李怡淼

詩歌，是我國傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中的藝術瑰寶，而唐詩更是詩歌藝術王冠上的明珠。我國春秋時期的大教育家、大思想家孔子曾經說過：不學詩，無以言。這也從側面反映了詩歌在古代文化生活中的重要作用。詩言志，詩傳情，經過不斷的傳承和發(fā)展，詩歌作為一種重要的文學體裁得到越來越多的文學愛好者的推崇和關注。

意象，是詩歌的重要組成要素，即指客觀物象經過創(chuàng)作主題獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術形象。中國古典詩歌中常見的意象有很多，他們都有著獨特的象征意義，如“柳”同“留”，隱含“留下”之意;蓮花代表高潔，梅花又代表傲骨;“明月”作為眾多典型意象之一，從遠古時期就進入人們的視野，如“吳剛伐桂”“嫦娥奔月”等，隨著時代的發(fā)展，詩人不斷將自己的情思寄寓于月亮，“月亮”這一意象也就有著復雜的思想內蘊。唐代是我國詩歌發(fā)展的鼎盛時期，唐詩中包含明月意象的頗多，本文將從幾個方面對唐詩中的明月意象進行分析。

一、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感

古往今來，游子離鄉(xiāng)，思念便成了詩歌中永恒的話題。月亮作為家鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)所共有的物質，是事情發(fā)展的見證者，因此也就順理成章地成了詩人筆下用來寄寓情思的媒介，蘊含著詩人對故鄉(xiāng)、妻子或朋友、親人的無限思念。在唐代眾多詠月詩歌中，這一類的描寫是最多的。月亮有不同形態(tài)，富有變化性。俗語言：十五的月亮最圓。明月如盤，象征團團圓圓;明月如鉤，象征殘缺不全。月亮圓了又殘，殘了又圓，敏感多情的詩人，面對月亮，更容易陷入沉思，展開遐想。

“詩仙”李白《靜夜思》中的鄉(xiāng)情就是如此，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”抬頭望月間，一縷思鄉(xiāng)之情便在心頭油然而生。這一情思，大多離家在外的人都有切身體會。從文學作品審美差距來看，這一描寫，打破了詩人與讀者之間因生活經歷不同而產生的情感隔膜，因而《靜夜思》被選為小學必背古詩之一，千百年來，備受人們喜愛。

李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”一輪明月，寄寓詩人情思，將李白對王昌齡被貶的擔憂、同情，不能陪伴左右的無奈，以及對朋友的思念，通過明月帶到了遼遠的夜郎之西，交給王昌齡。通過明月，將詩人對朋友的情感淋漓盡致地顯現出來。

《明月何皎皎》“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。”夜深人靜，明月皎皎，月光透過羅帳，只見一女子獨守空房，寂寞孤獨，悲涼凄慘，寄托了女子對遠方丈夫的無限思念。

古人云：“誰能思不歌，誰能饑不言?！背鲜鏊性姼柚猓拼姼柚杏嘘P明月寄寓相思之情的還有很多，這里就不一一列舉了。

二、以月渲染凄涼氛圍，烘托孤苦情懷

在失意者和孤獨者筆下，明月這一意象又具有失意和孤獨的象征，此又引發(fā)出古代文人墨客對明月意象的進一步挖掘，寄寓著更多的身世感懷和流離之苦。

李商隱《無題》中“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒?！痹鹿獠⒎钦嬗欣渑?，而是失意者，因自己內心孤苦，處境悲涼，看著月亮也就帶有這些感傷了，因此，眾多失意的文人墨客更愿意賦予月亮以悲傷色彩，將明月寫成“冷月”“寒月”“孤月”，而很少將其寫為“暖月”。李白《長相思》中：“孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆?！惫聼粝拢娙饲樗紳庥?，只好卷起窗簾，望月興嘆。在這里詩人李白借月言愁，將明月比喻為知心人，來訴說自己被貶的無奈以及處于流離狀態(tài)下的不安與悲苦，蘊含著無限的凄涼。白居易《暮江吟》中：“一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓?！本拔镫m美，但更顯凄清，悲涼，詩人這里以樂景寫哀情，“月”和詩歌融為一體，自然也就帶了幾分詩人的悲苦。杜甫《詠懷古跡五首其三》：“畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！逼渲小碍h(huán)佩空歸夜月魂”則勾勒出一幅昭君月夜招魂的畫面，寫出了詩人內心的極度悲憤，讀之令人感傷萬分?！霸隆边@一意象，使昭君招魂這一情景更加凄涼，更加孤苦，同時也寄寓了詩人杜甫凄苦的身世。

正因為詩人身世的無可奈何和生活的不如意，抬頭望月間，創(chuàng)造了眾多的詩歌，成就了唐朝詩歌的鼎盛?！懊髟隆边@一意象也被賦予了更多流離悲苦的情思，唐朝詩歌中除上面列舉的渲染凄清氛圍，烘托孤苦情懷的詩歌外，還有如杜牧《寄揚州韓綽判官》：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?！崩畎住妒竦离y》：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！钡鹊?，詩中“月”都是表現詩人漂泊的痛苦、孤獨之情。

三、抒發(fā)作者對宇宙人生的思考

對生命意義的思考，是我國古典詩歌中經常出現的一個話題。在那個時代，由于科學發(fā)展相對落后，詩人對社會、對人生以及對宇宙的思考受到了認知水平的局限，甚至容易受到封建思想的影響，人們對自然、對宇宙、對人生的命運存有強烈的敬畏心理，我們在許多作品中都可看到作者對人生的嗟嘆，比如李白在名篇《把酒問月》一詩中寫道：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”詩中給出“今人”“古人”“今月”“古月”四個意象，好像今人和古人穿梭時空坐在了一起，共同欣賞那輪由古到今的明月，寥寥數筆，通過變化的人和不變的月的對比，體現了生命的短暫和禹州的永恒，表達了應珍惜人生的主旨。

另外，唐代以“月”為主要意象的懷古詩也很多，如劉禹錫在詩歌《石頭城》中寫道：“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來?！蓖ㄟ^石頭城的繁華變遷，對比秦淮河邊的明月依舊，極其簡練的筆墨卻傳神地描繪了六朝近三百年的歷史變遷。在這段歷史中，秦淮河邊的明月是歷史繁華和興衰變化的見證者，蘊涵了詩人對故國蕭條、人生凄涼的深沉感傷。

唐代以來，“月”的意象被廣泛運用到詩歌創(chuàng)作當中，被賦予了寂寞失意、思鄉(xiāng)懷人、探究人生等多種意蘊，既豐富了詩歌的形象，也為唐詩增添了別樣的風采。從另外一個角度來看，“月”潔白明亮，象征著人的高潔品質，也具有很高的審美意趣。這種物我渾融、形神兼?zhèn)涞囊庀?，增強了詩歌的藝術感染力，提高了詩歌的審美價值。

四、結語

意象在詩歌發(fā)展中起著重要作用。明月在詩歌中的重要性不言而喻，因此，對唐詩中明月意象進行分析具有極強的研究價值，它不僅可以幫助我們了解明月意象在詩歌中所蘊含的情思，而且還對研究唐朝發(fā)展史起重要意義，同時為詩歌中明月意象研究提供一定借鑒。