《文化視閾下鐘理和創(chuàng)作研究》是廣東開放大學(xué)（廣東理工職業(yè)學(xué)院）文化傳播與設(shè)計(jì)學(xué)院院長藍(lán)天教授撰寫的一部研究臺灣現(xiàn)代著名作家鐘理和的專著。近十年來，他潛心探究鐘理和的文學(xué)世界，先后在國內(nèi)重要期刊發(fā)表十多篇研究論文，這部專著是他研究成果的集中體現(xiàn)。全文近30萬字，2019年9月由人民出版社出版發(fā)行。

鐘理和是臺灣現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)的奠基者之一，被后人稱為“臺灣鄉(xiāng)土文學(xué)之父”。他的文學(xué)創(chuàng)作橫跨臺灣、大陸兩地不同歷史時期，無論是身處殖民時代的臺灣，還是流落在陷于敵手的東北、華北，始終堅(jiān)守個人的文化立場，守望自己的精神家園。他堅(jiān)持用漢文寫作，用民族語言表達(dá)自己的民族情懷，記錄同胞的苦難、覺醒與思索。作為一名殖民地作家，在波譎云詭的歷史文化時空里，他的靈魂處于掙扎和突圍的矛盾交織中，他試圖通過歷史與現(xiàn)實(shí)、感知與經(jīng)驗(yàn)、真實(shí)與虛構(gòu)的敘述披露個體的文化焦灼與困惑。鐘理和在對民族文化和文學(xué)的熱愛與堅(jiān)守中延續(xù)著自己與母體文化之間的血肉關(guān)系，以特有的思維、情感、行為和人格追求方式構(gòu)建出一道具有民族和地域雙重風(fēng)格的文化風(fēng)景。

此書作者基于“文化視閾”對鐘理和的創(chuàng)作進(jìn)行批評，使文學(xué)研究回歸文化本體，減少政治話語對文學(xué)評論的干擾。這部專著有三個顯著特點(diǎn)：一是運(yùn)用“文化場域”的理論分析了臺灣地區(qū)文化的基本屬性，以及該地區(qū)文化多樣性的形成和發(fā)展，從根本上解釋了鐘理和身上體現(xiàn)出的文化認(rèn)知、身份認(rèn)同的反復(fù)性和矛盾性的原因。二是將包括作品、日記、信函在內(nèi)的所有文字資料作為創(chuàng)作的整體進(jìn)行研究，三個部分形成一種互文關(guān)系，而非之前研究中僅將日記、信函作為旁證的材料使用。對于一個將寫作視為生命的人來說，他把所有的寫字機(jī)會都作為寫作練筆的機(jī)會，我們也可以隨著他的文學(xué)追尋出他的一生，同樣，也可以從他的日常生活中尋找到他文學(xué)的蹤跡。三是運(yùn)用后殖民理論對鐘理和創(chuàng)作中出現(xiàn)的身份認(rèn)同、雙視域視角、原鄉(xiāng)情結(jié)等問題進(jìn)行剖析和反思，揭示出歷史發(fā)展與作家心理之間復(fù)雜關(guān)系。在論述該問題時，作者就臺灣地區(qū)某些文人打著后殖民理論的幌子，對鐘理和一些作品進(jìn)行有意曲解，試圖形成“鐘理和的創(chuàng)作道路就是‘臺灣意識’不斷確立的過程”這一荒謬結(jié)論的行徑進(jìn)行了揭露和批判。