摘?要：隨著課程的改革，生活化教學(xué)已在語(yǔ)文課堂教學(xué)中得到廣泛認(rèn)可。生活化教學(xué)通過(guò)將生活元素融入語(yǔ)文教學(xué)中，使課堂教學(xué)貼近生活，從而吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用生活化教學(xué)方式，不僅能減少學(xué)生的負(fù)擔(dān)，還強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)知識(shí)的感知能力，促使課堂效率的提升。因此，文章就小學(xué)語(yǔ)文生活化教學(xué)進(jìn)行探究，主要從聯(lián)系實(shí)際生活、回憶難忘往事、布置個(gè)性作業(yè)、創(chuàng)置教學(xué)情景方面進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂;小學(xué)語(yǔ)文;生活化教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生日后進(jìn)行多方面學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，還能陶冶學(xué)生的情操。受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，授課教師與學(xué)生往往只一味追求成績(jī)。在這種觀念的影響下，學(xué)生接受的只是課堂的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)課外的東西根本就沒(méi)有精力去學(xué)習(xí)。其實(shí)，最大的課堂就是生活本身，曾有一句話得到人們的廣泛認(rèn)可“藝術(shù)源于生活，又高于生活”，只有將小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)融入生活中去，才能讓學(xué)生感受到生活與語(yǔ)文間的緊密聯(lián)系，從而提高教學(xué)質(zhì)量。

一、 聯(lián)系實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文

語(yǔ)文作為母語(yǔ)教育課程，其學(xué)習(xí)資源取之不盡，用之不竭，學(xué)生只有在生活中不斷地接觸語(yǔ)文相關(guān)材料，才能在語(yǔ)文的大量實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，這種特征決定了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式必須貼近生活。生活化教學(xué)是指在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活融合一起，讓學(xué)生在虛擬、抽象的課文中得以解放;通過(guò)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活地不斷交流、沖撞，刺激學(xué)生對(duì)活動(dòng)的參與感，同時(shí)將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成學(xué)生日常生活中的內(nèi)在需要，促使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)，從而獲得語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)模式。在語(yǔ)文課堂中運(yùn)用生活化教學(xué)，將實(shí)際生活與課堂聯(lián)系，由淺至深，可提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。

如，在人教版小學(xué)六年級(jí)下冊(cè)《北京的春天》一文的教學(xué)中，教師可在授課前兩天向?qū)W生提議：“同學(xué)們，你們知道春節(jié)都有哪些習(xí)俗嗎？每個(gè)地方的春節(jié)習(xí)俗都一樣嗎？請(qǐng)同學(xué)們這兩天收集一些關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗，看誰(shuí)找得又多、又典型，找到最少的同學(xué)要上臺(tái)表演節(jié)目?！庇谑?，學(xué)生紛紛投入到尋找春節(jié)習(xí)俗的活動(dòng)中。有的學(xué)生找到了“貼春聯(lián)、剪窗花、看春晚、年夜飯、放鞭炮、守歲、拜年”的習(xí)俗;也有同學(xué)收集到了浙江省的春節(jié)習(xí)俗“慶田蠶”“關(guān)門(mén)炮”“碗茶”和“捧元寶”;祖籍山西的同學(xué)對(duì)他們的習(xí)俗贊不絕口：“我們春節(jié)的第一天就是要吃餃子，為驅(qū)邪求吉利，煮餃子的時(shí)候要放鞭炮，餃子煮的越多越好，意在年年有余。吃飯的時(shí)候，每個(gè)人吃完一碗后，還要再添一兩碗，這個(gè)表示人丁興旺的意思?！备＝ǖ耐瑢W(xué)按捺不住地說(shuō)：“我們廈門(mén)在春節(jié)出門(mén)前，都要當(dāng)空拜玉皇大帝，稱為‘祭神，早上祭神的時(shí)候用鮮花素果，中午用一碗春飯和牲醴?！弊詈螅處熞獙?duì)活動(dòng)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。

在《北京的春天》一文的授課中，教師不能像傳統(tǒng)教學(xué)那樣按部就班的教學(xué)，而是要尋找語(yǔ)文與生活的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，并將其運(yùn)用于語(yǔ)文課堂，通過(guò)讓學(xué)生課前收集關(guān)于春節(jié)的習(xí)俗，使學(xué)生對(duì)春節(jié)的理解得到強(qiáng)化，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。

二、 回憶難忘往事，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文

教師是課堂的引導(dǎo)者，因此教師在授課前的準(zhǔn)備和預(yù)演是必不可少的，行云流水、瀟灑自如的語(yǔ)文課堂演講是一方面，生活化教學(xué)思維如何在課堂上運(yùn)用則是更為重要的一方面，因而就需要教師有極強(qiáng)的生活感知和總結(jié)歸納能力。教師在授課中，對(duì)文章的內(nèi)容、背景等講解雖然重要，但要讓學(xué)生真正地愛(ài)上語(yǔ)文，就需要教師在授課中尋找課文與生活的融合點(diǎn)。教師準(zhǔn)備課件和預(yù)演的過(guò)程，既是教師表達(dá)方式的推敲，也是考驗(yàn)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容生活化的解讀。

如，《老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)》一文的授課中，在授課前夕，教師生動(dòng)精彩的開(kāi)場(chǎng)是非常重要的。就好似寫(xiě)文章，“虎頭豹尾”的內(nèi)容可使人流連忘返，因而生活化教學(xué)就成為語(yǔ)文課堂吸引眼球必不可少的引入，通過(guò)此引入可聚焦學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。教學(xué)伊始，教師先利用多媒體設(shè)備播放《燭光里的媽媽》，歌曲播放完畢后，教師要有感情地與學(xué)生講解自己難忘的一件事，結(jié)束時(shí)向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們，你們有什么難忘的經(jīng)歷？”于是，學(xué)生紛紛舉手講述自己難忘的經(jīng)歷，有學(xué)生說(shuō)：“小時(shí)候沒(méi)有玩具，別的小朋友都不跟我玩，爺爺就讓我去剝未去殼的谷子，說(shuō)陪爺爺玩好不好，現(xiàn)在爺爺不在了，我非常懷念和爺爺一起玩耍的日子?！币灿袑W(xué)生說(shuō)：“我在幼兒的時(shí)候被老師不小心鎖在教室里，然后自救成功?！苯處熗ㄟ^(guò)開(kāi)頭引導(dǎo)學(xué)生講述自己生活中的經(jīng)歷，然后再慢慢引導(dǎo)學(xué)生了解課文的內(nèi)容，使學(xué)生能較快地理解文章主旨。

在《老師領(lǐng)進(jìn)門(mén)》一文的授課中，教師首先通過(guò)精彩的開(kāi)場(chǎng)來(lái)吸引學(xué)生的目光，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想自己生活中難忘的經(jīng)歷，最后與學(xué)生講解文章的大意與背景，不僅能使學(xué)生快速地掌握文章的內(nèi)容，還增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。

三、 布置個(gè)性作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文

在語(yǔ)文教學(xué)中，作業(yè)的布置是必不可少的。作業(yè)的布置不單單是為了鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)，而是要引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中能將所學(xué)的知識(shí)善于靈活運(yùn)用。作為教師，需要將生活化教學(xué)運(yùn)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，通過(guò)以生活為基礎(chǔ)，向?qū)W生布置關(guān)于授課內(nèi)容的作業(yè)，這樣既可以培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活的能力，也能提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。教師在布置作業(yè)時(shí)，必須遵守多樣的原則，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況來(lái)布置作業(yè)，不要布置一模一樣的作業(yè)，基于這個(gè)原則，引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)際生活中，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用能力。

如，在講解《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》一文中，教師應(yīng)側(cè)重講解波義爾善于發(fā)問(wèn)及鍥而不舍地探索的精神，借此以培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)問(wèn)和自主探索能力，強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。在準(zhǔn)備下課時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容向?qū)W生布置相關(guān)作業(yè)，布置作業(yè)時(shí)盡量避免常規(guī)布置模式，而是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行合理的作業(yè)布置。對(duì)觀察能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可對(duì)這類學(xué)生布置具有針對(duì)性的觀察作業(yè)，即讓學(xué)生了解、觀察身邊有哪些類似波義爾的人;對(duì)寫(xiě)作能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以布置相關(guān)的作文：聯(lián)系生活情景，訴說(shuō)內(nèi)心感受;對(duì)于觀察能力和寫(xiě)作能力較弱的學(xué)生，教師可布置帶有一定懸念的作業(yè)，讓學(xué)生對(duì)生活中的疑問(wèn)進(jìn)行探索，如波義爾為什么善于發(fā)問(wèn)？為什么天是藍(lán)色的？當(dāng)學(xué)生自身無(wú)法解決這些疑問(wèn)的時(shí)候，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生與家長(zhǎng)共同完成。

在《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》一文的教學(xué)中，教師并沒(méi)有采用常規(guī)的作業(yè)布置模式，而是根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行針對(duì)性地布置，借此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)問(wèn)和自主探索的能力。該作業(yè)布置模式，既可以保證生活化教學(xué)的穩(wěn)定展開(kāi)，又可以通過(guò)作業(yè)鞏固學(xué)生的知識(shí)。

四、 創(chuàng)置教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文

生活化教學(xué)是指在語(yǔ)文課堂教學(xué)中引入適當(dāng)?shù)纳钤?，使課堂與生活有機(jī)結(jié)合的一種教學(xué)模式。推行生活化教學(xué)的主要目的是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的良性循環(huán)，為實(shí)現(xiàn)這一目的，至少需要從兩方面努力。第一是課堂教學(xué)內(nèi)容的生活化，教師除了傳授課本的內(nèi)容外，應(yīng)將自己的生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮出來(lái)，在課堂知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中融入常見(jiàn)的生活情景，由表及里，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。第二是要使語(yǔ)文課堂教學(xué)模式生活化，教師應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的“填鴨式教育”模式，采用接地氣的、有趣的、吸引注意力的生活因素融入課堂教學(xué)中，使師生間能進(jìn)行輕松愉快的交流、互動(dòng)。只有營(yíng)造良好的課堂氛圍，才能牢牢地吸引學(xué)生的注意力。

如，在講解《畫(huà)楊桃》一文時(shí)，教師可根據(jù)《畫(huà)楊桃》的課文內(nèi)容進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的重演。授課伊始，教師拿一個(gè)楊桃放于講臺(tái)上，讓學(xué)生根據(jù)自己所見(jiàn)來(lái)畫(huà)出楊桃的樣子。于是，學(xué)生紛紛行動(dòng)，畫(huà)出了楊桃的樣子。教師對(duì)學(xué)生畫(huà)好的楊桃進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，隨后拿著將楊桃畫(huà)成五角星的圖畫(huà)向?qū)W生發(fā)問(wèn)：“同學(xué)們，你們看這個(gè)像不像楊桃？”“不像！”“它像什么？”“像五角星！”此時(shí)，教師應(yīng)讓覺(jué)得像五角星的學(xué)生舉手，確認(rèn)人數(shù)。教師讓舉手的同學(xué)輪流到畫(huà)成五角星同學(xué)的位置上進(jìn)行觀察，并對(duì)坐下觀察的同學(xué)說(shuō)：“你看，現(xiàn)在楊桃像什么？”“像……像……五角星?！薄昂?，下一個(gè)。”教師讓已經(jīng)觀察過(guò)的同學(xué)回到自己的座位，和學(xué)生講解：“同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？在不同的位置看楊桃，看到的形狀也就不同。當(dāng)看到別人將楊桃畫(huà)成五角星的時(shí)候，我們不要忙著發(fā)笑、否定，要看看別人是從什么角度看的。”教師對(duì)學(xué)生點(diǎn)評(píng)完后，再與學(xué)生講解《畫(huà)楊桃》這篇課文，學(xué)生經(jīng)歷過(guò)剛才的事，仿佛自己就是文中的人物，就自然而然地能較快理解課文的內(nèi)容與意義。

在《畫(huà)楊桃》一文中，教師采用情景重現(xiàn)法，將課文的內(nèi)容融入實(shí)際的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生在生活中真真正正地體驗(yàn)課文的內(nèi)容，不僅能活躍課堂氣氛，還能讓學(xué)生快速理解課文?！懂?huà)楊桃》這一課，教的不單單是課文內(nèi)容，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中從不同角度看待事物。

綜上所述，生活化教學(xué)是一種能彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)模式不足的新型教學(xué)模式，摒棄了傳統(tǒng)“填鴨式教育”，促使教學(xué)內(nèi)容從單一轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富，利于提高學(xué)生的綜合能力。著名的幼兒教育家瑪利婭·蒙特梭利曾說(shuō)過(guò)：“我聽(tīng)，我忘記;我看，有印象;我做，我記住。”生活化教學(xué)意識(shí)到“做”的重要性，在課堂中融入生活的元素，讓學(xué)生在行動(dòng)中獲得知識(shí)，學(xué)以致用，不僅能使學(xué)生看到語(yǔ)文知識(shí)的光明前途，還能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)好奇，從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。好的教育應(yīng)該具備對(duì)知識(shí)的好奇、前途的光明以及一點(diǎn)好勝心。

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作者簡(jiǎn)介：佐權(quán)宏，甘肅省白銀市，甘肅省會(huì)寧縣劉家寨子鎮(zhèn)孫塬小學(xué)。