摘 要: 新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究是當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的落腳點(diǎn)。文章在理清文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的基本概況基礎(chǔ)上,對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究中的新思想引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析,指出文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相關(guān)領(lǐng)域或內(nèi)容的路徑研究概況及問題。文章分別從文化產(chǎn)業(yè)研究者自身轉(zhuǎn)型、跨界研究團(tuán)隊(duì)建設(shè)、游戲文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、縣級(jí)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)、創(chuàng)意寫作產(chǎn)業(yè)建設(shè)五個(gè)方面提出了新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新路徑。
關(guān)鍵詞: 新時(shí)代;文化產(chǎn)業(yè);文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);發(fā)展
中圖分類號(hào): G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: A 文章編號(hào): 2096-8264(2020)01-0091-06
我國(guó)2002年十六大報(bào)告中提出要積極發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下大力發(fā)展社會(huì)主義文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。2007年十七大明確提出深化文化體制改革,完善公共文化事業(yè)并大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)及推動(dòng)文化創(chuàng)新,提出“文化軟實(shí)力”的概念。2009年國(guó)務(wù)院出臺(tái)《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》,將文化產(chǎn)業(yè)提升到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略層面給予重視,提出“發(fā)展重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè),實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,培育骨干文化企業(yè),加快文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè),擴(kuò)大文化消費(fèi),建設(shè)現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系,發(fā)展新興文化業(yè)態(tài),擴(kuò)大對(duì)外文化貿(mào)易”八個(gè)任務(wù)。2012年十八大報(bào)告將文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)并列作為五位一體總體布局的重要部分,并提出了在2020年將文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)。在此后的幾年,國(guó)家陸續(xù)出臺(tái)了很多規(guī)范、調(diào)整和促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策與法規(guī)。這些政策與法規(guī)對(duì)我國(guó)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展起到了保駕護(hù)航與積極的促進(jìn)作用。
《中國(guó)文化發(fā)展報(bào)告》(2019)總結(jié)我國(guó)近兩年的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況。歷時(shí)三個(gè)五年規(guī)劃,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)增加值呈現(xiàn)了飛躍性增長(zhǎng),從我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀環(huán)境來看,我國(guó)文化呈現(xiàn)出以新思想新政策為導(dǎo)向、以協(xié)同創(chuàng)新為新動(dòng)能、以穩(wěn)步快速發(fā)展為新常態(tài)的發(fā)展態(tài)勢(shì)。在國(guó)際上,我國(guó)文化軟實(shí)力與我國(guó)綜合實(shí)力同步發(fā)展和提高,文化和出版事業(yè)與產(chǎn)業(yè)都走出了屬于新時(shí)期中國(guó)的特色道路,“一帶一路”倡議與文化發(fā)展“走出去”戰(zhàn)略,都成為促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的重要發(fā)展路徑。在國(guó)內(nèi),我國(guó)文化政策助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展也取得了豐碩的成果。
在中國(guó)知網(wǎng)、萬(wàn)方數(shù)據(jù)、重慶維普等數(shù)據(jù)庫(kù)檢索“文化產(chǎn)業(yè)”主題詞,其檢索出的文獻(xiàn)條目已經(jīng)超過68000條,時(shí)間跨度從1987年至今已歷時(shí)32年。研究的關(guān)鍵詞排名靠前者分別為:文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化體制改革、企業(yè)管理、產(chǎn)業(yè)化、權(quán)利主體、文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)、文化軟實(shí)力、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化創(chuàng)意、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)、文化資源、旅游業(yè)、財(cái)政管理、競(jìng)爭(zhēng)力、文化機(jī)構(gòu)、文化產(chǎn)業(yè)園、產(chǎn)業(yè)融合、特色文化產(chǎn)業(yè)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、文化產(chǎn)業(yè)人才、文化產(chǎn)品和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究主要有北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院、中國(guó)人民大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究中心、中國(guó)傳媒大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院、上海交通大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與發(fā)展研究基地、清華大學(xué)國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心和中國(guó)政法大學(xué)傳媒與文化產(chǎn)業(yè)研究中心中心、武漢大學(xué)國(guó)家文化創(chuàng)新研究中心等各大高校研究機(jī)構(gòu)。從發(fā)表研究文章的數(shù)量趨勢(shì)來看,2012年我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的研究文章超過8000篇,2012年之前為數(shù)量極速上升期,2012年之后則呈現(xiàn)下降趨勢(shì)。這個(gè)研究趨勢(shì)與百度指數(shù)所呈現(xiàn)的我國(guó)媒體對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)注度趨勢(shì)相符合。
據(jù)中國(guó)國(guó)家圖書館(中國(guó)國(guó)家數(shù)字圖書館)、中國(guó)版本圖書館、中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)書目網(wǎng)、中國(guó)可供書目網(wǎng)等數(shù)據(jù)顯示,我國(guó)2017-2019年共計(jì)出版題名為文化產(chǎn)業(yè)的圖書約770種,其中全國(guó)性、地方性、細(xì)分性文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域報(bào)告著作約130種,數(shù)量約占文化產(chǎn)業(yè)圖書綜述的17%。2017-2018年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)類學(xué)術(shù)著作出版總數(shù)超過690部,兩年出版的學(xué)術(shù)著作比例約為1.3:1。2019年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)類學(xué)術(shù)著作出版總數(shù)為70余部,2019年我國(guó)出版資源主要集中在中華人民共和國(guó)70周年等重大選題上。此外,2019年我國(guó)加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)出版質(zhì)量的把關(guān)等因素導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)類學(xué)術(shù)著作出版數(shù)量較少,這也在很大程度上提高了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)出版物的質(zhì)量。2017—2019年,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究學(xué)術(shù)論文發(fā)表數(shù)量總計(jì)超過2900篇。2017—2019年發(fā)表論文的數(shù)量比例為1.6:1.4:1,呈現(xiàn)逐年下降的趨勢(shì)。這與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)類學(xué)術(shù)著作的出版數(shù)量比例趨勢(shì)相符合。2019年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)類學(xué)術(shù)期刊更加提高了對(duì)學(xué)術(shù)質(zhì)量的要求,尤其是核心期刊,對(duì)文化產(chǎn)業(yè)前沿選題和研究的前瞻性等都提出了較高的質(zhì)量要求和期待。
2017-2019年國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)中,平均每年約有200項(xiàng)涉及文化產(chǎn)業(yè)研究,研究領(lǐng)域同哲學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、人口學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)、民族學(xué)和法學(xué)等眾多學(xué)科門類相互交融。研究?jī)?nèi)容涉及國(guó)家意志引領(lǐng)文化建設(shè)研究、傳統(tǒng)文化資源的傳承創(chuàng)新研究、鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村文化振興研究、公共文化空間研究、數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)研究、休閑文化及旅游文化產(chǎn)業(yè)研究、文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)理論研究、文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律政策研究、文化企業(yè)及新興群體研究等。
進(jìn)入新時(shí)代以來,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)研究主要呈現(xiàn)了如下幾個(gè)特征:學(xué)術(shù)研究活動(dòng)進(jìn)入新常態(tài)階段,學(xué)術(shù)質(zhì)量整體穩(wěn)步提高,低水平學(xué)術(shù)研究有所減少;改革開放40周年、中華人民共和國(guó)成立70周年、五四運(yùn)動(dòng)百年、“一帶一路”倡議、文化“走出去”下的文化產(chǎn)業(yè)研究選題成為研究熱點(diǎn);新媒體、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、大數(shù)據(jù)等科技與文化研究融合趨勢(shì)加強(qiáng),為文化產(chǎn)業(yè)研究注入了新的技術(shù)活力;新興文化產(chǎn)業(yè)研究與傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究齊頭并進(jìn),且大有后來居上的趨勢(shì),研究?jī)?nèi)容與市場(chǎng)前景和受眾需求緊密契合,青年文化、亞文化、邊緣文化、少數(shù)民族文化研究、新媒體文化產(chǎn)業(yè)研究等成為文化研究領(lǐng)域的新生力量;大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)相關(guān)研究成為繼我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)研究的又一研究領(lǐng)域,且逐漸走向市場(chǎng),并與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新媒體產(chǎn)業(yè)相關(guān)研究緊密結(jié)合;我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)投資領(lǐng)域相關(guān)研究、文化產(chǎn)業(yè)細(xì)分領(lǐng)域發(fā)展與研究報(bào)告、兒童主題出版文化研究等研究領(lǐng)域依然火熱;我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)研究,尤其是動(dòng)漫研究、網(wǎng)絡(luò)IP資源研究、游戲研究等,呈現(xiàn)出研究關(guān)注度不夠與研究質(zhì)量不夠的問題,此外,文化產(chǎn)業(yè)學(xué)術(shù)研究反哺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新(尤其是具體產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)與增值、具體產(chǎn)品生產(chǎn)與創(chuàng)新)方面還需大力深耕;文化領(lǐng)域的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是當(dāng)下的重要研究議題,而文化自信、文化創(chuàng)新、文化融合仍是新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的重要關(guān)注點(diǎn),文化產(chǎn)業(yè)研究呈現(xiàn)回歸理性與探討根本路徑階段;文化產(chǎn)業(yè)研究除了上升為國(guó)家意志之外,同時(shí)也更加注重文化產(chǎn)業(yè)研究的現(xiàn)實(shí)性與日常性,但在具體研究中,也存在學(xué)科歸屬不明,研究范式不成熟、前瞻性不足等問題。
2019年我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究關(guān)注點(diǎn)較為集中,主要表現(xiàn)為文化產(chǎn)業(yè)研究積極響應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略,將文化產(chǎn)業(yè)研究置于在國(guó)家意志層面。新時(shí)代與新常態(tài)背景下的我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究,呈現(xiàn)出新思想的引領(lǐng)態(tài)勢(shì)。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一個(gè)方面是新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究已經(jīng)上升為國(guó)家意志;另一方面是新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究以新思想為統(tǒng)領(lǐng)。
新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究已成為國(guó)家意志。2016年11月30日,習(xí)近平總書記在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)的講話中說:“文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽,文脈同國(guó)脈相連?!?/p>
2017年5月7日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》,該《綱要》明確了文化發(fā)展改革的新形勢(shì)、新任務(wù)和新要求,同時(shí)也指明了我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的目標(biāo)與政策?!毒V要》在大文化發(fā)展思路之下,我國(guó)“確立了理論建設(shè)、文藝創(chuàng)作、媒體建設(shè)、公共文化、文化產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)文化、文化開放、文化體制改革八個(gè)方面的目標(biāo)任務(wù)。在《綱要》13章的布局結(jié)構(gòu)上,總體上凸顯出科技進(jìn)步與社會(huì)轉(zhuǎn)型交錯(cuò)的時(shí)代特征,行業(yè)自主發(fā)展與跨界融合發(fā)展并進(jìn)的路徑特點(diǎn),文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)兩翼齊飛的平衡特性,創(chuàng)作生產(chǎn)和傳播消費(fèi)互相銜接的全鏈條管理模式,‘請(qǐng)進(jìn)來與‘走出去以及國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的運(yùn)行規(guī)律。”提高文化軟實(shí)力是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要路徑。文化自信成為構(gòu)建中華文化自身主體性的前提,文化創(chuàng)新成為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的不竭動(dòng)力。在文化自信、文化自覺、文化自強(qiáng)與文化創(chuàng)新方面的研究成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究的根本議題,也成為了國(guó)家意志。
傅才武認(rèn)為,2019年文化和旅游部公布的《文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)法(草案征求意見稿)》的起草和討論體現(xiàn)了“將全社會(huì)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)重要性的共識(shí)和文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)上升為國(guó)家意志”的新思想,認(rèn)為這是“黨的十八大以來健全完善中國(guó)特色社會(huì)主義文化法律體系、堅(jiān)定文化自信、繁榮發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的總要求”。
范周解讀文化和旅游部制定的“十三五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃,認(rèn)為“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展如何與重大戰(zhàn)略深入實(shí)施相結(jié)合,是《規(guī)劃》編制的又一出發(fā)點(diǎn)”,這是繼數(shù)字創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)納入《“十三五”國(guó)家戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》的又一次將文化產(chǎn)業(yè)升級(jí)為國(guó)家意志的體現(xiàn)。范周在2015年發(fā)表的《“十三五”時(shí)期,如何用國(guó)家思維引領(lǐng)文化建設(shè)》一文從六個(gè)方面論及站在國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)的宏觀視角運(yùn)用國(guó)家思維引導(dǎo)文化改革,研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理路。
胡百精等學(xué)者采用實(shí)證研究方式論證“文化范疇?wèi)?yīng)成為當(dāng)前中國(guó)國(guó)家形象的優(yōu)先范疇,‘文化中國(guó)應(yīng)成為國(guó)家形象戰(zhàn)略的目標(biāo)導(dǎo)向?!苯鹪值葘W(xué)者也強(qiáng)調(diào)建設(shè)一個(gè)能夠“真正體現(xiàn)創(chuàng)造性的文化中國(guó)”。胡惠林等學(xué)者則從國(guó)家文化安全視角來研討文化及文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)與發(fā)展,認(rèn)為“意識(shí)形態(tài)是人類社會(huì)演化的價(jià)值觀系統(tǒng),在影響和塑造人類社會(huì)與國(guó)家行為方面具有極端的重要性。意識(shí)形態(tài)矛盾與沖突是人類社會(huì)一切矛盾與沖突的重要起源,影響和決定了國(guó)家安全和國(guó)家文化安全的實(shí)現(xiàn)方式與實(shí)現(xiàn)可能?!币庾R(shí)形態(tài)是國(guó)家文化建設(shè)的重要內(nèi)容。胡惠林認(rèn)為文化和意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全和國(guó)家利益的核心組成與核心表達(dá)。獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化和富于新時(shí)代特色的中國(guó)文化都是國(guó)家意志的體現(xiàn),并在國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全關(guān)系體系中起著重要作用。
胡惠林在《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的中國(guó)道路》一書中系統(tǒng)地總結(jié)了1998年至2017年這20年間中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略抉擇的一系列問題。胡惠林在《改革開放與中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究》一文中總結(jié):當(dāng)前中國(guó)文化市場(chǎng)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)面臨著國(guó)內(nèi)外各種挑戰(zhàn),“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)便成為中國(guó)在文化領(lǐng)域里的重大的戰(zhàn)略性創(chuàng)新;而如果不對(duì)中國(guó)的文化政策進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整和戰(zhàn)略性創(chuàng)新就無(wú)法適應(yīng)和滿足這一戰(zhàn)略應(yīng)對(duì)需求的時(shí)候,文化政策創(chuàng)新就與中國(guó)文化制度創(chuàng)新同時(shí)被提到了中國(guó)學(xué)術(shù)界和決策層的面前。中國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)研究正是在這個(gè)重大而嚴(yán)峻的時(shí)代背景和時(shí)代需求下開始了它的理論和學(xué)術(shù)歷程,并由此而展開它的內(nèi)容的豐富性,發(fā)展成為一門全新的人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科。在迄今為止的中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)科建設(shè)和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中,還很少有哪一個(gè)學(xué)科如文化產(chǎn)業(yè)研究這般橫空出世而為世人所矚目?!闭窃谶@樣的新時(shí)代背景與新思想統(tǒng)領(lǐng)下,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究才被賦予了更加艱巨的使命。而新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究也必須要以新時(shí)代新思想為統(tǒng)領(lǐng),在新思想之下,不斷豐富與創(chuàng)新文化產(chǎn)業(yè)研究的觀察視角和研究路徑。
從我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究的整體概況來看,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究呈現(xiàn)數(shù)量逐漸下降、質(zhì)量穩(wěn)步提高、內(nèi)容不斷深化、領(lǐng)域不斷融合的發(fā)展態(tài)勢(shì)。也有很多研究者透過我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究的現(xiàn)狀,探討新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究的主要趨勢(shì)。很多文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑正在逐步從構(gòu)想走向探索,或者從理論走向?qū)嵺`。我們論述新時(shí)代背景下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究現(xiàn)狀,也試圖為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展找尋新路徑。
(一)調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)研究者舊有研究姿態(tài)與研究路徑
1.作為文化產(chǎn)業(yè)研究者要多深入文化企業(yè),在最前線了解當(dāng)下文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、運(yùn)營(yíng)、管理和銷售等實(shí)際情況,而非僅僅在文獻(xiàn)資料、企業(yè)報(bào)告、政府報(bào)告、財(cái)務(wù)年報(bào)等數(shù)據(jù)上下功夫。
2.文化產(chǎn)業(yè)研究者需多同新科技打交道,與文化產(chǎn)業(yè)中的工程師、程序員、UI設(shè)計(jì)師等人員交流、學(xué)習(xí)。
3.文化產(chǎn)業(yè)研究者要多進(jìn)行新生代消費(fèi)群體消費(fèi)心理和消費(fèi)行為調(diào)查與訪談。
4.文化產(chǎn)業(yè)研究者要多了解新媒體平臺(tái)與新媒體產(chǎn)業(yè),多多體驗(yàn)文化產(chǎn)品的新型態(tài)。
5.文化產(chǎn)業(yè)研究者要多關(guān)注、借鑒西方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑和研究方法。
(二)籌建新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展跨界研究團(tuán)隊(duì)
陳少峰等研究者提出了很多文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑和導(dǎo)向,認(rèn)為要以未來的眼光審視當(dāng)下文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,即研究文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑要以未來為導(dǎo)向。其中一點(diǎn),便是跨界??缃缡俏幕a(chǎn)業(yè)發(fā)展的必然現(xiàn)象。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然是一套跨界融合后的組合拳。然而,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究現(xiàn)狀之一是研究者一般為文化領(lǐng)域或文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的專家,而缺少經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、營(yíng)銷學(xué)、廣告學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、傳播學(xué)等眾多領(lǐng)域的專家加入文化產(chǎn)業(yè)研究。這種加入,并非是簡(jiǎn)單的學(xué)術(shù)探討上的呼應(yīng),而應(yīng)由政府或研究機(jī)構(gòu)協(xié)調(diào)組成一個(gè)“文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展跨界研究團(tuán)隊(duì)”。這樣的跨界研究團(tuán)隊(duì)或許會(huì)為新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的路徑與思考。
(三)深度研究娛樂文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑
娛樂是人類精神生活的一種自覺的活動(dòng)。尼爾·波茲曼在其著作《娛樂至死》中已經(jīng)向我們深刻地論述了娛樂的力量、誘惑和威脅。娛樂性文化產(chǎn)品消費(fèi)已經(jīng)占據(jù)了文化產(chǎn)品消費(fèi)的很大比例。其中,網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、在線音樂等娛樂文化產(chǎn)業(yè)的總收入規(guī)模已經(jīng)成為我國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,占比約為20%。
簡(jiǎn)·麥戈尼格爾(Jane McGonigal)在《游戲改變世界》一書中從未來學(xué)的角度探討游戲的力量與價(jià)值。她認(rèn)為,游戲可以彌補(bǔ)人類現(xiàn)實(shí)世界的不足和缺陷,重塑人類對(duì)未來的積極心態(tài)。游戲也正在用其特有的方式改變年輕一代人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界、生活和人生價(jià)值的認(rèn)知。作為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,游戲文化產(chǎn)業(yè)必然要納入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究之中。但是從目前的研究現(xiàn)狀來看,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究給予游戲研究的空間過少。此前北京大學(xué)首開游戲研究課程,但該課程距離游戲走向全國(guó)文化產(chǎn)業(yè)路徑研究之路還很漫長(zhǎng)。
(四)探索縣域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑
習(xí)近平總書記在2018年全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出抓好縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的命題??h級(jí)融媒體中心建設(shè)是一次自上而下的媒體建設(shè)、政治建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè),已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。謝新洲等研究者總結(jié)了我國(guó)縣級(jí)融媒體中心建設(shè)的意義和價(jià)值。謝新洲等研究者認(rèn)為,縣級(jí)融媒體中心建設(shè)具有深遠(yuǎn)的理論意義、政治意義和經(jīng)濟(jì)意義;具有鞏固基層思想政治基礎(chǔ)、解決縣級(jí)媒體生存發(fā)展、打通中央和地方信息傳遞“最后一公里”、為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供切入口的四方面價(jià)值。從文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展視角看,縣級(jí)融媒體中心建設(shè)正是文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)側(cè)和供給側(cè)下沉的重要實(shí)踐。探索和思考縣域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展理論與實(shí)踐,則成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑研究的緊迫與重要命題。
(五)創(chuàng)意寫作和創(chuàng)意寫作產(chǎn)業(yè)開發(fā)
“中國(guó)創(chuàng)意寫作發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)與美國(guó)創(chuàng)意寫作發(fā)展的現(xiàn)實(shí)有很多的相似之處,我們共同面對(duì)這一個(gè)新的發(fā)展時(shí)代,這是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,是數(shù)字技術(shù)更新?lián)Q代迅速的時(shí)代,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中的布局得到重視?!薄皠?chuàng)意寫作在愛荷華已經(jīng)從愛荷華大學(xué)突圍,融入整個(gè)城市,這是創(chuàng)意寫作產(chǎn)業(yè)突圍的一個(gè)典型。而中國(guó)的創(chuàng)意寫作產(chǎn)業(yè)突圍從哪里開始、如何開始、怎樣實(shí)踐,則是所有創(chuàng)意寫作者、教學(xué)者、研究者和參與者需要思考與實(shí)踐的命題?!?/p>
在我國(guó),研究創(chuàng)意寫作的學(xué)者基本都任職高校寫作學(xué)或創(chuàng)意寫作學(xué)專業(yè),多強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文學(xué)寫作、文藝?yán)碚?、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等方面的寫作,而少有將創(chuàng)意寫作融入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的實(shí)踐。創(chuàng)意寫作與文化產(chǎn)業(yè)的融合之路在我國(guó)還很漫長(zhǎng)。我們也已注意到,葛紅兵、譚旭東、林超然等研究者正在思考將創(chuàng)意寫作與地域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合的新路徑。但是,這個(gè)“路徑”之路還有待創(chuàng)意寫作研究者和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究者深入研究。
(六)以科技為主要?jiǎng)恿χ?/p>
2018年,內(nèi)容付費(fèi)、知識(shí)服務(wù)、粉絲經(jīng)濟(jì)、數(shù)據(jù)跨境貿(mào)易、超級(jí)用戶等都成為數(shù)字經(jīng)濟(jì)的注腳。隨著IPv6、5G的發(fā)展和使用,基于移動(dòng)信息通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、云計(jì)算技術(shù)、人工智能技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)和區(qū)塊鏈技術(shù)的新興文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)正在形成?!拔幕c科技融合研究中以“數(shù)字”為核心的業(yè)態(tài)融合研究是學(xué)者們重點(diǎn)關(guān)注的領(lǐng)域?!蔽幕瘋髅疆a(chǎn)業(yè)的門戶網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)視頻、網(wǎng)絡(luò)游戲、搜索引擎、社交媒體、自媒體、移動(dòng)出版等行業(yè)迅猛發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)研究者們聚焦于數(shù)字經(jīng)濟(jì)效應(yīng)、數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)和數(shù)字技術(shù)助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面的研究。高質(zhì)量的數(shù)字創(chuàng)意文化被研究者們重視。
文化和科技融合符合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,也引領(lǐng)著文化產(chǎn)業(yè)未來的發(fā)展方向。有學(xué)者以深圳、貴陽(yáng)等地的“文化+科技”雙輪驅(qū)動(dòng)助力文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際成功案例研討文化科技融合的深度路徑和更大可能性。將“文化科技融合”總結(jié)為“以文化為元素,以創(chuàng)意為驅(qū)動(dòng),以科技為支撐,以市場(chǎng)為導(dǎo)向”的新興發(fā)展業(yè)態(tài)。
雖然我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)研究者深刻地注意到了科技助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新態(tài)勢(shì),并進(jìn)行了積極的研究,但是從文化產(chǎn)業(yè)視角進(jìn)行的深度科技開發(fā)與應(yīng)用研究卻并不多見。文化產(chǎn)業(yè)研究者少有兼為科技研究者,而科技研究者多著力于技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的深耕,所以研究者們對(duì)科技助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究多有隔靴搔癢之感,報(bào)告多于預(yù)測(cè),預(yù)測(cè)多于評(píng)價(jià),評(píng)價(jià)多于剖析,剖析止于研發(fā)。這也成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究的一個(gè)瓶頸。
(七)全球命運(yùn)共同體的文化建構(gòu)
研究者們對(duì)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)“走出去”的研究比較具體,主要研究方向在如下幾個(gè)方面:一是文化產(chǎn)品和文化服務(wù)出口研究;二是文化產(chǎn)業(yè)“走出去”之后的融入問題研究;三是傳統(tǒng)影視廣播類文化產(chǎn)品“走出去”研究;四是網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、游戲、設(shè)計(jì)、廣告產(chǎn)業(yè)的“走出去”研究;五是旅游產(chǎn)業(yè)“走出去”研究。
自黨的十七大提出“走出去”戰(zhàn)略以來,我國(guó)共計(jì)發(fā)表文化“走出去”為主題的研究文章6000多篇,發(fā)表以文化產(chǎn)業(yè)“走出去”為主題的研究文章900余篇,其中發(fā)表關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)“走出去”的研究文章被核心期刊索引88篇。概括而言,我國(guó)關(guān)于文化及文化產(chǎn)業(yè)“走出去”的宏觀和基礎(chǔ)理論研究比較成體系,而微觀的對(duì)策與路徑研究則缺乏系統(tǒng)性和針對(duì)性。
自2013年9月和10月,習(xí)近平分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議之后,我國(guó)共計(jì)出版題名包含“一帶一路”的圖書著作逾1800種。其中,2017-2019年間共計(jì)出版約1100種,三年出版研究著作的比例為3.5:3.3:1。新時(shí)代以來,我國(guó)研究者發(fā)表以“一帶一路”為主題的研究文章超過101700篇,其中,發(fā)表關(guān)于“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究文章總計(jì)逾1110篇,當(dāng)中核心期刊索引文獻(xiàn)151篇。我國(guó)研究者對(duì)“一帶一路”文化及文化產(chǎn)業(yè)的研究成果比較豐富。
我國(guó)研究者對(duì)“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究是在國(guó)家“一帶一路”倡議的宏觀研究和實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行的。不論“一帶一路”的政策發(fā)布與解讀,還是“一帶一路”的實(shí)踐成果與數(shù)據(jù),都能夠在中國(guó)一帶一路網(wǎng)上尋到研究的基礎(chǔ)線索。“一帶一路”文化研究及文化產(chǎn)業(yè)研究是與“一帶一路”政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)研究同樣重要的研究議題。隨著政策的推進(jìn)和合作的深入,研究成果也越來越豐富。
研究者們就“一帶一路”的文化背景、文化意義、文化版圖、文化交流、文化資源、文化傳承、文化創(chuàng)新、文化治理、文化貿(mào)易、文化網(wǎng)絡(luò)和文化安全等主題都進(jìn)行了較為全面且深入的研究。同時(shí),學(xué)界和業(yè)界也以專題、??驀?guó)際會(huì)議的形式進(jìn)行“一帶一路”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討與磋商。這無(wú)疑會(huì)給當(dāng)代中國(guó)多個(gè)領(lǐng)域的建設(shè)帶來深遠(yuǎn)影響。
基于以上文化“走出去”研究和“一帶一路”文化研究背景,新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑應(yīng)著眼于全球命運(yùn)共同體的文化建構(gòu)。尤其在疫情和后疫情時(shí)期,以中國(guó)防疫抗疫主題出版為傳播路徑的與人類命運(yùn)共同體緊密關(guān)聯(lián)的文化傳播,會(huì)是新時(shí)期文化發(fā)展研究的一個(gè)新領(lǐng)域。
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