霍少峰

摘要：在對阜陽剪紙、界首彩陶、杜氏刻銅、阜南柳編等阜陽地區(qū)傳統(tǒng)工藝、美術(shù)發(fā)展狀況進行詳細研究的基礎上，分析阜陽地區(qū)傳統(tǒng)民間工藝、美術(shù)在當下社會環(huán)境中發(fā)展的制約和契機，梳理出制約因素。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)工藝;美術(shù);制約因素;發(fā)展道路

中圖分類號：J505;F273.2

文獻標識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）06-0146-01

阜陽市位于安徽西北部，古稱汝陰、順昌、潁州，西北部與河南省周口市相鄰，西南部與河南省信陽市相接，北部、東北部與毫州市毗鄰，東部與淮南市相連，是甘羅、管仲、鮑叔牙的故里，晏殊、歐陽修、蘇軾也曾在此為官。阜陽地區(qū)悠久的歷史、深厚的文化底蘊、淳樸的民風共同孕育了阜陽地區(qū)的民間工藝、美術(shù)。

一、阜陽地區(qū)民間工藝、美術(shù)的發(fā)展概況

（一）阜陽剪紙的發(fā)展概況

阜陽剪紙是一門古老的傳統(tǒng)民間美術(shù)，兼有南北剪紙的藝術(shù)特色，其作品有單色、填色和染色等。2008年，阜陽剪紙被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。阜陽剪紙的作者都是土生土長的，他們以自己的作品來表達生活情趣，這種“大俗即大雅”的審美觀，形成了阜陽剪紙?zhí)厥獾娘L格和作品內(nèi)容。目前，阜陽市有國家級非遺剪紙傳承人1人、省級非遺剪紙傳承人4人，他們己成為阜陽剪民間紙傳承的中堅力量，在多方而、多層次地大力宣傳普及阜陽剪紙。

（二）界首彩陶的發(fā)展概況

隋代，界首便有了立窯燒陶的歷史，至唐代，因與唐三彩產(chǎn)地洛陽為鄰，界首三彩刻花陶器隨之問世。經(jīng)過近千年的發(fā)展，界首三彩刻花陶已逐漸演變?yōu)榻裉斓娜士坍嬏?。但是，其獨特的造型藝術(shù)和裝飾藝術(shù)依然保持了古老的風韻。元代以后，界首彩陶吸收了當?shù)乇容^盛行的木版年畫和剪紙貼花的裝飾技法和紋飾內(nèi)容，初步形成了界首彩陶特有的藝術(shù)風格。2006年，界首彩陶經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年，界首市民間藝術(shù)家的盧群山、王京勝被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人名單。

（三）杜氏刻銅的發(fā)展概況

刻銅藝術(shù)始于清朝中期，以陰紋刻、陽紋刻、雙溝淺刻為主要刻法，采用不同的刀型以不同的角度在銅器上呈現(xiàn)出景深效果，立體感非常強。目前，刻銅藝術(shù)家杜平乃是“杜氏刻銅”阜陽的唯一代表性人。杜氏刻銅通過多變的刀法和線條的搭配來刻畫形象，每一幅作品都栩栩如生，給人強烈的層次感。2014，阜陽市申報的“杜氏刻銅”經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

（四）阜南柳編的發(fā)展概況

阜南柳編主要指阜南縣黃崗柳編，阜南縣有而積巨大的分洪道，為杞柳種植提供了土地條件。同時，黃崗鎮(zhèn)的“立編”、“經(jīng)編”、“擰編”和創(chuàng)新的“藤編”、“排編”又為黃崗柳編的發(fā)展提供了技術(shù)條件。2001年阜南縣被國家林業(yè)局命名為“中國杞柳之鄉(xiāng)”，2009年被國家工藝品美術(shù)協(xié)會授予“中國柳編之鄉(xiāng)”稱號。

二、阜陽地區(qū)民間工藝、美術(shù)發(fā)展所受到的制約

阜陽地區(qū)民間工藝美術(shù)資源豐富，但開發(fā)、挖掘工作還處于中規(guī)中矩階段，未達到盡善盡美的目標，原因主要有以下四點：一是自身傳承發(fā)展的內(nèi)生動力不足。許多民間剪紙藝人創(chuàng)作熱情日漸減弱，究其原因，還是民間工藝、民間美術(shù)等民間文化的經(jīng)濟潛力還未充分釋放，后備力量年輕血液注入不足，難以吸引優(yōu)質(zhì)的高素質(zhì)人才投入其中。二是對學校、對學生的滲透力度不足。很多年輕人不知道何謂民間美術(shù)、何謂民間工藝，對阜陽剪紙、阜南柳編等美術(shù)工藝品知之甚少，這種淺層次的了解顯然不能使年輕人真正對民間工藝、美術(shù)產(chǎn)生興趣，更不用說愿意從事這類工藝、美術(shù)活動。三是民間藝人的管理難度大。任何藝術(shù)都需要依靠藝人作為載體來展現(xiàn)，民間藝人、藝術(shù)家多為游散藝人，長期分散活動在廣大農(nóng)村和城鎮(zhèn)，分布范圍較為廣泛，同時，民間藝人沒有所謂的編制和機構(gòu)歸屬，無法用制度上的行政手段來管理。四是民間工藝、美術(shù)的創(chuàng)新力度不足。民間傳統(tǒng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展措施還比較少，許多傳統(tǒng)工藝、美術(shù)還需要將新時代的群眾生活融入其中，在形式和內(nèi)容上吸收當下一些健康的、流行的、受群眾喜愛的元素，既要原原本本傳承，也要不拘一格創(chuàng)新。

三、針對阜陽地區(qū)民間工藝、美術(shù)發(fā)展的一些建議

一是持續(xù)加大宣傳力度。多組織一些傳統(tǒng)工藝美術(shù)進校園、進社區(qū)、進機關(guān)等活動，讓更多的人而對而的了解傳統(tǒng)工藝美術(shù)，同時，要運用各種新聞媒體，特別是新媒體，比如小視頻，將非遺傳承人創(chuàng)作的視頻配上語音講解發(fā)布到網(wǎng)站或者小視頻APP上，通過網(wǎng)絡的力量來擴大影響。此外，要注重傳統(tǒng)工藝美術(shù)在中小學生中的普及力度，對中小學的美術(shù)老師組織定期培訓，不僅是各項業(yè)務上的培訓，更要有突出本地區(qū)特色的文化內(nèi)涵培訓，以老師帶學生、以老師帶老師，在中小學校中擴大本地區(qū)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的影響力。

二是加強與企業(yè)合作，充分釋放民間工藝美術(shù)的經(jīng)濟效益。以阜南柳編為例，阜南縣黃崗柳編產(chǎn)業(yè)園目前的入園企業(yè)都創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟效益，生產(chǎn)的柳編座椅、桌子、衣柜等等日常用品非常暢銷，企業(yè)賺取利潤會投入更多的資金發(fā)展阜南柳編，阜南柳編越發(fā)展越能融入百姓的生活，越具有活力，從而形成一種良性循環(huán)。在不失本真的情況下，更多的考慮如何融入生活、如何深入百姓的精神世界，這樣合作式的發(fā)展才是長期的、可持續(xù)的、創(chuàng)新性的發(fā)展。