郭靜

摘要：位于山西省五臺縣的佛光寺東大殿彩塑，是唐代以泥胎彩塑的經(jīng)典作品，其題材獨特、歷史悠久、布局合理、疏密有致、繪塑結(jié)合、技法精湛、刻畫入微。通過精湛的技法來體現(xiàn)繪塑一體的藝術(shù)特色，了解其意蘊(yùn)與風(fēng)格，彰顯了唐代彩塑的悠久文化。

關(guān)鍵詞：佛光寺;東大殿彩塑;藝術(shù)特色

中圖分類號：K879.3

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0011-01

一、佛光寺彩塑概述

縱觀佛教東傳的歷史足跡，西漢末年，佛教最先開始傳入中國南部，后北傳，魏晉南北朝時期得到迅速傳播，因此中國出現(xiàn)大肆興修佛教寺院，唐代則是佛教發(fā)展的鼎盛時期，其成因取決于唐代的經(jīng)濟(jì)繁榮、當(dāng)朝帝王的大力推崇和世俗崇佛信教的趨勢，由依山而鑿轉(zhuǎn)為眾民籌資新建寺廟，壁畫、彩塑等佛教藝術(shù)得到發(fā)展，風(fēng)格趨于世俗化、平民化、民族化。佛光寺位于山西省忻州市五臺縣，周邊環(huán)山而聞名，舊稱清涼山，創(chuàng)建于公元478年，為典型的木質(zhì)結(jié)構(gòu)佛教遺存。

唐代彩塑在中國寺廟發(fā)展史上是不多見的，因此佛光寺的建立，不僅滿足了當(dāng)?shù)厝饲蠓鸢莘鸬男睦碇?，而且展現(xiàn)了在唐代的彩塑中獨特民間藝術(shù)的內(nèi)涵和特色，具有極高的研究價值。

二、佛光寺東大殿彩塑的藝術(shù)特色

佛光寺主要以東大殿內(nèi)的塑像為主要建筑，尤以菩薩彩塑為出彩，人物造像內(nèi)容豐富、精致.寫實，不僅布局疏密有致，并且運(yùn)用繪塑結(jié)合的著色方法，采用的步驟為立、貼、穿、裝的技法。

佛光寺之著名，乃為中國現(xiàn)存較大的唐大木結(jié)構(gòu)的廟宇建筑，具有晚唐的大氣和端莊，被稱為“中國建筑第一國寶”。位于殿內(nèi)中央位置者為釋迦摩尼尊者等七尊彩塑，一佛、二弟子、二菩薩、二供養(yǎng)菩薩，古代工匠采取對比、夸張的藝術(shù)手法，對塑像進(jìn)行烘托突出，恰到好處突出唐代菩薩彩塑的豐富生動、雍容華貴。

（一）寫實傳神

梁思成等人曾夸贊佛光寺東大殿菩薩彩塑為“唐代最有特色的是菩薩造像”，確實，在佛光寺中對于菩薩塑像的塑造具有極高的藝術(shù)研究價值。在佛教等級中，菩薩”位于佛國的次高等級，僅次于佛的第二果位，作用就是作為佛的陪伴者，向眾生傳教，幫助那些在現(xiàn)實生活中正經(jīng)受苦難和挫折的民眾，使他們得到救贖和慰藉。最早是男身像，后經(jīng)改變，其像身著天衣、羅裙與蓮花座結(jié)合，坦胸露背，佩戴頸飾、瓔珞等飾品，鵝蛋臉型、柳葉細(xì)眉、鼻梁高挺、嘴角微揚(yáng)，頭頂高高的發(fā)髻，形象逐漸與生活中的貴族女性形象接近，表現(xiàn)出塑像的神態(tài)逼真，極具生活化、世俗化，具有寫實性特點。佛光寺東大殿共有塑像34尊，其中11尊男身像，23尊女身像，脅侍菩薩與供養(yǎng)菩薩均有表現(xiàn)，其形象皆具有生活化特點，極具寫實傳神。

（二）色彩艷麗

色彩的運(yùn)用是彩塑藝術(shù)中不可或缺的重要因素。有些雕塑通常不另，上顏色，中國古代的工匠所完成的塑像大多是加以彩繪的，說明了古代敷彩技術(shù)已達(dá)到成熟地步。彩塑應(yīng)滿足當(dāng)?shù)孛癖姷纳氏埠?，例如民間泥塑、佛教塑像，都采用繪塑結(jié)合的手法，工筆重彩的繪畫傳統(tǒng)，根據(jù)塑像的不同結(jié)構(gòu)賦上華美富麗之色。

文殊菩薩彩塑則是塑像和著色技法的相互融合，相互借鑒，衣服的裝飾是根據(jù)人物形體結(jié)構(gòu)來做處理，凹凸有致，冷暖搭配，突出其特點。人物腹部的肉感比較豐滿，采用暖色調(diào)，在其周圍則是布滿偏冷色調(diào)，暖色向上凸起，冷色凹陷。加之，細(xì)長、深色的彩帶懸掛在服飾邊緣，柔麗輕軟，凸顯繁復(fù)艷麗的瓔珞圖案。

再如菩薩塑像著色的頭部和手的刻畫，冷暖分明且到位，著色的依據(jù)是通過頭部骨骼以及肌肉的脈絡(luò)走向，凸顯人物表情的立體和夸張，紅臉、黑發(fā)、白牙、怒眉等著色技法恰到好處，深刻還原生氣憤怒的神情，又不顯過分夸張做作，手部的刻畫也是點睛之筆，那青筋凸起的筋絡(luò)，人物的內(nèi)部情緒波瀾不驚。

（三）技藝巧妙

東大殿菩薩彩塑的技藝巧妙地表現(xiàn)了人物瓔珞、彩帶等翻、卷、穿、插的瞬間動態(tài)效果，追求人物塑像的柔滑細(xì)嫩的皮膚質(zhì)感，強(qiáng)化了直立或蹲坐的態(tài)勢。如脅侍菩薩彩塑服飾的局部，流水般的衣邊線條，隨風(fēng)飄逸，輕快又靈動，盡管女性服飾繁復(fù)、花紋稠密、重復(fù)交疊，但是工匠巧妙的用線將其層次化、分組化、動態(tài)化，進(jìn)而展現(xiàn)出了一種女性的柔和之韻，通過凹凸不平的服飾塑像勾勒出堅韌、鬼斧神工的線條，可見古代工匠的精湛技藝以及彩塑的精致至極。

通過對佛光寺東大殿彩塑的造像特征分析，主要體現(xiàn)在寫實傳神、色彩艷麗、技藝巧妙三部分內(nèi)容進(jìn)行論述;其次在其思想觀念的表達(dá)上，不僅符合宗教信仰和民俗風(fēng)情的大眾審美感覺，而且體現(xiàn)所處時代的藝術(shù)風(fēng)貌和藝術(shù)風(fēng)格。

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