摘 要：家國(guó)情懷是歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)之一，是歷史學(xué)科教育的起點(diǎn)和歸宿?！镀胀ǜ咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)“家國(guó)情懷”這一歷史學(xué)科素養(yǎng)的要求是：“學(xué)習(xí)和探究歷史具有的人文追求，體驗(yàn)對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對(duì)國(guó)家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感”。在高中歷史課堂教學(xué)中踐行家國(guó)情懷教育是培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。以中國(guó)近代史部分教學(xué)內(nèi)容為例，通過(guò)創(chuàng)設(shè)歷史情境、運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)以及放眼全球歷史等方式方法涵養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué);家國(guó)情懷;課題教學(xué)

一、創(chuàng)設(shè)歷史情境，感知家國(guó)情懷

現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典關(guān)于“歷史”一詞的解釋共有4種，分別是：（1）自然界和人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，也指某種事物的發(fā)展過(guò)程和個(gè)人的經(jīng)歷。（2）過(guò)去的事實(shí)。（3）過(guò)去事實(shí)的記載。（4）歷史學(xué)。①正因?yàn)闅v史是過(guò)去發(fā)生的事，學(xué)生是無(wú)法直接參與和實(shí)踐的。對(duì)待那些比較久遠(yuǎn)的歷史事件，學(xué)生在學(xué)習(xí)中難免會(huì)產(chǎn)生“天然的隔膜”“高大上”的家國(guó)情懷，對(duì)青春懵懂的高中生來(lái)說(shuō)更是存在“陌生感”“距離感”。而好的歷史情景，能拉近學(xué)生與所學(xué)內(nèi)容的距離，加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)和理解，從而產(chǎn)生情感的共鳴。

翻閱中國(guó)近代史，這段歷史既是中國(guó)人民的屈辱史，又是中國(guó)人民的抗?fàn)幨罚且粍t分量十足的家國(guó)情懷教育的好素材。在授課時(shí)我們需要根據(jù)課本內(nèi)容圍繞主題，靈活處理，采用多種手段，或補(bǔ)充相關(guān)史料、圖片，或播放相關(guān)視頻，讓學(xué)生“身臨其境”地參與其中，從而感知家國(guó)情懷。筆者在講授岳麓版必修一第12課《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，就對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充。課本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因、經(jīng)過(guò)以及影響都有翔實(shí)的敘述，“美中不足”的是關(guān)于英勇抗敵的敘述僅有寥寥幾句。這需要教師補(bǔ)充相關(guān)史料和圖片加以說(shuō)明，讓學(xué)生形成一種記憶和印象：不管當(dāng)時(shí)因何種原因?qū)е聭?zhàn)爭(zhēng)失敗，中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴、抵御外敵的愛(ài)國(guó)精神永不熄滅。因?yàn)樵谶@過(guò)程中涌現(xiàn)了一批如關(guān)天培、陳化成、葛云飛、鄧廷楨等英勇抗敵的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，涌現(xiàn)了一群手無(wú)寸鐵卻依然至死抗敵的廣州三元里抗英群眾。又如筆者在講授《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)，播放當(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)學(xué)生游行示威的相關(guān)視頻，讓學(xué)生“身臨其境”，拉近距離，“真實(shí)”地參與其中，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，從而引發(fā)學(xué)生思考：在和平年代的我們能為祖國(guó)、為社會(huì)做些什么？創(chuàng)設(shè)豐富的歷史情境有利于縮短時(shí)空距離，產(chǎn)生情感共鳴，感知家國(guó)情懷的溫度和溫情。

二、運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，體驗(yàn)家國(guó)情懷

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，筆者認(rèn)為在歷史教學(xué)中要靈活處理數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)，讓“數(shù)據(jù)說(shuō)話”，挖掘數(shù)據(jù)背后的歷史，盡可能重現(xiàn)歷史的真實(shí)，并且在數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析過(guò)程中，推知?dú)v史事件的活動(dòng)軌跡。比如，在講到民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展的相關(guān)歷史時(shí)，必然會(huì)提及最有影響力、最有代表性之一的人物——張謇。一般來(lái)說(shuō)，授課的相關(guān)做法就是對(duì)張謇做一個(gè)簡(jiǎn)單介紹：被稱為“狀元實(shí)業(yè)家”的張謇一生創(chuàng)辦了20多個(gè)企業(yè)，370多所學(xué)校，是南通大學(xué)、上海海洋大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)等學(xué)校的創(chuàng)始人，為中國(guó)近代民族工業(yè)的興起、教育事業(yè)的發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。這樣的介紹顯然是籠統(tǒng)而又官方的，很難在學(xué)生心里留下深刻印記。那么，這部分內(nèi)容怎樣處理才能讓學(xué)生更好地感受到他們的拳拳愛(ài)國(guó)心呢？楊萬(wàn)全老師在《經(jīng)濟(jì)史教學(xué)中數(shù)據(jù)的處理與核心素養(yǎng)的達(dá)成》一

文中的做法給予筆者一些新的提示和思考。他在相關(guān)教學(xué)中，展示《張謇辛亥日記（節(jié)錄）箋注》，②對(duì)其中出現(xiàn)的高頻詞進(jìn)行分類統(tǒng)計(jì)。

從數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可知，張謇在他的日記多次提及“實(shí)業(yè)”“革命”。結(jié)合他所處的時(shí)代背景（辛亥革命時(shí)期），我們可以推知，在民族危機(jī)不斷加深的情況下，張謇主張“實(shí)業(yè)救國(guó)”，創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，以大生紗廠為核心的大生集團(tuán)，為民族資本主義發(fā)展助力，同時(shí)他本人也順應(yīng)時(shí)代潮流，積極投身政治活動(dòng)，推動(dòng)立憲運(yùn)動(dòng)。數(shù)據(jù)是直觀的，又是鮮活的，學(xué)生能從這些數(shù)據(jù)的分析和解讀中推斷出張謇在這段時(shí)間的活動(dòng)重心，感受到在國(guó)家經(jīng)歷劇烈的社會(huì)變革時(shí)期，我們的民族企業(yè)家順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，心系家國(guó)的萬(wàn)丈情懷。

三、放眼全球歷史，升華家國(guó)情懷

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，家國(guó)情懷教育培養(yǎng)學(xué)生民族認(rèn)同感和自豪感的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。在教學(xué)過(guò)程中，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生理性分析、合理引導(dǎo)，把中國(guó)歷史放到世界歷史發(fā)展潮流中，科學(xué)、理性分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，切勿把愛(ài)國(guó)主義畸形發(fā)展為狹隘的民族主義，這不利于民族性和世界性的辯證統(tǒng)一。

翻開(kāi)高中歷史教材（岳麓版），關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)有一些這樣的表達(dá)。如“中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整遭到破壞，獨(dú)立發(fā)展的道路被迫中斷，并被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)”。從這段文字可以看出，我們對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，更多地強(qiáng)調(diào)外來(lái)侵略帶來(lái)的傷害，這表達(dá)沒(méi)有錯(cuò)，卻容易讓學(xué)生忽視了事件本身的反思。蔣廷黻曾說(shuō)過(guò)：“從民族的歷史看，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事失敗還不是民族的致命傷。失敗后還不明了失敗的理由力圖改革，那才是民族的致命傷”。③屈辱的歷史事件容易在學(xué)生心中埋下一顆顆“仇恨”的種子，這樣的“愛(ài)國(guó)”是狹隘和變味的，所以在講授相關(guān)及類似問(wèn)題時(shí)，需要教師進(jìn)行理性和正確的價(jià)值引導(dǎo)：因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)，中華民族受到傷害，這是毋庸置疑的。但我們更重要的是要學(xué)會(huì)從中分析我們?yōu)槭裁磿?huì)戰(zhàn)?。孔寣W(xué)生明白晚清時(shí)期的中國(guó)已經(jīng)落后于世界發(fā)展潮流。家國(guó)情懷教育從某種方面來(lái)說(shuō)就是要培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)立場(chǎng)，世界眼光。如果“過(guò)度地強(qiáng)調(diào)家國(guó)情懷，不屑放眼世界，就會(huì)導(dǎo)致封閉保守，夜郎自大，不利于國(guó)家的創(chuàng)新與發(fā)展”。④學(xué)習(xí)歷史并不是要延續(xù)仇恨，而是要記住戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難，保持對(duì)苦難的痛感，并學(xué)會(huì)從自身進(jìn)行反思，承擔(dān)我們?cè)摮袚?dān)的責(zé)任。只有這樣，中華民族的復(fù)興和崛起才大有希望，才會(huì)指日可待。同時(shí)這樣才能完成歷史教育育人的任務(wù)：學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，能夠樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

以上是筆者對(duì)培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷素養(yǎng)的一些粗淺見(jiàn)解和做法，歷史教學(xué)方法是多種多樣的。不管選擇哪種方法都要考慮到高中生的認(rèn)知水平和認(rèn)知特點(diǎn)，盡可能選擇一些他們感興趣、適合他們的方法。在歷史教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，讓學(xué)生涵養(yǎng)更高水平的家國(guó)情懷。

【注釋】

①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所.現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典（第6版）[M].商務(wù)印書(shū)館，2012：797.

②祁龍威.張謇辛亥日記（節(jié)錄）箋注[J].揚(yáng)州師院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1981（3）.

③蔣廷黻.半新不舊是不中用的[J].南北橋（國(guó)家），2013（12）：72.

④成學(xué)江.關(guān)于歷史學(xué)科“必備品格”的教學(xué)理解[J].中學(xué)歷史歷史教學(xué)參考，2018（9）.

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作者簡(jiǎn)介：陳劍瑜（1986.10—），女，漢族，籍貫：廣東省東莞市，學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱：中學(xué)歷史二級(jí)教師，從事中學(xué)歷史教學(xué)。

編輯 魯翠紅