趙映林

魏延，字文長(zhǎng)，義陽(yáng)人，以部曲追隨劉備?！安壳笔侵笘|漢后期，一些豪強(qiáng)或帶兵之人可以自己招收失地農(nóng)民（古時(shí)稱“流民”）或無(wú)業(yè)的壯丁編入自己所組建的軍隊(duì)中的這類人。部曲與主人具有人身依附關(guān)系，帶有半奴隸性質(zhì)。魏延即是部曲出身，他出身低微卻因作戰(zhàn)勇猛“數(shù)有戰(zhàn)功”升任牙門將軍。劉備進(jìn)位漢中王時(shí)，正是擊敗曹軍，斬首夏侯淵，取得漢中不久之際。漢中地區(qū)北進(jìn)可取曹魏的富庶之地——八百里秦川，南則守住蜀地大門，其戰(zhàn)略位置十分重要。對(duì)蜀漢來(lái)說(shuō)，荊州與漢中是益州（四川）的兩翼，而漢中乃是益州北大門，地位極為重要，派誰(shuí)去守？當(dāng)時(shí)關(guān)羽在荊州，不能離開。大家議論紛紛，皆以為鎮(zhèn)守漢中的必定是張飛無(wú)疑。然而，出乎眾人意料之外，劉備卻任命魏延為漢中太守。由此可見(jiàn)魏延在劉備心目中的地位。當(dāng)時(shí)劉備做此決定時(shí)，特意當(dāng)著一干將領(lǐng)之面問(wèn)魏延：“今委卿以重任，卿居之欲云何？”魏延回答道：“若曹操舉天下而來(lái)，請(qǐng)為大王拒之;偏將十萬(wàn)之眾至，請(qǐng)為大王吞之。”可謂豪氣干云。蜀國(guó)建立時(shí)，魏延官拜鎮(zhèn)北將軍，繼續(xù)擔(dān)負(fù)鎮(zhèn)守蜀漢北大門的重任，地位僅次于關(guān)羽、張飛、馬超、趙云等蜀國(guó)大將。后來(lái)，劉備又加封他為都亭侯，以獎(jiǎng)其御守漢中之功。諸葛亮北伐時(shí)，魏延負(fù)責(zé)督前領(lǐng)部軍馬，一直擔(dān)任軍事重職。

劉備死后，劉禪繼位，就是后主。后主建興六年（228）初，諸葛亮首次北伐，以完成劉備未竟的興漢大業(yè)。不過(guò)此時(shí)的蜀國(guó)遠(yuǎn)非劉備在時(shí)的景象：關(guān)羽水淹七軍，擒于禁、斬龐德，威震華夏;劉備軍中最驍勇善戰(zhàn)的五名將領(lǐng)中，黃忠、馬超、關(guān)羽、張飛先后亡去，碩果僅存的是上了年紀(jì)的趙云，而且次年也去世了。此時(shí)能夠馳騁沙場(chǎng)的大將，首推驍勇善戰(zhàn)的魏延。諸葛亮首次北伐即命魏延為丞相司馬兼涼州刺史，督前部軍馬。北伐中，魏延可圈可點(diǎn)的事跡不少，如建興八年（230）諸葛亮第四次北伐，魏延奉命入羌中（今甘肅臨夏自治州一帶），與曹魏軍大戰(zhàn)。由于魏延平日善待士兵，軍士聽(tīng)命，自己又作戰(zhàn)勇猛無(wú)比，身先士卒，遂大敗曹魏后將軍費(fèi)曜、雍州刺史郭淮。后主劉禪下詔拜魏延為前軍師征西大將軍，進(jìn)封南鄭侯，以表其功。

魏延不僅有勇，而且有謀。其中最值一提的是諸葛亮首次北伐時(shí)魏延的奇謀。當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)守長(zhǎng)安關(guān)中的是曹操的女婿夏侯楙。夏侯楙實(shí)乃一庸才，既無(wú)武略又喜蓄妾，終日沉浸在酒色之中，只是因其身份特殊而為鎮(zhèn)守一方的大員。針對(duì)這種情況，魏延獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，說(shuō)夏侯楙因是曹操之婿才為鎮(zhèn)守，此人膽怯無(wú)謀。請(qǐng)丞相準(zhǔn)許他率兵五千，帶足五千人的糧草，從褒中（今陜西褒城）出兵，循秦而東，經(jīng)子午谷向北，不過(guò)十天就可到長(zhǎng)安，夏侯楙聽(tīng)到他帶大軍殺到，一定棄城而逃。長(zhǎng)安守備不足為拒，這一帶又有足夠的糧食可供蜀軍，而公率主力出斜谷（屬今陜西眉縣），會(huì)師長(zhǎng)安。待到魏國(guó)從東邊調(diào)兵來(lái)救時(shí)，已控制了咸陽(yáng)以西的地方，如此一舉可定矣。由于諸葛亮用兵一貫謹(jǐn)慎，認(rèn)為魏延之策乃是孤軍深入的“危計(jì)”，太冒險(xiǎn)了，不如走坦道，穩(wěn)扎穩(wěn)打出祁山、收取隴西來(lái)得安全，拒絕了魏延之計(jì)。

要弄清魏延與諸葛亮各自計(jì)劃的優(yōu)劣，必須了解當(dāng)時(shí)的地理情況。那時(shí)蜀漢與曹魏的邊界，主要是在秦嶺的中間這一段。秦嶺以北是曹魏的關(guān)中地區(qū)，秦嶺以南是蜀漢的漢中地區(qū)。秦嶺呈東西走向，中間綿延數(shù)百里的這一段，從南向北穿越秦嶺一共有四條路可走，由東向西分別是子午道、駱谷道、褒斜道和陳倉(cāng)古道。前三條道路都非常狹窄、崎嶇艱險(xiǎn)，只有西邊的陳倉(cāng)古道相對(duì)平坦。秦亡后劉邦出漢中與項(xiàng)羽爭(zhēng)奪天下走的就是這條道，即所謂“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”。諸葛亮比劉邦更謹(jǐn)慎，這四條道他都沒(méi)選，而是選了更西的祁山。所以，小說(shuō)《三國(guó)演義》專門大篇幅描寫了諸葛亮六出祁山（實(shí)際上是五次北伐，另一次是魏國(guó)伐蜀，北伐也只有兩次出祁山）。從地圖上看，除子午谷外，任何一條道離長(zhǎng)安直線距離短者近八百里，遠(yuǎn)者近千里。諸葛亮之所以選擇這條道，重要原因就是避開曹魏的重兵抵抗，還可控制隴西，解除北伐的旁顧之憂。

諸葛亮出兵祁山先占隴西，出隴西向東即到關(guān)中。按魏延的計(jì)劃先攻取關(guān)中，形成與漢中一東一南夾擊隴西之勢(shì)，隴西成孤地，必定歸附蜀漢，不戰(zhàn)而屈人之兵，同樣解除了北伐的西顧之憂。如先取隴西，因隴西與關(guān)中地區(qū)聯(lián)系便利，蜀漢要守住這一地區(qū)是很難的。諸葛亮五次北伐中，兩出祁山，占據(jù)隴西，都因交通不便、糧草接濟(jì)不上，又不得不忍痛放棄。從戰(zhàn)略上看，蜀漢北伐，應(yīng)是先奪取關(guān)中地區(qū)而非隴西。由此可見(jiàn)，魏延領(lǐng)奇兵出子午谷攻占長(zhǎng)安的計(jì)劃，是奇謀良計(jì)。諸葛亮出于謹(jǐn)慎未用魏延之計(jì)，喪失了唯一的一次大好時(shí)機(jī)。說(shuō)是唯一的，是此后魏明帝迅速撤換了無(wú)能的夏侯楙，改由大將曹真鎮(zhèn)守關(guān)隴，加強(qiáng)了對(duì)關(guān)隴地區(qū)的防御，曹真之后是司馬懿。司馬懿抗蜀，其策略之一就是緊守關(guān)隴地區(qū)，加強(qiáng)對(duì)關(guān)隴地區(qū)的防御。從此，蜀漢再也沒(méi)有了奪取關(guān)中地區(qū)的良機(jī)，更不用說(shuō)逼近，形成對(duì)長(zhǎng)安的威脅了。諸葛亮五次北伐中兩出祁山終未能實(shí)現(xiàn)《隆中對(duì)》中所定之這一目標(biāo)，這不能不說(shuō)是一大憾事。他的對(duì)手司馬懿在敬佩他是“天下奇才”時(shí)，也說(shuō)諸葛亮“慮多決少”。諸葛亮的過(guò)度小心謹(jǐn)慎，不敢大膽用奇，終至“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”。

魏延有勇有謀，是蜀漢中期不可多得的將才、帥才。遺憾的是他最后卻是屈死的，更令人嘆息?！度龂?guó)演義》說(shuō)魏延腦后有反骨，那是小說(shuō)家言，當(dāng)不得真。魏延被殺可說(shuō)是三國(guó)時(shí)期的一大冤案。諸葛亮北伐首出祁山，他獻(xiàn)計(jì)于前，不為諸葛亮所接受，當(dāng)時(shí)就很不以為然，憤懣不平，“以亮為怯，嘆恨己才用之不盡”。

建興十二年（234）諸葛亮最后一次北伐，仍以魏延督前部軍馬。后來(lái)諸葛亮病死五丈原前線，隨即魏延就被殺。諸葛亮在世時(shí)已看出埋藏的一文一武之間的矛盾難以調(diào)和，這“文”是丞相長(zhǎng)史楊儀，武就是魏延。魏延在蜀漢五位名將歿后，其性格中高傲自負(fù)一面愈加為甚。絕大多數(shù)同僚容讓他，唯有長(zhǎng)史楊儀不買他賬，兩人不時(shí)發(fā)生沖突，有一次魏延竟然持刀威脅楊儀。這的確過(guò)火，楊儀又氣又怕，以至于“泣涕橫集”。楊儀有蕭何之才，長(zhǎng)于行政管理，善于籌集糧餉。劉備與他談?wù)撝螄?guó)之道，非常欣賞。諸葛亮北伐，楊儀在后方調(diào)度軍隊(duì)井井有條，籌集糧餉從不耽誤，很讓諸葛亮省心。楊儀有才干，做事敏捷，卻是一個(gè)氣量狹小、不善于與人相處、亦不能容人的人。他受劉備信任，被提拔做了尚書，沒(méi)多久就與尚書令劉巴發(fā)生沖突，無(wú)法共事，且錯(cuò)在他，受到降職處分，貶為弘農(nóng)代理太守。諸葛亮北伐，起用他為相府長(zhǎng)史，予以信任，用其所長(zhǎng)，負(fù)責(zé)北伐后勤事宜。對(duì)魏延與楊儀的矛盾，那時(shí)連遠(yuǎn)據(jù)長(zhǎng)江下游的孫權(quán)都在冷眼旁觀，所以諸葛亮很是頭痛，常恨二人之間不協(xié)調(diào)。幸虧費(fèi)祎時(shí)時(shí)從中調(diào)停，即使如此，最終還是發(fā)展到了你死我活的極端的地步。諸葛亮臨死之前，擔(dān)心這兩個(gè)人會(huì)起沖突而影響撤軍安全，所以在病危時(shí)，特地做了安排。他將長(zhǎng)史楊儀、司馬費(fèi)祎、護(hù)軍姜維等人召至帳內(nèi)商定自己死后退軍計(jì)劃，“令延斷后，姜維次之;若延或不從命，軍便自發(fā)”。諸葛亮死后，楊儀等秘不發(fā)喪，并讓費(fèi)祎去探聽(tīng)魏延的意思。魏延說(shuō)，丞相雖然死了，他還在。魏延是既不滿諸葛亮一死北伐就中斷，更不滿讓其斷后，聽(tīng)令于楊儀。費(fèi)祎此時(shí)此刻無(wú)論如何也不能批評(píng)魏延不聽(tīng)丞相遺令，以免激怒他，便虛與委蛇得以脫身，回到大營(yíng)將情況通告。楊儀于是按照既定計(jì)劃引軍次第向成都退去。

魏延得到消息后，惱怒失去理智，立即率軍向南急馳，并燒毀沿途閣道。楊儀知道魏延南撤，就立即派人飛檄成都說(shuō)魏延謀反，而魏延也上表指控楊儀叛逆，并先率軍到了南谷口，攔住楊儀大軍。楊儀命王平前御魏延，王平譴責(zé)魏延在丞相尸骨未寒之際就敢如此！魏延所率是北伐先遣部隊(duì)，人數(shù)不多，經(jīng)王平一呵斥，眾士兵都認(rèn)為是魏延理屈，不肯為之戰(zhàn)，四處潰散，魏延僅和兒子等少數(shù)幾個(gè)人逃離。楊儀下令追擊，魏延在大軍圍困中被馬岱斬于馬下。楊儀惡狠狠地踩著魏延首級(jí)罵道：“庸奴！復(fù)能作惡不？”隨后，楊儀又夷魏延三族，而反叛的罪名也隨之加諸魏延頭上。殺了魏延，從此以后，“蜀中無(wú)大將，廖化做先鋒”。

羅貫中創(chuàng)作歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》，沒(méi)有采用《三國(guó)志》的史料，而是采用了民間傳說(shuō)，從此以后，魏延叛漢降魏的帽子就戴在了頭上而廣泛流傳，為后人所知。陳壽在《三國(guó)志·蜀書·魏延傳》中對(duì)此說(shuō)得很清楚，魏延此舉是要除掉楊儀而非叛漢降魏：“延意不北降魏而南還者，但欲除殺楊儀?！?/p>

楊儀雖然除掉了魏延，解了心頭號(hào)之恨，但并沒(méi)有受到重用。諸葛亮用楊儀，是用其所長(zhǎng)，對(duì)楊儀的心胸狹隘不能容人的性格，諸葛亮是很清楚的，明白楊儀絕不是能擔(dān)當(dāng)輔政大臣的料。對(duì)楊儀，諸葛亮倒是有后世唐太宗所說(shuō)的“用人如用器”，把合適的人放在合適的位置上，發(fā)揮其長(zhǎng)。所以，諸葛亮安排的繼承人是蔣琬，蔣琬之后是費(fèi)祎。

蔣琬繼諸葛亮之后輔政，楊儀十分不滿，他覺(jué)得自己出仕比蔣琬早，現(xiàn)居蔣琬之下，心中不平，于是對(duì)費(fèi)祎說(shuō)：“丞相亡沒(méi)之際，吾若舉軍以就魏氏，處世寧當(dāng)落度如此邪？”這叫不打自招，誣魏延叛漢降魏，卻是自己反有此意。牢騷太盛的楊儀先是被廢為平民，流放漢嘉郡（今四川名山縣北），但不自省，上書誹謗朝廷而下獄，自殺身亡。