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復(fù)興傳統(tǒng)書院“喚醒”文化名人

2020-07-20 06:40單位黃文杰
寧波通訊·圖話版 2020年1期
關(guān)鍵詞:文化名人喚醒書院

單位 黃文杰

傳統(tǒng)書院,是我國古代一種重要的教育組織形式,是匯聚名人大家、培育地方英才的重要場所,是寶貴的教育遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)。近年來,隨著對傳統(tǒng)文化關(guān)注的日益升溫,人們對有著1400多年歷史的書院日益重視,書院文化的研究和當(dāng)代重建漸成熱點。寧波書院文化燦爛厚重,是城市不可替代的獨特人文資源。復(fù)興與激活寧波傳統(tǒng)書院文化,保護和利用好城市文化名人等歷史遺產(chǎn),對于打造“東方文明之都”、推進民族文化偉大復(fù)興意義深遠。

傳統(tǒng)書院喚醒文化記憶

書院,始建于唐代,以私人創(chuàng)辦為主體。其特點是由個別著名學(xué)者領(lǐng)導(dǎo),積聚大量圖書,聚眾授徒,教學(xué)與研究相結(jié)合。書院教育極大地提升了地域百姓的人文素養(yǎng),為區(qū)域教育、文化、歷史、哲學(xué)等精神文明發(fā)展做出了重大貢獻。

寧波書院文化源遠流長,遠可追溯至唐代,歷經(jīng)宋元明清,大致可以分為三個階段。第一階段為初興到繁榮的唐宋階段,從唐代最早的書院慈城德潤書院始,到北宋初年大力興學(xué),寧波各地書院開始繁盛,其中以“慶歷五先生”創(chuàng)辦的書院最為著名。南宋,以“淳熙四君子”為代表的理學(xué)家以書院為陣地,培育人才,發(fā)展學(xué)術(shù)。第二階段為元代和明代,元代獎勵學(xué)校與書院建設(shè),書院穩(wěn)步發(fā)展。明代,教育發(fā)展以提倡官學(xué)為基本國策,民間書院發(fā)展經(jīng)歷為宋以來的最低點。直到明中葉王陽明等大儒出現(xiàn),才得到改觀。到第三階段的清代,圍繞甬上證人書院,形成了著名的浙東史學(xué)派。乾隆時,寧波書院發(fā)展迅速,數(shù)量大大超過了前代。清末向近代轉(zhuǎn)型,月湖辨志書院為浙江省第一家新式實學(xué)書院?!皟Σ艑W(xué)堂”的創(chuàng)辦則標(biāo)志著寧波書院轉(zhuǎn)型為新式學(xué)堂。

據(jù)統(tǒng)計,寧波歷史上共有12名狀元,2300多名進士。科舉業(yè)績輝煌,與書院教育關(guān)系密切。尤其重要的是誕生了以王陽明、黃宗羲為代表的學(xué)術(shù)大家、文化名人,形成了至今在海內(nèi)外仍有深遠影響的浙東學(xué)術(shù)文化。

文化名人延續(xù)千載文脈

在傳統(tǒng)社會中,寧波文化名人與書院互為依生,關(guān)系密切。一方面,書院的興盛推動了教育的發(fā)展,人才得以代出。從“慶歷五先生”到“淳熙四君子”,從王應(yīng)麟到方孝孺、王陽明,從朱舜水、黃宗羲到全祖望等,這些歷史文化名人無不深受書院教育滋養(yǎng)。另一方面,書院的發(fā)展離不開名師碩儒的苦心經(jīng)營、竭力推動,文化名人又常常需要借助書院實現(xiàn)文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播。書院凝聚著歷代寧波文化名人的精神與智慧,是近千年區(qū)域精英的精神家園。書院文化影響了寧波的文化傳統(tǒng),是文獻大邦的核心載體,也集中體現(xiàn)了中華儒學(xué)大傳統(tǒng)文化在區(qū)域的發(fā)展成就。

歷經(jīng)一千多年發(fā)展,寧波書院形成了一整套獨具特色的辦學(xué)形式、管理制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,為寧波科舉長盛不衰提供了重要保障。如王應(yīng)麟編撰有《詞學(xué)指南》《玉?!返仍~科參考書,元代程端禮編寫《讀書分年日程》,構(gòu)筑了完整的理學(xué)教育體系。書院教師以圣人之道自勵,心為道心,身為德器,書院教育培植了城市文明發(fā)展向上向善的道德力量。如明代方孝孺被稱為“讀書種子”。

從南宋四明學(xué)派,到明代陽明心學(xué)、清初浙東史學(xué)派,浙東大儒借助寧波書院傳播先進思想,主張儒家經(jīng)學(xué)要以民為本,服務(wù)于現(xiàn)實社會和政治,講求在具體的實踐中實現(xiàn)儒家“治國平天下”的政治抱負。寧波教育家甚至跨越海洋,傳播文化,如明代趙謙之于海南、明末朱舜水之于日本、沈光文之于中國臺灣等,推動當(dāng)?shù)氐奈慕贪l(fā)展,均有一代“孔夫子”之稱。

寧波書院既是教育教學(xué)組織,又是學(xué)術(shù)研究機構(gòu),強調(diào)博納兼容,兼綜整合,表現(xiàn)出極強的求異性和創(chuàng)發(fā)性。浙東學(xué)術(shù)領(lǐng)天下風(fēng)氣之先,陽明學(xué)派提出良知學(xué)說,浙東史學(xué)派倡導(dǎo)“義利并重”“工商皆本”,走在時代思潮的前列,為寧波商幫文化發(fā)展提供了精神支持與理論基礎(chǔ)。因為浙東學(xué)術(shù)的啟蒙,寧波成為西方新知最無障礙進入的城市之一。

此外,書院通過培養(yǎng)高級專門人才、創(chuàng)新和傳播高深學(xué)問,客觀上促進了地域文化精英輩出,科舉家族興盛。最典型的為南宋史氏家族,“一門三宰相,四世兩封王”。同時,書院還履行平民化教育目標(biāo),使平原、山村耕讀傳家成為可能,進士村落比比而立。書院是打破階層隔閡,形成地域共同文化意識的重要場地。

活化傳統(tǒng)書院與文化名人的當(dāng)代價值

書院這種歷史悠久的教學(xué)組織,承載著中國人的精神向往,承載著中國文化傳承與發(fā)展的重要使命,寄托著中華文化鳳凰涅槃的希望。寧波要用好寧波名人文化,復(fù)興傳統(tǒng)書院,挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,使書院成為更大范圍的學(xué)術(shù)、思想智庫,成為時代精神的引領(lǐng)者,構(gòu)建社會主義核心價值體系的主要力量之一,成為創(chuàng)新民族文化、哲學(xué)、思想和文學(xué)藝術(shù)的有生力量,對外文化交流的重要載體,文化與旅游合作的典范,文化寧波建設(shè)的重要載體。

寧波書院復(fù)興的重要任務(wù)是用好歷史文化資源,在尊重歷史原貌基礎(chǔ)上,重建若干書院,努力實現(xiàn)書院文化再現(xiàn),提升城市文化空間品質(zhì),突顯寧波特色文化,把文化變成一種內(nèi)生的源泉動力。其中包括重建甬上證人書院,依托證人書院建設(shè)浙東學(xué)術(shù)博物館,有助于促進中心城區(qū)文化復(fù)興;重建姚江書院,以余姚龍泉山中天閣為基地,復(fù)興姚江書院講學(xué)活動,增強余姚陽明故里文化內(nèi)涵。各區(qū)縣(市)要恢復(fù)好一所以上傳統(tǒng)書院,建立先賢祠或歷史文化名人紀(jì)念館,創(chuàng)建“書院+圖書館(分館)”文化傳播模式,重現(xiàn)書院講學(xué)、藏書、祭祀、閱讀四位一體的基本格局。

規(guī)范書院教育,滿足市民對國學(xué)教育的多元化需求。通過引導(dǎo)全日制書院有序發(fā)展,由教育部門主導(dǎo)推動,使書院教育成為現(xiàn)行教育體系的有效補充。積極創(chuàng)建以成人國學(xué)教育為特色的書院,將知識學(xué)習(xí)、文化熏陶和實踐歷練融為一體,打造培養(yǎng)青年領(lǐng)軍人才的國際平臺。同時發(fā)展傳統(tǒng)文化普及型的書院,建立以幼兒、中小學(xué)學(xué)生為主要培養(yǎng)對象的國學(xué)書院,以社會活動中心為依托的社區(qū)書院,以及以鄉(xiāng)村圖書館、文化禮堂為依托的鄉(xiāng)村書院,建設(shè)省級和地方傳統(tǒng)書院國學(xué)教育重點基地和文學(xué)創(chuàng)作型書院。

寧波書院的復(fù)興關(guān)鍵在立足社會發(fā)展方向,繼承與弘揚中國書院精神,會通中西文化,培育當(dāng)代人的道德情操、文化修養(yǎng),使寧波成為國學(xué)研究、國學(xué)人才培養(yǎng)的重鎮(zhèn),成為“一帶一路”沿線國家的中華文化傳播中心。依托高校、書院,引入學(xué)術(shù)大師,建立月湖國學(xué)小鎮(zhèn)等若干新型國學(xué)研究中心,待條件成熟時招收國學(xué)方向的碩士、博士研究生,以此建立新型國學(xué)研究體系;依托讀書節(jié)等已有節(jié)慶,舉辦全市性書院文化節(jié)、名人文化周、歷史文化名人研究論壇等活動;依托天一閣論壇等,舉辦國際性國學(xué)及其他研討和傳播活動,推進“東亞共識”形成,塑造文化外交大市形象。同時,建立寧波文化和文化名人特色文獻信息數(shù)據(jù)庫,設(shè)立專項學(xué)術(shù)出版基金,每年向全球發(fā)布課題研究指南,支持傳統(tǒng)文化研究著作出版,推進古典文化研究。

開發(fā)特色,打造書院文化旅游名片。將書院文化活化為產(chǎn)品,努力打造體量規(guī)模大、文化含量高、產(chǎn)業(yè)鏈條長、帶動能力強的精品書院文化旅游項目,提升“文化寧波”旅游的承載體量。打造好天一閣·月湖景區(qū),發(fā)展天一閣書院,建立全祖望學(xué)人館,恢復(fù)月湖書院,建立黃宗羲哲學(xué)小道等,邀請著名學(xué)者講學(xué)湖上,營建成為寧波重要精神中心。構(gòu)建書院文化旅游線,創(chuàng)設(shè)書院文化民俗體驗,開發(fā)書院旅游紀(jì)念品,以資本、創(chuàng)意和科技為驅(qū)動,形成金融、商貿(mào)、文化、旅游等產(chǎn)業(yè)集聚帶。推進數(shù)字化書院建設(shè),建設(shè)數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)書院,通過在線課堂和各種電子資源,向世界各地的人們免費提供高品質(zhì)教育和書院體驗,利用網(wǎng)絡(luò)傳播等現(xiàn)代傳媒手段,打造書院旅游名片。

深入推進城市文脈的保護與發(fā)展,在寧波重要公共場所或文化場地,建立文化名人塑像、寧波名人小型紀(jì)念館、文化地標(biāo),開展傳統(tǒng)文化展示活動。積極推動傳統(tǒng)文化入戶,鼓勵書院開放辦學(xué),開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,為更多的人提供接觸、體驗傳統(tǒng)文化的機會。建立書院發(fā)展聯(lián)盟,打造余姚、慈城、海曙、鎮(zhèn)海四運河城市書院建設(shè)聯(lián)動工程,構(gòu)筑起寧波全域“東亞文化之都”的新形態(tài)、新格局。建立內(nèi)容豐富的共享型國學(xué)教育資源庫,搭建一個輻射全市、影響全國的學(xué)習(xí)平臺。同時探索新型教師國學(xué)培訓(xùn)體系。努力打造全國性國學(xué)培訓(xùn)基地,將國學(xué)培訓(xùn)、地方哲學(xué)教育列為現(xiàn)有教師繼續(xù)教育體系的有機組成部分,將書院作為優(yōu)秀中小學(xué)教師人格成長和修身養(yǎng)性的文化教育場所。

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