摘要：創(chuàng)美是語(yǔ)文教學(xué)的核心，更是童詩(shī)教學(xué)的第一追求。為了更好地發(fā)展學(xué)生的美感創(chuàng)意力，培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所必需的“感性智慧”，需要開(kāi)發(fā)草木資源，倡導(dǎo)參與美學(xué)，采用適才適性的創(chuàng)意孵化法，提供輕型的童詩(shī)寫(xiě)作支架。如此，才能真正突破童詩(shī)教學(xué)的瓶頸，實(shí)現(xiàn)由直覺(jué)教學(xué)到科學(xué)教學(xué)的重要轉(zhuǎn)型。

關(guān)鍵詞：童詩(shī)教學(xué)草木童詩(shī)美感創(chuàng)意力

創(chuàng)美是語(yǔ)文教學(xué)的核心，更是童詩(shī)教學(xué)的第一追求。童詩(shī)之創(chuàng)美，需要綠色的能量。因?yàn)椴菽臼庆o止的兒童，兒童是奔跑的草木。兒童與草木有著天然的聯(lián)系。草木，本身就是自然的創(chuàng)美，有畫(huà)面與音響，有美感與詩(shī)意。童詩(shī)教學(xué)，離不開(kāi)草木。在小學(xué)階段，我們需要適時(shí)推進(jìn)草木童詩(shī)的創(chuàng)意教學(xué)。

一、 指向“感性智慧”的語(yǔ)文項(xiàng)目：草木童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)活動(dòng)

大自然善于創(chuàng)美，富有靈性。童詩(shī)教學(xué)，需要走進(jìn)大自然，走進(jìn)田園，選擇學(xué)生特別喜愛(ài)的植物作為童詩(shī)寫(xiě)作的對(duì)象。通過(guò)投注式觀察與跨界式對(duì)話，認(rèn)領(lǐng)型勞作與長(zhǎng)線化觀照，野趣化旅行與自主化制作，來(lái)提升草木指數(shù)，增強(qiáng)創(chuàng)美動(dòng)力，來(lái)拓展創(chuàng)美空間。從而讓田園變身為童年的游樂(lè)場(chǎng)，讓草木生長(zhǎng)成為詩(shī)歌，讓草木童詩(shī)的寫(xiě)作成為一種綠色的創(chuàng)美項(xiàng)目。

（一） 草木味兒：吸引兒童創(chuàng)美的味道

兒童與草木，有著不解之緣。事實(shí)上，兒童對(duì)大自然中草木的味道特別敏感。品嘗自然美味，是兒童一大愛(ài)好。蘆穄的清甜，柿子的潤(rùn)甜，桑葚的柔甜，蠶豆的香甜……兒童都會(huì)被深度吸引。這舌尖上的美感是感性的、快樂(lè)的，最容易激發(fā)兒童的游戲精神和創(chuàng)意表達(dá)。比如，夏秋季節(jié)，汁多味甜、清爽可口的蘆穄已經(jīng)長(zhǎng)成，甜蜜的風(fēng)兒在田野里飄蕩，學(xué)生循著甜味走進(jìn)田野，走近蘆穄。品嘗之后，發(fā)現(xiàn)它就是長(zhǎng)在田里的棒棒糖，就是綠色的超大型冷飲，于是，就“吃”出了一首詩(shī)：

夏天的田野里，長(zhǎng)出了冷飲巨無(wú)霸，嘗一口，涼涼的。

秋天的田野里，長(zhǎng)出了大個(gè)子的棒棒糖。咬一口，甜甜的。

（二） 草木形色：?jiǎn)l(fā)兒童創(chuàng)美的樣本

草木種類繁多、形態(tài)各異，僅從形色上表現(xiàn)出來(lái)的生命美感與創(chuàng)意便大大超出人類的想象。菊花，竟然有黑色，還有七彩的;蘆穄綠色的肉心里，竟然藏著紅色的字母與漢字。鳥(niǎo)不宿的葉子，分明就是綠色的圓周率;蘆穄的葉子，活脫脫就是兔子的耳朵。是的，草木自有創(chuàng)美，它們都是有美感、懂創(chuàng)新的頑童。對(duì)各種植物進(jìn)行比較式的觀察，就不難發(fā)現(xiàn)，所有的植物都想成為大自然的唯一，它們都創(chuàng)意十足，都不想重復(fù)別人。因此，我們需要研究草木的形色。利用中午的時(shí)間，去拜訪校園里的各種樹(shù)葉，學(xué)生便有了重要的發(fā)現(xiàn)：

桑樹(shù)舉著黑桃來(lái)了，構(gòu)樹(shù)抱著一捧梅花來(lái)了，鳥(niǎo)不宿全身掛著方塊來(lái)了。

“紅桃呢？”“能算我一個(gè)嗎？”紅掌紅著臉問(wèn)?！暗纫坏龋也攀钦诘?！”烏桕樹(shù)葉響起了“大喇叭”?！岸际且患胰耍∫黄饋?lái)吧！”

對(duì)，校園里的不少樹(shù)木，是撲克發(fā)燒友。樹(shù)木自己長(zhǎng)出撲克來(lái)，要玩就是現(xiàn)成的。多么有創(chuàng)意呀！創(chuàng)意就在那兒，關(guān)鍵就看你是否有本領(lǐng)引導(dǎo)學(xué)生去讀懂這些自然生長(zhǎng)的書(shū)，從中讀出神奇的美感、無(wú)限的創(chuàng)意，把美感與創(chuàng)意融化成妙趣橫生的童詩(shī)。

（三） 草木組合：激發(fā)兒童創(chuàng)美的魔方

草木組成一個(gè)綠色的大家庭。草木之間都是親戚，都有關(guān)聯(lián)，有時(shí)候還走得比較近，形成一個(gè)無(wú)言的組合。然而，它們之間的關(guān)聯(lián)，對(duì)我們是保密的。關(guān)注這些組合，努力破譯它們之間的語(yǔ)言，或許就能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。對(duì)草木組合的秘密做出有趣而美好的解釋，就是詩(shī)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，草木的自然組合，恰如兒童喜歡的一個(gè)個(gè)魔方，可以激發(fā)兒童的關(guān)聯(lián)思維，激發(fā)兒童的創(chuàng)美力。

比如，秋天的時(shí)候，一棵狗尾草，緊挨著桂花樹(shù)生長(zhǎng)。狗尾草為什么要在秋天的時(shí)候緊挨著桂花樹(shù)生長(zhǎng)，要做桂花的親密鄰居呢？帶著這些問(wèn)題，學(xué)生重新觀察，可以找出生命的答案：

狗尾巴草，緊挨著桂花樹(shù)，她要給桂花撓癢癢。撓出一樹(shù)的星星，金燦燦的，香香的星星。

再比如，蘆穄與絲瓜的組合。絲瓜為什么要在蘆穄稈上繞上綠色的電線呢？原來(lái)，絲瓜是個(gè)出色的電工，它把粗的蘆穄稈當(dāng)成電線桿了：

田里長(zhǎng)出了綠色的電線桿，絲瓜電工爬上去繞線，為即將到來(lái)的收獲節(jié)供電?？矗娛蔷G色的，燈光是甜味的。來(lái)，吃一口閃爍甜蜜的燈光吧。

在兒童的眼中，草木的組合，就是童話，就是童詩(shī)。草木組合，是最令他們驚奇的事物。自然組合的美麗與啟迪，像河流一樣，歡快地流淌在兒童的心中，饋贈(zèng)田園的美感，饋贈(zèng)詩(shī)歌的創(chuàng)意力。

二、 兒童參與美學(xué)：草木童詩(shī)創(chuàng)意教學(xué)的教育學(xué)

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，他們接近世界、探察世界的方式，都是動(dòng)感的，品嘗與游樂(lè)，是最常用的方式。這樣的方式，可以讓他們與世界美好地相遇，可以深度介入田園生活，可以將自己的創(chuàng)意與情感投注到他們感興趣的草木之中。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式實(shí)現(xiàn)由靜觀到參與的轉(zhuǎn)變，更有利于他們與草木展開(kāi)互動(dòng)式的對(duì)話。審美參與，無(wú)疑可以更有效地激發(fā)學(xué)生的美感創(chuàng)意力。

（一） 初級(jí)審美參與：在全語(yǔ)型對(duì)話中，破譯秘密花語(yǔ)，破譯草木童詩(shī)

綠色王國(guó)，處處有秘密，時(shí)時(shí)有美好。但是所有的草木都不會(huì)輕易地透露自己的秘密，而是精心地藏在茂密的葉叢中，彎曲的枝條上，筆直的莖稈里。唯有真情的攀談才會(huì)喚醒草木，唯有真誠(chéng)的凝視才能打動(dòng)草木。凝視與攀談，就是審美參與。于是，在一個(gè)沒(méi)有任何預(yù)兆的情況下，草木敞開(kāi)了那個(gè)不輕易示人的秘密。這是綠色的驚喜，綠色的發(fā)現(xiàn)。而屬于兒童的驚喜與發(fā)現(xiàn)，正是綠色的童詩(shī)。

在兒童的心中，更多的時(shí)刻，花只是花。而寫(xiě)詩(shī)要換一種心態(tài)，把花作為同學(xué)、親人與朋友。以生命的初心平等地對(duì)待一切，真正做到“萬(wàn)物一例看”。與物有宜，這才是正確的態(tài)度。為此，我們需要引導(dǎo)學(xué)生與大自然重構(gòu)良好的關(guān)系。

而攀談，便是一種童話式的語(yǔ)言介入與直覺(jué)化的心靈感應(yīng)。有了凝視之后的攀談，兒童就會(huì)品出世界的味道。深秋季節(jié)，走進(jìn)田野，蘆穄散發(fā)著甜蜜的氣息。我們可以引導(dǎo)學(xué)生與蘆穄攀談：“蘆穄蘆穄，我問(wèn)你，大地是什么味道？蘆穄蘆穄，我問(wèn)你，汗水是什么味道？”“大地的味道是甜的;汗水的味道是甜的。甜蜜的溪流在大地上流淌?！敝挥刑J穄最知道秋天大地的味道，辛勤勞作的汗水的味道。

（二） 中級(jí)審美參與：在長(zhǎng)線化勞作中，收獲神奇蔬果，收獲草木童詩(shī)

學(xué)校菜園，為學(xué)生的審美參與提供了便利。利用課間，學(xué)生便可走進(jìn)菜園，像農(nóng)夫那樣專業(yè)地培管蔬菜，像好朋友似的關(guān)切它們。在這里，學(xué)生無(wú)論是認(rèn)領(lǐng)還是培管，都是在與所有的蔬菜建立起一種“看得見(jiàn)”的“關(guān)心”關(guān)系。呵護(hù)相當(dāng)于童詩(shī)的形式，而牽掛相當(dāng)于童詩(shī)的內(nèi)核。所有的勞動(dòng)與照看，就是在種植愛(ài)心，種植審美，種植童詩(shī)。真正的收獲是生長(zhǎng)著的童詩(shī)。

有了菜園，學(xué)生就成了農(nóng)夫。培土、施肥、澆水、看護(hù)，他們一有空就去菜園，即使看看菜苗也好。所以菜園里生長(zhǎng)的不只是菜苗，還有孩子們對(duì)菜苗的情感。也可以說(shuō)，學(xué)生給菜苗澆的不是水，而是愛(ài)與牽掛。

有了情感的投注，學(xué)生就進(jìn)入了魔幻的世界：孫悟空爬天梯的神話，豇豆大戰(zhàn)螞蟻的童話，西紅柿悄悄埋伏的寓言……這些故事的創(chuàng)生、創(chuàng)美，都來(lái)自學(xué)生的愛(ài)心，情感的投注。有愛(ài)才有創(chuàng)美;愛(ài)之苗，才能結(jié)出創(chuàng)美的果。

（三） 高級(jí)審美參與：在游戲化制作中，玩出綠色玩具，玩出草木童詩(shī)

最兒童化的審美參與方式，是彌漫著田園氣息的童年嬉游;最高級(jí)的審美教育方式，是運(yùn)用低結(jié)構(gòu)綠植制作屬我的玩具。玩具的制作，與童詩(shī)的創(chuàng)寫(xiě)，在游戲精神的激蕩、美感創(chuàng)意力的激發(fā)方面存在著高度的一致性。因此，田園化的嬉游與制作，也是在孕育草木童詩(shī)。草木童詩(shī)是生長(zhǎng)出來(lái)的，更是兒童玩出來(lái)的，做出來(lái)的。

比如秋天，我們把課堂搬到田野里，走進(jìn)蘆穄的青紗帳。學(xué)生變成了玩具設(shè)計(jì)師，蘆穄園變成了玩具工廠：綠色的燈籠、可以吃的手槍和機(jī)關(guān)槍、書(shū)寫(xiě)甜蜜的筆、稱量書(shū)的甜度的秤、最具樸素之美的插花、養(yǎng)眼的眼鏡、綠色的太陽(yáng)、柔韌的彈弓、甜味的笛子……做出蘆穄玩具之后，運(yùn)用“變一變、玩一玩”的策略，就能變成一首有甜味的蘆穄童詩(shī)。

三、 激發(fā)創(chuàng)美力的策略：草木童詩(shī)教學(xué)的五種方法

寫(xiě)詩(shī)，就是在創(chuàng)美。寫(xiě)詩(shī)最核心的工作就是捕捉美感，生成創(chuàng)意，寫(xiě)出驚喜的發(fā)現(xiàn)與發(fā)現(xiàn)的驚喜。創(chuàng)意從何而來(lái)？我們需要找尋到適合兒童的引爆創(chuàng)意的有效方法。

（一） “跨界法”：草木童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)的“交集策略”

跨界，往往會(huì)獲得創(chuàng)意的增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，草木童詩(shī)的教學(xué)，不能只局限于語(yǔ)文教育的學(xué)科領(lǐng)域，而要和其他學(xué)科牽手。和音樂(lè)牽手，去傾聽(tīng)田園中的自然樂(lè)聲;和美術(shù)牽手，去繪出田園的童話;和科學(xué)牽手，發(fā)現(xiàn)植物的秘密;和數(shù)學(xué)牽手，用數(shù)學(xué)表達(dá)的方式來(lái)看田園。嘗試跨界，就是在嘗試尋找看世界的新方式。

把蘆穄掰成一節(jié)一節(jié)之后，學(xué)生一邊玩一邊猜：什么人特別想到蘆穄田里來(lái)？這兒有什么他們特別想得到的工具與器材？學(xué)生玩著玩著，加減乘除出來(lái)了，三角形、正方形出來(lái)了……他們從數(shù)學(xué)角度來(lái)“看”蘆穄，學(xué)數(shù)學(xué)的過(guò)程也變得很“甜蜜”，很“輕松”，把數(shù)學(xué)符號(hào)、數(shù)學(xué)圖形“吃”下去就行了;從體育的角度來(lái)“用”蘆穄，發(fā)現(xiàn)蘆穄就是一根綠色的繩子，拔蘆穄就是在和大地媽媽拔河……

（二） “對(duì)應(yīng)法”：草木童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)的“相似策略”

世界萬(wàn)物之間總會(huì)存在相似性。草木的世界與兒童的世界、生活的世界總會(huì)存在一些對(duì)應(yīng)的關(guān)系。如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生從草木出發(fā)，進(jìn)入童年世界、學(xué)校生活，找尋到對(duì)應(yīng)物、對(duì)應(yīng)關(guān)系，我們就獲得了一種表象的超越。對(duì)應(yīng)法，體現(xiàn)的是一種相似的發(fā)現(xiàn)，關(guān)聯(lián)的智慧。

比如初夏時(shí)節(jié)，帶學(xué)生去觀察校園里的石榴樹(shù)——綠葉襯托，花紅似火，極富情趣。對(duì)這些閃亮于眼前的物象學(xué)生很容易發(fā)現(xiàn)。能否有新奇的發(fā)現(xiàn)呢？運(yùn)用對(duì)應(yīng)法就可以打開(kāi)心理視窗，真正看見(jiàn)石榴與周圍物象的對(duì)應(yīng)與關(guān)聯(lián)。于是，他們把石榴花和學(xué)校管樂(lè)隊(duì)的喇叭對(duì)應(yīng)起來(lái)，和鈴鐺對(duì)應(yīng)起來(lái);把花托尚未褪掉的石榴果和用于獎(jiǎng)勵(lì)的六角星對(duì)應(yīng)起來(lái)，和夏天的冷飲對(duì)應(yīng)起來(lái)。

再如，秋天的狗尾草，對(duì)應(yīng)的是書(shū)房里的毛筆，藍(lán)天對(duì)應(yīng)的是紙張，露珠對(duì)應(yīng)的是“墨汁”。于是，狗尾草就變身書(shū)法家，很有氣魄的書(shū)法家：

狗尾草

長(zhǎng)出了一支毛筆

在夜晚的時(shí)候，

蘸一蘸露珠

在天空寫(xiě)下

閃爍的星星

（三） “解釋法”：草木童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)的“賦意策略”

世界的意義來(lái)自我們的解釋。詩(shī)意的解釋讓世界獲得真正的意義，讓身處其中的人獲得生活的實(shí)存。因?yàn)?，唯有?shī)才是真實(shí)的存在。

好的解釋秉持詩(shī)化哲學(xué)、童話哲學(xué)，采用美妙的童話方式，將需要解釋的現(xiàn)象置于童話的框架之中。好的解釋，往往把實(shí)物化作詩(shī)，從普通的事物身上發(fā)現(xiàn)令人驚奇的小宇宙。好的解釋就是對(duì)世界的屬我理解，對(duì)世間關(guān)聯(lián)的合理想象。比如，根據(jù)綬草的本名，我們可以發(fā)現(xiàn)，綬草之花與勞動(dòng)模范所披掛的綬帶極為相似。在學(xué)校的花園之內(nèi)，綬帶最應(yīng)該授予誰(shuí)？順著這樣的思路去解釋，學(xué)生就寫(xiě)出了一首詩(shī)：

秋天的菊花開(kāi)了

人們只顧賞花

冬天的蠟梅開(kāi)了

人們只顧吟詩(shī)

春天的桃花開(kāi)了

人們只顧唱歌

夏天到了

綬草

長(zhǎng)出了鮮紅的綬帶

它要為園丁們

授勛

（四） “聯(lián)文法”：草木童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)的“影子策略”

經(jīng)典文學(xué)（包括經(jīng)典的動(dòng)畫(huà)）之所以具有無(wú)窮的魅力，是因?yàn)樗哂袧撛诘拈_(kāi)放性和永恒的價(jià)值。這種永恒的價(jià)值，就是它總是存在某些與未來(lái)世界的關(guān)聯(lián)性。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，經(jīng)典擁有為未來(lái)賦意的永久可能性。或者說(shuō)，經(jīng)典具有生長(zhǎng)性與創(chuàng)美性。因此，我們?cè)谟^察的時(shí)候，在表達(dá)的時(shí)候，可以連接經(jīng)典，從經(jīng)典中獲取創(chuàng)美的靈感。可以從當(dāng)下的世界中看到經(jīng)典的“影子”，也可以從經(jīng)典中探尋當(dāng)下實(shí)景的“預(yù)言”。通過(guò)雙向?qū)ふ?，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)美的新方向、新方式。

比如，聯(lián)系海明威的《老人與?！罚渍凭陀辛擞啦谎詳〉囊馓N(yùn)，白掌就是老人駕駛的帆船：

白掌

是海明威的帆船嗎

整個(gè)夏季碧藍(lán)的海上

永遠(yuǎn)揚(yáng)帆永不失敗

（五） “錯(cuò)覺(jué)法”：草木童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)的“神話策略”

錯(cuò)覺(jué)，尤其是兒童的錯(cuò)覺(jué)具有神話與童話的色彩，極有可能是用錯(cuò)誤的方式發(fā)現(xiàn)了正確的聯(lián)系。最幸運(yùn)的是，兒童的錯(cuò)覺(jué)，具有藝術(shù)的美感、迷人的創(chuàng)意?；缅e(cuò)覺(jué)，以假當(dāng)真，可以創(chuàng)美。

比如，鐵樹(shù)開(kāi)花不常見(jiàn)，但鐵樹(shù)很常見(jiàn)。觀察鐵樹(shù)，要看出新意來(lái)，的確比較難。春冬兩個(gè)季節(jié)，鐵樹(shù)葉子的邊緣，會(huì)發(fā)生變化。原本通體碧綠的樹(shù)葉，漸漸枯黃。然而，鐵樹(shù)的枯黃，是美麗的，鮮艷的。如果換作一種積極的觀察，這種變色就會(huì)顯得更加美妙。關(guān)鍵是用什么樣的眼光來(lái)看，使用什么樣的工具來(lái)撬動(dòng)創(chuàng)意的思維。如果我們以假當(dāng)真來(lái)演繹鐵樹(shù)的黃葉，錯(cuò)覺(jué)一轉(zhuǎn)身就是創(chuàng)意與美麗，《鐵樹(shù)的煩惱》也是詩(shī)歌：

是哪位神仙

別變法術(shù)了

你怎么把我

變成金的了

人家會(huì)笑話我是土豪的

你是鐵樹(shù)

點(diǎn)鐵成金

不找你找誰(shuí)

那幾縷陽(yáng)光

別睡在我的頭發(fā)上

你們把我裝飾成金發(fā)

漂亮是漂亮

就是擔(dān)心身份驗(yàn)證對(duì)不上號(hào)呀

你的名字太土啦

以后改名

叫金樹(shù)算了

四、 導(dǎo)引創(chuàng)美的輕型工具：草木童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)教學(xué)的三種支架

草木童詩(shī)的寫(xiě)作指導(dǎo)，難點(diǎn)在于如果指導(dǎo)得過(guò)細(xì)，就會(huì)束縛兒童的想象;如果指導(dǎo)得過(guò)于粗糙、簡(jiǎn)單，學(xué)生又無(wú)從下手，找不到方向。在導(dǎo)與放之間，在精與粗之間，很難找到一個(gè)平衡點(diǎn)。要解決這一困擾童詩(shī)教學(xué)多年的難題，我們可以引入教學(xué)支架。對(duì)于草木童詩(shī)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，最理想的支架是什么樣子呢？一是要適合兒童，所提供的路徑是看得見(jiàn)、摸得著、用得上的，容易為兒童所接受、所理解;二是導(dǎo)放有致，既指明方向，又留足空間?？傊?，要為更好地激發(fā)學(xué)生的美感創(chuàng)意力服務(wù)，充分體現(xiàn)引導(dǎo)力與創(chuàng)美力的完美統(tǒng)一。

（一） 淺語(yǔ)型支架：草木童詩(shī)創(chuàng)美寫(xiě)作的“簡(jiǎn)本支架”

好的支架，簡(jiǎn)單、實(shí)用。淺語(yǔ)型支架的整體設(shè)計(jì)，以淺語(yǔ)為體，以平實(shí)為佳。設(shè)計(jì)支架所用的詞語(yǔ)，力求通俗易懂，又包含一定的啟發(fā)性與藝術(shù)性，體現(xiàn)林良先生所推崇的“淺語(yǔ)的藝術(shù)”，真正做到讓兒童聽(tīng)得懂，用得好。

例如，在執(zhí)教童詩(shī)創(chuàng)作課《田里長(zhǎng)出的甜冷飲》時(shí)，采用的支架可以是“變一變，嘗一嘗”?！白円蛔儭?，是想象，是超越，把蘆穄變成與此相關(guān)的美好事物，兒童喜歡的事物;“嘗一嘗”，突出蘆穄的甜味道，涼爽的味道。采用上述支架，很快就能孵化出一首具有創(chuàng)美味道的草木童詩(shī)：

秋天的田野里，

長(zhǎng)出了超苗條的棒棒糖。

咬一口，很甜很甜。

秋天的田野里，

長(zhǎng)出了大個(gè)兒的冷飲。

嘗一嘗，很涼很涼。

（二）? 動(dòng)感型支架：草木童詩(shī)創(chuàng)美寫(xiě)作的“連動(dòng)支架”

寫(xiě)作支架有靜止型的，也有動(dòng)感型的。對(duì)于小學(xué)生而言，靜止型的支架，導(dǎo)引力相對(duì)較弱，對(duì)學(xué)生詩(shī)性思維的拉動(dòng)、牽引功能不太明顯。因此，我們應(yīng)該更多設(shè)計(jì)、選用動(dòng)感型的寫(xiě)作支架。為了提升動(dòng)感指數(shù)，需要選用動(dòng)詞來(lái)搭建支架。為了增強(qiáng)導(dǎo)引的連續(xù)動(dòng)力，需要考慮動(dòng)詞之間的關(guān)聯(lián)性與前后的銜接順序，為詩(shī)想的流淌提供合用的“河床”。

比如，對(duì)菊花所承載的高潔文化，兒童不易理解。在此，我們需要有一種認(rèn)識(shí)：最具動(dòng)感的支架最具推動(dòng)的力量?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我們需要為兒童的創(chuàng)寫(xiě)活動(dòng)提供最富導(dǎo)引力的動(dòng)感支架?！疤惶?、推一推”的動(dòng)感支架，就成為我們的首選：

菊花菊花

開(kāi)了

努力努力

開(kāi)平了

開(kāi)出了一樹(shù)的風(fēng)車

金風(fēng)車

在這里，“跳一跳”是為了離開(kāi)原位，躍進(jìn)到喻體，實(shí)現(xiàn)跨越式想象;而“推一推”是舉起放大鏡，進(jìn)一步放大喻體的特點(diǎn)，醞釀更富妙趣的詩(shī)想。用外部的動(dòng)作推動(dòng)內(nèi)在的詩(shī)想，動(dòng)感型支架是富有實(shí)效的。

（三） 游戲型支架：草木童詩(shī)創(chuàng)美寫(xiě)作的“童質(zhì)支架”

草木童詩(shī)，是兒童為童年所寫(xiě)。兒童最喜歡的活動(dòng)方式是游戲。創(chuàng)寫(xiě)草木童詩(shī)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的支架，就必須充分考慮到兒童的心理需求與特征。常用的支架，需要適當(dāng)注入游戲的元素，甚至用游戲的方式來(lái)定制童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)支架。

每年五月，蠶豆初成的時(shí)候，我們可以帶學(xué)生去寫(xiě)《青青蠶豆》兒童詩(shī)。為了增強(qiáng)陌生化的效果，我們可以對(duì)創(chuàng)寫(xiě)支架進(jìn)行改造，轉(zhuǎn)化成一種游戲型支架——“蕩秋千”：

蠶豆

在鐵鍋的沙場(chǎng)上，

練習(xí)跳躍，

噼里啪啦！

練習(xí)翻跟頭，

噼里啪啦！

噼里啪啦，

噼里啪啦！

蠶豆想做

蹦床運(yùn)動(dòng)員。

游戲，用行動(dòng)寫(xiě)詩(shī);童詩(shī)，用文字游戲。童詩(shī)與游戲是童年的一體兩面。借用游戲項(xiàng)目為童詩(shī)創(chuàng)寫(xiě)搭建支架，是符合同一性原理的兒童化選擇。

把創(chuàng)意還給語(yǔ)文，把美感還給兒童，這是語(yǔ)文教育的使命。指向“感性智慧”，搭建“創(chuàng)美支架”，推動(dòng)草木童詩(shī)創(chuàng)意教學(xué)，發(fā)展兒童的自然智慧與綠色詩(shī)想，是語(yǔ)文教育走向未來(lái)，培養(yǎng)未來(lái)的人才的必然選擇。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 王大宙.風(fēng)格與潮派：創(chuàng)意美學(xué)3×4人談[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2012.

（朱國(guó)忠，江蘇省南通市通州區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)語(yǔ)文教師，特級(jí)教師，正高級(jí)教師。）