張銀星

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的道德理念和規(guī)范。傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先要科學(xué)定位有益的德育資源，提煉德育思想，選擇好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育內(nèi)容，結(jié)合實際，探索職業(yè)學(xué)校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育資源的開發(fā)路徑與應(yīng)用價值，以期讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在職業(yè)領(lǐng)域煥發(fā)無限生機(jī)。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;職業(yè)學(xué)校;德育資源;教育開發(fā)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是當(dāng)代青少年德育教育的重要資源。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》強(qiáng)調(diào)要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育各環(huán)節(jié)，貫穿于國民教育始終。如何科學(xué)認(rèn)識豐富博大的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極吸收與挖掘優(yōu)秀德育資源，理應(yīng)成為每個職業(yè)學(xué)校德育教育的主題工程之一。

一、科學(xué)定位優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育思想與德育內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育思想是主要表現(xiàn)出三大特色：一是內(nèi)圣外王，修身為本。強(qiáng)調(diào)道德的修身與自律功能，即通過個人的道德修養(yǎng)，啟發(fā)個體的內(nèi)在道德自覺，督導(dǎo)個體自我修煉。二是知行結(jié)合，以行為本。強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知與道德實踐的有機(jī)結(jié)合，提倡以行為本，“躬行實踐”。三是立足當(dāng)前，胸懷大志。強(qiáng)調(diào)每個人都應(yīng)該立志做一番大事業(yè)，啟發(fā)受教育者形成“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的道德之心，達(dá)到治國安邦、胸懷天下的道德理想。為此，需要正確遴選出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的德育內(nèi)容，具體表現(xiàn)如下。

一是天下為公，愛國如家。它要求人們以天下為己任，崇尚集體主義、整體利益。正確處理家和國之間的對應(yīng)關(guān)系，強(qiáng)調(diào)人的價值，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

二是自強(qiáng)不息，剛健有為。在中華兒女腳踏實地的踐行過程中，形成自強(qiáng)不息、鍥而不舍的中華民族精神，主要體現(xiàn)在剛毅有為、獨立不依的人生態(tài)度，人貴有志、志不可奪的立志思想，迎難而上、不屈不撓的堅強(qiáng)意志等。

三是厚德載物，與人為善。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“仁者愛人”，主張“出入相友、守望相助”的人際交往論，“萬物一體”“天人合一”的生態(tài)和諧論，“反求諸己”“推己及人”的忠恕論，“責(zé)友以善”“以友輔仁”的友善觀?？梢?，在社會主義核心價值觀提倡友善，對個人、對社會的影響作用。

四是天人合一，熱愛自然。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的天人觀強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧，而不是對立，與生態(tài)文明建設(shè)要求一致。

五是先義后利，見利思義?！傲x重于利”“舍生取義”等命題，并沒有否定物質(zhì)利益的作用，“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。

六是注重人倫，孝敬父母?！靶⒌牢幕笔侨藗冏罨镜男袨闇?zhǔn)則。孝敬父母、尊敬長者的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，今天仍需繼承和發(fā)揚。

二、有效施策學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育目標(biāo)

（一）前中專階段目標(biāo)

前中專階段目標(biāo)主要指三年制中專的前兩年在校學(xué)習(xí)的中職生和高中后一年制技師學(xué)院生。以增強(qiáng)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)識為重點，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。要求學(xué)生閱讀篇幅較長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，提高古典文學(xué)和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，感悟中華文明在世界歷史中的重要地位，培養(yǎng)豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度和抵抗困難挫折的能力;感悟傳統(tǒng)美德與傳統(tǒng)藝術(shù)的豐富表現(xiàn)形式和特點，了解中華民族豐富的文化遺產(chǎn)，深入理解中華民族最深沉的精神追求，更加全面客觀地認(rèn)識國家前途命運與個人價值實現(xiàn)的統(tǒng)一關(guān)系，自覺維護(hù)國家的尊嚴(yán)、安全和利益。

（二）后中專階段目標(biāo)

后中專階段目標(biāo)主要指三年制中專的第三學(xué)年頂崗實習(xí)和五年制高職生的最后兩學(xué)年學(xué)生及技師學(xué)院類兩年制高級工學(xué)生。以提高學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點，培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識，增強(qiáng)傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。要求學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國古代思想文化的重要典籍，強(qiáng)化學(xué)生文化主體意識和文化創(chuàng)新意識，正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國化馬克思主義、社會主義核心價值觀的關(guān)系。自覺把個人理想和國家夢想、個人價值與國家發(fā)展結(jié)合起來，堅定為實現(xiàn)中國夢的理想信念。

三、探索學(xué)校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化德育資源開發(fā)路徑

（一）拓寬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德育融合途徑

1.完善課程，滲透專業(yè)學(xué)科

各學(xué)科課程都可以結(jié)合學(xué)科特點融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。例如，我校在語文課程中適當(dāng)增加傳統(tǒng)經(jīng)典范文、詩詞的比重;在數(shù)學(xué)課程增添剪紙藝術(shù)和象棋技法;在德育活動中廣泛開展吟誦古典詩詞、傳習(xí)傳統(tǒng)技藝等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化普及活動，并編寫了《經(jīng)典誦讀篇目》《國粹教育讀本》等校本教材，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課教學(xué)引向健康發(fā)展軌道。在專業(yè)課教學(xué)中把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容添加進(jìn)來，從“課程思政”中吸取經(jīng)驗、技巧和力量。

2.營造氛圍，提升文化品位

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要自覺服從校園文化建設(shè)的需要，突出符合時代要求和校園精神的國學(xué)經(jīng)典，使其與校園文化建設(shè)有機(jī)地結(jié)合起來。學(xué)校把每層教學(xué)樓的走廊分主題精心布置，形成了獨具特色的走廊文化。例如，充分考慮到職業(yè)學(xué)校學(xué)生年齡特點和接受能力而設(shè)計的“弟子規(guī)文化長廊”，形式活潑，內(nèi)容豐富。同時，利用每月一期“道德講堂”的展臺，開展書香漂流活動，推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入心、入腦、入行。

3.創(chuàng)建激情，激活文化熱度

要建設(shè)名校，提高教育質(zhì)量，就必須養(yǎng)育廣大師生的激情，首先打造一支富于激情的教師隊伍。為搞好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課教學(xué)，學(xué)校從培訓(xùn)教師，加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)入手，形成一支熟悉中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史，熟悉優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教材，熟悉教學(xué)方法，有獨立教學(xué)能力的教師隊伍;其次，培養(yǎng)一群富有激情的學(xué)子，創(chuàng)建激情文化，讓校園生活激揚飛越。近幾年，學(xué)校結(jié)合自身特點讓學(xué)生利用每天早晨上課前和每天課外活動時間開設(shè)“國學(xué)”內(nèi)容（課前一首詩、課后一副聯(lián)），開展班級競賽和學(xué)校匯演。最后，增設(shè)美育選修課，提高綜合職業(yè)修養(yǎng)。

（二）強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“五進(jìn)”德育模式

1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂

把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入學(xué)校的德育教學(xué)計劃，以“陽光誦讀”為主題，每天利用晨跑、早課前10分鐘左右時間，廣泛開展經(jīng)典誦讀活動。通過召開主題班會、辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化手抄報、征文比賽、演講比賽等多種形式，幫助學(xué)生汲取良好的文明營養(yǎng)。班主任針對具體的課堂教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的文學(xué)名著，豐富班級文化修養(yǎng)。

2.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)辦公室

以“學(xué)經(jīng)典、品人生、提素質(zhì)”為主題，開展“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐辦公行”活動，要求教育教師員工從小事做起，注重行為舉止細(xì)節(jié)，堅決向不文明行為說“不”。各部門通過推薦讀一本好書、參加一次社會公益活動、組織一次教師優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展演等載體活動，促進(jìn)教師以德育德。

3.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)

學(xué)校結(jié)合省級文明單位（校園）“志愿者進(jìn)社區(qū)”工作要求，持續(xù)開展“六個一”活動，即文化講座進(jìn)社區(qū)、優(yōu)秀圖書進(jìn)社區(qū)、文明電影進(jìn)社區(qū)、傳統(tǒng)技能進(jìn)社區(qū)、禮儀服務(wù)進(jìn)社區(qū)、學(xué)生才藝進(jìn)社區(qū)，形成弘揚和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮，提高師生綜合職業(yè)修養(yǎng)。

4.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)家庭

學(xué)校以家庭美德教育普及為重點，開展了“與經(jīng)典文化同行，親子共讀月”“讀書共成長、文化進(jìn)家庭”和“最美書香家庭”評選等特色載體活動，共享讀書之樂。

5.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)企業(yè)

學(xué)校結(jié)合開展校企合作平臺，聯(lián)合開展“誠信企業(yè)、誠信你我”評選等活動，營造“誠信光榮、失信可恥”的職業(yè)氛圍。今年，學(xué)校招募了180余名中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“五進(jìn)”活動志愿者并組織了培訓(xùn)，建立一支由各類志愿者組成，熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、熟悉中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史的師生團(tuán)隊。

（三）優(yōu)化“三結(jié)合教育”的德育傳承與應(yīng)用

1.校內(nèi)教育和校外教育相結(jié)合

校內(nèi)教育側(cè)重于對學(xué)生進(jìn)行直接而系統(tǒng)的傳統(tǒng)美德教育，從班主任到任課教師，從校領(lǐng)導(dǎo)到教職工，都是進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的成員，形成一種整體的合力教育。豐富多彩的德育實踐活動更是又一重要途徑。我校充分利用校外六大德育基地的優(yōu)勢，實現(xiàn)內(nèi)外結(jié)合、優(yōu)勢互補(bǔ)、聯(lián)動教育的效果。

2.常規(guī)教育與典型教育相結(jié)合

我校始終堅持以點帶線、以線帶面的原則。一是把中華傳統(tǒng)文化教育作為美德教育的重要內(nèi)容，常抓不懈;二是堅持用典型事跡的鼓動性、榜樣性和影響性教育學(xué)生，激勵學(xué)生，感化學(xué)生。

3.集體教育和自我教育相結(jié)合

一方面，我校堅持集體教育的正面導(dǎo)向性，充分發(fā)揮集體教育的功能，讓學(xué)生在集體活動中養(yǎng)成優(yōu)良的美德習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生樹立良好的道德意識。另一方面，我校積極發(fā)揮學(xué)生自身的主觀能動性，讓學(xué)生在寬松的氛圍和正確的輿論中自我反省、自我糾正、自我提升。

總之，中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是極為豐富的德育寶庫，各職業(yè)學(xué)校應(yīng)該大膽創(chuàng)新，賦予時代的新意，以此來教育、熏陶學(xué)生，真正實現(xiàn)“德育與教學(xué)無界限，學(xué)習(xí)與生活無界限，教育與心靈無界限”的職業(yè)初衷。

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