唐爽

摘要：現(xiàn)代舞是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展中炙手可熱的舞蹈形式，受到了人們的熱烈追捧。本文對培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的重要性進(jìn)行闡述，并從經(jīng)典作品、動(dòng)作指導(dǎo)、增強(qiáng)文化底蘊(yùn)三個(gè)方面對現(xiàn)代舞教學(xué)中創(chuàng)作能力的培養(yǎng)方式進(jìn)行探究。提出現(xiàn)代舞教學(xué)中創(chuàng)作能力培養(yǎng)方式的幾點(diǎn)建議，從而促進(jìn)學(xué)生的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力切實(shí)提升。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代舞? ?教學(xué)? ?創(chuàng)作能力? ?培養(yǎng)方式

中圖分類號(hào)：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）12-0106-03

現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，對創(chuàng)新型人才的需求逐漸擴(kuò)展，要求培養(yǎng)更多的創(chuàng)新人才，因此對現(xiàn)代舞人才的需求也逐漸增加。在現(xiàn)代舞教學(xué)中積極的對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)作能力的教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，就是要在現(xiàn)代舞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力，這不僅能夠有效的促進(jìn)現(xiàn)代舞發(fā)展，更能通過提升學(xué)生現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力來促使學(xué)生的整體素養(yǎng)提升。

一、培養(yǎng)現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的重要性

首先，因?yàn)楝F(xiàn)代舞這一藝術(shù)活動(dòng)中融合了多種藝術(shù)創(chuàng)新思維，在現(xiàn)代舞動(dòng)作的編排設(shè)計(jì)、舞臺(tái)表演中就必須要充分發(fā)揮表演者的創(chuàng)作力。表演者具備較強(qiáng)的創(chuàng)造力，在現(xiàn)代舞表演中才能更好的表達(dá)自己的思想情感，并使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。通過有序的訓(xùn)練可以使學(xué)生的創(chuàng)作力、想象力得到有效的提升，學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力也逐漸提升，從而使現(xiàn)代舞的審美體驗(yàn)更加豐富。進(jìn)行持續(xù)的學(xué)習(xí)對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力有積極的意義。參與現(xiàn)代舞教學(xué)的學(xué)生是現(xiàn)代舞創(chuàng)作的主力軍，要想讓現(xiàn)代舞有更好的發(fā)展，推出更多的精彩舞蹈，就必須要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力培養(yǎng)。有一部分參與到現(xiàn)代舞教學(xué)中的學(xué)生很有可能在未來的工作中走向教師崗位，向?qū)W生傳授現(xiàn)代舞知識(shí)，教師具備較好的創(chuàng)作能力才能積極的對教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，發(fā)掘更多的教學(xué)資源，從而使得素質(zhì)教育能夠切實(shí)落實(shí)。

其次，加強(qiáng)現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的培養(yǎng)還能促使現(xiàn)代舞教學(xué)效果有效提升。在現(xiàn)代舞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力，學(xué)生在不斷的教學(xué)、實(shí)踐中培養(yǎng)與提升創(chuàng)作能力也能促使教師在教學(xué)過程中更加輕松，教授相關(guān)的內(nèi)容也就會(huì)更加順暢，從而促使教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量不斷提升。開展舞蹈教學(xué)的主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、想象力不斷提升。學(xué)生創(chuàng)新能力、想象力的培養(yǎng)需要學(xué)生積累大量的實(shí)踐體驗(yàn)，從而獲得多種情感體驗(yàn)，將已經(jīng)獲得的形象進(jìn)行加工處理之后形成新的形象。根據(jù)大量、長期的現(xiàn)代舞教育實(shí)踐來看，學(xué)生的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力培養(yǎng)是建立在想象力基礎(chǔ)上的。因此，就需要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，只有這樣才能有更多新的創(chuàng)造。

最后，加強(qiáng)對學(xué)生現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力的培養(yǎng)，不僅對現(xiàn)代舞的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響，更會(huì)對學(xué)生的綜合素養(yǎng)產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。這是因?yàn)橐话銓W(xué)生的創(chuàng)造能力、想象力是比較強(qiáng)的，思維較為活躍。在現(xiàn)代舞教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)作能力培養(yǎng)方式，就能夠使學(xué)生在一定的訓(xùn)練之后激發(fā)起現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力。加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力培養(yǎng)不僅是提升學(xué)生的現(xiàn)代舞創(chuàng)作能力，更是加強(qiáng)對學(xué)生的綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升。在未來的社會(huì)發(fā)展中，社會(huì)對人才的要求越來越高，受教育條件也會(huì)得到有效的改善，良好的教育條件使得學(xué)生的身體、心理、道德素質(zhì)等都得到很好的發(fā)展，學(xué)生在良好的環(huán)境中能夠涌現(xiàn)出更多的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)作出更多現(xiàn)代舞作品，從而促進(jìn)現(xiàn)代舞發(fā)展。

二、現(xiàn)代舞教學(xué)中創(chuàng)作能力的培養(yǎng)方式的探索

（一）合理應(yīng)用經(jīng)典作品，積累現(xiàn)代舞創(chuàng)作靈感元素

現(xiàn)代舞創(chuàng)作的靈魂是靈感，現(xiàn)代舞的表演者、創(chuàng)作者必須具有豐富的創(chuàng)作靈感，才能更加生動(dòng)、靈活的表達(dá)現(xiàn)代舞舞者的情感。根據(jù)對現(xiàn)代舞創(chuàng)作者、表演者的深入了解，現(xiàn)代舞創(chuàng)作靈感并不是時(shí)時(shí)刻刻都存在的，而是在受到一定事物的刺激下才會(huì)產(chǎn)生的思想體驗(yàn)?；诖?，在現(xiàn)代舞教學(xué)中，為了能夠有效的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，就需要教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對一些優(yōu)秀的現(xiàn)代舞內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)。教師在現(xiàn)代舞教學(xué)中可以向?qū)W生提供經(jīng)典的現(xiàn)代舞表演視頻，讓學(xué)生在經(jīng)典的現(xiàn)代舞作品中汲取養(yǎng)分，獲得現(xiàn)代舞創(chuàng)作的靈感。例如某教師在現(xiàn)代舞教學(xué)中，向?qū)W生呈現(xiàn)經(jīng)典的現(xiàn)代舞作品《也許是要飛翔》，在學(xué)生觀看之后向?qū)W生提問：在觀看該作品之后，你有什么感受呢？有的學(xué)生就說：在觀看時(shí)，舞者通過翻滾、扭曲的肢體動(dòng)作，這樣就能較好的表達(dá)舞者努力想要飛翔但是又備受束縛的壓抑心情，通過舞者的表演也會(huì)產(chǎn)生緊張、壓抑的情感，自己也渴望終有一天能夠獲得自由，能夠自由的在舞蹈中翱翔。教師就可以在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生用自己掌握的舞蹈動(dòng)作來表達(dá)自己的心情。

現(xiàn)代舞還有較多優(yōu)秀的作品，例如《秋天的記憶》《太陽不是黑色》等不僅有較為鮮明、強(qiáng)烈的情感表達(dá)，也獲得了年輕人的喜愛。這些優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品中可以較好的展現(xiàn)人們的自我、個(gè)性，教師可以用學(xué)生更加喜歡、容易接受的形式來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，從而進(jìn)行現(xiàn)代舞藝術(shù)創(chuàng)作。教師通過向?qū)W生呈現(xiàn)經(jīng)典的現(xiàn)代舞作品，使學(xué)生在觀看中能夠逐漸積累現(xiàn)代舞藝術(shù)表現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并在觀看中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作力，這也為未來的現(xiàn)代舞藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師在教學(xué)之余，可以利用微信、QQ、微博等多種媒體與平臺(tái)向?qū)W生傳遞優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品，使學(xué)生能夠在大量優(yōu)秀的現(xiàn)代舞作品中汲取養(yǎng)分，積極開展現(xiàn)代舞創(chuàng)作。

中國舞蹈界有位被稱作是“舞壇張藝謀”的舞蹈表演藝術(shù)家、編導(dǎo)——張繼剛，舞蹈愛好者將張繼剛的代表作品《野斑馬》看作是永遠(yuǎn)追逐的夢。但是很少有舞蹈愛好者對《野斑馬》的創(chuàng)作靈感進(jìn)行追溯，該作品的創(chuàng)作是因?yàn)閺埨^剛在乘坐火車的時(shí)候看到了車窗外掠過的野馬身影，正是長期的積累和藝術(shù)敏感，讓他產(chǎn)生了創(chuàng)作靈感，通過運(yùn)用傳奇的手法創(chuàng)作了《野斑馬》，作品中包含了深刻的寓意。對于這部現(xiàn)代舞劇人們的看法自然是見仁見智的，但是這部作品的創(chuàng)作思維、創(chuàng)作方式值得我們學(xué)習(xí)。因此，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、練習(xí)中需要積極探索與積累經(jīng)典作品創(chuàng)作要素、創(chuàng)作靈感。

（二）利用動(dòng)作教學(xué)，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想能力

現(xiàn)代舞教學(xué)基礎(chǔ)是動(dòng)作教學(xué)，學(xué)生掌握大量、扎實(shí)的舞蹈動(dòng)作，才能在教學(xué)中逐漸培養(yǎng)聯(lián)想能力、創(chuàng)作能力。現(xiàn)代舞這一藝術(shù)形式要想獲得觀眾的認(rèn)可與情感共鳴，就需要重視舞者是否實(shí)現(xiàn)了良好的情感傳達(dá)。同時(shí)，現(xiàn)代舞舞蹈表演者需要在舞蹈中發(fā)掘、應(yīng)用舞蹈中發(fā)掘出來的舞蹈動(dòng)作。換言之，舞蹈動(dòng)作不僅要能夠較好的表達(dá)表演者自身的情感結(jié)構(gòu)，更是表演者的情感表達(dá)。因此，在現(xiàn)代舞教學(xué)中教師也可以通過現(xiàn)代舞動(dòng)作教學(xué)中來引導(dǎo)學(xué)生對肢體動(dòng)作進(jìn)行積極的聯(lián)想。教師在現(xiàn)代舞教學(xué)中可以盡可能的刪減一些動(dòng)作、示范內(nèi)容，增加一些可以激發(fā)學(xué)生聯(lián)想能力的要素。有部分教師在現(xiàn)代舞教學(xué)中向?qū)W生展示了一些比較直觀的舞蹈動(dòng)作，在富有意境的音樂中向?qū)W生展示這些直觀的動(dòng)作，這樣學(xué)生就可以根據(jù)教師已經(jīng)呈現(xiàn)出來的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行豐富的聯(lián)想。有部分教師在教學(xué)中向?qū)W生提問：如果想要向觀眾表現(xiàn)蛇的形象，可以通過哪些肢體動(dòng)作、舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)？學(xué)生在經(jīng)過一定的思考之后，有的學(xué)生通過扭動(dòng)腰身來表現(xiàn)，也有的學(xué)生通過伸縮手掌來表現(xiàn)，通過該動(dòng)作來模仿一只仿佛出洞覓食的蛇。一方面，學(xué)生能夠通過多種形式來表現(xiàn)蛇的形象。另一方面，在該過程中，學(xué)生是通過自己的創(chuàng)新、創(chuàng)作來表現(xiàn)蛇的形象。教師在進(jìn)行舞蹈動(dòng)作教學(xué)的時(shí)候，進(jìn)行具有針對性的引導(dǎo)，學(xué)生就能在舞蹈動(dòng)作中更好的表現(xiàn)事物。與此同時(shí)，教師在教學(xué)中還可以向?qū)W生展示一些優(yōu)秀現(xiàn)代舞的視頻資源，讓學(xué)生進(jìn)行觀察、學(xué)習(xí)，并對其中的舞蹈動(dòng)作進(jìn)行深入的分析，這樣學(xué)生才能更好的掌握舞蹈動(dòng)作。在觀看視頻資源的時(shí)候，學(xué)生的觀注點(diǎn)也不同，有些學(xué)生會(huì)更加關(guān)注舞蹈動(dòng)作，有些學(xué)生會(huì)更關(guān)注舞蹈構(gòu)思，有些學(xué)生更加關(guān)注舞蹈意境。然后教師指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)這些內(nèi)容來對舞蹈動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)作，學(xué)生創(chuàng)作舞蹈動(dòng)作的時(shí)候能夠較好的表現(xiàn)自己的想象力，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)作能力提升。教師在教學(xué)中也可以控制講解示范的時(shí)間，留出一定的時(shí)間讓學(xué)生自己獨(dú)立思考，在獨(dú)立思考的過程中，學(xué)生能夠更加客觀的看待現(xiàn)代舞創(chuàng)作以及創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題。教師也可以向?qū)W生呈現(xiàn)一些舞資比較優(yōu)美的視頻、圖片資料，然后讓學(xué)生自己對該舞蹈設(shè)計(jì)特點(diǎn)、舞蹈構(gòu)思進(jìn)行分析。通過該形式的學(xué)習(xí)學(xué)生不僅能從舞蹈動(dòng)作中學(xué)習(xí)新舞蹈技能、技巧，還能使學(xué)生逐漸養(yǎng)成獨(dú)立觀察、獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)作的良好習(xí)慣，并逐漸培養(yǎng)現(xiàn)代舞創(chuàng)作創(chuàng)新思維能力。

（三）加強(qiáng)學(xué)生文化底蘊(yùn)培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力

現(xiàn)代舞這一藝術(shù)形式，就是要舞者通過自由、靈活的應(yīng)用肢體動(dòng)作來表達(dá)自己的內(nèi)心的想法。藝術(shù)本身源自于生活，又高于生活。在現(xiàn)代舞教學(xué)中，教師可以指導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代舞創(chuàng)作的靈感，能夠從現(xiàn)實(shí)生活的細(xì)節(jié)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代舞的藝術(shù)創(chuàng)作元素。在現(xiàn)代舞教學(xué)中，教師指導(dǎo)學(xué)生用已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)代舞藝術(shù)創(chuàng)作元素，通過自由的肢體動(dòng)作來表達(dá)自己的感情。現(xiàn)代舞作為一種能夠較好的表達(dá)人們思想情感的藝術(shù)形式，為了能夠有效的增強(qiáng)人們的藝術(shù)底蘊(yùn)，教師在現(xiàn)代舞教學(xué)中，就要積極的引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)其文化、思想底蘊(yùn)。教師在教學(xué)過程中，可以積極的指導(dǎo)學(xué)生來觀看一些具備較強(qiáng)文化底蘊(yùn)的文學(xué)作品、影視作品，通過優(yōu)秀的文化作品來讓學(xué)生感受蘊(yùn)含在其中文化底蘊(yùn)、藝術(shù)底蘊(yùn)，這樣學(xué)生在觀看的過程中才能觸發(fā)到其內(nèi)心的情感世界，與藝術(shù)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，在漫長的文化底蘊(yùn)浸潤下，逐漸提升自己的創(chuàng)作能力。例如某教師在教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生欣賞《羅密歐與朱麗葉》《梁山伯與祝英臺(tái)》這兩部經(jīng)典的愛情著作，讓學(xué)生在對兩部作品有了深入理解之后，再將自己的感情融入到肢體動(dòng)作中。教師可以為學(xué)生留出足夠的現(xiàn)代舞創(chuàng)作時(shí)間，在一個(gè)星期之后讓學(xué)生依次表演自己創(chuàng)作的現(xiàn)代舞作品。其中某學(xué)生在創(chuàng)編現(xiàn)代舞的時(shí)候，以《羅密歐朱麗葉》為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)編，通過歡快的腳跳來表達(dá)現(xiàn)在戀愛初期戀人之間的歡欣、愉悅，隨著學(xué)生表情一變，該學(xué)生抱緊了自己的雙臂，動(dòng)作之間的掙扎，則是表現(xiàn)出了仿佛失去生命般的痛苦與掙扎，然后隨著音樂該學(xué)生慢慢的蹲坐在地板上，目光失神。音樂逐漸消失，學(xué)生的目光也逐漸失去光澤和神采。向該學(xué)生詢問創(chuàng)作意圖，該學(xué)生通過影視作品、文學(xué)作品中，所呈現(xiàn)出來的羅密歐見聞，自己扮飾羅密歐一角，來表現(xiàn)自己初次遇見朱麗葉的開心與喜悅，失去朱麗葉之后痛苦的內(nèi)心體驗(yàn)與情感。該學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對文學(xué)作品、影視作品有了深入的了解，提升了自己的文化內(nèi)涵，并應(yīng)用已經(jīng)學(xué)習(xí)、掌握的現(xiàn)代舞技巧與創(chuàng)作技巧進(jìn)行創(chuàng)作，從而能夠更加生動(dòng)的表現(xiàn)自己的思想情感，也使得現(xiàn)代舞創(chuàng)作的精髓能夠被表現(xiàn)的淋漓盡致。

三、結(jié)語

總而言之，隨著社會(huì)發(fā)展中人們對精神文化的追求越來越高，現(xiàn)代舞作為具有鮮明時(shí)代特征的藝術(shù)形式受到人們的喜愛?，F(xiàn)代舞要進(jìn)一步繼承、發(fā)揚(yáng)下去就必須要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展特征進(jìn)行不斷的創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)。在現(xiàn)代舞教學(xué)中，就需要教師對現(xiàn)代舞教學(xué)中創(chuàng)作能力培養(yǎng)的教學(xué)方式進(jìn)行積極的探索與實(shí)踐，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)作能力，使學(xué)生能夠更加全面、客觀地看待在現(xiàn)代舞創(chuàng)作中出現(xiàn)的問題，并積極的進(jìn)行現(xiàn)代舞創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

[1]熊曦.自由創(chuàng)作舞蹈教學(xué)中自我表達(dá)能力與創(chuàng)新思維的培養(yǎng)[J].四川戲劇，2015，（12）.

[2]楊雯.舞蹈藝術(shù)內(nèi)涵研究——基于舞蹈欣賞、教學(xué)、創(chuàng)作和保護(hù)四個(gè)方面的研究[J].藝術(shù)科技，2016，（02）.

[3]孫丹.現(xiàn)代舞教學(xué)中創(chuàng)作能力的培養(yǎng)方式探索[J].北方音樂，2018，（09）.