翟秧秧

摘 要：毫無(wú)疑問(wèn)，國(guó)學(xué)的復(fù)興之路漫長(zhǎng)而艱難。病來(lái)亂服藥、病急亂投醫(yī)是會(huì)有危險(xiǎn)的。今天要解決道德危機(jī)就必須重新在全社會(huì)，高揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的核心價(jià)值觀。否則，任何努力都只能是徒勞。國(guó)學(xué)的智慧，體現(xiàn)于偉大的、悠久的中國(guó)傳統(tǒng)，濃縮于古圣先賢貢獻(xiàn)給我們的精神財(cái)富，凝結(jié)為儒家、道家、墨家、法家、兵家、禪宗等思想文化形態(tài)，并滲透在中國(guó)人的全部生活中。換一個(gè)通俗的說(shuō)法，中國(guó)的智慧，就是中國(guó)人琢磨出來(lái)的活法。讓我們?cè)谮w士林教授的引導(dǎo)下去尋回我們溫暖可靠的精神家園。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué);儒家思想;復(fù)興

國(guó)學(xué)，又稱(chēng)“漢學(xué)”或“中國(guó)學(xué)”，泛指?jìng)鹘y(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)包括中國(guó)古代的哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫理學(xué)以及中醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、術(shù)數(shù)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)以及書(shū)畫(huà)、音樂(lè)、建筑等諸多方面。簡(jiǎn)而言之，國(guó)學(xué)就是中華民族五千年經(jīng)、史、子、集的囊括，也就是這些經(jīng)、史、子、集鑄就了巍巍中華五千年的歷史豐碑。

漢字，說(shuō)到國(guó)學(xué)不能不談到漢字，因?yàn)槲淖质菑囊靶U走向文明的符號(hào)，而中國(guó)的漢字是世界上最美的藝術(shù)，它從商周的甲骨走來(lái)，經(jīng)過(guò)中國(guó)幾千年歷史的演變最終成形，一橫一豎一撇一捺盡情展示著東方的美;到如今咱們且不說(shuō)中小學(xué)生的漢字書(shū)寫(xiě)狀況，咱們看一下那些剛從大學(xué)出來(lái)的學(xué)生們寫(xiě)的漢字，那些伴了他們學(xué)習(xí)生涯長(zhǎng)達(dá)二十年的漢字，被他們書(shū)寫(xiě)的那叫一個(gè)“酸爽”，這是對(duì)祖宗的褻瀆。還有我們這些走入講臺(tái)的人，有的老師的那板書(shū)，就像張旭的狂草，試問(wèn)老師，學(xué)生能看懂嗎？我想學(xué)生也只能朦朧猜想了?；剡^(guò)頭再看看那些歷經(jīng)幾百上千年風(fēng)霜的古人書(shū)寫(xiě)的匾額，在藝術(shù)品市場(chǎng)拍賣(mài)，動(dòng)責(zé)幾十萬(wàn)上百萬(wàn)，就是寥寥數(shù)筆，它的價(jià)值不是說(shuō)能值多少錢(qián)，而是世人對(duì)它價(jià)值的一種認(rèn)同和尊敬。

儒家思想是中國(guó)國(guó)學(xué)的主流思想，它的核心：“仁、義、禮、智、信、怒、忠、孝、悌?！笔侵笇?dǎo)和規(guī)范后世修身、治國(guó)、平天下的金科玉律。前些天，在網(wǎng)上看到一個(gè)中學(xué)生，為了讓母親滿足自己過(guò)分的吃穿要求，母親無(wú)力辦到，其大庭廣眾之下在校門(mén)口對(duì)其母親拳打腳踢，打的其母哀嚎不斷，頭破血流還不止手，路人看不下去，才出手制止。試問(wèn)這是我們祖國(guó)的未來(lái)嗎？我們中國(guó)的未來(lái)交在這些人手上那簡(jiǎn)直就是噩夢(mèng)。

我國(guó)的中醫(yī)，從“黃帝內(nèi)經(jīng)”走來(lái)，到“本草綱目”，其理論來(lái)源包括精氣元說(shuō)、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、氣血精液、藏象、經(jīng)絡(luò)、體質(zhì)、病因、發(fā)病、病機(jī)、治則、養(yǎng)生等。其幾千年的發(fā)展和進(jìn)步形成一系列自成體系的哲學(xué)思維。在浩瀚如海的歷史長(zhǎng)河里涌現(xiàn)出了如：黃帝、扁鵲、華佗、孫思邈、李時(shí)珍等醫(yī)學(xué)大家，杏林高手，而我們的醫(yī)學(xué)早在古代便被別人所膜拜抄襲，日本的漢方、韓國(guó)的韓醫(yī)學(xué)、越南的東醫(yī)學(xué)都是在中國(guó)中醫(yī)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的，而現(xiàn)在國(guó)際上中醫(yī)中藥材的市場(chǎng)份額被日本和韓國(guó)牢牢控制了百分之八十。我們這中醫(yī)的源頭卻在什么醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化的西式教條中屢屢后退，步步維艱。一個(gè)最可悲的例子：吉林撫松中國(guó)的參鄉(xiāng)，每年幾個(gè)億的人參訂單出口到日本、韓國(guó)等國(guó)家，而這些國(guó)家經(jīng)過(guò)深加工，又創(chuàng)下了幾倍幾十倍的產(chǎn)值，而我們只成了別人的原料生產(chǎn)基地，賺去了微薄的利潤(rùn)。

太極拳，現(xiàn)在大街小巷晨練都能看到太極拳的影子。而真正的太極大師都跑?chē)?guó)外去了，有人說(shuō)是去賺美刀去了，我認(rèn)為不是，他們?cè)谕饷娓荏w現(xiàn)自我的價(jià)值和肯定。外國(guó)人在研究我們的太極拳，而我們還沒(méi)有重視起來(lái)，就近幾年，也是看到外國(guó)人的癡迷，才如夢(mèng)初醒，但愿醒來(lái)的不會(huì)太晚。

我們現(xiàn)階段的教育或者說(shuō)很長(zhǎng)時(shí)間，依然在應(yīng)試教育的大綱下前行，孩子們每天數(shù)、理、化，題海戰(zhàn)術(shù)，苦不堪言，2017年的今天，小學(xué)還只有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩個(gè)科目，我問(wèn)我家孩子上音樂(lè)課嗎？孩子說(shuō)數(shù)學(xué)老師上音樂(lè)課，美術(shù)課語(yǔ)文老師給我們上，體育課自由活動(dòng)。我真慚愧，不知道大城市的孩子小學(xué)是怎樣上的，我想在我們這個(gè)三十萬(wàn)人口的城市，一定不會(huì)有吳昌碩、齊白石那樣的大家出現(xiàn)，也不會(huì)有阿炳的曠世奇才成名，因?yàn)樗麄儔焊鶝](méi)有可以成長(zhǎng)的環(huán)境，沒(méi)有可以熏陶的氛圍。

我想等到我孩子的孩子那會(huì)兒，我們的書(shū)法、水墨丹青、古典音樂(lè)、東方建筑、中醫(yī)藥學(xué)這些瑰寶會(huì)滲透進(jìn)孩子們的課本、生活和工作，讓我們的民族之根、華夏之魂不倒，只要我們能把根留住，我們祖國(guó)的未來(lái)才有希望，我們民族的復(fù)興之夢(mèng)才會(huì)成真。

國(guó)學(xué)的淪喪與復(fù)興不是一兩句話可以盡辭，也不是一兩個(gè)人可以評(píng)判，它的復(fù)興是中國(guó)的復(fù)興，是中國(guó)人的復(fù)興，更是中國(guó)夢(mèng)的復(fù)興。所以它需要的不是一兩個(gè)人的吶喊，也不是一小部分人的呻吟，它需要全中國(guó)十幾億同胞的共同努力，一代甚至幾代人的奮發(fā)圖強(qiáng)，它需要我們現(xiàn)在就從娃娃抓起，讓我們的孩子、祖國(guó)的未來(lái)知道我們泱泱中華五千年歷史的豐厚、物產(chǎn)的廣博，術(shù)業(yè)的發(fā)達(dá)和瑰寶的林立，讓他們把我們祖先傳承的國(guó)寶發(fā)揚(yáng)光大，再創(chuàng)豐碑。

少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng);讓我們和孩子們一道共同努力，希望在我們不久的將來(lái)，國(guó)學(xué)得以昌盛，國(guó)民可以安享瑰寶之福，漢風(fēng)永固、萬(wàn)朝來(lái)賀，到那時(shí)中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興就為時(shí)不遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

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