◎ 張英聘

（中國(guó)地方志指導(dǎo)小組辦公室，北京100021）

提 要：一部志書(shū)記述的不僅僅是一個(gè)地域、一個(gè)城市發(fā)展的歷史，還向世人展示了這個(gè)地域、這個(gè)城市的特色與文化。本文以《連云港市志（1984—2005）》記載為視角，考察連云港城市20多年的發(fā)展變化，探討這座城市作為開(kāi)放的海港城市、多樣文化的融匯、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合、山海港城的風(fēng)貌等特色和文化意蘊(yùn)內(nèi)涵，從讀者的視角推薦這部志書(shū)，既是彰顯該志的價(jià)值，也是彰顯連云港城市的文化魅力。

文化是一個(gè)城市的精神與靈魂，不同的城市有不同的特色。連云港是一座美麗的海濱城市，1984年被確定為國(guó)家進(jìn)一步開(kāi)放的14 個(gè)沿海港口城市之一。順應(yīng)國(guó)家沿海開(kāi)放的形勢(shì)，連云港以其獨(dú)特的區(qū)位和交通優(yōu)勢(shì)而快速發(fā)展。1990年，隴海-蘭新鐵路與哈薩克斯坦鐵路接軌，新亞歐大陸橋貫通，連云港又成為新亞歐大陸橋東橋頭堡。連云港歷史悠久，文化豐厚，是充滿神奇和神話浪漫氣息的城市，既傳承遠(yuǎn)古的山海文化，又洋溢著現(xiàn)代文明的氣息，是神奇浪漫之都，又是南北文化交融之地，這是連云港城市的品牌，也是這個(gè)城市的生命線所在。

2018年出版的《連云港市志（1984—2005）》，全志43卷，413萬(wàn)字。該志上限定位在1984年連云港被國(guó)家列為首批沿海對(duì)外開(kāi)放城市，下限定為該志啟動(dòng)編修的2005 年。本文以《連云港市志（1984—2005）》記載為視角，考察連云港城市20 多年的發(fā)展變化，探討這座城市的特色和文化意蘊(yùn)與內(nèi)涵。

一、開(kāi)放的海港城市

歷代方志都著重記述當(dāng)代人的史事，時(shí)近而跡真，成為方志記述的一個(gè)重要特點(diǎn)。連云港自1984 年以來(lái)，市委、市政府始終堅(jiān)持把開(kāi)放作為全市工作的重中之重，確立“開(kāi)放興市”的總體戰(zhàn)略，從1984 年至2005年，開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了全市經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。因此，該志將連云港對(duì)外開(kāi)放、跨越發(fā)展作為突出的特點(diǎn)單獨(dú)設(shè)卷，集中體現(xiàn)在“連云港港 口岸”“連云港與新亞歐大陸橋”“開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)”“海洋經(jīng)濟(jì)”等卷，具有鮮明的時(shí)代與地域特性。

比較2000 年版《連云港市志》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“前志”）所設(shè)的口岸卷，本志的“連云港港 口岸”卷，設(shè)港口規(guī)劃、港口建設(shè)、港口運(yùn)輸、海關(guān)通關(guān)管理、出入境檢驗(yàn)檢疫、海事管理、邊防檢查、口岸服務(wù)、港政管理九章，充分反映連云港港口發(fā)展變化的實(shí)際。1984 年，連云港港務(wù)管理局有16 個(gè)基層單位，主要生產(chǎn)單位只有2個(gè)作業(yè)區(qū)。至2005 年底，連云港港口集團(tuán)基層單位就達(dá)44 個(gè)，還新增廟嶺港區(qū)、墟溝港區(qū)，碼頭從5 個(gè)增至12 個(gè)，碼頭岸線長(zhǎng)度從1.41 千米增至6.44 千米，生產(chǎn)性泊位從9 個(gè)增至32 個(gè)，設(shè)計(jì)通過(guò)能力從每年523 萬(wàn)噸增至3155 萬(wàn)噸，一系列的數(shù)字反映了連云港港成倍級(jí)的增長(zhǎng)變化，而且向現(xiàn)代化、深水化、大型化、專(zhuān)業(yè)化港口邁進(jìn)，推進(jìn)了連云港港口布局規(guī)劃有了更為科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。

連云港城市是開(kāi)放的，前志單設(shè)開(kāi)發(fā)區(qū)一卷，所記述的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)可以說(shuō)剛剛起步。從1984 年至2005年，連云港全面推進(jìn)對(duì)外貿(mào)易、招商引資及對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作，逐步形成以開(kāi)發(fā)園區(qū)為主要載體、以利用外資為主導(dǎo)，帶動(dòng)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)全面發(fā)展、全方位、多層次的對(duì)外開(kāi)放格局。就開(kāi)發(fā)區(qū)而言，1984 年12 月國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立國(guó)家級(jí)連云港經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，1993年12 月設(shè)立省級(jí)贛榆經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)，2003年3 月國(guó)務(wù)院授權(quán)海關(guān)總署批準(zhǔn)設(shè)立連云港出口加工區(qū)，至2005年底，全市共有國(guó)家級(jí)開(kāi)發(fā)區(qū)2 個(gè)、省級(jí)開(kāi)發(fā)園區(qū)5 個(gè)，各類(lèi)開(kāi)發(fā)區(qū)以不到全市1%的土地開(kāi)發(fā)面積，創(chuàng)造了全市25%的生產(chǎn)總值和29%的財(cái)政收入。因此，該志在前志的基礎(chǔ)上以“開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)”作為一卷，記述了外貿(mào)體制沿革、對(duì)外及對(duì)港澳臺(tái)貿(mào)易、招商引資、對(duì)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)技術(shù)協(xié)作、開(kāi)發(fā)園區(qū)，將連云港改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)生巨大變化的一面呈現(xiàn)給世人。

開(kāi)放與國(guó)際化是中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展的趨向，連云港地處中國(guó)沿海臍部，是中國(guó)東西大動(dòng)脈隴海-蘭新鐵路的東端起點(diǎn)，溝通東西、連接南北的重要樞紐，也是內(nèi)陸省區(qū)最便捷、最經(jīng)濟(jì)的出?？诤头?wù)中西部地區(qū)對(duì)外開(kāi)放的重要門(mén)戶。以連云港為起點(diǎn)，經(jīng)江蘇、新疆等省區(qū)，再經(jīng)哈薩克斯坦、俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯、波蘭、德國(guó)，直達(dá)荷蘭鹿特丹港，橫跨亞歐、連接太平洋和大西洋，實(shí)現(xiàn)?！憽＝y(tǒng)一運(yùn)輸?shù)膰?guó)際大通道貫通，世界經(jīng)濟(jì)在江河經(jīng)濟(jì)、海岸經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，逐步進(jìn)入一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)時(shí)代——陸橋經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國(guó)家明確將新亞歐大陸橋中國(guó)段作為重點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，1991 年國(guó)務(wù)院生產(chǎn)委員會(huì)等部門(mén)確定連云港為新亞歐大陸橋東方橋頭堡。新亞歐大陸橋是相對(duì)于西伯利亞大陸橋而言的，連云港從完善港口基礎(chǔ)設(shè)施入手，不斷推進(jìn)深水港和集裝箱建設(shè)，在陸橋經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展中起到了重要作用。該志設(shè)立“連云港與新亞歐大陸橋”卷，記述新亞歐大陸橋的發(fā)展淵源、協(xié)調(diào)機(jī)制、陸橋運(yùn)輸、陸橋經(jīng)貿(mào)、陸橋研究，抓住了連云港城市發(fā)展的新特點(diǎn)。

連云港作為濱海城市，首先是海洋性的城市。連云港市海域面積6677 平方千米，沿海灘涂11萬(wàn)公頃，有17 條直接入海河流，沿海漲落潮差適度，港灣、河口納潮方便，適宜海水養(yǎng)殖，水產(chǎn)資源豐富。1984 年以后，連云港市推進(jìn)海洋漁業(yè)經(jīng)濟(jì)體制改革，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步優(yōu)化，尤其是1999 年以后控制海洋捕撈強(qiáng)度，加快發(fā)展海水養(yǎng)殖，漁業(yè)生產(chǎn)打破了封閉式格局。連云港沿海產(chǎn)鹽，是全國(guó)四大海鹽產(chǎn)區(qū)之一，1997 年以后海鹽產(chǎn)區(qū)也實(shí)施大規(guī)模產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，海水化工在1984年之后也得到新的發(fā)展。該志在前志的基礎(chǔ)上在環(huán)境卷繼續(xù)設(shè)海域章，但記述的重點(diǎn)是反映變化。如寫(xiě)海岸，“以1979 年海岸線為基線，1987年時(shí)平均海岸線向海洋推進(jìn)了101.5 米，2000 年時(shí)平均海岸線向海洋推進(jìn)了148.5 米。在連云港海岸帶，人類(lèi)活動(dòng)頻繁的區(qū)域，其海岸線向海洋前進(jìn)，而人類(lèi)活動(dòng)較少的區(qū)域其海岸線向陸地后退。相比于自然因素對(duì)海岸線的影響，人為因素對(duì)海岸線的變化影響更大?！痹撝静粌H用數(shù)據(jù)寫(xiě)出變化，而且寫(xiě)出人的活動(dòng)對(duì)海岸線變化的影響。在“海岸”這一目下，對(duì)沙質(zhì)海岸、基巖海岸、淤泥質(zhì)海岸、灘涂海岸的記述，無(wú)不用具體的數(shù)據(jù)說(shuō)明，使人們認(rèn)識(shí)到珍惜海岸線、合理利用海岸并加強(qiáng)保護(hù)的意義，這些數(shù)據(jù)是對(duì)相關(guān)學(xué)術(shù)研究成果的整合，也凸顯了志書(shū)所蘊(yùn)含的學(xué)術(shù)價(jià)值。在“海洋經(jīng)濟(jì)”卷，該志也在前志基礎(chǔ)上適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展變化作了調(diào)整，下設(shè)海洋漁業(yè)，記述海洋捕撈、海水養(yǎng)殖、海島與灘涂開(kāi)發(fā)、海水制鹽、海水化工、海域管理與漁業(yè)執(zhí)法，其內(nèi)容都有很大的變化，在記述的方法上，也注意修志的基本規(guī)律，注意上限和下限時(shí)的情況，既有過(guò)程的變化也有結(jié)果數(shù)據(jù)的對(duì)比，給讀者利用提供了極大的方便。

二、多樣文化的融匯

每個(gè)城市都有自己的文化認(rèn)同和品牌，近年城市的發(fā)展都注重對(duì)城市品牌的塑造，這個(gè)品牌既有物質(zhì)的也有精神的。連云港城市文化的品牌與定位是多元化的，如開(kāi)放的海洋文化、神奇的神話故事傳說(shuō)，都是這個(gè)城市文化的不同側(cè)面，但從連云港所處地域來(lái)講，作為新亞歐大陸橋和我國(guó)東部、中部、西部絲綢之路連接的橋頭堡，反映了這個(gè)城市聯(lián)系東西方、中原和沿海、南北方文化交融交匯的多樣性。

連云港歷史遺存很多，該志在前志文物卷的基礎(chǔ)上設(shè)“文博”卷，遺址章分為史前遺址、歷史時(shí)期遺址；墓葬章分為史前及商周墓、漢墓、魏晉至近現(xiàn)代墓；石刻章包括巖畫(huà)、造像、石雕、摩崖石刻、碑刻；文物收藏章包括玉石器、陶瓷器、金屬器、漆木竹器、古字畫(huà)、博物館；還有文物保護(hù)與管理章。該志在前志基礎(chǔ)上對(duì)有關(guān)內(nèi)容作了補(bǔ)充，尤其是對(duì)限內(nèi)重大考古發(fā)現(xiàn)作了詳細(xì)記述，揭示了連云港從遠(yuǎn)古以來(lái)所擁有的城市文明，尤其是多樣文化的融合。

國(guó)家級(jí)非遺——海州五大宮調(diào)

至2005 年，連云港地區(qū)發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址20 余處，被列為全國(guó)文物保護(hù)單位的遺址1處，省級(jí)文物保護(hù)單位的4 處，市級(jí)文物保護(hù)單位的14 處，還有不少遺址被列為縣區(qū)文物保護(hù)單位，這些遺址遺跡涉及政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、軍事、農(nóng)業(yè)、科技等方面。如位于海州區(qū)錦屏山的二澗遺址，地表為漢代文化層，下層疊壓著龍山文化層和青蓮崗文化層，該遺址的發(fā)掘從地層上解決了山東龍山文化與蘇北青蓮崗文化的先后關(guān)系；被評(píng)為2000 年度中國(guó)考古十大新發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址藤花落遺址，是江蘇省發(fā)現(xiàn)的第一座龍山時(shí)代城址，也是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)的第一座具有內(nèi)外兩重城墻結(jié)構(gòu)的史前遺址，并出現(xiàn)了山東龍山文化、北辛文化遺存；在灌云縣發(fā)掘的大伊山石棺墓是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的石棺墓，證實(shí)6500 年前當(dāng)?shù)厥苌綎|北辛文化和蘇北青蓮崗文化的影響；位于花果山景區(qū)的大村商周墓，專(zhuān)家考證其為西周早期中原文化東移海濱的歷史見(jiàn)證；孔望山摩崖造像、伊蘆山六神臺(tái)造像都是佛教造像，其中孔望山摩崖造像據(jù)專(zhuān)家考證雕刻于東漢桓帝、靈帝時(shí)期，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的東漢末期的佛教石刻藝術(shù)。鑒定結(jié)論是國(guó)家文物鑒定委員會(huì)副主任委員、北京大學(xué)考古系史樹(shù)青提出的，比敦煌莫高窟早300 年，是中外關(guān)系交流的見(jiàn)證。在贛榆縣還發(fā)現(xiàn)了孔子相魯會(huì)齊侯處碑，海州區(qū)還有宋金、宋蒙交戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)遺址，如劉志洲山南宋遺址保存有巖畫(huà)、戍守城垣、炮臺(tái)、船閘及零星題刻，均反映了南北文化的交融。

音樂(lè)、戲曲是文化傳播的重要組成部分，音樂(lè)用音符、曲子記述了社會(huì)的發(fā)展，所以音樂(lè)可以說(shuō)是流動(dòng)的歷史記憶。如連云港古老的民歌號(hào)子，是在日常生活和勞動(dòng)中由勞動(dòng)人民自己創(chuàng)作并演唱的民間音樂(lè)，有漁民號(hào)子、鹽工號(hào)子、農(nóng)作號(hào)子、搬運(yùn)號(hào)子、打夯號(hào)子、采石號(hào)子等，其內(nèi)容、形式、風(fēng)格皆與某種生產(chǎn)勞動(dòng)的特征有直接的聯(lián)系。1986 年，文化主管部門(mén)組織文藝工作者進(jìn)行搶救性采錄整理，采錄號(hào)子約30 多首。其中漁民號(hào)子主要分布在贛榆縣（現(xiàn)為贛榆區(qū)）、灌云縣沿海地帶及連云區(qū)沿海漁村，鹽工號(hào)子主要在連云港的臺(tái)南、臺(tái)北、徐圩、灌西等鹽場(chǎng)，可見(jiàn)漁民號(hào)子、鹽工號(hào)子的流傳與海洋漁業(yè)文化和鹽業(yè)文化有關(guān)。

海州五大宮調(diào)也稱(chēng)海州宮調(diào)牌子曲，是明清俗曲在江蘇的重要一脈，其形成也與連云港鹽業(yè)生產(chǎn)發(fā)展有密切關(guān)系。板浦鎮(zhèn)是歷史上的重要商埠，也是海州五大宮調(diào)流傳的重要門(mén)戶之一。板浦是淮鹽的重要集散區(qū)，它通過(guò)鹽河經(jīng)淮安與大運(yùn)河相接，將沿海一帶的淮鹽源源不斷地運(yùn)往揚(yáng)州，又將揚(yáng)州的商品雜貨運(yùn)回板浦。許多鹽商聚集板浦，不僅留心詞曲，隨船還蓄有聲伎，這些曲牌隨鹽河流傳，并在海州扎下根來(lái)，不斷吸收地方語(yǔ)言的特點(diǎn)和民歌中的豐富營(yíng)養(yǎng)，逐步形成獨(dú)具一格的海州五大宮調(diào)。演唱海州五大宮調(diào)的藝人自稱(chēng)“玩友”，其身份原多為鹽商、文人和鹽務(wù)官吏，以后身份漸雜，士農(nóng)工商無(wú)不借此演唱自?shī)省?985年后，文化部開(kāi)展對(duì)民族民間文藝集成志的編纂工作，連云港市文化局組織力量進(jìn)行采風(fēng)錄音，有數(shù)十首曲牌和曲目收集記錄并整理。

1984 年，連云港市保留的戲曲品種有淮海戲、京劇、話劇、呂劇、僮子戲、工鼓鑼、琴書(shū)、大鼓、漁鼓等，既有連云港土生土長(zhǎng)的戲曲劇種，也有從外面?zhèn)魅氲膭》N，如京劇、呂劇。從戲曲的流傳，也體現(xiàn)出連云港開(kāi)放和多元文化的交匯。市志在社會(huì)生活卷記述海州碧霞宮香火會(huì)，就是蘇北、魯南一代流行的民間信仰。

三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合

1984 年連云港被確立為國(guó)家首批沿海開(kāi)放城市后，城市規(guī)劃建設(shè)迎來(lái)重大發(fā)展變化，城市建成區(qū)面積不斷擴(kuò)大，至2005 年城市化率達(dá)到37.18%。城市總體規(guī) 劃 隨 之 在1984 年、1995 年、2005 年也進(jìn)行過(guò)三次編修，城市定位從中國(guó)東部重要的海港城市，中國(guó)沿海中部重要的工業(yè)、外貿(mào)、港口城市，新亞歐大陸橋東橋頭堡，調(diào)整為國(guó)際性海港城市、全國(guó)重點(diǎn)旅游城市、江蘇省海洋開(kāi)發(fā)基地，并相應(yīng)編制了老城區(qū)、新浦新區(qū)、東部城區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)等分區(qū)規(guī)劃和各類(lèi)道路、小區(qū)、廣場(chǎng)專(zhuān)業(yè)規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃。至2005 年，連云港市按照規(guī)劃大規(guī)模建設(shè)新浦新區(qū)、連云城區(qū)、連云港經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)、云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)，建成一批規(guī)?；F(xiàn)代化、智能化小區(qū)，城市向南、向東南、向東拓展，城市建成區(qū)面積達(dá)到78平方千米，是1984 年的3.07 倍。從這些數(shù)據(jù)可以看出，連云港作為一個(gè)開(kāi)放的港口城市向現(xiàn)代化城市發(fā)展的軌跡。現(xiàn)代都市的特點(diǎn)一般是寬闊的馬路、優(yōu)美的綠化、林立的高樓大廈等，這是改革開(kāi)放初期很多城市發(fā)展的一個(gè)趨向。

改革開(kāi)放以后，各地城市發(fā)展都面臨現(xiàn)代化對(duì)地方傳統(tǒng)文化的沖擊，城市形象趨同、缺乏個(gè)性的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，許多富有特色的城市街區(qū)、建筑正在被標(biāo)準(zhǔn)化的開(kāi)發(fā)逐漸吞噬，許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)地方文化也隨著城市的更新改造逐漸消失，更甚者抹去了以往一切的記憶。這部志書(shū)在“政區(qū)”后附記“連云港市消失的區(qū)劃地名”，消失的區(qū)有云臺(tái)區(qū)，消失的鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）有36 個(gè)，消失的村（居委會(huì)）海州區(qū)11個(gè)、連云區(qū)40 個(gè)、贛榆縣282 個(gè)、東?？h147 個(gè)、灌云縣127 個(gè)、灌南縣101個(gè)。該志在“山體”后附記“消失的山林”。20 世紀(jì)50 年代以前，連云港市境內(nèi)有105 座山林，1965 年以后因開(kāi)山采石消失6 座，至2005 年尚存山體99 座，山頭由376個(gè)減為362 個(gè)。消失的山體除菩山系城市建設(shè)采掘石料消失，其余5 座是因“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”興修水利采集石料所致。這些消失的村莊、山體，都是因?yàn)槿藶橐蛩氐挠绊?，這也反映了改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)村傳統(tǒng)文化所面臨的巨大沖擊和影響。村落文化是數(shù)千年農(nóng)耕文明中傳統(tǒng)文化的縮影，村落的消失意味著傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式不再存在，包括作為中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)制度文化的“村禮”“族禮”“家禮”等的消失。

大規(guī)模舊城改造，古老街區(qū)、建筑的拆除，歷史傳統(tǒng)文化遭受現(xiàn)實(shí)的危機(jī)，人們開(kāi)始追尋歷史的記憶，于是拆掉的建筑開(kāi)始復(fù)原仿建，舊有的街區(qū)和建筑開(kāi)始修復(fù)，對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲與保護(hù)開(kāi)始得到逐步的重視。幾乎每個(gè)城市在追求現(xiàn)代化的進(jìn)程中，都面臨追尋傳統(tǒng)或者保護(hù)傳統(tǒng)問(wèn)題，一座城市的特色變的不僅僅是現(xiàn)代，對(duì)傳統(tǒng)的保留、復(fù)建、保護(hù)也是城市塑造的又一個(gè)名片。連云港城市的發(fā)展也經(jīng)歷了這樣的過(guò)程，該志“老城改造與新區(qū)開(kāi)發(fā)”就將此記述下來(lái)。1984 年至2005年，是連云港市老城改造與新區(qū)開(kāi)發(fā)的興盛期，2000年以后開(kāi)始大規(guī)模的城市建設(shè)和拆遷改造，2001年至2005 年間建成新的商業(yè)區(qū)、新的現(xiàn)代化中心城區(qū)。

與此同時(shí)，1989年海州區(qū)開(kāi)始修復(fù)鐘鼓樓，開(kāi)展大規(guī)模的古城改造工程。海州古城相傳始建于南朝梁天監(jiān)十一年（512），設(shè)東西兩城門(mén)，后州治歷經(jīng)變遷，明永樂(lè)十六年（1418）加砌城墻，筑鎮(zhèn)海門(mén)、通淮門(mén)、朐陽(yáng)門(mén)、臨洪門(mén)，素有“淮口巨鎮(zhèn)”“東海名郡”“淮海東來(lái)第一城”的美譽(yù)。受康熙七年（1668）郯城大地震的波及以及抗戰(zhàn)時(shí)期日機(jī)轟炸的破壞，古城毀損嚴(yán)重。1956年古城城墻被拆除?！拔幕蟾锩敝斜姸喙沤ㄖ臀奈餁?。1991年，海州區(qū)對(duì)海州古城實(shí)施改造，建成、恢復(fù)古街巷8條，除了鐘鼓樓，還恢復(fù)大型古牌坊、城雕秦東門(mén)、朐陽(yáng)門(mén)廣場(chǎng)、百子庵、觀音庵、碧霞寺等，興建了仿明清風(fēng)格的建筑17 萬(wàn)平方米。其他還有南城六朝一條街、民主路老街、連云老街等。在漫長(zhǎng)的歷史變遷過(guò)程中，連云港市形成的這些老街區(qū)，是不同歷史時(shí)期文化的縮影，不僅留下了眾多歷史古跡，留下中西合璧的建筑，或人文厚重，或商號(hào)云集，承載了連云港人的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁，代表了連云港歷史厚重的特色。

四、山海港城的風(fēng)貌

連云港市地處黃海海州灣畔、云臺(tái)山下，是山海相依的海港城市，兼具沿海、內(nèi)陸之長(zhǎng)，素有“東海第一勝境”美譽(yù)。連云港東臨大海，橫亙綿延200 平方千米的國(guó)家級(jí)云臺(tái)山風(fēng)景名勝區(qū)貫穿市區(qū)，城在山間，形成山海相擁、城以港興、港城一體的獨(dú)特景象。城市布局沿山體和海岸展開(kāi)，城市總體格局為山、海、港、城相融，自然、人文相融的特色風(fēng)貌。

連云港是全國(guó)49 個(gè)重點(diǎn)旅游城市和江蘇省三大旅游資源富集區(qū)之一，至2005年底全市擁有風(fēng)景旅游區(qū)20 個(gè)、景點(diǎn)116 個(gè)，其中花果山、連島、孔望山、漁灣是國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，石棚山、桃花澗、大伊山等為AAA級(jí)風(fēng)景區(qū)。連云港擁有名山（花果山）、名泉（東海溫泉）、名石（東海水晶）、名醋（汪恕有滴醋）、名竹(金鑲玉竹)、名書(shū)（《西游記》《鏡花緣》）、名井(亞洲第一超深鉆井)等，可以說(shuō)都是城市特色與名片。2004 年，經(jīng)國(guó)家旅游局檢查驗(yàn)收，連云港港成為中國(guó)首批對(duì)游客開(kāi)放的國(guó)家級(jí)工業(yè)旅游示范點(diǎn)。對(duì)于這些連云港的特色名片，在《連云港市志（1984—2005）》中“旅游業(yè)”卷都有充分的記述。該卷設(shè)風(fēng)景名勝區(qū)，包括花果山風(fēng)景區(qū)、連島海濱度假區(qū)、孔望山風(fēng)景區(qū)、漁灣風(fēng)景區(qū)、石棚山風(fēng)景區(qū)、桃花澗風(fēng)景區(qū)、大伊山風(fēng)景區(qū)、抗日山風(fēng)景區(qū)、溫泉旅游度假區(qū)；設(shè)特色旅游，其中海濱特色旅游包括游覽連云港港區(qū)、前三島探險(xiǎn)、游覽核電站、踏浪秦山島，還有老街巷、工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)；設(shè)旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、旅游經(jīng)營(yíng)管理，凸顯了連云港旅游資源的豐富。

城市雕塑——秦東門(mén)闕

該志注意采用修志的互見(jiàn)法，“旅游業(yè)”卷對(duì)花果山的記述作簡(jiǎn)略處理，而將花果山以較大篇幅作為專(zhuān)卷進(jìn)行記述，以符合花果山在20 世紀(jì)90 年代以后在旅游業(yè)名望發(fā)展的實(shí)際?；ü绞菄?guó)家級(jí)云臺(tái)山風(fēng)景區(qū)的核心組成部分，主峰玉女峰海拔624.4米，是江蘇省最高峰，人文歷史悠久。夏商時(shí)代，以鳥(niǎo)為圖騰的少昊氏族便在此活動(dòng)，《山海經(jīng)》稱(chēng)為“東方海外之大壑，少昊之國(guó)”?；ü绞侨ㄌ煸?、地元、水元）崇拜的發(fā)祥地之一，被譽(yù)為“海內(nèi)四大靈山”，以三元崇拜為主尊的三元宮古建筑群始建于唐，重建于宋，敕封于明，修復(fù)于清，一直是徐淮地區(qū)歷史上著名的佛教、道教活動(dòng)場(chǎng)所。修建于宋天圣元年（1023）的海清寺阿育王塔是蘇北地區(qū)最高、最古老的一座石塔。花果山還是文學(xué)名著《西游記》文化發(fā)源地之一，20 世紀(jì)70 年代末，學(xué)術(shù)界開(kāi)始就《西游記》中花果山原型進(jìn)行考證，有學(xué)者結(jié)合書(shū)中所描繪的景點(diǎn)和當(dāng)時(shí)云臺(tái)山各個(gè)景點(diǎn)進(jìn)行比較，包括書(shū)中主要人物及云臺(tái)山地區(qū)民間的民俗、文獻(xiàn)、文物、鄉(xiāng)老傳說(shuō)甚至方言土語(yǔ)等，認(rèn)為連云港花果山為《西游記》中花果山的原型。之后，連云港市加強(qiáng)對(duì)花果山景區(qū)資源的開(kāi)發(fā)、利用與管理，1982年成立花果山風(fēng)景區(qū)管理處，1988年8月包括花果山在內(nèi)的云臺(tái)山被確定為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，1994 年花果山景區(qū)面積擴(kuò)展到84.33平方千米。景區(qū)發(fā)掘《西游記》文化背景，開(kāi)展一系列重大節(jié)慶活動(dòng)，提升花果山的知名度。

連云港是向海而生、以港興市的城市。處于我國(guó)沿海地區(qū)和中西部地區(qū)良性互動(dòng)的戰(zhàn)略支點(diǎn)的特殊地理位置，決定了這座城市是開(kāi)放的，是多樣文化的交融地。人們對(duì)現(xiàn)代化都市所感知的首先是這座城市建設(shè)的規(guī)模、城市的實(shí)力，但也越來(lái)越追求自然的空間、宜居舒適的環(huán)境，追溯她厚重的歷史文化風(fēng)貌。《連云港市志（1984—2005）》以宏大的篇幅，將這些城市特色和文化意蘊(yùn)融匯其中，愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)這座城市，以讀者的眼光推薦這部書(shū)，這就是志書(shū)的價(jià)值與魅力。