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談“篆刻藝術(shù)”校本課程開發(fā)中的傳承與創(chuàng)新

2020-07-14 08:33:26任蘊玲
中國校外教育 2020年6期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新活動校本課程

任蘊玲

【摘要】新課改下,在教學(xué)中開展篆刻藝術(shù)教學(xué)模式,對傳承中國文化具有非常重要的作用與價值。通過對篆刻藝術(shù)校本課程開發(fā)中的意義進(jìn)行闡述,進(jìn)而指出篆刻藝術(shù)校本課程開發(fā)中的傳承與創(chuàng)新的策略。

【關(guān)鍵詞】篆刻藝術(shù) 校本課程 創(chuàng)新活動

篆刻藝術(shù)在我國具有三千多年悠久歷史,是歷代文人的最愛。在校園文化建設(shè)中,可以融入篆刻藝術(shù)文化,讓學(xué)生在美術(shù)課堂上對篆刻產(chǎn)生濃厚的興趣。教學(xué)中以篆刻作為切入點,篆刻藝術(shù)中具有豐富的育人資源,因此需要將這種精神挖掘出來,為日后的傳承與創(chuàng)新提供保障。

一、“篆刻藝術(shù)”校本課程開發(fā)的意義分析

(一)加強學(xué)生觀察能力的培養(yǎng)

篆刻藝術(shù)主要指將文字刻在金屬、石材以及象牙上面,主要用途就是制作印章,所以還被叫做印章藝術(shù)。如果看不懂印章的文字,那么篆刻就更不了解。因此,教師在教學(xué)篆刻藝術(shù)過程中,需要教會學(xué)生觀察分析,可以全面、深入地認(rèn)識到事物的本身特質(zhì)。教學(xué)中需要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,在逐漸的學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。例如,教師在課堂上選擇一些書法素材的幻燈片,讓學(xué)生自己觀察作品的內(nèi)容,展開詳細(xì)地分析與解讀。學(xué)生可以主動進(jìn)行觀察,找到其中最感興趣的點,圍繞一個點展開全面的觀察,了解事物的過程。

(二)增強學(xué)生想象力的培養(yǎng)

人們只有在充滿想象力之后,才會創(chuàng)造出新的思維與思想,只有在想象的基礎(chǔ)上才會創(chuàng)造出新的事物,所以說,一切的創(chuàng)造都離不開想象。目前,學(xué)生的思維發(fā)展特點無法真正理解抽象的事物。因此在篆刻藝術(shù)教學(xué)中需要建立立體空間感,才會讓學(xué)生展開聯(lián)想,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的想象力。例如,教師在課堂上為學(xué)生提供多種多樣的印章,讓學(xué)生仔細(xì)觀察印章進(jìn)行反復(fù)的揣摩,鼓勵學(xué)生說出印章存在的美感,通過這樣的方式學(xué)生在直觀的觀察下,將形象思維與抽象思維進(jìn)行轉(zhuǎn)變,學(xué)生的綜合能力會得到相應(yīng)的提升。

在學(xué)生不斷的揣摩與觀察之后,促使學(xué)生形成良好的思維習(xí)慣。人們通過思維可以將現(xiàn)實事物在腦海中反映、分析等,可以認(rèn)識到物體的本質(zhì)以及內(nèi)在規(guī)律等,所以教師在篆刻教學(xué)中,應(yīng)該不斷擴展學(xué)生的思維,讓學(xué)生的思想活躍開放,鼓勵學(xué)生大膽的想象,隨性地設(shè)計自己的姓名章。例如,學(xué)生的想象力存在很大的差異,所以設(shè)計的印面作品也不相同,可以讓學(xué)生互相觀摩作品,指出不足與優(yōu)點,做到取長補短。

(三)加強學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

教師在篆刻藝術(shù)教學(xué)過程中,在基于掌握了篆刻基本章法與鐫刻技法的基礎(chǔ)上將現(xiàn)代多媒體篆刻藝術(shù)引入到課堂上,引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。篆刻教學(xué)注重實踐性教學(xué)活動,教師鼓勵學(xué)生參與主題活動,讓學(xué)生互相交流溝通,提升學(xué)生的表達(dá)能力。

例如,教師在篆刻名字教學(xué)中,可以鍛煉學(xué)生鐫刻肖形章,教師為學(xué)生展示樣品進(jìn)行觀看,然后讓學(xué)生憑借自己的想象力進(jìn)行描繪,用自己的方式畫出相對應(yīng)的形狀,指導(dǎo)學(xué)生正規(guī)使用篆刻工具。通過這樣的方式,學(xué)生手腦共同工作,提升了篆刻的創(chuàng)新能力。

二、“篆刻藝術(shù)”校本課程開發(fā)中的傳承與創(chuàng)新的策略

(一)創(chuàng)造篆刻新材料,體現(xiàn)教學(xué)難點

篆刻教學(xué)中,我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)石印材料比較堅硬,在上面篆刻時,初學(xué)者不好把握走刀,甚至還會出現(xiàn)滑刀的情況,最終導(dǎo)致創(chuàng)作失敗。因此需要開發(fā)全新的創(chuàng)作材料,在實踐印證下,陶瓷印是一種古老但是又具有新鮮感的材料,所以專家正在研究將陶瓷印材料引入到篆刻教學(xué)中。經(jīng)過不斷的摸索與研究之后,陶瓷印在使用過程中具有非常強的表現(xiàn)力與適用性,已經(jīng)成為教學(xué)中首選的篆刻材料。陶瓷與傳統(tǒng)印章一樣都是我國文化藝術(shù),如果將兩者結(jié)合在一起,意義非凡。除此之外我們還自己制作利于學(xué)生刻制的石膏板作為篆刻材料,甚至網(wǎng)上流行的頗受學(xué)生喜歡的橡皮章也納入了我們的篆刻材料。

(二)篆刻教學(xué)挖掘出育人的內(nèi)涵,創(chuàng)新活動主題

一提起篆刻藝術(shù),很多人不在意,就是一些手工雕刻藝術(shù)罷了,甚至隨著科技的發(fā)展,已經(jīng)出現(xiàn)電腦刻字,誰還會使用手工刻字呢?然而篆刻藝術(shù)不僅僅是一門藝術(shù),同時還蘊含著深厚的中華民族傳統(tǒng)文化,學(xué)校需要培養(yǎng)具有愛國情懷的學(xué)生,因此會相繼開發(fā)篆刻教學(xué)課程,通過篆刻實現(xiàn)育人的目的,將篆刻藝術(shù)中存在的育人價值資源充分挖掘出來,開展豐富多彩的主題活動。

例如,學(xué)??梢越Y(jié)合時代的特色開展主體活動,建國70周年大慶時,為了提升學(xué)生的愛國情懷,可以舉辦“篆刻愛我中華”的主體活動,學(xué)生在活動現(xiàn)場自己制作陶瓷印、石膏板印、橡皮章印等多種材料的篆刻作品,同時將對國家的祝福語都刻在上面,作為禮物送給身邊的人,傳達(dá)這種愛國的情懷,讓人們都參與到祖國建國70周年大慶中。通過開展不同形式的主題活動,促使學(xué)生德智體美勞得到全面的發(fā)展。

(三)建立符合學(xué)生特點的創(chuàng)作形式與內(nèi)容

篆刻的題材通常都是我們常見的經(jīng)典詩詞,但是僅僅將詩詞刻錄下來是不夠的。隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展,人們接受新鮮事物的能力在提升,灌輸?shù)念}材也會越來越多,都在向傳統(tǒng)文化注入新的活力與生機。

學(xué)校在傳承經(jīng)典詩詞的同時,還要拓展學(xué)生篆刻的內(nèi)容,讓學(xué)生自由篆刻自己喜歡的文字,甚至可以將網(wǎng)絡(luò)流行語也篆刻出來。通過這樣的方式不難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)創(chuàng)作觀念與篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作理念存在必要的聯(lián)系,通過交流我們發(fā)現(xiàn),學(xué)生的語言是充滿生命力的,同時還具有真摯的感情,學(xué)生將自己喜歡的文字鐫刻下來,提升學(xué)生對篆刻藝術(shù)的興趣與熱情。

(四)憑借優(yōu)秀資源,創(chuàng)新教師隊伍的發(fā)展模式

“篆刻藝術(shù)”校本課程的開發(fā)中想要取得顯著的效果,離不開教師隊伍的支持,學(xué)校針對教學(xué)特點與學(xué)生的實際情況,開展屬于教師的專業(yè)教學(xué)模式,也就是課程與教師共同發(fā)展的模式。也就是說,需要先建立特色的教師隊伍,才會建立出具有特色的課程。但是在大多數(shù)的學(xué)?!白趟囆g(shù)”校本課程創(chuàng)建過程中,教師多數(shù)不具備篆刻技能,缺少專業(yè)的技術(shù)基礎(chǔ)。因此,學(xué)校結(jié)合這點問題,需要憑借優(yōu)秀的社會教育資源,制定制度保障。通過實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)校附近都會存在豐富的教育資源。例如,請教身邊的篆刻藝術(shù)名家,參觀附近的博物館、藝術(shù)館等。學(xué)校通過合作的方式展開教學(xué)模式,助推篆刻藝術(shù)校本課程的開發(fā)與進(jìn)步。

在篆刻藝術(shù)課程創(chuàng)建前期,學(xué)校會通過項目的建設(shè)、開發(fā)以及研究中,鼓勵教師邊學(xué)習(xí)、邊實踐。同時,加強對教師隊伍專業(yè)的培訓(xùn),學(xué)校組織教師參加社會舉辦的書法篆刻培訓(xùn)班,進(jìn)而提升教師的專業(yè)能力。教師方面來說,一旦在心中樹立明確的目標(biāo)之后,就會集中注意力去完成一件事情,不斷地研究與創(chuàng)新,整個過程雖然比較忙碌,但是會收獲到很多,可以激發(fā)出教師的責(zé)任心與自信心。

三、結(jié)語

綜上所述,“篆刻藝術(shù)”作為中國的傳統(tǒng)文化瑰寶,在教學(xué)過程中需要與德育教育相結(jié)合,之后這樣才會取得顯著的效果。篆刻在實際教學(xué)中會遇到各種各樣的問題,往往這些因素會影響到篆刻藝術(shù)校本課程開發(fā)中的傳承與創(chuàng)新。只有不斷創(chuàng)新篆刻材料,通過豐富多樣的主題活動,挖掘出育人的內(nèi)涵,并創(chuàng)新篆刻教學(xué)形式與內(nèi)容,順應(yīng)時代的發(fā)展,符合學(xué)生的特點,憑借教育資源的優(yōu)勢,加強教師隊伍專業(yè)素質(zhì)的教育,才會實現(xiàn)“篆刻藝術(shù)”校本課程開發(fā)中的傳承與創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn):

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[3]鄒明慧.篆刻藝術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新研究[J].中學(xué)課程輔導(dǎo),2018,(004) : 37.

[4]黃福生.用心理學(xué)原理開拓篆刻藝術(shù)課程[J].師道,2010,(12) :82.

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