張丹 趙正祥

[摘要]人類的發(fā)展過程中已經(jīng)形成了許多優(yōu)秀的應(yīng)急管理的安全文化與預(yù)防方式，設(shè)計全媒體具體思考與踐行、用公共宣傳方式提升公眾公共安全意識和自救互救能力等方面顯得更為重要，因此如何用現(xiàn)代傳播媒介優(yōu)化這些文化宣傳方式，從而健全危機管理意識成為當務(wù)之急。

[關(guān) ?鍵 ?詞]藝術(shù)設(shè)計;安全意識;自救互救;大眾化

追溯許多優(yōu)秀的應(yīng)急管理的安全文化與預(yù)防方式， 盡管有些原因撲朔迷離，但是基本也暴露了公眾安全文化和自救互救能力意識的淡薄，因此在利益與欲望驅(qū)使下導致未能徹底形成健康生活方式，更顯示了大眾道德水準與生活修養(yǎng)方面的弊端。為此我們從設(shè)計角度來探討這些問題。

一、關(guān)于設(shè)計學科（工藝美術(shù)）提升公眾安全意識的相關(guān)研究動態(tài)

加強我國公眾安全意識全媒體科普宣傳設(shè)計工作關(guān)乎我國公共安全和社會的穩(wěn)定發(fā)展，因此要把公眾安全意識科普宣傳擺在更加重要的位置，大力發(fā)展公眾安全意識全媒體科普宣傳是應(yīng)急管理部成立之后國家和社會的要求。針對以上原因，我們調(diào)研了許多應(yīng)急管理方面的媒體宣傳設(shè)計傳播，但目前發(fā)展情況不容樂觀，我國當前應(yīng)急管理科普宣傳方面的教育體系十分滯后，也無疑映射出全社會應(yīng)急宣傳意識的缺乏。總之，我國應(yīng)急管理科普宣傳方面的起步較晚，正在經(jīng)歷從無到有且緩慢發(fā)展的階段，現(xiàn)在仍然處于應(yīng)急宣傳方面學科建設(shè)的探索階段，出現(xiàn)了宣傳傳播手段陳舊、形式單一、針對性不強、公眾無法接受等問題，這主要表現(xiàn)在媒體設(shè)計審美與大眾化的方式不夠。2014 年8 月18 日，習近平主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導小組第四次會議，通過了《關(guān)于推動傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導意見》，所以更新科學傳播理念、樹立科學傳播意識成為當前的迫切任務(wù)。

二、設(shè)計學科（工藝美術(shù)）提升公眾安全意識的基本方式

應(yīng)急管理的全媒體科普設(shè)計宣傳實則是一項龐大且持久的公益性活動，涉及領(lǐng)域?qū)?、工作覆蓋面廣。一方面，所面對的受眾人群龐雜;另一方面，人員結(jié)構(gòu)多元化。這就需要有相應(yīng)的設(shè)計隊伍與理念來滿足不同層次、不同需求的人群。全媒體科普宣傳工作不會一蹴而就，災(zāi)害也不會一去不復返，應(yīng)急管理全媒體科普宣傳工作需要長期化、大眾化。在各地企事業(yè)單位、學校、社區(qū)等公共場所都需要完善應(yīng)急管理方面的全媒體科普宣傳工作，以上所述都需要大量的設(shè)計工作人員來完成。然而，目前應(yīng)急科普宣傳設(shè)計人員數(shù)量較少，鮮少經(jīng)歷過系統(tǒng)的專業(yè)培訓。而相對完善的應(yīng)急管理設(shè)計教育體系的完善能夠增強國民的應(yīng)急意識，在突發(fā)情況來臨時可以從容應(yīng)對，減少危害帶來的損失。種種數(shù)據(jù)表明，新時代的應(yīng)急管理教育發(fā)展應(yīng)側(cè)重加大全媒體科普宣傳設(shè)計的力度。

應(yīng)急知識全媒體大眾化設(shè)計是一種生命安全的公益教育，我們應(yīng)該思考利用報刊、網(wǎng)絡(luò)、微信、抖音、快手等全媒體向全社會持續(xù)地普及應(yīng)急管理知識，進而提高社會整體應(yīng)對災(zāi)害危機的技能。從歷史與世界來看，大多數(shù)方式都將應(yīng)急管理放在了“準備”與“減緩”功能上，將相關(guān)破壞生命安全事件風險消滅于萌芽階段。

近些年我國開始高度重視公眾安全意識科普宣傳設(shè)計的教育體系建設(shè)。應(yīng)急管理部成立后，對應(yīng)急管理的各個方面有著更高的要求，急需構(gòu)建一套更完善、更現(xiàn)代化、更貼近信息社會、更全面普及的應(yīng)急管理科普宣傳的教育體系。

三、設(shè)計學科（工藝美術(shù)）提升公眾安全意識的基本內(nèi)容

首先，應(yīng)用“法蘭克福學派”西方馬克思主義理論研究健全“全媒體大眾性的理論體系”，如胡塞爾現(xiàn)象學的“生活世界”，維特根斯坦語言哲學的“生活形式”，海德格爾存在主義的“日常共在的世界”。除此之外，還有韋伯、列斐伏爾、盧卡奇、本雅明、杜威等人的觀點都可以為這個體系服務(wù)，對日常生活審美及藝術(shù)化的關(guān)注，代表了理性向生活世界的回歸，也是20世紀哲學及藝術(shù)理論的一個重要轉(zhuǎn)向。對公眾安全意識科普宣傳教育模式和載體的研究，大致可以從理論與實踐兩個部分著手。

其次，按照大眾藝術(shù)的思路設(shè)計應(yīng)急管理方面的知識，在電視、電影、微博、微信、抖音、快手等大眾傳媒上大量、反復進行科普宣傳，正如大衛(wèi)·諾維茨所說：“大眾藝術(shù)作品是：（1）藝術(shù)品;（2）其生產(chǎn)或傳播需要使用批量技術(shù);（3）其意圖是借此將作品傳播給可能多的人?！彪m然本雅明和麥克盧漢對大眾藝術(shù)隱含著批判態(tài)度，但是他們提出相關(guān)理論的最終目的也是維持大眾藝術(shù)的地位，用無線廣播、電視、攝影、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等藝術(shù)媒介開拓創(chuàng)作的本體語言，而激光技術(shù)、全息技術(shù)、高清電視和計算機則在中間提供強大的技術(shù)支持。

最后，在全媒體設(shè)計的結(jié)構(gòu)選擇上偏重敘事形式、象征、所訴求的情感的科普內(nèi)容，其內(nèi)在設(shè)計偏重的元素保證大多數(shù)沒有受過培訓（或所受培訓較少）的受眾在初次接觸時，只需要稍稍努力就能理解這些全媒體作品。設(shè)計提出了挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的美術(shù)樣式，出現(xiàn)了流行圖像與風格，廣告、電影、漫畫、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計等大眾文化結(jié)合在設(shè)計作品中，新時代的全媒體設(shè)計大眾文化逐漸登上歷史舞臺。

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作者簡介：張丹，女，碩士，華北科技學院藝術(shù)系講師，2012年畢業(yè)于電子科技大學，軟件工程專業(yè)碩士學位，就職于華北科技學院藝術(shù)系，主要研究方向為數(shù)字媒體、信息管理、軟件工程等。

趙正祥，男 ，二級美術(shù)師，研究生，副教授，就職于華北科技學院藝術(shù)系。項目及獲獎情況：參與多項省部級項目《“十四五”應(yīng)急文化建設(shè)及趨勢研究》（應(yīng)急管理部·2019.4·排名3）;參與《城市高層建筑火災(zāi)風險智能預(yù)警系統(tǒng)研究》，獲河北省煤炭工業(yè)科學技術(shù)二等獎;參與《基于混合現(xiàn)實及HLA的分布式煤礦安全仿真平臺的研究及實現(xiàn)》，獲河北省煤炭工業(yè)科學技術(shù)二等獎;參與《基于校園網(wǎng)的CET考生信息采集系統(tǒng)的設(shè)計與實現(xiàn)》等項目。論文發(fā)表情況：《計算機圖形學的教學實踐及在煤礦安全中的應(yīng)用》（中國安全生產(chǎn)科學技術(shù)）、《井下人員定位系統(tǒng)監(jiān)控軟件的設(shè)計與實現(xiàn)》（黑龍江科技信息）、《基于Elman動態(tài)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的煤質(zhì)預(yù)測算法研究》（中國礦業(yè)）。

作者單位：華北科技學院藝術(shù)系