趙美荻

【摘? ? 要】抖音的異軍突起吸引了傳媒業(yè)的目光，各大傳統(tǒng)媒體紛紛開設(shè)了抖音號。在中華人民共和國成立70周年之際，《央視新聞》抖音號成功進(jìn)行了新嘗試，開辟了構(gòu)建國家認(rèn)同的新途徑。本文采用內(nèi)容分析法，選取抖音號《央視新聞》在2019年9月25日至10月10日發(fā)布的67條國慶相關(guān)議題的短視頻為研究對象，結(jié)合內(nèi)容分析結(jié)果，發(fā)現(xiàn)短視頻傳播是構(gòu)建國家認(rèn)同的新途徑。

【關(guān)鍵詞】短視頻傳播;國家認(rèn)同;央視新聞;抖音號

一、引言

認(rèn)同，就是你認(rèn)為自己是什么樣的人以及你歸屬哪個(gè)群體。[1]人的認(rèn)同具有多樣性，家族認(rèn)同、社群認(rèn)同、文化認(rèn)同、國家認(rèn)同等，我們在不斷的認(rèn)同與抵抗中徘徊輾轉(zhuǎn)。本文中，我們要討論的是與公民身份相關(guān)的國家認(rèn)同。國家認(rèn)同是指一個(gè)國家的公民對自己祖國的歷史文化傳統(tǒng)、道德價(jià)值觀、理想信念、國家主權(quán)等的認(rèn)同，即國民認(rèn)同。[2]國家認(rèn)同是維系全國人民的重要紐帶，歷盡歲月滄桑，國家認(rèn)同在新時(shí)代也有了新的構(gòu)建途徑——短視頻傳播。

據(jù)相關(guān)報(bào)告顯示，截至2019年6月，我國手機(jī)網(wǎng)民的規(guī)模已達(dá)8.47億，網(wǎng)民中使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)到99.1%，我國網(wǎng)民的人均每周上網(wǎng)時(shí)長為27.9小時(shí)，較2018年底增加了0.3小時(shí)。[3]在新媒體時(shí)代，以抖音為代表的短視頻APP成為大眾獲取信息資源的新窗口，也變身為塑造國家認(rèn)同的新場所。在《抖音大數(shù)據(jù)報(bào)告》中，抖音成為政務(wù)和媒體傳播信息的新平臺。截止到2018年12月，抖音上有5724個(gè)政務(wù)號和1344個(gè)媒體號。[4]政府部門和傳統(tǒng)媒體借助新媒體，通過發(fā)布短視頻的形式，實(shí)現(xiàn)了信息傳播平臺的多元化和豐富化。

目前，關(guān)于國家認(rèn)同的研究較多，但聚焦于新媒體對國家認(rèn)同的塑造作用的實(shí)證研究并不多。本文選取央視新聞官方抖音號《央視新聞》為研究對象，使用內(nèi)容分析法，對其發(fā)布的有關(guān)中華人民共和國成立70周年慶典的相關(guān)短視頻的視頻主題、視頻種類和人物角色等進(jìn)行分析，試圖探討《央視新聞》抖音號塑造國家認(rèn)同的視頻內(nèi)容特征，進(jìn)而探析短視頻是如何喚起和重構(gòu)公眾的共同情感，并影響公眾的國家認(rèn)同的。

二、研究方法

內(nèi)容分析法是指對文字或非文字類型的研究對象中的信息進(jìn)行歸納，將其轉(zhuǎn)變?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)化材料的過程。[5]之所以選擇內(nèi)容分析法，是因?yàn)閮?nèi)容分析法既可以用于文字材料的梳理，也可以用于影音材料的研究。另外，它能夠在提供短視頻內(nèi)容總體特征的同時(shí)，也篩選出典型案例供研究者進(jìn)行剖析。本研究聚焦抖音號《央視新聞》在國慶前后（2019年9月25日至10月10日）發(fā)布的90條短視頻。通過對這90條短視頻進(jìn)行觀看，又將這些短視頻分為70周年相關(guān)議題視頻與其他議題視頻兩類，得出如圖1的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果。與70周年相關(guān)議題的短視頻數(shù)量為67條，其他議題短視頻數(shù)量為23條。

本研究選取抖音號《央視新聞》在2019年9月25日至10月10日發(fā)布的67條國慶相關(guān)議題的短視頻為研究對象。根據(jù)短視頻的特點(diǎn)建立類目系統(tǒng)，并設(shè)計(jì)分析框架（如圖2）。分析框架包括數(shù)量統(tǒng)計(jì)、視頻主題、視頻種類和人物角色等。結(jié)合分析框架，本研究根據(jù)初步的分析結(jié)果制作編碼表（如表1），并對67條國慶相關(guān)議題的短視頻進(jìn)行分條編碼。

三、《央視新聞》抖音短視頻的內(nèi)容分析

（一）數(shù)量

截至2019年12月12日，熱度最高的一條國慶議題的短視頻為《禮炮轟鳴，正步鏗鏘！威武軍容，請祖國人民檢閱！》。這條短視頻的點(diǎn)贊數(shù)高達(dá)2205.1萬，評論數(shù)也位居榜首，共計(jì)評論數(shù)101000次，轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)達(dá)29400次。抖音號《央視新聞》發(fā)布的67條國慶相關(guān)議題的短視頻的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表2。點(diǎn)贊數(shù)的最大值和最小值分別為2205.1萬次和10.4萬次，均值為148.2萬次;評論數(shù)的最大值和最小值分別為101000次和41次，均值為18840次;轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)的最大值和最小值分別為29400次和146次，均值為20547.5次。這意味著國慶期間，《央視新聞》抖音號的短視頻收獲超高關(guān)注，大多數(shù)觀看者表示喜歡的方式首先是點(diǎn)贊，其次是轉(zhuǎn)發(fā)，最后是評論。

相對于傳統(tǒng)新聞網(wǎng)站的傳播方式，這個(gè)數(shù)量級的傳播無疑是質(zhì)的突破。當(dāng)前媒體的一個(gè)重要特點(diǎn)是傳統(tǒng)媒體與新媒體之間的依存度和互融性越來越強(qiáng)。利用新媒體進(jìn)行傳播，傳統(tǒng)媒體能夠搭乘上新媒體的“流量快車”，擁有更大的受眾面和更高的參與度。

（二）短視頻主題

通過對抖音號《央視新聞》發(fā)布的67條國慶相關(guān)議題的短視頻的主題進(jìn)行分析，得到如圖3的結(jié)果。在這67條短視頻中，最多的內(nèi)容是關(guān)于70周年國慶的幕后準(zhǔn)備，數(shù)量為22條;其次是有關(guān)70周年國慶的各種宣傳，如以往國慶的史料、《女排奪冠是最好的國慶禮物》等，數(shù)量為20條;最后是國慶閱兵和授予共和國勛章的主題，數(shù)量分別為18條和6條。

隨著受眾喜好的改變，幕后故事更能夠吸引受眾的眼球，滿足其獵奇心。并且，幕后故事往往更具有接近性，能夠在較短時(shí)間內(nèi)引發(fā)受眾共鳴。

（三）短視頻種類

《央視新聞》抖音號有關(guān)70周年國慶的短視頻以實(shí)拍視頻為主，數(shù)量為61條，其余的短視頻為視頻改編以及史料傳播。技術(shù)的發(fā)展讓實(shí)時(shí)拍攝成為了“家常便飯”，除了使用專業(yè)的拍攝設(shè)備外，從業(yè)人員還可以直接用手機(jī)完成短視頻式的實(shí)時(shí)報(bào)道。利用抖音APP，他們可以在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行拍攝、剪輯、發(fā)布等，拉近了受眾與新聞事實(shí)的距離。

梅洛維茨認(rèn)為，電子媒介可以把信息和體驗(yàn)從一個(gè)地方帶到另一個(gè)地方。[6]通過短視頻傳播，受眾可以實(shí)現(xiàn)多元的“在場”，從而增強(qiáng)體驗(yàn)感。

（四）短視頻人物角色

在《央視新聞》抖音號關(guān)于70周年國慶的短視頻中，人物角色大致可以分為參與閱兵軍人、國慶幕后人員、杰出人物、政府工作人員、普通群眾、外國政要，還有部分短視頻中無主要人物。出現(xiàn)頻率最高的為參與閱兵軍人，短視頻數(shù)量為18條;其次為普通群眾和國慶幕后人員，短視頻數(shù)量分別為9條和7條。值得注意的是，無主要人物視頻數(shù)量也較多，為10條。

首先，軍人作為《央視新聞》短視頻中的主角，他們是國家實(shí)力和國家形象的象征。通過傳播軍人感人的事跡，能夠塑造軍人的正面形象，從而增加普通群眾對人民軍隊(duì)的好感度，提升國民認(rèn)同。其次，普通群眾和國慶幕后人員的故事可以展現(xiàn)受眾熟悉的生活場景，捕獲受眾的注意力。最后，無主要人物視頻多為國慶閱兵、共和國勛章授予等現(xiàn)場畫面，展現(xiàn)現(xiàn)場莊嚴(yán)、肅穆的氣氛，眾多群眾得以出鏡。這樣的畫面能夠讓受眾感受到群體的力量，有利于塑造情感共同體，增強(qiáng)受眾的群體歸屬感和國家認(rèn)同感。

四、《央視新聞》抖音短視頻對國家認(rèn)同的建構(gòu)

（一）宏大敘事與個(gè)人命運(yùn)的交織——情感共同體的產(chǎn)生

進(jìn)入抖音APP，用戶可在“關(guān)注”和“推薦”的視頻頁面看到《央視新聞》的短視頻。抖音作為新媒體平臺，相比于傳統(tǒng)媒體，其儀式傳播使國家、民族在歷史中的跌宕起伏與個(gè)人命運(yùn)的悲歡離合相互交織。

結(jié)合上文的內(nèi)容分析，我們可知在抖音號《央視新聞》關(guān)于70周年國慶的傳播中，側(cè)重于宣傳軍人威武、颯爽、能吃苦等正面形象，如《一襲白衣威武霸氣，海軍方隊(duì)接受檢閱》《中國女兵眼神殺！“從氣勢上震懾對手”，颯！》等短視頻。作為國家實(shí)力的象征，軍人是國家和民族發(fā)展史的宏大敘事中不可或缺的組成部分。但同時(shí)，軍人也是普通家庭中的一員，《央視新聞》抖音號也注重展現(xiàn)軍人作為普通個(gè)體的一面。如《看看曬黑的孩子，母親淚奔。00后為主的水兵受閱方隊(duì)》就得到頗多點(diǎn)贊、評論和轉(zhuǎn)發(fā)。作為普通人的軍人個(gè)體和作為國家實(shí)力象征的軍人群體成為連接國家和個(gè)人的紐帶，二者的聚合，讓受眾產(chǎn)生身份認(rèn)同和情感歸屬，從而塑造了情感共同體。

（二）超越時(shí)空的對話——?dú)v史事件與現(xiàn)實(shí)社會的雙向勾連

媒介事件中的歷史背景成為解讀現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，也是構(gòu)建國家認(rèn)同的另一詮釋重點(diǎn)。如《首次公開！新中國成立后首次中央政治局會議珍貴畫面》向人們展示了第一代領(lǐng)導(dǎo)人在新中國成立后的影像，勾起老年人的回憶，并且在年輕人中塑造國家領(lǐng)導(dǎo)人偉岸的形象。熱評第一這樣寫道：“他們是近一百多年來唯一把脊梁挺得像鋼鐵般堅(jiān)硬的一批人！”，收獲點(diǎn)贊3.3萬次。

對國家領(lǐng)導(dǎo)人的認(rèn)同和尊敬是構(gòu)建國家認(rèn)同的強(qiáng)大推手，《央視新聞》抖音號很好地抓住了這一點(diǎn)。通過提前發(fā)布有關(guān)建國的史料，喚起人們的情感記憶。隨后，《央視新聞》抖音號又發(fā)布了70周年閱兵現(xiàn)場習(xí)近平主席的講話視頻《禮炮轟鳴，正步鏗鏘！威武軍容，請祖國人民檢閱！》，點(diǎn)贊數(shù)高達(dá)2205.1萬，評論101000條，轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá)29400次。我們可以看出，回顧歷史事件有助于社會歷史記憶永葆清晰，這種超越時(shí)空的對話，能夠在不同年齡段的受眾中形成歷史記憶共識，喚醒他們的民族情感，從而實(shí)現(xiàn)全民族的國家認(rèn)同。

（三）平民化的儀式——全民參與喚起集體記憶

傳統(tǒng)媒體可以通過媒介儀式構(gòu)建集體認(rèn)同，例如在同一時(shí)期或時(shí)段使受眾觀看相同的新聞報(bào)道。但新媒體的興起導(dǎo)致媒介儀式傳播發(fā)生了變化，新媒體強(qiáng)調(diào)互動與交流，衍生出網(wǎng)絡(luò)上的數(shù)字化儀式，如發(fā)彈幕、在線評論、即時(shí)點(diǎn)贊等。以抖音為代表的短視頻APP打破了傳統(tǒng)媒體在媒介儀式傳播中的主導(dǎo)地位。人們在抖音上接收與國慶議題相關(guān)的短視頻，互相分享和交流觀感，并且自發(fā)進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，參與到儀式傳播的過程中，儀式的神圣性逐漸消解?！堆胍曅侣劇范兑籼栍嘘P(guān)70周年國慶議題的短視頻平均收獲點(diǎn)贊數(shù)148.2萬次，評論數(shù)18840次，轉(zhuǎn)發(fā)數(shù)20547次?？梢钥闯?，新媒體將全民吸納到儀式傳播中，使異質(zhì)的個(gè)體成為儀式傳播中的節(jié)點(diǎn)，并與他者勾連形成社群，構(gòu)建儀式傳播的互動性過程，在增加受眾參與感的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了傳播效果的最大化。

新媒體以更加多元的傳播方式幫助大眾構(gòu)建集體記憶，而集體記憶對于國家認(rèn)同建構(gòu)的最大貢獻(xiàn)在于它的凝聚功能。技術(shù)賦權(quán)成就了短視頻中全民參與的景觀，通過喚起集體記憶，媒體能夠塑造受眾對國家的認(rèn)同，從而凝聚民族共同體。

（四）接地氣的內(nèi)容——引導(dǎo)受眾進(jìn)入儀式景觀

數(shù)字時(shí)代的信息具有碎片化特征，對于受眾而言，相較于傳統(tǒng)文字報(bào)道，他們更偏向視覺影像，更喜歡影像信息的直接，無需進(jìn)行太多的思考便可獲取主要內(nèi)容。

另外，受眾也更樂于接受具有娛樂性、互動性、趣味性的短視頻，這樣的內(nèi)容能夠滿足受眾的娛樂需求。例如《央視記者遭學(xué)霸“暴擊”》《反差萌！隊(duì)員訓(xùn)練“課間”畫風(fēng)突變，集體跳起最in鬼步舞》等短視頻，雖然傳播的是70周年國慶的幕后故事，但依舊取得了很好的傳播效果，獲得的點(diǎn)贊數(shù)均超百萬。這樣輕松、接地氣的內(nèi)容，很容易引導(dǎo)受眾進(jìn)入70周年國慶的儀式景觀中，吸引受眾關(guān)注短視頻背后的議題，塑造國家認(rèn)同。

結(jié)語

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各類新媒介應(yīng)運(yùn)而生，媒體傳播信息的方式也發(fā)生巨大變化。媒體可通過抖音短視頻來喚起受眾共情、凝聚國家歸屬感，形成對國家的認(rèn)同。在抖音號《央視新聞》的短視頻中，國家勛章獲得者、勞動模范、中國女排健將、港澳臺同胞、外國政要等身份都成為象征性載體，經(jīng)過短視頻傳播，展現(xiàn)出民族團(tuán)結(jié)、社會安定的社會景象，也傳達(dá)了民族復(fù)興和國家富強(qiáng)的發(fā)展愿景，為國家認(rèn)同的構(gòu)建提供了新的途徑。

注釋：

[1]韓震.論國家認(rèn)同、民族認(rèn)同及文化認(rèn)同——一種基于歷史哲學(xué)的分析與思考[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2010（01）：106-113.

[2]賀金瑞，燕繼榮.論從民族認(rèn)同到國家認(rèn)同[J].中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2008（03）：5-12.

[3]中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第44次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告[EB/OL].http：//www.cac.gov.cn/pdf/20190829/44.pdf.2019-08/2019-12-16.

[4]字節(jié)跳動算數(shù)中心.2018抖音大數(shù)據(jù)報(bào)告[EB/OL].https：//www.useit.com.cn/ thread-22150-1-1.html.2019- 01-29/2019-12-16.

[5]劉偉.內(nèi)容分析法在公共管理學(xué)研究中的應(yīng)用[J].中國行政管理，2014（06）：93-98.

[6]約書亞·梅羅維茨.消失的地域：電子媒介對社會行為的影響[M].肖志軍 譯.北京：清華大學(xué)出版社，2002.

（作者：云南大學(xué)新聞學(xué)院碩士研究生）

責(zé)編：周蕾