到社會不良文化影響的風險。大學教育的任務不僅僅需要對大學生專業(yè)知識、技能進行培育，更重要的是引導大學生確立正確的三觀思想。面對網(wǎng)絡時代文化多元化發(fā)展的現(xiàn)實情況，大學生極容易出現(xiàn)價值觀模糊、目標迷茫的情況。為此，在對大學生開展傳統(tǒng)思政教育工作的同時，我們應當結合社會發(fā)展實際，立足于“心病還須心藥醫(yī)”通過中外優(yōu)秀文化的引入，來幫助學生進行正確思想、價值、道德的重塑，由此來減弱甚至剔除不良社會文化對大學生的干擾。通過解析中外優(yōu)秀文化深刻內(nèi)涵，來進行正能量的宣傳與弘揚，使學生逐漸樹立崇高、遠大的人生目標，使其形成積極向上的人生態(tài)度。

（三）有助于思政教學內(nèi)容的豐富

中外優(yōu)秀文化中包含著極為豐富的文化資源，并且這些資源都屬于各個國家和民族的文化精髓所在，其文化價值不言而喻。將中外優(yōu)秀文化融入到大學生思想政治教育當中，能夠在最大程度上實現(xiàn)思政教學素材的擴充，使學生在了解、學習各國優(yōu)秀文化的同時，眼界得到開拓、思維得到拓展。這對于延伸思政教育覆蓋面，擴大思政教育影響力而言也是極為有益的。學生能夠在與中外優(yōu)秀文化進行不斷接觸的過程中，實現(xiàn)自身內(nèi)在修養(yǎng)的提升。由此來達到益于學生身心健康成長的目的。

二、融媒體視角下中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育的有利條件

（一）思政教育改革為融入提供新的契機

思政教育內(nèi)容是開展大學生思想政治教育的核心所在，關系到大學生三觀思想的培育情況，關系到優(yōu)良文化在大學生身上的延續(xù)情況。在時代不斷發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容已經(jīng)不再能夠滿足師生的思政教學需求，不足以抵抗社會不良文化對學生的侵擾。為此，高校借助教學改革的良好契機，加大了對思政教學內(nèi)容進行調(diào)整的力度，不僅對思政教材進行了重新修訂，更建立起了包容兼具的思政改革理念，這對于中外優(yōu)秀文化在思政教學中的融入而言，提供了新的契機。尤其是高校在拓展思政教學內(nèi)容、完善思政教學改革管理機制等方面的一些做法，更是為優(yōu)秀文化的引入掃清了道路上的障礙。

（二）融媒體的出現(xiàn)為融入提供新的路徑

融媒體是在傳統(tǒng)媒體、新興媒體的基礎上，所產(chǎn)生的一種新型的媒體運作形式，它在對新舊媒體宣傳、內(nèi)容、人力等進行不斷整合的基礎上，充分實現(xiàn)了利益、宣傳、內(nèi)容、資源的互融，最大程度的實現(xiàn)了媒體資源的充分利用。中外優(yōu)秀文化內(nèi)容豐富、形式多樣，依靠單一的媒體資源，我們難以在短時間內(nèi)實現(xiàn)對中外優(yōu)秀文化資源的搜集和匯總。而融媒體的出現(xiàn)極大的促進了信息資源在全球范圍內(nèi)的共享，是實現(xiàn)中外優(yōu)秀文化傳播的一個重要載體和工具。師生可以根據(jù)自身需要以期刊、報紙、手機、電腦等多種形式來獲取到其需要的信息，這在拓展信息的數(shù)字化傳播范圍的同時，更是為中外優(yōu)秀文化的傳播路徑提供了多樣化的選擇。

（三）世界文化的互融發(fā)展為融入提供豐富的資源

世界文化具有“和而不同”的特點，是不同文化相互交流與對話的產(chǎn)物。隨著全球一體化進程的加劇，中外各國之間的文化交流日漸頻繁，文化多元化發(fā)展已經(jīng)成為各國文化發(fā)展的大勢所趨。在世界文化多元化發(fā)展的時代背景下，我們能夠以各種途徑近距離的了解和接觸豐富的中外優(yōu)秀文化，由此來實現(xiàn)我們眼界的開拓。這就為中外優(yōu)秀文化在思政教學中的融入提供了豐富的教學資源。

三、中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育面臨的問題

（一）受到傳統(tǒng)教學理念束縛

為實現(xiàn)高校思政教學質(zhì)量的提升，高校圍繞思政教育開展了一系列的改革工作，收效甚好。但由于傳統(tǒng)教學理念對我國高校教育影響時間久遠，其改革工作也并非是一日之舉、一時之舉就可以完成的。就目前中外優(yōu)秀文化在思政教育中的融入情況來看，在一定程度上受到了傳統(tǒng)教學理念的束縛，造成文化融入程度、路徑的不理想。如，在傳統(tǒng)教學理念的束縛下，短時間內(nèi)高校教師無法適應思政教育開放性的教學環(huán)境，對于中外文化的引入也表現(xiàn)的較為刻意、古板，此種情況下難以引起學生對中外優(yōu)秀文化的學習興趣。同時，一些教師習慣了思政理論化教學，因此在引入中外優(yōu)秀文化過后，也多將教學重點放在文化內(nèi)涵、形式、內(nèi)容、特點等原理性內(nèi)容的講解上，忽視了中外傳統(tǒng)文化與實際生活、與思政課程的銜接，由此導致文化引入流于形式。

（二）學生缺乏對優(yōu)秀文化的認知

在社會經(jīng)濟發(fā)展、科技創(chuàng)新的助力作用下，社會文化形態(tài)也更加多元化，且呈現(xiàn)出了快革新的發(fā)展趨勢。以網(wǎng)絡文化為代表的新興文化，更接近時代發(fā)展特點，更加新穎、多樣，對于學生的吸引力也更強烈。在眼花繚亂的新興文化刺激下，大多數(shù)學生將更多的精力放在了對新興文化的探尋上，并實現(xiàn)了新興文化與自身生活、學習、工作、娛樂的常態(tài)化融合。由此也就造成了大學生對中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認知的缺失。以傳統(tǒng)節(jié)日為例，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，大學生對元宵節(jié)、重陽節(jié)、端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日的由來以及相關習俗只是甚少，但對商家炒作起來的購物節(jié)、情人節(jié)卻十分青睞。即便是對于大學生群體廣受歡迎的圣誕節(jié)，大多數(shù)學生只是對圣誕節(jié)的認識和印象也僅限于圣誕樹、送禮物，但對于圣誕節(jié)的由來以及正統(tǒng)圣誕節(jié)該怎么過這一問題，卻同樣也是一問三不知。

四、融媒體視角下中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育的有效策略

（一）轉(zhuǎn)變教學觀念

思想觀念對于教師的教學行為極具導向作用。融媒體視角下為實現(xiàn)中外優(yōu)秀文化在大學生思想政治教育中的有效引入，首先我們要做的就是積極轉(zhuǎn)變教師的教學觀念，深化教師對融媒體、對中外優(yōu)秀文化、對思政創(chuàng)新改革的認知程度，使教師能夠在樹立現(xiàn)代化教育觀念的基礎上，為中外優(yōu)秀文化的引入做好課程規(guī)劃、教學方式方法的調(diào)整工作。具體來講，一是，教師需要樹立以生為本的教學觀念。以生為本是實現(xiàn)思政教育創(chuàng)新改革的基礎性條件，有助于師生角色的重構，使教師真正變?yōu)閷W生思政學習上的引導者，由此來結合學生的實際需求來有針對性的做好中外優(yōu)秀文化的引入工作。二是，教師需要樹立開拓進取的教育精神。思政教育與社會發(fā)展有著緊密的關聯(lián)性，面對社會經(jīng)濟、文化、科技的變革式發(fā)展，我們的教師也必須樹立開拓進取的時代精神，勇于突破傳統(tǒng)教學思維的束縛，敢于直面網(wǎng)絡時代以及社會文化多元化發(fā)展對思政教學的挑戰(zhàn)。并在包容兼具的精神引導下，接受、認可中外優(yōu)秀文化， 認識到將其引入到思政教學中所帶來的巨大教學效益。三是，堅定教育創(chuàng)新改革的決心。思政教師需要在教學創(chuàng)新改革精神的引領下，深化教育創(chuàng)新改革的認識，突破固有教學思維限制，積極利用融媒體資源來構建中外優(yōu)秀文化資源融入渠道，在對微視頻、微博、微信、抖音等媒體資源進行充分利用的基礎上，積極構建思政教育網(wǎng)絡平臺，實現(xiàn)中外優(yōu)秀文化融入渠道的拓展。

（二）營造文化融入環(huán)境

環(huán)境的營造能夠在最大程度上彰顯中外優(yōu)秀文化的內(nèi)在價值，深化師生對文化的認知，以此來促進中外優(yōu)秀文化在大學生思想政治教育中的融入。為此，作為高校教學管理者而言，要依托融媒體各項功能，加大輿論宣傳力度，積極構建線上、線下輿論宣傳陣地。為中外優(yōu)秀文化與思政教育的融合與對接積極創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。為此，我們要在以生為本的基礎上，積極構建大學生喜聞樂見的宣傳體系，以此來增強宣傳效果。如，組織學生觀看以中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的動漫，制作宣傳視頻課件，組織學生開展“中華好詩詞”、“中外傳統(tǒng)文化知識問答競賽”等益智活動，并開通活動在線觀看平臺，以此來便于更多的學生對活動開展情況以及活動內(nèi)容的品鑒、投票、討論。從而在融媒體的綜合利用下，實現(xiàn)中外傳統(tǒng)文化對學生影響力的擴展。

五、結語

綜上所述，中外優(yōu)秀文化極具思想內(nèi)涵，對于推動文明發(fā)展、社會進步都起到了極為重要的作用。在融媒體的作用下將中外優(yōu)秀文化引入到大學生思想政治教育中來，在文化與教育對接的過程中，將能夠發(fā)揮出巨大的教育價值，使大學生在優(yōu)秀文化的影響下逐漸形成正確的三觀思想。作為高校思政教育工作者而言，在未來的工作中，我們要深入結合大學生思想政治教育工作實際，從思政教育需求、特點出發(fā)，積極尋找中外優(yōu)秀文化與大學生思政教育的結合點，并借助融媒體的數(shù)據(jù)信息傳輸優(yōu)勢，來創(chuàng)新文化在思政教育中的引入形式，以此來達到創(chuàng)新思政教育的目的。

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項目基金：本文為2019年河北金融學院大學生科學研究項目成果，名稱：中外優(yōu)秀文化融入大學生思想政治教育的路徑研究，（DXSKYY2019042），成員：甄子昭、曹晨曦、康文穎、胡逸恒、張浩峰、盧佳慧，指導教師：張楠楠、崔禹。