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論建國70周年以來思想政治教育創(chuàng)新實踐路徑探究

2020-08-02 10:50王瑩
青年與社會 2020年17期
關(guān)鍵詞:實踐路徑黨的領(lǐng)導(dǎo)思想政治教育

王瑩

摘 要:2019年10月1日習(xí)近平身著中山裝于天安門城樓宣告中華人民共和國成立70周年?;貞浲魵q月,中國至今已歷經(jīng)70個春秋,70年風(fēng)雨兼程,同舟共濟,70年中國在磕絆中砥礪前行不斷壯大,中國于今日世界已處于舉足輕重的地位,并巍然屹立于東方之林,誠然中國共產(chǎn)黨——中國的執(zhí)政黨必是功不可沒的,黨以世界發(fā)展之大潮流為契機,以中國國內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀為背景,從大格局下,站在頂端進行了一系列戰(zhàn)略創(chuàng)新,并引領(lǐng)中國各界及中國各地區(qū)結(jié)合現(xiàn)實,創(chuàng)新理論,應(yīng)用實踐,自我革新,從而達到持續(xù)發(fā)展的目標。前人未走之路,其探索歷程定將滿布荊棘,然舉國之力必將一路披荊斬棘,所向披靡。如今國際形勢風(fēng)起云涌,國內(nèi)大政策若如期執(zhí)行就必須提高國人思想的統(tǒng)一性,這一方面從建國至今,國家、社會層面一直都依社會實際進行創(chuàng)新實踐路徑的探究活動。

關(guān)鍵詞:思想政治教育;實踐路徑;黨的領(lǐng)導(dǎo)

一、思想政治教育基本概況

(一)含義概述

思想政治教育即黨政機關(guān),事業(yè)單位等社會團體或國家組織,出于某種目的,為達成某種理想狀態(tài)而利用中國社會指導(dǎo)思想,最新政治觀點,道德規(guī)范等對社會廣泛受體進行有計劃,有目標的一種教育實踐活動。

(二)重要性分析

中國共產(chǎn)黨是引領(lǐng)中國發(fā)展的一面旗幟,只有全體中國群眾認可其領(lǐng)導(dǎo),跟隨其步伐才能確保中國偉大復(fù)興事業(yè)的成功,因此黨在整個工作系統(tǒng)中將黨的思想教育作為一個重要組成部分,短短六字,讀起來容易,做起來卻十分困難,思想政治教育工作方向正確與否,關(guān)系到所教育的內(nèi)容、方向是否與國家大勢發(fā)展相順應(yīng),是否與中國國情相匹配,是否與這一歷史時期的中心任務(wù)相符合等一系列重要問題。

(三)發(fā)展歷程分析

思想政治工作建設(shè)自中國共產(chǎn)黨成立之日便著手重視,并將思想政治教育作為基本內(nèi)容和中心環(huán)節(jié),從開國大典到二零一九年的國慶大典,七十年的實踐歷程證明,思想政治教育是國家發(fā)展路上不可或缺的一部分,以歷史為鏡,正衣冠,從歷史中總結(jié)出教育的經(jīng)驗或者教訓(xùn),努力探索思想政治教育的發(fā)展規(guī)律以達到國家思想方向正確一致的目的。

在外敵入侵,中國民族矛盾為主要矛盾時,國家的中心任務(wù)便是抵御外敵,維護國家主權(quán),確保政權(quán)的絕對獨立,這就要求黨的思想政治教育必須圍繞革命斗爭進行,改革開放以來,中國政權(quán)基本穩(wěn)定,為緊跟世界發(fā)展之腳步,鄧小平同志提出,必須要以經(jīng)濟建設(shè)為中心,只有經(jīng)濟發(fā)展,中國一切建設(shè)才會有資本,而那時的思想政治教育活動便要圍繞經(jīng)濟建設(shè)這一中心進行。而今,中國進入新時代,就中國基本國情而言,也發(fā)生了基本變化,國在發(fā)展,思想教育也必要有所變動,中國作為社會主義國家,由于國家自身的優(yōu)越性及領(lǐng)導(dǎo)班子決策的正確性,中國的發(fā)展速度以世界可見之速度迅猛發(fā)展,因此一些資本主義國家,不斷通過文化、思想滲透等模式,企圖分裂中國,對中國造成打擊以達到制壓中國發(fā)展的目的,而為了發(fā)展,也必要對此行為進行回應(yīng),我國現(xiàn)今的思想文化教育則圍繞加強中國人民的愛國意識與提高中國人民的政治文化素養(yǎng)展開。

(四)影響因素分析

思想政治教育的成敗與否,與本時期的思想路線和中心任務(wù)的正確與否有著密切聯(lián)系。按一般情況而言,若國家基本政策正確,不走彎路,沒有大的決策失誤,一般思想政治教育可以啟發(fā)民眾思維,集聚民心,為經(jīng)濟建設(shè)起到積極的反作用。而若國家發(fā)展方向發(fā)生了大的偏差,思想政治教育活動一般會出現(xiàn)偏離正常發(fā)展軌道的情況,與世界發(fā)展大勢發(fā)展方向相悖,這種情況下,思想政治教育大多數(shù)會不盡人意。如在新中國成立之初,國民黨特務(wù)混入其統(tǒng)治機構(gòu)內(nèi)部,擾亂統(tǒng)治秩序,基于這一原因,以毛澤東為首的黨中央做出錯誤決策,提出了“以階級斗爭為綱”的口號,回顧當時時代,舉國之思想均有僵化之傾向,中國“文化大革命”這一運動要運用幾十年的時間平反冤假錯案??梢娝枷胝谓逃鳛樯蠈咏ㄖ用鎸ι鐣l(fā)展起到很大程度的反作用。

二、實踐路徑創(chuàng)新性探索

建國初——新中國建立之初,百廢待興,經(jīng)濟發(fā)展尚且不能滿足人民基本所需且中國國內(nèi)文盲多,對于國家的新政策只聞之一二,而未知其內(nèi)涵,大多數(shù)百姓也只是一味擁護國家的各類政策而無判斷力,大學(xué)生數(shù)量少,且對于政策的評判能力不強,加之統(tǒng)治階級內(nèi)部尚不穩(wěn)定,不同勢力暗中較量,國民黨特務(wù)混入其內(nèi),擾亂統(tǒng)治秩序,培養(yǎng)具有技術(shù)專業(yè)的,信仰馬克思主義理論的,具有無產(chǎn)階級世界觀的社會主義建設(shè)者顯得極為迫切,中國共產(chǎn)黨應(yīng)此問題將思想政治教育理論設(shè)置為課程教學(xué)內(nèi)容,納入高校教學(xué)體系,1950年8月,出版《關(guān)于實施高等學(xué)校課程改革的決定》,改革舊大學(xué),創(chuàng)造新大學(xué),優(yōu)化師資隊伍,提升教師專業(yè)水平,對于教學(xué)原則性問題做出定性,廢除一切與政治相悖的課程設(shè)置,思政課安排提上日程,消除一切封建落后的,或具有買辦思想的,抑或是具有法西斯主義思想傾向的理論主張,為思想政治教育的性質(zhì)及任務(wù)指明方向。

在社會主義過渡時期,黨將開設(shè)的思政課程用“中國革命史”加以概括,并對相關(guān)課程進行了調(diào)整,對于授課的學(xué)識、次序等具體內(nèi)容進行進一步規(guī)范,并將受眾群體從本科生擴大到研究生。五十年代這一時期,中國思政課堂顯示出明顯的階級性和政治傾向性,是我國發(fā)展保持正確方向的要求,必須保證學(xué)生站在無產(chǎn)階級的立場上對待具體實踐問題。同時為了保證黨對思想的絕對領(lǐng)導(dǎo),大部分高校的思政課堂由行政機關(guān)或執(zhí)政部門高官擔任講師,其具有的專業(yè)性知識與紅色信仰可以確保課堂教育不會偏離時代要求。

改革開放前,中國急需專業(yè)型人才進行社會主義建設(shè)以緊隨時代大潮,對于思想政治教育問題,談起來重要,說起來必要,做起來卻忽視掉,對于思政課重要性認識不夠,1955年劉子載對于思政教育必要性以及教師在理論傳授與接收過程中的重要載體作用做出了強調(diào),自此,各高校重視在專業(yè)課中融入思想政治教育的相關(guān)內(nèi)容,使學(xué)生在獲得專業(yè)知識的過程中認可社會主義及其優(yōu)越性

因此這一時期中國共產(chǎn)黨認識到思想政治教育要明確受眾的重要性,令思想教育深入人心,將教育的廣泛性和重點性相統(tǒng)一。

自發(fā)的思想是一國生命力的來源,指導(dǎo)思想則是一國的旗幟,人無思想,則空有其表而無靈魂,國無思想,則國家衰敗,放任他國踐踏,那些成文或不成文的指導(dǎo)思想,決定了中國國家政策的制訂與實施,影響著中國大勢所趨,因此自建國以來,我國便借鑒馬克思主義基本原理并與中國實際相結(jié)合,形成中國獨有之道路。

改革開放初期:

這一時期,是社會主義市場經(jīng)濟開始煥發(fā)生命力的時代,工人階級與農(nóng)民階級是社會的主力軍,黨在積極肅清資產(chǎn)階級封建殘余思想的同時,加緊對小資產(chǎn)階級及個人極端主義的批判力度,改革開放伊始,這一階段,黨主要重視加強對城市工人階級思想的凝聚力和組織力。

(一)四項基本原則教育

“四人幫”的粉碎標志著中國十年文革結(jié)束,文革結(jié)束但社會依舊動蕩,一些人打著正義的旗號卻謀著國家分裂的不軌心理,國家經(jīng)濟建設(shè)遭到重大阻礙,思想定位出現(xiàn)問題,一些人右傾思想仍較嚴重,十一屆三中全會召開,雖極大解放了國人思想,但當時社會中仍存在反對正確思想偏離十一屆三中全會思想方向的問題。政局穩(wěn)定與否,國家對政局的領(lǐng)導(dǎo)力度決定了中國經(jīng)濟建設(shè)狀況,綜合國力的強弱,當是時,黨中央提出思想基本原則,1979.3.30,鄧小平應(yīng)國家委托,做了《堅持四項基本原則》的講話,保證黨對社會主義國家的絕對領(lǐng)導(dǎo),并加深國人對社會主義的認可,四項基本原則當時作為思想政治教育的內(nèi)容主要是面向城市工人,使其保持統(tǒng)一意志與統(tǒng)一行動,在教育過程中,黨著重強調(diào)社會主義的重要性,使工人在進行社會主義建設(shè)的過程中,加強社會主義認同感與歸屬感,自覺維護社會主義制度,為社會主義建設(shè)自發(fā)自覺奉獻出力量。

(二)以五講四美三熱愛為重點的精神文明建設(shè)

一個社會個人素質(zhì)修養(yǎng)水平,不僅僅體現(xiàn)的社會人文修養(yǎng),更是國家發(fā)展階段與發(fā)展水平的重要體現(xiàn),改革開放后,中國逐步融入世界發(fā)展大潮之中,中國開放程度加深,國人走出國門,他國公民踏入中國大門,極大考驗著國人的風(fēng)姿面貌,國人文化素質(zhì)及個人修養(yǎng)過低,會拉低國家在國際中的地位與權(quán)威性,因此,國家提出五講四美三熱愛以及八榮八恥的口號,并要求上至老人下至孩童,尤其是作為社會主義接班人的一代,被要求熟記于心并加以外在的實施,國家采用大字報,書質(zhì)宣傳,課堂教育等方式擴大影響力,達到傳播學(xué)習(xí)的目的。

(三)維護工人權(quán)益的法制教育

中國工人階級是中國社會主義建設(shè)中的先鋒隊,是我國進行社會主義建設(shè)的主力軍,其大多數(shù)與農(nóng)民階級有著千絲萬縷的聯(lián)系,其獨特的先進性與優(yōu)越性,可以團結(jié)社會各階層,為國家統(tǒng)一戰(zhàn)線的穩(wěn)定性做出重要貢獻,因此,國家必須重視對其合法權(quán)益進行保護,社會主義市場經(jīng)濟環(huán)境下,一系列社會問題與經(jīng)濟問題接踵而至,對一部分工人進行法制意識教育,增強其維權(quán)思想,自覺并有能力保護自身權(quán)利與利益,從部分群體不斷擴展,以激發(fā)其為社會主義建設(shè)的積極性,為社會主義建設(shè)注入充分的活力。

十八大以后的社會主義新時代:

習(xí)近平總書記言:“信仰之基一時一刻也不能松動,精神之鈣一絲一毫也不能缺少,要不斷撣去思想上的灰塵、淬煉政治上的堅定”。自十八大召開,習(xí)主席上任以來,比中國歷屆領(lǐng)導(dǎo)人對加強全黨,全國人民的思想政治教育工作力度都要大,令中國最廣大人民群眾深入了解國家政策,并成立糾錯制度,使人民與國家真正成為融合的整體,使思想政治教育活動真正發(fā)揮了作用。

這一時期,黨的思想政治教育可概括三項基本內(nèi)容:以社會主義核心價值觀為中心的生活思想教育。以黨的基本方針政策,基本方向路線為中心的黨員精神建設(shè);以馬克思主義基本原理為中心的專業(yè)理論性教育。此三者,彼此相異,卻又相互影響。

隨著現(xiàn)代化進程的加快,科技逐漸逐漸成為助力思想政治教育的重要手段,通過提升教育的情景氛圍以增強思想政治教育的親和力

自十八大召開后,黨政機關(guān),道路街頭,幾乎處處可見習(xí)近平講話句段選等思想政治標語,這就為接受思想教育提供了一種聚集全社會的大載體,這種情境氛圍影響范圍廣,受眾面大,利于引導(dǎo)受教育者內(nèi)心積極力量的激發(fā),進而使自身思想向更加規(guī)范化、正確性方面轉(zhuǎn)變,提升自身政治覺悟與信仰的堅定性。

再者,國家將利用網(wǎng)絡(luò)平臺這一工具,將人工智能VR技術(shù)等新科技融入,打造出一種情景沉浸式課堂,將思想引導(dǎo)與情感催化有機統(tǒng)一,也會使教育內(nèi)容與人的內(nèi)心產(chǎn)生更多共鳴,更加深入人心。

綜上,思想政治教育活動是一項全體社會成員共同參與的社會實踐活動。并且人的思想覺悟和政治水平將隨著社會實際的變化而展現(xiàn)為辯證發(fā)展的關(guān)系。因此,黨的思想政治教育的內(nèi)容要跟隨上時代的腳步,不斷進行規(guī)律性探索才是正道。

參考文獻

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[3] 吳潛濤.深刻理解社會主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義[N].人民日報,2006-04-03(9).

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