吳春興

摘要：語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)性較強(qiáng)的學(xué)科。初中語(yǔ)文教學(xué)不僅肩負(fù)著傳授學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的責(zé)任，而且還承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重任。初中階段，學(xué)生的心理處于成長(zhǎng)階段，自我意識(shí)正值萌芽狀態(tài)，具有較強(qiáng)的可塑性。如何引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德價(jià)值觀和健康的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)及終身發(fā)展具有重要的作用。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;人文素養(yǎng);培養(yǎng)

所謂人文素養(yǎng)，主要指人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神，即人的內(nèi)在品質(zhì)，如道德觀、價(jià)值觀以及為人處事的基本信念等。初中語(yǔ)文新課標(biāo)的指導(dǎo)思想明確指出：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，注重學(xué)生人文精神、審美情趣的培養(yǎng)，塑造學(xué)生高尚的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。本文筆者結(jié)合工作實(shí)踐，從以下幾個(gè)方面探討了在初中語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的策略。^[1]

一、現(xiàn)實(shí)生活中，開(kāi)發(fā)學(xué)生寫(xiě)作潛能

寫(xiě)作是大多數(shù)人表達(dá)情感的渠道，在初中階段更是如此。寫(xiě)作作為人文素養(yǎng)的表現(xiàn)形式，近年來(lái)得到了廣泛關(guān)注。教師要重視寫(xiě)作的重要性，積極發(fā)揮寫(xiě)作在人文素養(yǎng)養(yǎng)成中的功用，引導(dǎo)學(xué)生投入寫(xiě)作之中。利用作文教學(xué)，開(kāi)發(fā)學(xué)生人文素養(yǎng)，豐富視野信息。為了讓寫(xiě)作貼近生活，學(xué)生寫(xiě)作要從身邊小事入手，善于發(fā)現(xiàn)細(xì)碎生活中值得記錄的部分。教師教學(xué)也應(yīng)從顯示出生活中提煉素材，讓學(xué)生形成良性寫(xiě)作思路。同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的感知力，讓寫(xiě)作從生活中來(lái)，再返回到生活中去。貼近生活，走進(jìn)生活，學(xué)生人文素養(yǎng)在此過(guò)程中不斷積累進(jìn)步。學(xué)生從身邊小事出發(fā)，容易開(kāi)發(fā)其對(duì)生命的感知與尊重，使其熱愛(ài)生活，熱愛(ài)學(xué)習(xí)。比如，說(shuō)明文教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生從身邊事物開(kāi)始探索，寫(xiě)作題材盡可能向生活化靠攏。在作文教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)上文中提及的拓展教學(xué)，為學(xué)生提供更多的思維方向，拓展其信息事業(yè)，帶領(lǐng)學(xué)生從身邊小事著手完成作文。在細(xì)化方向時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生制定出適合學(xué)生的寫(xiě)作方向。學(xué)生在進(jìn)行拓展閱讀和課外閱讀時(shí)都會(huì)選擇不同的方向，針對(duì)學(xué)生心理制定寫(xiě)作方向，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。學(xué)生從實(shí)際出發(fā)開(kāi)始寫(xiě)作，探索并發(fā)現(xiàn)了生活中的可用素材，人文知識(shí)從生活中被提煉。學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)更有利于深化記憶，豐富信息容量。作文與教學(xué)相結(jié)合的講學(xué)方法不僅可以對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)有一個(gè)良好的提升，還可以調(diào)動(dòng)部分學(xué)生的好奇心，使其主動(dòng)投入到人文學(xué)習(xí)之中。作文是語(yǔ)文課程的重要組成部分，想要鍛煉學(xué)生人文素養(yǎng)就要從此出發(fā)。開(kāi)發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作潛能，豐富人文知識(shí)，促進(jìn)人文素養(yǎng)形成，最終達(dá)到語(yǔ)文綜合能力全面提高的目的。

二、挖掘教材人文內(nèi)涵，拓展語(yǔ)文課堂知識(shí)

教材是初中語(yǔ)文課堂的重要載體，教材中的字詞、閱讀、寫(xiě)作內(nèi)容都是教材的核心內(nèi)容，在進(jìn)行人文素養(yǎng)教育培養(yǎng)過(guò)程中，善用語(yǔ)文教材，注重對(duì)語(yǔ)文教材背后人文素養(yǎng)內(nèi)容的深度挖掘，從人文知識(shí)的課堂拓展角度進(jìn)行教育的實(shí)施，是比較有效的初中語(yǔ)文人文素養(yǎng)教育方法。在初中語(yǔ)文教材人文內(nèi)涵挖掘和語(yǔ)文課堂知識(shí)的拓展中，應(yīng)該注意對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入解讀和挖掘，從其歷史價(jià)值、時(shí)代思考、人文情懷、教育內(nèi)涵等角度進(jìn)行分析解讀，讓學(xué)生更多的通過(guò)初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)體會(huì)和理解中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神、名臣大將愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷，為學(xué)生樹(shù)立爭(zhēng)正確的民族與愛(ài)國(guó)主義觀念，不僅僅從基礎(chǔ)知識(shí)上對(duì)語(yǔ)文教材進(jìn)行挖掘，還應(yīng)該挖掘語(yǔ)文教材背后所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念和人文內(nèi)涵。例如，在講述《岳陽(yáng)樓記》等著名篇章時(shí)，要基于人文歷史觀和國(guó)家民族觀角度，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和了解岳陽(yáng)樓的歷史，以及與其有關(guān)的其他知識(shí)延展內(nèi)容，更主要的是要引導(dǎo)學(xué)生從范仲淹先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的情懷上激發(fā)當(dāng)代為社會(huì)主義做貢獻(xiàn)的思考，感受古人情懷，塑造當(dāng)代意識(shí)。這種對(duì)教材思想的深挖和初中語(yǔ)文課堂的拓展，都是比較有效的人文素養(yǎng)培養(yǎng)途徑。^[2]

三、優(yōu)化課堂評(píng)價(jià)語(yǔ)言，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

新課改對(duì)初中教育提出了更高的要求，要將學(xué)生為本的價(jià)值充分體現(xiàn)出來(lái)，也就是教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的尊重，做到一切為了學(xué)生。在教學(xué)上，教師對(duì)學(xué)生不再是傳統(tǒng)的訓(xùn)斥，更重要的是與學(xué)生平等對(duì)話(huà)，加強(qiáng)與學(xué)生在心理上的溝通與交流。在評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的優(yōu)勢(shì)，并給予較多肯定，并且在教學(xué)中不斷教育學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的思想發(fā)展。例如在對(duì)朗誦進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，自己找一個(gè)同學(xué)做對(duì)手，然后開(kāi)始比賽。日常學(xué)習(xí)中朗誦十分不流利的學(xué)生，可以大膽向表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生提出挑戰(zhàn)，并且教師要積極鼓勵(lì)，這樣挑戰(zhàn)者會(huì)更加有信心，會(huì)表現(xiàn)得更加優(yōu)秀。在課堂教學(xué)中，教師對(duì)于積極發(fā)言的學(xué)生要給予肯定，對(duì)于不積極發(fā)言的學(xué)生也要進(jìn)行鼓勵(lì)，使其更加積極地參與到課堂學(xué)習(xí)中。另外，不要因?yàn)槟承W(xué)生回答錯(cuò)誤或者表現(xiàn)得差就給予否定，學(xué)生如果回答錯(cuò)誤，那么教師也要引導(dǎo)學(xué)生，并告訴學(xué)生“失敗乃成功之母，不是所有的事情都可以一次成功，失敗是為以后的成功奠定基礎(chǔ)”。這樣，學(xué)生在教學(xué)中學(xué)會(huì)尊重他人、寬恕他人、善待他人，從而使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步提高其人文素養(yǎng)。

結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)文教育的發(fā)展，我們有目共睹，雖距理想教學(xué)方法有一定的距離，但不可否認(rèn)的是，語(yǔ)文教育是讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)、傳承中華民族文化的一個(gè)重要方式。通過(guò)語(yǔ)文教育培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)也是教育改革的目的之一。教師任重而道遠(yuǎn)，要不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。教師要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，以寬容的心、高尚的品行對(duì)學(xué)生進(jìn)行“寓教于無(wú)形”的教育。語(yǔ)文教育內(nèi)容和形式的不斷充實(shí)和創(chuàng)新，勢(shì)必讓當(dāng)前的教育改革充滿(mǎn)活力。

參考文獻(xiàn)

[1]夏立斌.初中語(yǔ)文教學(xué)人文素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀及對(duì)策[J].中學(xué)語(yǔ)文，2019（12）：106-107.

[2]趙雅琴.基于核心素養(yǎng)重建的初中語(yǔ)文教學(xué)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2017（12）：40-42.