朱歡歡

摘要：走進新時代，社會主義文化建設(shè)將面臨新的發(fā)展態(tài)勢，群眾文化作為社會主義文化的一部分迎來新發(fā)展局面，大型群眾文化活動的有效實施在群眾文化建設(shè)中起到關(guān)鍵作用。本文試從大型群眾文化品牌活動的內(nèi)涵和創(chuàng)新發(fā)展的時代意義出發(fā)，為活動的優(yōu)化實施和品牌效能提升探索新的方向和措施。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新;品牌;實施;新時代;群文活動

中圖分類號：G247

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-5312（2020）05-0174-03

一、前言

“人充滿勞績，但還詩意的棲居于這塊大地之上”詩人荷爾德林用“勞績”“詩意”二詞完美地闡釋了人應(yīng)在物質(zhì)文明和精神文明中共存，要擁有一種美好、自然、和諧的生存狀態(tài)，在滿足.了自然屬性和社會屬性的前提下，更加注重追求心理屬性，“詩意棲居”尋找屬于自己的精神家園，釋放被束縛的心靈獲得身心自由，此詩句也被哲學(xué)家海德格爾闡發(fā)，并在世界廣為流傳。

作為一名群文工作者，為大眾打造“詩意棲居”的環(huán)境是新時代賦予我們的重要職責(zé)，創(chuàng)造美好的“精神家園”是社會大眾賦予我們的使命，而對本地區(qū)產(chǎn)生較大社會影響的大型群眾文化活動從示范引導(dǎo)、文化傳承、普及推廣、宣傳鼓動等方面，以文藝形式和娛樂活動在人們追尋和享有美好的精神文化生活中起到不可替代的作用，迎著時代發(fā)展的潮頭，如何通過優(yōu)化組織實施，創(chuàng)新發(fā)展大型群眾文化活動（以下簡稱大型群文活動），提升社會效能，提高品牌價值，值得我們重視和思考。

二、何為大型群文品牌活動

大型群文品牌活動是主辦方為了滿足群眾精神文化需求，以提高全民精神文明水平和審美水平為宗旨開展的，對本地區(qū)乃至更廣范圍在示范引導(dǎo)、文化傳承、普及宣傳等方面產(chǎn)生較大社會影響，富有一定地域特色，具備特有性、價值性、延續(xù)性的公益群眾文化活動，活動運作過程較之基層群文活動是一條更為復(fù)雜、嚴(yán)密、多變的工作鏈，無論是從最初的創(chuàng)意策劃、項目申報立項，建立多個單位協(xié)同體系，以及活動實施的前中后期任一環(huán)節(jié)都是相互關(guān)聯(lián)，并對組織機構(gòu)、經(jīng)費設(shè)施、人才技術(shù)等方面具較高要求。

三、創(chuàng)新品牌活動的時代意義

十九大報告指出，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”;“文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命”習(xí)近平談文藝社科工作。時代在發(fā)展，人民在進步，新的職責(zé)和使命應(yīng)運而生，新形勢下社會主義物質(zhì)文明高度發(fā)展，各種思想意識形態(tài)交織，人們追求多樣文化生活，迫切需要我們突破傳統(tǒng)，所以創(chuàng)造性地開展好大型群文品牌活動具有關(guān)鍵的時代意義。

一是滿足廣大群眾多樣的精神文化需求。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，人民生活水平提高了，對精神文化生活內(nèi)容、形式的追求也在不斷地更新和提高，通過不斷創(chuàng)新大型品牌活動的開展以適應(yīng)群眾日益變化的精神文化需求。

二是提升娛樂效能和教育意義?！霸⒔逃跇贰笔情_展群文活動的基本方法，群眾在娛樂活動中獲取知識、接受教育，用群眾樂于接受、易于接受的新模式開展各類品牌活動，如借助已被大眾廣泛使用的移動手機作為宣傳媒介，有利于提高群眾參與的趣味性、積極性，從而使活動的娛樂效能和教育意義得到最大限度的提升。

三是以活動品牌效益推動文化事業(yè)單位發(fā)展和進步。一個地區(qū)策劃組織的大型群文活動只有順應(yīng)時代進步的潮流，勇于開拓，敢于嘗試，以“新鮮”的模式贏得群眾的喜愛和參與，也只有更多的群眾參與了這項活動，活動所承載的社會文化精髓、民族精神以及社會主義核心價值觀才能廣泛地傳播、宣傳，也充分展示了大型群文品牌活動大范圍的吸引力，使群眾從中得到啟示，激發(fā)群眾新的文化需求的特有優(yōu)勢，最終使這項活動的經(jīng)濟、社會、環(huán)境效益達到最大化，因而文化事業(yè)單位建立起了社會公信度，提高了群眾認(rèn)知度和認(rèn)同感，活動的號召力隨之增強，同時促進團隊建設(shè)，這將是一個互利共贏的局面。

四、優(yōu)化實施，提升品牌的舉措

新的時代新的形勢，如何在各類文化事業(yè)單位和公共文化服務(wù)建設(shè)發(fā)展中突顯文化館的特色，如何發(fā)揮優(yōu)勢，優(yōu)化活動組織實施，促進品牌提升，己達創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)，需要我們共同思考。

（一）創(chuàng)新思維

我們在舉辦群文活動的時候總說要“突破傳統(tǒng)，創(chuàng)新思維，擦亮品牌”，卻不知道如何從實際出發(fā)，做到真正的活躍思想，創(chuàng)新思維，尤其是周期性和系列性大型活動，很難再有新的創(chuàng)意，群眾也只是慣性參與，積極性大不如前。時代在革新，人們思維意識在進步，如何形成創(chuàng)意理念，如何提升創(chuàng)意思維，特別是大型品牌活動的組織實施，作為活動策劃者、創(chuàng)意人的思維該從何尋找突破口呢。筆者認(rèn)為，活動策劃者策劃一項活動：

一是要具備較強的政治敏感度，準(zhǔn)確理解黨和國家的政策方針;

二是能從增強科學(xué)知識的學(xué)習(xí)，深入群眾拓寬工作生活面，提高捕捉洞察能力，學(xué)會用多角度多方向的超常規(guī)思維方式等方面去培養(yǎng)加強自身創(chuàng)意能力;

三是要提高收集整理、處理分析信息的能力，通過網(wǎng)絡(luò)、檔案、群眾、專家、體驗、實踐等渠道挖掘、收集、研究有利于活動開展的信息，拓寬創(chuàng)作思維空間，從而對活動項目組織過程、結(jié)果和效果作出準(zhǔn)確的判斷和預(yù)測。

創(chuàng)新思維，發(fā)揮創(chuàng)意，構(gòu)思策劃群眾熱愛的文化活動，所有的環(huán)節(jié)都圍繞著群眾發(fā)展需求來展開，我們更多的是站在群眾的角度去挖掘、接受、利用新時代涌現(xiàn)的新事物、新信息和新文化，需要我們有全面的科學(xué)文化知識、扎實的業(yè)務(wù)技能和豐富的實踐經(jīng)驗;敢于跳出“舒適區(qū)”，轉(zhuǎn)變思維，需要我們?nèi)プ鲆粋€有心人，讓身邊的一切人、事、物成為創(chuàng)意源，去拓展現(xiàn)有活動，打造全新活動，為當(dāng)?shù)匕傩仗峁┒嘣x擇，特別是影響范圍廣、組織程序復(fù)雜的大型群文活動僅因為避免問題出現(xiàn)而簡單地復(fù)制過去的模式，只會失去品牌活力。

（二）創(chuàng)新內(nèi)容

內(nèi)容是一項活動的核心部分，是策劃者構(gòu)思靈感的依據(jù)，創(chuàng)新和轉(zhuǎn)變活動內(nèi)容有利于創(chuàng)意人用新視角、新思維、多維度地為原有及新辦活動注入活力，但大型群文活動大多按照慣例年復(fù)一年地舉辦，群眾也就憑借慣性來參加活動，久而久之很快就失去參與熱情，即使在活動中能獲得相應(yīng)的榮譽，卻難以得到“心”的體驗和啟發(fā)，該活動無法滿足群眾精神所需，最終也就失去了存在的意義。

若想在內(nèi)容上使活動富有生命力，受到群眾持續(xù)的熱捧：

一可“因地制宜”，尋找利用優(yōu)勢內(nèi)容。舉辦大型群文活動，選取的活動內(nèi)容可與當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)特色、民族特色相結(jié)合，發(fā)揮獨特優(yōu)勢，獲得百姓共鳴。如江城武漢被國人戲稱為長江流域“三大火爐”之一，深受武漢人民喜愛的“武漢之夏”活動便在這樣的自然環(huán)境下，從群眾納涼娛樂中獲得靈感，在群眾自發(fā)組織，政府加以引導(dǎo)的情況下創(chuàng)辦的，具有鮮明的地域特色，從市到縣到街區(qū)廣泛開展，主題鮮明，內(nèi)容豐富，活動開展三十余載仍歷久彌新。

二是盡可能地豐富活動內(nèi)容。通常一項品牌活動都有一個鮮明的主題，而圍繞主題我們可以設(shè)計若干副項內(nèi)容去讓活動變得豐盈，嘗試變換角度去設(shè)計活動內(nèi)容讓活動更具吸引力，使老百姓擁有更多的選擇去參與和體驗。如天津和平杯京劇票友邀請賽常辦不衰，發(fā)展成為全國知名京劇票友盛會，其中一個很重要的原因就是策劃人根據(jù)群眾喜好在活動內(nèi)容上進行不斷地創(chuàng)意延伸，在活動期間同時舉辦京劇戲曲知識競賽、京劇服裝展示、群眾性京劇票友經(jīng)驗交流會、戲曲用品展銷會等;再如廣東粵曲私伙局大賽大可互換“角色”，設(shè)置名票或評委上臺“示范+點評”互動環(huán)節(jié)等。

三是摒棄個人好惡，依據(jù)活動目的，接受全面的時代社會信息，為創(chuàng)意內(nèi)容開放思想，接納新事物，擴充信息儲備。我們在選擇活動內(nèi)容習(xí)慣性地優(yōu)先考慮傳統(tǒng)文化藝術(shù)，或是已被大眾所熟知和接受的民間藝術(shù)，卻對新興的和外來的文化有著莫名的排斥心理，如策劃舞蹈大賽，卻把始于國外，興于廣大青年人的街舞等文化信息排除在外，無形中降低了活動吸引力，傷害了一部分受眾人群的文化需求熱情。

（三）創(chuàng)新載體

隨著信息時代的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及，相對于報刊廣播、電視、戶外四大傳統(tǒng)媒體而言，新媒體是嶄新的，充滿著無限可能的“第五媒體”，新媒體傳播是利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為產(chǎn)品和服務(wù)信息進行覆蓋式傳播，并且具有即時性、交互性、共享性、海量性等特點，如數(shù)字雜志數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、移動手機媒體、網(wǎng)絡(luò)互動媒體等等都屬于新媒體平臺。在這樣一種訊息萬變的信息新時代下，群文活動的傳播載體理應(yīng)順勢而變，由傳統(tǒng)媒體向新方向變化。

如數(shù)字文化館的建設(shè)無疑是時代發(fā)展的產(chǎn)物，依托數(shù)字化技術(shù)，文化與科技融合，利用新媒體平臺貫通線上線下，為文化館職能服務(wù)突破時間空間的制約，大大提升了活動信息傳播效率和傳播數(shù)量，開闊群眾眼界的同時為活動品牌的打造、文化藝術(shù)賽事開展創(chuàng)造更多可能性。

近年來，廣東大型群文品牌活動中的群眾藝術(shù)花會“同飲一江水”打工者歌唱大賽等都在賽制設(shè)置、賽事實施方面不同程度地與新媒體相結(jié)合，或通過微博、微信傳播賽事，或建立活動H5頁面、活動論壇，利用多個數(shù)字網(wǎng)絡(luò)直播平臺與大眾互動，激發(fā)群眾參與積極性，擴大活動影響力。第七屆群眾音樂舞蹈花會直播線上觀眾達70萬，加上現(xiàn)場觀眾，全年惠及全省約百萬人次;2018同飲一江水”廣東打工者大賽在互聯(lián)網(wǎng)全網(wǎng)實時報道比賽46場次，在線關(guān)注大賽群眾多達2000萬人次，可見新的傳播載體將以前所未想的方式改變著我們的文化環(huán)境，接受改變，利用改變將帶給群眾更多幸福的文化生活體驗。

（四）創(chuàng)新管理

縱觀近年來本地區(qū)舉辦過的大型群文活動，大多是對往屆活動的延續(xù)，活動模式、內(nèi)容、賽制、宣傳雖偶有增添新元素，取得一定成效，卻少有新的活動品牌出現(xiàn)，難免使得群文活動發(fā)展停滯、缺乏活力，直接影響群眾美好文化生活質(zhì)量的提升，所以創(chuàng)新活動管理和隊伍建設(shè)顯得尤為關(guān)鍵。

一個好的活動創(chuàng)意，必定來源于最平凡的社會生活，我們必須鼓勵隊伍走出去，到基層乃至到國外去觀察生活、聆聽生活、體味生活，了解不同群眾的需求，獲得策劃靈感，近年針對廣場舞愛好者開展的一系列廣場舞大賽及展演活動在全國遍地開花便是最直接的體現(xiàn)。

一份好的活動策劃方案，一定是經(jīng)過大量的有效信息收集整理得出的結(jié)果，在現(xiàn)代信息社會，掌握的信息越全面、質(zhì)量越高，創(chuàng)意空間就越大，所以在一項活動立項實施前，活動組委會應(yīng)進行充分的實地調(diào)研、專題討論或召開專家聽證評審會，廣泛交流，在信息碰撞中產(chǎn)生豐富的靈感，將大大提高策劃隊伍的決策和判斷力，可及時調(diào)整方案，優(yōu)化組織，提高實施效率。同時政府可通過購買社會力量，充分吸引社會企事業(yè)單位參與進來，為活動實施調(diào)動和整合更多民間資源，走出去”觀察，把更多信息、資源“帶進來”，最終是為了更好地展開“實戰(zhàn)”，作為活動實施者應(yīng)在實踐中積累經(jīng)驗，親歷活動全過程，用心發(fā)現(xiàn)問題、記錄發(fā)現(xiàn)、解決問題、學(xué)會總結(jié)，有意識地增強對問題和眾多文化信息的辨別力與判斷力。從多方面出發(fā)，革新活動的創(chuàng)意、策劃、實施模式，勢必推動新品牌的誕生，為活動注入新的生命力。

五、結(jié)語

群文活動，特別是大型群文品牌活動是我們促進精神文明建設(shè)，傳播社會主義核心價值觀，從而構(gòu)建和諧美好社會的重要載體，歷史的車輪滾動前行，我們將肩負(fù)起培根鑄魂的使命，也只有不斷把貼生活、合民意、符民心的創(chuàng)新的文藝活動落到實處，才能為時代的發(fā)展塑造中國魂，詮釋好中國精神，也才能向社會、向世界傳播好中國價值、展示好中國風(fēng)采。

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