王欣

摘? ?要：基于核心素養(yǎng)進行教學，把立德樹人融于日常課堂教學之中，從而培養(yǎng)學生具備能適應終身發(fā)展的品格和能力，成為勇于擔當實現(xiàn)中華民族偉大復興重任的有志青年，已經(jīng)成為教育系統(tǒng)乃至社會各界的共識。作為教育工作者，應該積極踐行這一先進教育理念，努力探尋把立德樹人融于日常教學的途徑。

關鍵詞：初中語文;立德樹人;作文教學

中圖分類號：G633.34? ? 文獻標識碼：A? ? 文章編號：1009-010X（2020）17-0027-03

基于核心素養(yǎng)進行教學，把立德樹人融于日常教學中，從而培養(yǎng)學生具備能適應終身發(fā)展的品格和能力，成為勇于擔當實現(xiàn)中華民族偉大復興重任的有志青年，已成為教育系統(tǒng)乃至社會各界的共識。作為教育工作者，應積極踐行這理念，努力探尋把立德樹人融于日常教學的途徑。為此，在革命老區(qū)阜平縣支教學校的教師于作文教學實踐中進行了有益的探索。

為增強探索的針對性和實效性，我們首先了解了當?shù)厣鐣顩r和現(xiàn)實需求。當?shù)氐纳鐣顩r：山多土地少，可利用的自然資源極其有限，雖有多年的扶貧助力，再加上當?shù)厝说牟恍概?，該縣已整體脫貧，但相較于山外的繁盛，這里的經(jīng)濟仍欠發(fā)達。到2049年全國實現(xiàn)建成社會主義現(xiàn)代化強國之時，這片革命老區(qū)要想實現(xiàn)把綠水青山變?yōu)榻鹕姐y山的愿景，“輸血”必不可少，但“造血”更為重要。

我們還對支教學校八年級79名學生做了關于人生設想的問卷調查：47%的學生有通過讀書走出大山的愿望，但其追求的目標基本限于自然境界個人命運的改變;39%的學生對前途沒信心，因而滿足于父輩的打工和耕種生活;14%的學生處于“說不出”的茫然狀態(tài)。

相較于“為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗的有志青年”，我們找出了眼前學生的差距：責任意識還不夠。責任意識是一個人應具備的基本素養(yǎng)，是立德樹人的重要方面、是健全人格的基礎、是追求必備能力的動力。一個有責任心的人，不僅會對自己及家庭負責，自尊自愛、自強不息，而且會對國家和社會負責，胸懷民族復興、志于家鄉(xiāng)建設。因此，我們把對學生進行責任意識的培養(yǎng)放在教學首位，希望使學生不僅能“妙筆著文章”，更能“鐵肩擔道義”。

搞清了“培養(yǎng)什么人”“為什么培養(yǎng)人”的問題，接下來就是“如何培養(yǎng)”。下面以八年級上第二單元的傳記寫作教學為例，運用三步教學法來培養(yǎng)學生的“責任意識”。

一、引導學生建構自尊自強的精神世界

經(jīng)過認真思考、遴選、擬定，我們向學生推出作文題如下：

以成功人物為榜樣，人生會有明確的追求目標，從而擺脫狹隘和盲目。你喜歡閱讀哪些名人故事？是孔子、老子等思想家的，還是馬克思、毛澤東等政治家的？是馬云、稻盛和夫等企業(yè)家的，還是袁隆平、屠呦呦等科學家的？還是……通過閱讀，觸摸名人大師非同尋常的生活軌跡，體味他們的奮斗精神，然后選擇其中一人（注明選擇理由），為其寫一篇不少于600字的小傳。

為幫助學生更好地做準備，我們整理了這些名人的事跡，打印后張貼于教室后黑板。學生對名人故事饒有興趣，一有閑暇就三五成群得閱讀交流。準備過程中，教師也以講解名人名言的方式，把蘊含于名人身上的優(yōu)秀思想理念解讀給學生，意圖使學生得到優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)，在心中建構起思想文化圖式，樹起可效仿的具體榜樣。

學生作文中32%選寫袁隆平，理由主要為：追求目標，百折不撓。有60%選寫了馬云和稻盛和夫（兩人都是中小學期間文化課成績差，但經(jīng)過艱苦不懈打拼，終成創(chuàng)造巨大財富的世界級成功企業(yè)家），理由主要為：給人信心和鼓舞。這次作文教學后的問卷調查顯示，超90%的學生認同了“生出雙翅，飛出大山，翱翔于廣闊天地，獲取先進知識和技能，拼出美好人生”的愿景，認可了“打拼”的重要性。之后，原先怠學的學生不同程度地表現(xiàn)出了“自強不息”的意志力?？磥恚贸晒θ耸康氖论E予以激勵，喚起自尊自強意識，遠勝一切空洞說教。

二、引導學生樹立奉獻社會的意識

高瞻遠矚地思考規(guī)劃人生，有利于正確價值觀的確立?；谶@種考慮，推出如下文題：

反復研讀李斯的故事，借此體悟下面這話的科學性：“青年處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。”然后，遴選李斯的主要故事，為其寫一篇不少于600字的小傳。

推出李斯是認真選擇的結果。李斯年輕時不甘沉于下僚，立志擺脫貧困，經(jīng)過百折不撓地打拼，如愿登上丞相高位，是自強不息的典范。但他的人生是可鄙可悲的，其志向是做不勞而獲、為所欲為的“倉鼠”，物欲太強導致他為保既得名利干了許多罪惡勾當并自食惡果：鼓動秦始皇焚書坑儒、和趙高聯(lián)手謀害扶蘇、上書秦二世實行殘害國民的“督責之術”……終被趙高陷害，“腰斬咸陽市”“而夷三族”。李斯的惡行惡果皆緣于他年輕時低境界的價值觀，“扣錯了人生的第一?？圩?，剩余的扣子就都跟著扣錯了”。

所以，成就人生，僅有自強不息的打拼精神遠遠不夠，還需有厚德載物的品格和兼濟天下的情懷，像第一個環(huán)節(jié)中那些榜樣一樣，用高境界的價值觀構筑精神大廈，勇于擔當時代責任、志于扶危濟困、造福天下蒼生：扣對人生的第一粒扣子，后面的路則正直、寬闊而長遠。這種理念通過對李斯的解讀春風化雨般沁入了學生心中，并通過寫作得到了強化。之后的問卷調查顯示，學生百分之百地認同了“個人追求應該和社會奉獻融為一體”。

三、引導做造福家鄉(xiāng)的有志者

只有做轟轟烈烈的天下大事才算成功嗎？當然不是。袁隆平做的是種地“小事”、于漪做的是平凡的教書工作、稻盛和夫起家于瀕臨倒閉的小企業(yè)……偉大常常成就于細微。所以，遨游天下獲取知識后，植根一隅，懷著非凡的愛為家鄉(xiāng)做平凡之事，以高屋建瓴的姿態(tài)改造家鄉(xiāng)的山水，在“無何有之鄉(xiāng)”種出參天大樹，是立己濟世的可嘉途徑。

導入這些觀念后，我們又借傳記寫作推介了兩位阜平地方名人：一是憑借阜平特有的地理優(yōu)勢搞特色蔬菜種植帶動鄉(xiāng)親致富的能人馬志國，一是致富后回鄉(xiāng)興辦養(yǎng)老院收養(yǎng)孤老的好人鄭占國。借助閱讀寫作推動了關于建設家鄉(xiāng)的能力及品格的思考。之后，我們向學生推出了如下作文題目：

觸摸了古今中外以及阜平本土名人的生活軌跡，思索了他們的經(jīng)驗和忠告，有助于設計自己的人生。請站在2049年的角度回望，寫一篇不少于600字的自傳。

這次作文，學生們的文章和人生設計均可圈可點，就連第一次問卷調查時那“14%處于‘說不出的茫然狀態(tài)”的學生，其人生設計也都有了目標、有了清晰的行進設計、有了通過各種方式奉獻家鄉(xiāng)的情懷。有17個學生通過作品表達了“走出大山學知識，回到家鄉(xiāng)搞建設”的愿望，下面這篇作文就是其中的優(yōu)秀代表。

陳**自傳

我叫陳**，現(xiàn)年45歲，身材高大，面龐黝黑，臉上被山風吹得溝崗密布，長輩們喜歡叫我“小陳永貴”。2014年6月，我出生在阜平縣大臺鄉(xiāng)大連地村。

我熱愛大山。中學時，聽來自中國農業(yè)大學的支教老師講起過褚時健在云南哀牢山種冰糖橙帶富一方的故事，常常感嘆于褚時健的自強不息。我對著學校周圍長滿荊棘的連綿的山包包憧憬金山銀山的景象：梯田盤旋，果樹如海，山下河水豐盈而清澈，河中游蕩著潔白的鴨群……

支教老師說：“那就學習果樹學吧?！庇谑俏野l(fā)奮圖強，高中畢業(yè)時如愿考上了中國農業(yè)大學的農學院，主攻果樹園藝學。

大學畢業(yè)后，我回到阜平縣，就職于縣農林局。工作期間，我考察了阜平的山山水水;工作之余，我回到大連地村屬于我家的那座小山，開梯田種果樹。五年之后，我家的小山梯田盤盤，各種新品果樹蔥蔥郁郁。我憑借專業(yè)知識，根據(jù)氣候和水土條件，嫁接改良了我家原本已經(jīng)廢棄了的棗樹林、柿樹林、核桃林，選種了各種特色果樹，種出的各種水果干果個頭大、品相奪眼、口感令人稱道，十分暢銷。2033年我兼任了我們村的村長，2036擔任縣農林局長，2042年擔任了縣長。我把成功經(jīng)驗推廣遍及全縣。經(jīng)過一步步拓展，我們的“阜盛”牌水果、果酒、果醬，蜂蜜、蜂蜜酒，林養(yǎng)柴雞、柴雞蛋、水果豬和水果豬大盆肘子等已經(jīng)暢銷全世界。棗葉茶和酸棗仁為很多失眠患者解除了煩惱;阜平的年輕人不用再出外打工了，周邊城市喜歡田園生活的退休老人紛紛來阜平二次就業(yè)并定居;我的《山地果樹優(yōu)種實驗》一書獲得了國家科技成果獎，成了母校中國農大的教材;建國100周年國慶大典籌委會也給我發(fā)來了觀禮邀請函。

行走在縣域內一條條河流邊，看著河里云團一樣的鴨群，望著山腳果林掩映的童話故事一般的村莊和養(yǎng)老院，我不禁心生感慨：自強而濟世的人生無悔！

從文章中可以看出，作者有努力追求的愿望和建設家鄉(xiāng)的責任意識，是胸懷夢想的有志青年。這篇作文在選材立意上也擺脫了以前的狹隘和低俗，呈現(xiàn)出大視角、大格局，可見其胸襟的擴展和思維方式的提升;語言也因理想洋溢而閃動著文采的火花：核心素養(yǎng)的培養(yǎng)效果得到突顯。

實踐研究證明，基于核心素養(yǎng)，把立德樹人融于日常課堂教學，為中華民族培養(yǎng)筑夢人，途徑正確。