曾海文

SACE-R教學(xué)模式是以學(xué)生為主體的教學(xué)模式，“S、A、C、E”分別表示“情境創(chuàng)設(shè)、活動(dòng)體驗(yàn)、交流分享、外化提升”，“R”則表示“調(diào)控”，指的是在課堂教學(xué)中，教師以學(xué)生生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，由情境引導(dǎo)學(xué)生開展活動(dòng)并建立交流群組，進(jìn)而由情感到體驗(yàn)，將教學(xué)內(nèi)容內(nèi)化于心，外化于行。在該教學(xué)理論中，情境的創(chuàng)設(shè)是根本，本文以情境的創(chuàng)設(shè)原則與策略入手，解析SACE-R教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治課堂中的應(yīng)用。

一、SACE-R教學(xué)模式的情境創(chuàng)設(shè)原則分析

1. 立足于學(xué)生主體視角

以學(xué)生為本是現(xiàn)代教育教學(xué)的基本要求，在SACE-R教學(xué)模式中創(chuàng)設(shè)情境，其目的是誘導(dǎo)學(xué)生興趣，激發(fā)學(xué)生情感，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感與體驗(yàn)感，進(jìn)而更加深入地展開探索與學(xué)習(xí)。對(duì)于小學(xué)生而言，由于受到年齡限制，身心發(fā)育尚未成熟，他們的認(rèn)知、觀點(diǎn)、喜好、生活經(jīng)驗(yàn)與教師截然不同，如果教師的情境創(chuàng)設(shè)以自身視角出發(fā)，難以符合小學(xué)生的身心規(guī)律，由此其創(chuàng)設(shè)情境的目的就難以達(dá)成，進(jìn)而導(dǎo)致SACE-R教學(xué)模式在第一階段就陷入困境。因此，立足于學(xué)生主體視角，是教師在小學(xué)道德與法治課堂中創(chuàng)設(shè)情境的第一要求。

2. 能引發(fā)學(xué)生情感認(rèn)同

情感教育是現(xiàn)代素質(zhì)教育體系下重要的教學(xué)理念，其目的是通過情感的引導(dǎo)，讓學(xué)生建立主動(dòng)、積極、認(rèn)真學(xué)習(xí)的觀念，通過情感的加持，讓學(xué)生獲得更加豐富的感受與深刻的印象，進(jìn)而提升學(xué)習(xí)效率。在SACE-R教學(xué)模式中，引發(fā)學(xué)生的情感認(rèn)同也是情境創(chuàng)設(shè)的核心目的之一，這是讓學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化于心的表現(xiàn)，更是讓學(xué)生將道德與法治知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身道德水平與文化底蘊(yùn)的過程。所以，創(chuàng)設(shè)可以引發(fā)學(xué)生情感認(rèn)同的情境，是教師應(yīng)遵循的第二原則。

3. 能指導(dǎo)學(xué)生未來生活

生活化教育理念一直都是素質(zhì)教育中重要的指導(dǎo)思想。SACE-R教學(xué)模式中，不僅要讓學(xué)生將基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)化于心，更要達(dá)到外化于行的目的，尤其在道德與法治課程中，僅僅提升學(xué)生的道德認(rèn)知還不夠，必須要讓學(xué)生在實(shí)際生活與學(xué)習(xí)中，表現(xiàn)出良好文明素養(yǎng)的行為，比如尊老愛幼、感恩父母、友善待人、熱心助人、遵守學(xué)校制度與國家法律等，通過行為習(xí)慣的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生未來的生活發(fā)展與成長。這是教師應(yīng)遵循的第三原則。

二、SACE-R教學(xué)模式的情境創(chuàng)設(shè)策略解析

1. 以學(xué)生體驗(yàn)為核心的角色演繹情境

小學(xué)生的社會(huì)經(jīng)歷不多，認(rèn)知視野不足，很多課程內(nèi)容是第一次接觸或者第一次認(rèn)真對(duì)待，尤其在道德與法治課程中，教師的教學(xué)目標(biāo)不僅僅是讓學(xué)生建立基礎(chǔ)認(rèn)知，掌握基本理論知識(shí)，也要讓學(xué)生將所學(xué)習(xí)的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為技能并運(yùn)用到實(shí)際生活中，再通過行為進(jìn)行反饋，引導(dǎo)學(xué)生向善、積極、健康、快樂地成長，在道德品質(zhì)、綜合素養(yǎng)、行為舉止等各個(gè)方面展現(xiàn)出高素質(zhì)的狀態(tài)。而SACE-R教學(xué)模式恰恰就是以類似的教學(xué)進(jìn)程，讓學(xué)生由直接認(rèn)知到深度理解再到行為引導(dǎo)，這其中情境創(chuàng)設(shè)的體驗(yàn)性質(zhì)就顯得至關(guān)重要。學(xué)生只有親自體會(huì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的存在狀態(tài)與價(jià)值，才能真正理解知識(shí)、掌握知識(shí)。所以角色演繹情境就成為教師必須要掌握的一種手段。

例如對(duì)于《買東西的學(xué)問》這一課，筆者就為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)體驗(yàn)式情境。首先，利用硬紙盒模擬商品，在上面填寫商品的種類以及產(chǎn)品名稱、配料、執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)廠家、產(chǎn)地、生產(chǎn)日期、保質(zhì)期、凈含量、二維碼、標(biāo)志等，但在設(shè)計(jì)過程中，故意將部分產(chǎn)品略去一些信息，作為考查學(xué)生的要素。其次，將學(xué)生進(jìn)行角色分配，設(shè)計(jì)了一個(gè)購買年貨的情境，由學(xué)生小組模擬購買年貨的一家三口，而獨(dú)立個(gè)體扮演貨商，只有貨商才知道每一件物品的進(jìn)價(jià)與成本，要求學(xué)生在10分鐘之內(nèi)，既采購到需要的年貨，又保證貨物品質(zhì)良好，還要花費(fèi)最少的錢。在這樣的過程中，學(xué)生根據(jù)所學(xué)的知識(shí)，就會(huì)注重觀察商品上的各項(xiàng)標(biāo)志，通過對(duì)生產(chǎn)廠家、質(zhì)檢標(biāo)準(zhǔn)等信息進(jìn)行判斷，從而掌握了購買物品的基本流程和方法。

2. 以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的模擬場景情境

生活往往是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要途徑，不僅能夠給予他們豐富的經(jīng)驗(yàn)，而且能讓學(xué)生根據(jù)經(jīng)歷收獲體驗(yàn)，進(jìn)而得到生活所帶來的啟示與引導(dǎo)，讓學(xué)生獲得更深層次的思想觀念與社會(huì)認(rèn)知。道德與法治課程的內(nèi)容既與生活息息相關(guān)，又與社會(huì)緊密相連，因此在SACE-R教學(xué)模式下，教師就必須要將學(xué)生的生活作為基礎(chǔ)，通過模擬社會(huì)場景，進(jìn)而讓學(xué)生感受社會(huì)與生活的接觸，并從中發(fā)現(xiàn)課程中所講內(nèi)容的本質(zhì)，獲得真正的理解。

例如對(duì)于《生活離不開規(guī)則》這一課，雖然社會(huì)上開始出現(xiàn)無人售貨商店，但是其建立在人工智能與監(jiān)控?cái)z像頭的基礎(chǔ)之上，不過筆者在新聞中看到，某地出現(xiàn)一個(gè)無人監(jiān)管的礦泉水售貨點(diǎn)，于是便以此為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬場景情境。首先，準(zhǔn)備兩箱礦泉水瓶放在教室門外，并且樹立一個(gè)牌子，上面寫著“礦泉水三元一瓶，零錢自找”，牌子旁則放置一個(gè)收納盒。其次，準(zhǔn)備一個(gè)不透明盒子，里面用紙包著1元、2元、5元、10元等不同的錢幣，然后隨機(jī)選擇學(xué)生，要求學(xué)生抽取一個(gè)紙包到教室外，期間不允許學(xué)生透露教室外的情況，直至礦泉水被“購買”完之后，筆者再拿回收納盒，檢查里面的錢幣數(shù)額，發(fā)現(xiàn)剛好等同于礦泉水售賣的總額。這時(shí)候筆者再向?qū)W生說明剛才的場景模擬實(shí)質(zhì)，其實(shí)就是檢查學(xué)生的規(guī)則意識(shí)，而通過這樣的情境，也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)并了解到，生活與社會(huì)中處處都需要規(guī)則，更需要遵守規(guī)則。

3. 以學(xué)生情感為中心的故事闡述情境

情境往往可以引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生特定的情感，尤其在道德與法治課程中，情感教育的影響力十分顯著。小學(xué)生的情感是影響他們行為趨向的關(guān)鍵因素，因此在SACE-R教學(xué)模式中，還需要進(jìn)一步關(guān)注學(xué)生的情感發(fā)展問題，在情境構(gòu)建時(shí)也要突出情感的渲染與烘托作用。如果說角色演繹與場景模擬所構(gòu)建的情境能夠強(qiáng)化學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn)，那么通過故事闡述的方式塑造情境，則可以更有效地引發(fā)學(xué)生共同的情感。

例如在學(xué)習(xí)《少讓父母為我操心》這一課時(shí)，筆者就構(gòu)建了一個(gè)故事會(huì)情境，首先講述小時(shí)候父母為我辛苦操勞的事例，以此作為引子，讓學(xué)生思考自己與父母之間的小故事，然后依次進(jìn)行講述，學(xué)生對(duì)于父母的情感在此過程中逐漸變得濃厚，并且在相互影響下，學(xué)生就會(huì)自發(fā)形成“少讓父母為我操心”的意識(shí)，進(jìn)而達(dá)到情感教育的目的與效果。

三、結(jié)語

綜上所述，SACE-R教學(xué)模式在小學(xué)道德與法治教學(xué)的應(yīng)用中，情境創(chuàng)設(shè)是最關(guān)鍵的環(huán)節(jié)，教師要想達(dá)成更好的教育效果，就必須要遵循學(xué)生主體、情感認(rèn)同以及貼合生活三大原則，并且掌握角色演繹、場景模擬以及故事闡述三種情境的創(chuàng)設(shè)技巧，針對(duì)學(xué)生的身心規(guī)律，結(jié)合課程內(nèi)容的特殊性質(zhì)，進(jìn)而選擇最合適的策略，為學(xué)生打造更優(yōu)質(zhì)的道德與法治課堂。

注：本文系廣州教育學(xué)會(huì)小學(xué)品德教學(xué)研究專業(yè)委員會(huì)（2019年度）第六批小課題“小學(xué)道德與法治SACE-R教學(xué)模式的課例研究”（課題立項(xiàng)編號(hào)：SXP2019093）階段成果。

責(zé)任編輯 羅 峰