王曉洪

摘要：針對高中語文教學(xué)中存在的學(xué)生過于注重分數(shù)而忽略人文素養(yǎng)的現(xiàn)狀，本文論述了高中語文教學(xué)在高中生人文素養(yǎng)構(gòu)建方面的重要影響，以及如何提升學(xué)生語文學(xué)習(xí)的主動性與積極性。

關(guān)鍵詞：高中語文;人文素養(yǎng);獨立思考;審美水平;自強堅韌;責(zé)任擔(dān)當(dāng)

作為一名一線的高中語文教師，在日常語文教學(xué)過程中，切身感受到高中語文教學(xué)所面臨的“窘境”：學(xué)生學(xué)習(xí)語文功利性太強，更多是為了在考試中能取得更高的分數(shù)，更注重學(xué)習(xí)解題技巧。并且很多學(xué)生都有一個認識誤區(qū)，認為自己經(jīng)過小學(xué)和初中階段的語文學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了基本的書寫、閱讀和交流能力，參與正常的社會生活已經(jīng)沒有問題，認為高中語文除了應(yīng)對高考外，并沒有太大的現(xiàn)實實用性?；诖?，學(xué)生對于語文的語言之美、藝術(shù)之美、文化之美自然缺少了許多耐心去體會與感悟。然而語文的藝術(shù)性與文化性卻是有助于高中生形成良好人文素養(yǎng)的最直接最重要的影響因素。

什么是人文素養(yǎng)？目前對這一概念的解釋比較統(tǒng)一的認知，即“‘人文科學(xué)的研究能力、知識水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”“其核心內(nèi)容是對人類生存意義和價值的關(guān)懷……是一種為人處世的基本的‘德性、‘價值觀和‘人生哲學(xué)”。①從這一層面來說，具有良好的人文素養(yǎng)對學(xué)生個體一生的發(fā)展，甚至對整個社會的發(fā)展都具有很積極的意義。而高中階段又是個體人文素養(yǎng)逐漸培育并且趨于穩(wěn)定的重要時期，如果不注重學(xué)生這方面的教育，則很容易造成學(xué)生人生觀與價值觀的偏差，因此提高高中生的人文素養(yǎng)應(yīng)是高中語文教學(xué)中的重要一面，高中語文新課標對高中語文的課程性質(zhì)有明確的解釋：“普通高中語文課程，應(yīng)使全體學(xué)生在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進一步提高語文素養(yǎng)，形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)人文修養(yǎng)，為終身學(xué)習(xí)和全面而有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為傳承和發(fā)展中華文化、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力發(fā)揮應(yīng)有的作用”。②下面簡單談?wù)劯咧姓Z文對培養(yǎng)個體人文素養(yǎng)起到的積極作用：

一、提升學(xué)生獨立思考的能力，培育生命智慧

當(dāng)今社會是一個信息化快速發(fā)展的時代，尤其是自媒體井噴式的發(fā)展，使得每一個接觸網(wǎng)絡(luò)的人被迫接受許多紛繁復(fù)雜的信息，而這些信息中又有許多是為了博取點擊量而制造噱頭，斷章取義拼湊而成，體現(xiàn)出的價值導(dǎo)向也有許多偏激之處，很容易誤導(dǎo)人們的價值判斷，考驗人們的思考與辨別能力。而這些信息亂象對高中生的影響要遠遠超過成年人，高中階段正是個體人生觀、價值觀形成的重要階段，如果沒有獨立思考的能力，缺乏正確的思想導(dǎo)向，學(xué)生很容易出現(xiàn)人生觀與價值觀的偏差。如何培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀與人生觀呢？筆者認為首先應(yīng)教會學(xué)生獨立思考，使之具有即使面對紛繁復(fù)雜的環(huán)境也仍具有明辨是非的能力，而高中語文也承擔(dān)起了這一重任，高中語文教材所選篇目中有許多具有啟發(fā)思考類的文章，比如剖析歷史興衰的政論文，如賈誼的《過秦論》，文章從歷史觀的角度客觀深入地分析了秦朝統(tǒng)一天下和失去天下的原因，見解深刻而且具有很強的藝術(shù)感染力。除了政論散文，還有像蘇軾《赤壁賦》這樣充滿宇宙人生哲思的文章，文章中作者對宇宙人生的思索以及從中悟出的達觀精神不僅能啟迪學(xué)生對人生的思考，更能夠舒展學(xué)生的心志。此外，高中語文作文教學(xué)中也會聯(lián)系社會現(xiàn)實，針對現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的比較具有爭議性的事件展開探討與分析，培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)實生活中思考問題解決問題的能力。

二、提高審美能力，培養(yǎng)共情能力

高中語文除了能夠培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，也能讓學(xué)生感受不同時期、不同地域的文學(xué)之美，提升學(xué)生的審美能力，使之能夠理解經(jīng)典文化之美，從而提升審美境界與精神境界，避免在現(xiàn)實生活中陷入低俗的審美趣味。

比如講述劉蘭芝與焦仲卿愛情悲劇的《孔雀東南飛》，讓學(xué)生能夠從中感受到劉蘭芝代表的真善美，及劉、焦二人真摯感情的美好，從而對于二人的愛情悲劇產(chǎn)生深切的同情，并且能夠真切地認識到封建家長制對美好愛情的摧殘。學(xué)生在體味與理解這些情感的時候，也能夠培養(yǎng)其較強的共情能力，反過來，較強的共情能力又能夠促進學(xué)生更好地理解文學(xué)之美。無論是高雅的審美抑或是較強的共情能力，對于學(xué)生個體的人格健全發(fā)展都具有很好的導(dǎo)向作用，更有利于培養(yǎng)學(xué)生高尚的品格。

三、培養(yǎng)自強不息的品格與兼濟天下的擔(dān)當(dāng)意識

“天行健，君子以自強不息”，自強不息的精神貫穿中華民族精神的始終，是構(gòu)建中國人精神品格的最重要的因素，而高中生正是國家未來的希望所在，所以培養(yǎng)學(xué)生自強不息的品格對于個體人格的構(gòu)建與國家的發(fā)展都至關(guān)重要。毛澤東的《沁園春·長沙》在人教版必修一教材中被列為開篇之作，詞作中“書生意氣，揮斥方遒”的豪情，“指點江山，激揚文字”的壯志，已為學(xué)生立下了一個自強不息的榜樣。此外，李白、杜甫、蘇軾等人的詩詞中也都展現(xiàn)了他們面對苦難時自強不息的堅韌品格，這些精神和品格可以作為學(xué)生一生的精神財富。

四、如何提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性與主動性

高中語文對提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要作用不言而喻，但是應(yīng)該如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性與主動性呢？筆者認為重心在語文教師身上，首先語文教師應(yīng)該提升自身的人文素養(yǎng)，知識體系要完備，不斷更新知識庫，上課時能夠廣泛聯(lián)系，將課堂搞活，激發(fā)學(xué)生興趣，而非只將目光局限于教材與教參。

其次應(yīng)遵循高中語文新課標的要求，科學(xué)合理地進行教學(xué)設(shè)計，科學(xué)地創(chuàng)設(shè)情境課堂，精心設(shè)計課堂環(huán)節(jié)與問題，讓學(xué)生意識到他們是思考與理解的主體，而非是靠老師的灌輸，使其具有一種使命感，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，這樣能夠提升學(xué)生在課堂的存在感與參與度，從而提升學(xué)習(xí)的積極性。

再次，課堂上應(yīng)給學(xué)生留出充足的時間閱讀文本，感受文章的語言藝術(shù)和思想情感。語文這一學(xué)科具有很高的體悟性特征，體悟性的基礎(chǔ)便是充分的閱讀，現(xiàn)在語文課堂往往沒有充足的時間實現(xiàn)學(xué)生的充分閱讀，導(dǎo)致學(xué)生對文本沒有太多的感悟與思考，這樣就很真正難激發(fā)出他們對文本思想情感的理解與認同，久而久之，自然會覺得語文學(xué)習(xí)沒有趣味。

綜上，高中語文教學(xué)對于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)有很重要的作用，同時對語文教師也提出很大挑戰(zhàn)，教師只有不斷提升自身的人文素養(yǎng)，才能最大程度地挖掘出經(jīng)典文學(xué)作品的文化之美與現(xiàn)實意義，更好地促進學(xué)生人文素養(yǎng)的提升。

參考文獻：

[1]《人文素養(yǎng)與發(fā)展》，黎明，《財政監(jiān)督》，2005年第6期。

[2]《普通高中語文課程標準》（2017年版），中華人民共和國教育部制定，人民教育出版社，2018年1月第1版。