摘 ?要：《望江南》是存詞較多的唐代教坊曲調之一，不僅數量龐大，而且審美價值極高?！锻稀穼徝纼r值主要表現在三方面：第一真實之美，主要指《望江南》詞一方面所描寫的景物是真實的，另一方面所傳達的情感是真摯的;第二感傷之美，文人將自然之景與對漸衰的唐王朝及自身命運的擔憂的悲情相結合，使《望江南》詞作極具感傷之美;第三凄清之美，文人多采用虛實結合與渲染的手法使詞作具有一種凄清朦朧的意境美。

關鍵詞：望江南;詞作;真實;感傷;意境;審美價值

《憶江南》又名《謝秋娘》《夢江南》《望江南》《望江梅》《江南好》《夢江口》《春去也》《安陽好》《夢仙游》《望蓬萊》《步虛聲》《壺山好》《歸塞北》[1]。需要提及的是在唐代崔令欽的《教坊記》中記載的本是《望江南》一名，但后因白居易《憶江南》曲詞為后世熟知，因此又名《憶江南》，但二者其實同屬一調。

《望江南》曲調存詞較多，在唐五代就留下了753首的巨量詞作，除了《兵要望江南》720首外，另有敦煌詞和文人詞凡33首[2]。《望江南》詞作不僅數量龐大，而且審美價值豐富，本文就以唐五代文人相關詞為例，詳細論述其蘊含的審美價值。

一、真實之美

唐代段安節(jié)的《樂府雜錄》關于《望江南》記載為：“始自朱崖李太尉鎮(zhèn)浙西日，為亡妓謝秋娘所撰，本名《謝秋娘》，后改此名。亦曰《夢江南》?！盵3]這是唐代最早有關《望江南》本事的記載，由其本事可知，該詞調所作所詠確為江南之地。而《望江南》中也存在關于真實江南景物的描寫，作者通過對江南景物的細致描寫與精心表達，字里行間無不直接傳達出真實而細膩的情感，使詞作不僅“景真”，同時“情真”，使詞作形成獨有的一種真實之美。

王國維《人間詞話》中曾說：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。其詞脫口而出，無一矯揉裝束之態(tài)。以其所見者真，所知者深也?！盵4]以具有開創(chuàng)之功的白居易《憶江南》為例：

江南好，風景舊曾諳;日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南。

江南憶，最憶是杭州;山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游。

江南憶，其次憶吳宮;吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚復相逢。

這首組詞開篇點題、首尾呼應、直抒胸臆。第一首總寫江南的回憶，作者分別選取兩個江南風物“江花”“江水”，在中間兩個七言句上用對偶和比喻的手法進行了生動描繪，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，用“紅”“火”與“綠”“藍”冷暖色調進行對比，描繪了江南如畫般的秀麗景色。第二首和第三首分別寫“最憶是杭州”“其次憶吳宮”，同樣以中間兩個七言句對蘇杭風情進行描寫：“山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭”“吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉”，不僅灑脫自然，同時極具風雅之氣，最后兩句“何日更重游”“早晚復相逢”兩句完全可以感受到白居易對于江南風景的無限喜愛與懷念之情。

而白居易之所以將江南風景刻畫得如此細致，是因為他曾經擔任杭州刺史，任期兩年，后來又擔任蘇州刺史，任期一年有余。在他的青年時期，也曾漫游江南、旅居蘇杭，對江南有著相當了解。因此江南在他的心目中留有深刻印象，所以詞作景物完全是對江南風景的真實刻畫。這首組詞是他因病卸任蘇州刺史，回到洛陽后十余年后所作，因此在真實景物的刻畫中傳遞的情感也是強烈與真摯的。

雖然在白居易之后，《望江南》相關詞作中對于描繪真實的江南風物的詞作越來越少，但以《望江南》為詞牌的詞作對于景物的描寫卻仍然是真實的，其情感也同樣是真摯的。如南唐后主李煜《夢江南》組詞中對于宮廷生活的真實描寫，以及對亡國之痛的抒發(fā)，無不體現《望江南》詞作所傳遞的真實之美。

二、感傷之美

宋代王灼《碧雞漫志》卷第五關于《望江南》記載：“予考此曲，自唐至今，皆南呂宮，字句亦同，止是今曲兩段，蓋近世曲子無單遍者。”[5]據文獻記載，《望江南》屬南呂宮調，而古人認為每個宮調都有各自的風格，如“仙呂宮清新綿邈、南呂宮感嘆傷悲、中呂宮高下閃賺、黃鐘宮富貴纏綿、正宮惆悵雄壯、道宮飄逸清幽……”。所以屬于南呂宮調的《望江南》本就帶有明顯的感傷風格。同時根據《碧雞漫志》以及前文《樂府雜錄》所載其本事為李德裕為悼念亡妓謝秋娘所撰可知，該曲調屬于悼亡曲，其題材內容也適用其感傷情調的抒發(fā)。所以《望江南》成為了以抒發(fā)感傷之情為主的詞牌。

此外從初唐到盛唐，唐代整體社會環(huán)境比較穩(wěn)定，政治經濟文化全方位發(fā)展，文人之作多明朗剛健、豪邁奔放，充滿理想與浪漫主義色彩。而安史之亂之后，唐朝社會開始由盛轉衰，中晚唐及五代時期，國家政治局勢并不穩(wěn)定，宦官專權、藩鎮(zhèn)割據、朝臣黨政、邊關戰(zhàn)事頻仍。內憂外患的動亂環(huán)境使文人大多懷才不遇、壯志難酬，理想的破滅使文人的失落感越發(fā)沉重，動蕩的社會局勢又給他們的內心蒙上了陰翳與感傷。于是他們開始注重內心情感的抒發(fā)，由此形成的文人詞作也帶有明顯的感傷色彩。如皇甫松《夢江南》：

蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語驛邊橋。

樓上寢，殘月下簾旌。夢見秣陵惆悵事，桃花柳絮滿江城。雙髻坐吹笙。

皇甫松二詞：第一首寫游子思鄉(xiāng)，“蘭燼落，屏上暗紅蕉?！碧m膏燃盡，屏風上紅蕉變暗，“盡”“暗”足見夜深人靜之時眼前之景的暗淡與游子心情的黯然，緊接著“閑夢”之后開始對夢中之景進行描寫，夢中江南恰逢梅熟之日，夜船泊岸、笛聲悠揚、微雨瀟瀟、人語驛橋、聲景情兼具，夢里夢外，兩相對比，感傷之情驟然而起。第二首寫秣陵情事，仍先對現實“殘月”等眼前景進行描寫，先發(fā)感傷之情，再以一個“夢”字，描繪了秣陵桃花柳絮紛飛的春日，夢中少女坐吹笙的美好圖景，表達對戀人的思念。同樣將夢中之景與現實之景相互聯結對比，情景交融、虛實結合，更將其如夢似幻的感傷之情發(fā)揮到極致。

再如溫庭筠《夢江南》：

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花。搖曳碧云斜。

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白洲。

溫庭筠二詞：一寫思婦望月懷人;二寫思婦登樓盼人，情調感傷。首先“恨”“獨”“腸斷”等字詞已直抒其感傷之情，但作者并沒有止步于此，而是再次將情融于“山月”“水風”等自然之景中，以表達內心惆悵無人解的感傷，或是描寫“千帆過盡”“斜暉脈脈”“江水悠悠”，以此來表達思婦期待落空的落寞之情，情景交融之下使詞作極具感傷色彩。

《望江南》詞調本就存在感傷風格，以及中唐以后衰亂的社會環(huán)境使文人開始注重內心感傷情緒的抒發(fā)。在《望江南》相關詞作中，作者在描寫自然之景時，將自身感傷情緒寄予其中，以感傷之詞、感傷意象來營造感傷意境、塑造悲情主人公，使詞作極具感傷色彩。而在這種感傷之情與感傷之景的結合下，讀者所領略到的感傷之情，實質上正是詞作本身所傳達的感傷之美。

三、凄清之美

《望江南》詞作多選取自然之景來營造感傷意境，但同時文人在詞作中采用渲染及虛實結合的表現手法，因此也使得自然之景營造的感傷意境呈現出一種清幽凄涼之美。如前文所提到的皇甫松《夢江南》：“閑夢江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭”，作者雖深醉在夜雨輕飄、笛聲悠揚的江南之夜，然而在現實之夜的籠罩下，所以在詞的朦朧意境中透露出一種凄清之感;再如溫庭筠的《夢江南》“山月不知心里事，水風空落眼前花”，以“山月”“水風”“落花”來渲染烘托“千萬恨”“心里事”，將“恨”由無形而化于有形，如風掠水動，如花隨風落、融情于景、意境清幽。

最典型的如南唐后主李煜的《望江南》，開寶八年（975）宋攻金陵，李煜被迫降宋，被囚禁于汴京，其兩組詞《望江南》皆作于此時。他一方面用《望江梅》二首表達了對南國“芳春”“清秋”之景的魂牽夢縈;一方面又以《望江南》二首來傾訴無從說起的“多少恨”與“多少淚”。

先看其《望江梅》：

閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮滾輕塵。忙殺看花人。

閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色暮，蘆花深處泊孤舟。笛在明月樓。

這首組詞以“閑夢遠”起，寫故國神游。第一首寫南國春景，江中春水如碧，往來船只不斷，船上管弦相和、樂聲悠揚，岸上柳絮翻飛如塵，游人游賞春花，熱鬧非凡，足見“芳春”之盛景;第二首寫南國秋景，千里江山被秋色掩蓋，一葉孤舟，泊于蘆花深處，秋月籠罩的高樓中傳來笛聲陣陣，亦見“清秋”之孤寒。全詞以夢寫實，一春一秋，一“芳”一“清”，一暖一寒，將春秋二景進行對比，前者春光明媚，歡樂非凡，后者秋色寒天，凄清無限，其氣氛之濃郁，意境之深遠鮮明可見。

再看其《望江南》：

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍。花月正春風。

多少淚，沾袖復橫頤。心事莫將和淚滴，鳳笙休向月明吹。腸斷更無疑。

這首組詞寫夢憶江南。第一首寫詞人對往昔生活的追憶，“多少恨，昨夜夢魂中”，直接抒發(fā)其對于亡國的悔恨，緊接著寫夢中之景，夢中自己仿佛還在上苑游玩，車馬相接，如流水、如長龍，以比喻手法生動地描繪了南唐皇宮的繁華之景，此時春花正盛，春月正明，春風如醉，既描寫景又點明時間，渲染了喧鬧的氣氛。第二首寫詞人對現實生活的感傷，“多少淚，沾袖復橫頤”，則直接抒發(fā)心中之悲，眼淚縱橫，心事無法哭訴，凄涼的月光下，不要將笙簫吹起，因為此時詞人早已愁腸欲斷，處于極度悲傷的狀態(tài)中了。這兩首組詞前后呼應，采用虛實結合及對比的表現手法，將亡國前華麗的宮廷生活作為夢中之景進行虛寫，將現實中囚禁于汴京的悲傷心情進行實寫，兩相對比，一虛一實、一喜一悲，使意境呈現出一種凄清朦朧之美，感染力極強。

四、結語

綜上所述，《望江南》詞作具有真實之美，主要表現在景物的真實描寫與情感的真實表達上;其具有感傷之美，主要表現在對國運漸衰及自身命運的擔憂所產生的悲情上;其具有凄清之美，主要表現在文人采用虛實結合與景物渲染等手法對意境的營造上。因此《望江南》曲辭從整體上看具有極高的審美價值。這種審美價值不僅體現在唐代文人詞作中，也表現在以《望江南》為詞牌的宋代文人詞作中，甚至經過宋代詞人的開拓與發(fā)展，《望江南》詞作審美價值更加全面，包括詞調的風流蘊藉，風格的詼諧滑稽等。

參考文獻：

[1]嚴建文.詞牌釋例[M].杭州：浙江古籍出版社，2012：16-17.

[2]劉尊明.試論唐宋〈望江南〉詞的藝術風格[J].學術研究，2012（8）：135-142.

[3]中國戲曲研究院.中國古典戲曲論著集成[M].北京：中國戲劇出版社，1959：61.

[4]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，1998：14.

[5]王灼.中國古典戲曲論著集成——碧雞漫志[M].北京：中國戲劇出版社，1959：145.

作者簡介：盧歡，遼寧師范大學碩士研究生，主要從事中國古代文學研究。