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人類命運(yùn)共同體的生態(tài)向度

2020-09-02 06:48張夢珠金新
理論觀察 2020年5期
關(guān)鍵詞:人類命運(yùn)共同體生態(tài)環(huán)境習(xí)近平

張夢珠 金新

關(guān)鍵詞:習(xí)近平;人類命運(yùn)共同體;全球環(huán)境治理;生態(tài)環(huán)境

中圖分類號:D820文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1009 — 2234(2020)04 — 0029 — 04

當(dāng)今世界,隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,各類生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯,生態(tài)危機(jī)成為全人類面臨的共同威脅。如何合理、有效地進(jìn)行全球環(huán)境治理,也由此成為世界各國面臨的重要課題。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了一系列關(guān)于全球環(huán)境治理的重要論述,為人類社會(huì)共同應(yīng)對生態(tài)環(huán)境問題指明了方向。習(xí)近平全球環(huán)境治理觀,構(gòu)成了人類命運(yùn)共同體在生態(tài)向度上的內(nèi)涵,為解決全球環(huán)境問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

一、習(xí)近平全球環(huán)境治理觀的時(shí)代背景

當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化,對人們生產(chǎn)生活地影響逐漸加深?,F(xiàn)有的全球環(huán)境治理,存在赤字嚴(yán)重和公正缺失等諸多缺陷和問題。作為人類命運(yùn)共同體思想有機(jī)組成部分的習(xí)近平全球環(huán)境治理觀,正是在這種時(shí)代背景下形成的,為解決這些問題提供了可行的方案。

(一)全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化

人類進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后,在獲取能源資源贏得便利生活的同時(shí),忽視了對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),忽略了可持續(xù)發(fā)展,導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡,全球生態(tài)環(huán)境問題持續(xù)惡化。人們在日常生活生產(chǎn)中,使用大量易產(chǎn)生氟氯氫的化合物,導(dǎo)致南極上空臭氧層出現(xiàn)破洞,造成某些物種滅絕、糧食危機(jī)等問題。人口迅速增加、重工業(yè)飛速發(fā)展、人們對熱帶雨林的濫砍亂伐,致使二氧化碳排放量增加,引起全球溫室效應(yīng),從而導(dǎo)致海平面上升,造成許多臨海國家和地區(qū)遭遇前所未有的生存環(huán)境威脅。含硫物質(zhì)的大量燃燒,機(jī)動(dòng)車尾氣的排放,增加了空氣中的酸性物質(zhì),導(dǎo)致多個(gè)地區(qū)遭受酸雨侵蝕,不僅造成經(jīng)濟(jì)損失,也對人們的身體健康造成威脅。重工業(yè)工廠排放大量未經(jīng)處理的污水和雜物,對水資源造成嚴(yán)重污染,對人類生存與發(fā)展構(gòu)成極大的威脅。在生產(chǎn)生活過程中,人們對珍稀動(dòng)物肆意捕殺,對自然資源任意索取,導(dǎo)致生物多樣性銳減、土地沙漠化、水土流失等問題。一系列環(huán)境問題帶來的危機(jī),使得全球環(huán)境治理刻不容緩。

(二)全球環(huán)境治理赤字嚴(yán)重

“赤字”最初是財(cái)政上的概念,指入不敷出,將其用到全球治理上,形象描繪了當(dāng)前全球問題上升而治理能力下降的欠缺狀態(tài)?!?〕隨著生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)重,既有的全球環(huán)境治理機(jī)制與實(shí)踐已經(jīng)無法滿足治理的現(xiàn)實(shí)需要。全球環(huán)境治理赤字主要存在于兩個(gè)方面。一方面,治理的體制機(jī)制不完善,影響了各國共同改善生態(tài)環(huán)境的合作。自2008年國際金融危機(jī)以來,改革與創(chuàng)新全球治理制度已成為國際社會(huì)共識,各治理領(lǐng)域的制度均經(jīng)歷了不同程度的改建、創(chuàng)建與重建過程?!?〕現(xiàn)行的以西方國家為主導(dǎo)的環(huán)境治理體系,依舊不能有效應(yīng)對全球環(huán)境治理問題。不同陣營的差異性,導(dǎo)致全球環(huán)境治理體制機(jī)制過于零散,缺乏有效整合,對主體的約束力度有限。另一方面,在治理主體多元化下,主體利益沖突凸顯。新興國家的崛起,沖擊了以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的全球治理體系。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家在全球環(huán)境治理過程中,具有不同的利益訴求,導(dǎo)致全球治理實(shí)施效率低下。

(三)全球環(huán)境治理公正缺失

在以西方發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的全球環(huán)境治理體系中,發(fā)展中國家在治理過程中難以享有公正待遇。由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的差別,各國經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技能力等方面具有較大的差異性。發(fā)達(dá)國家首先進(jìn)入工業(yè)發(fā)展階段,在發(fā)展過程中,排放了大量污染物質(zhì),過度開采資源能源,導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境問題加劇,是造成全球生態(tài)環(huán)境惡化的始作俑者。目前占人口比例較少的發(fā)達(dá)國家仍然繼續(xù)消費(fèi)大量資源,發(fā)達(dá)國家占世界24%的人口卻消耗了67.5%的世界資源,發(fā)展中國家占世界76%的人口僅消耗占世界資源的32.5%;發(fā)達(dá)國家人均標(biāo)準(zhǔn)能源消耗量高達(dá)28噸,而發(fā)展中國家的人均標(biāo)準(zhǔn)能源消耗量只有0.5噸?!?〕隨著新興國家的崛起,以西方發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的傳統(tǒng)治理格局正在變化,發(fā)達(dá)國家為了維持自身的主導(dǎo)地位,拒絕向發(fā)展中國家提供幫助,并且把污染嚴(yán)重且不可持續(xù)的重工業(yè)轉(zhuǎn)移到第三世界,導(dǎo)致發(fā)展中國家生態(tài)環(huán)境的進(jìn)一步惡化。

二、習(xí)近平全球環(huán)境治理觀的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平總書記關(guān)于全球環(huán)境治理的一系列重要論述,在這一領(lǐng)域形成了系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的理論體系。這一新的全球環(huán)境治理觀,以建設(shè)清潔美麗的世界,構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系為治理目標(biāo),主張各盡所能、合作共贏、包容互鑒、共同發(fā)展的治理原則,倡導(dǎo)奉行法治、公平正義的治理價(jià)值。在治理的目標(biāo)訴求、基本原則和價(jià)值規(guī)范三個(gè)維度,實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)的全球環(huán)境治理范式的全面超越。

(一)全球環(huán)境治理的目標(biāo)訴求?

人類命運(yùn)共同體思想在生態(tài)領(lǐng)域主張建設(shè)清潔美麗的世界,構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系。這也成為習(xí)近平全球環(huán)境治理觀在治理目標(biāo)層面的內(nèi)涵,為解決全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的時(shí)代難題指明了方向。一方面,習(xí)近平指出:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)建設(shè)“清潔美麗的世界”。〔4〕改善全球生態(tài)環(huán)境是各國人民對美好生活的共同愿望。各國應(yīng)堅(jiān)持人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明理念,對自然環(huán)境心懷感恩,共同減輕對自然生態(tài)環(huán)境所帶來的傷害,打造人與自然和諧發(fā)展的文明社會(huì)。全球生態(tài)環(huán)境的改善需要各國人民積極實(shí)現(xiàn)綠色、低碳、可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)生活方式,解決人與自然的矛盾沖突,共同建設(shè)清潔美麗的世界。

另一方面,習(xí)近平指出:構(gòu)建人類命運(yùn)共同體應(yīng)“構(gòu)筑尊崇自然、綠色發(fā)展的生態(tài)體系”。 〔5〕人是自然界的產(chǎn)物,自然界為人類的生存和發(fā)展提供了有利條件。人們在生產(chǎn)發(fā)展過程中,忽視了對自然環(huán)境的保護(hù),對自身的發(fā)展造成了許多限制。尊崇自然就是保護(hù)人類自身,建設(shè)生態(tài)文明就是更好的造福人類。各國還應(yīng)堅(jiān)持以綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展代替?zhèn)鹘y(tǒng)的粗放型生產(chǎn)發(fā)展模式,積極實(shí)現(xiàn)發(fā)展與保護(hù)共存的綠色發(fā)展道路。

(二)全球環(huán)境治理的基本原則

習(xí)近平全球環(huán)境治理觀在治理原則層面主要包含兩方面的內(nèi)涵,它們?yōu)榛馊颦h(huán)境治理的嚴(yán)重赤字創(chuàng)造了條件。一是“各盡所能、合作共贏”的原則。在氣候變化巴黎大會(huì)上,習(xí)近平提出,“我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)各盡所能、合作共贏的未來。對氣候變化等全球性問題,如果抱著功利主義的思維,希望多占點(diǎn)便宜、少承擔(dān)點(diǎn)責(zé)任,最終將是損人不利己?!薄?〕一方面,各國應(yīng)該秉持各盡所能的原則,在治理過程中,應(yīng)根據(jù)國家的整體實(shí)力和實(shí)際能力,對全球生態(tài)環(huán)境治理做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。另一方面,在時(shí)代發(fā)展背景下,任何一個(gè)國家都不能獨(dú)善其身,各國應(yīng)該秉持合作共贏的原則,聯(lián)手共同解決全球生態(tài)環(huán)境問題。發(fā)達(dá)國家相較于發(fā)展中國家,較早開始工業(yè)革命,對生態(tài)環(huán)境造成的破壞已成事實(shí),難以推諉;發(fā)展中國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,由于科技水平落后,難以發(fā)展節(jié)約型經(jīng)濟(jì)模式,對生態(tài)環(huán)境也造成了極大的破壞。因此,發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家應(yīng)該同舟共濟(jì)、相互合作,共同為改善全球生態(tài)環(huán)境做出貢獻(xiàn)。

二是“包容互鑒、共同發(fā)展”的原則。習(xí)近平在氣候變化巴黎大會(huì)上提出,“我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)包容互鑒、共同發(fā)展的未來?!薄?〕一方面,全球環(huán)境治理應(yīng)該堅(jiān)持包容互鑒的原則,倡導(dǎo)和而不同,加強(qiáng)彼此交流與學(xué)習(xí),增進(jìn)國際對話與協(xié)商,相互借鑒、取長補(bǔ)短,以更好地應(yīng)對全球生態(tài)環(huán)境問題。另一方面,全球環(huán)境治理還應(yīng)堅(jiān)持共同發(fā)展的原則,將環(huán)境治理與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合,讓發(fā)展的成果惠及世界各國人民。習(xí)近平指出,“實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展是各國人民特別是發(fā)展中國家人民的普遍愿望?!薄?〕治理全球生態(tài)環(huán)境,需要發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家相互借鑒,各自尋找最適合本國國情的應(yīng)對之策,在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

(三)全球環(huán)境治理的價(jià)值規(guī)范

在治理的價(jià)值規(guī)范層面,習(xí)近平全球環(huán)境治理觀倡導(dǎo)“奉行法治、公平正義”,從而為解決全球環(huán)境治理的公正缺失問題奠定了基礎(chǔ)。針對全球環(huán)境問題,習(xí)近平在氣候變化巴黎大會(huì)上提出,“我們應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)奉行法治、公平正義的未來?!薄?〕在全球環(huán)境治理中,各國應(yīng)奉行法治,完善法律法規(guī),提高國際法的地位,推動(dòng)環(huán)境治理法治化,為治理提供法治保障。同時(shí),各參與主體有責(zé)任和義務(wù)維護(hù)國際法權(quán)威,推動(dòng)法治建設(shè)平等化,堅(jiān)持法律面前一律平等的原則。

在全球環(huán)境治理中,各國還應(yīng)堅(jiān)持公平正義的價(jià)值規(guī)范。1992年聯(lián)合國大會(huì)通過的《聯(lián)合國氣候變化框架公約》中的第四條正式提出“共同但有區(qū)別的責(zé)任”原則?!?0〕這一原則仍然符合當(dāng)今時(shí)代發(fā)展需要,是全球環(huán)境治理規(guī)范的重要內(nèi)容。以發(fā)達(dá)國家為主的不可持續(xù)性發(fā)展的生產(chǎn)和消費(fèi)方式,是造成全球環(huán)境不斷惡化的主要原因。目前發(fā)達(dá)國家依舊消耗世界一半以上的資源,人均排放量遠(yuǎn)超發(fā)展中國家。因此在全球環(huán)境治理過程中,發(fā)達(dá)國家應(yīng)在遵守國際法的基礎(chǔ)上,承擔(dān)更多的責(zé)任。

三、習(xí)近平全球環(huán)境治理觀的重要意義

作為人類命運(yùn)共同體思想在生態(tài)向度的具體方案,習(xí)近平全球環(huán)境治理觀為解決全球生態(tài)環(huán)境問題貢獻(xiàn)了中國智慧,在現(xiàn)實(shí)層面和理論層面均具有重要意義。

(一)現(xiàn)實(shí)意義

第一,有利于改善環(huán)境狀況。當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境惡化的重要根源在于經(jīng)濟(jì)的不可持續(xù)發(fā)展。習(xí)近平全球環(huán)境治理觀有利于各國在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)對生態(tài)環(huán)境的保護(hù),摒棄以犧牲自然環(huán)境,換來經(jīng)濟(jì)收益的錯(cuò)誤理念。正如習(xí)近平在聯(lián)合國發(fā)展峰會(huì)上所提出的,“我們要追求全面的發(fā)展,讓發(fā)展基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。要努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)、人與自然和諧相處?!薄?1〕各國在利用自然資源的過程中,應(yīng)提高科技創(chuàng)新能力,降低對資源能源造成的消耗,減少不必要的生態(tài)環(huán)境破壞。

第二,有利于解決治理赤字。習(xí)近平全球環(huán)境治理觀所提倡的治理原則,為解決環(huán)境治理赤字提供良好思路。宇宙只有一個(gè)地球,人類共有一個(gè)家園,發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家雖然具有不同的訴求,但應(yīng)該堅(jiān)持求同存異,在各具特殊性的基礎(chǔ)上尋求最大的利益共同點(diǎn)。習(xí)近平全球環(huán)境治理觀有利于各國認(rèn)清生態(tài)環(huán)境是全球性問題,沒有哪個(gè)國家可以獨(dú)善其身,實(shí)現(xiàn)封閉的保護(hù)與孤立的發(fā)展。各個(gè)國家應(yīng)該相互支持,共同推進(jìn)全球環(huán)境治理發(fā)展,實(shí)現(xiàn)合作共贏,保護(hù)共同的家園。

第三,有利于協(xié)調(diào)南北關(guān)系。針對全球環(huán)境治理中的公正缺失,習(xí)近平提除了奉行法治、公平正義的治理價(jià)值,這有利于改變以發(fā)達(dá)國家為主導(dǎo)的全球生態(tài)環(huán)境治理模式。全球生態(tài)環(huán)境的改善,需要發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家共同推進(jìn),而發(fā)達(dá)國家需要承擔(dān)更符合其能力的責(zé)任。正如聯(lián)合國《氣候變化框架公約》所指出的,“各締約方應(yīng)當(dāng)在公平的基礎(chǔ)上,并根據(jù)它們共同但有區(qū)別的責(zé)任和各自的能力,為人類當(dāng)代和后代的利益保護(hù)氣候系統(tǒng)。因此,發(fā)達(dá)國家締約方應(yīng)當(dāng)率先對付氣候變化及其不利影響?!薄?2〕發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家既要相互幫助、齊心協(xié)力應(yīng)對全球生態(tài)環(huán)境問題,又要在治理實(shí)踐中注重公平正義,構(gòu)建和諧的南北關(guān)系,實(shí)現(xiàn)全球環(huán)境治理的良善價(jià)值。

(二)理論意義

第一,發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明理論。生態(tài)文明理論是馬克思主義思想的有機(jī)組成部分。習(xí)近平全球環(huán)境治理觀繼承了馬克思恩格斯關(guān)于人是自然界的產(chǎn)物,人與自然界通過生產(chǎn)活動(dòng)逐漸聯(lián)系起來的理論觀點(diǎn),并創(chuàng)新性地提出了“人與自然是生命共同體”,〔13〕指出保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)人類自身,推進(jìn)了馬克思主義生態(tài)文明理論的發(fā)展。習(xí)近平全球環(huán)境治理觀,揭示了人與自然的發(fā)展是相得益彰的關(guān)系,人在自然提供的生活環(huán)境中,才能得到更全面的發(fā)展;主張人們在實(shí)踐活動(dòng)中,加強(qiáng)對自然環(huán)境的保護(hù),在遵循自然規(guī)律的基礎(chǔ)上,更好的實(shí)現(xiàn)自然與人共同發(fā)展。

第二,弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)生態(tài)文明思想。自古以來,中國就有“天人合一”“道法自然”等人與自然之間和諧相處的生態(tài)文明思想?!疤烊撕弦弧笔侵袊鴤鹘y(tǒng)哲學(xué)的基本精神,也是中國傳統(tǒng)思維方式的精華?!?4〕“道法自然”是老子在《道德經(jīng)》中提出的自然法則。這些傳統(tǒng)思想的重要價(jià)值,在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展過程中逐漸體現(xiàn)。習(xí)近平總書記站在時(shí)代發(fā)展的高度,將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入全球環(huán)境治理之中,既創(chuàng)新了環(huán)境治理理念,又弘揚(yáng)了傳統(tǒng)生態(tài)文明思想。

第三,超越了西方全球環(huán)境治理理念。傳統(tǒng)的西方全球環(huán)境治理理念重視權(quán)力問題,秉持零和博弈的理念。大國一直非常關(guān)注集體行動(dòng)中參與各方比較權(quán)力的大小以及權(quán)力結(jié)構(gòu)問題?!?5〕對于新興國家的崛起,西方發(fā)達(dá)國家認(rèn)為這是一種威脅,所以利用自身優(yōu)勢,對之進(jìn)行一系列的阻撓,以此來鞏固自身的主導(dǎo)地位。習(xí)近平全球環(huán)境治理觀倡導(dǎo)公平、正義的治理價(jià)值,主張?jiān)谌蛏鷳B(tài)環(huán)境治理格局中,各國享有平等待遇,沒有高低之分,在制定體制機(jī)制過程中,各個(gè)國家應(yīng)該包容互惠、兼收并蓄、摒棄零和博弈的思想。這是對西方全球環(huán)境治理理念的根本性超越。

四、習(xí)近平全球環(huán)境治理觀的實(shí)踐路徑

習(xí)近平全球環(huán)境治理觀,為解決全球生態(tài)環(huán)境治理問題提供 新的思路,要推動(dòng)這一頂層設(shè)計(jì)的落實(shí),需要探索具體的實(shí)踐路徑。在全球環(huán)境治理中,實(shí)踐習(xí)近平全球環(huán)境治理觀可從以下三個(gè)方面展開。

(一)堅(jiān)持對話協(xié)商、交流互鑒

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體“要堅(jiān)持對話協(xié)商”?!?6〕在全球環(huán)境治理過程中,各國建立平等相待、互相尊重的伙伴關(guān)系,堅(jiān)持對話交流、協(xié)商溝通、增進(jìn)共識,以推進(jìn)治理體系的發(fā)展完善,保障治理機(jī)制的有效實(shí)施。正如習(xí)近平所指出的,“歷史和現(xiàn)實(shí)給我們的啟迪是,溝通協(xié)商是化解分歧的有效之策,政治談判是解決沖突的根本之道?!薄?7〕面對全球性生態(tài)環(huán)境問題,各國應(yīng)加強(qiáng)對話協(xié)商,互相取長補(bǔ)短,在交流互鑒中實(shí)現(xiàn)環(huán)境治理與共同發(fā)展。

(二)堅(jiān)持主權(quán)平等、共建共享

在全球環(huán)境治理過程中,各國的主權(quán)和尊嚴(yán)都應(yīng)該得到平等的尊重,應(yīng)堅(jiān)持平等參與、共同協(xié)商。習(xí)近平指出,“縱觀近代以來的歷史,建立公正合理的國際秩序是人類孜孜以求的目標(biāo)。主權(quán)平等是數(shù)百年來國與國規(guī)范彼此關(guān)系最重要的準(zhǔn)則,也是聯(lián)合國及所有機(jī)構(gòu)、組織共同遵循的首要原則。” 〔18〕各國還應(yīng)堅(jiān)持共建共享、攜手并進(jìn),共同應(yīng)對全球生態(tài)環(huán)境問題。全球生態(tài)環(huán)境問題具有跨國性,沒有哪個(gè)國家可以單獨(dú)應(yīng)對,也沒有一個(gè)國家可以逃離其危害與影響。發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家應(yīng)該聯(lián)起手來,共同改善全球生態(tài)環(huán)境。

(三)堅(jiān)持綠色低碳、循環(huán)發(fā)展

當(dāng)前全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化,實(shí)施綠色低碳、循環(huán)發(fā)展的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,是全球環(huán)境治理的重要途徑。習(xí)近平指出,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體在生態(tài)建設(shè)方面,應(yīng)堅(jiān)持“堅(jiān)持綠色低碳,建設(shè)一個(gè)清潔美麗的世界”?!?9〕各國應(yīng)努力提高科技創(chuàng)新能力,實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,最大程度減少對生態(tài)環(huán)境造成的影響。各國還應(yīng)推進(jìn)循環(huán)發(fā)展,保障資源節(jié)約,促進(jìn)循環(huán)利用,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,發(fā)展資源節(jié)約型和環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)與環(huán)境和諧的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

五、結(jié)語

習(xí)近平全球環(huán)境治理觀,從人類命運(yùn)共同體的高度,為解決全球生態(tài)環(huán)境問題提供了中國智慧和中國方案。在經(jīng)濟(jì)全球化和國際相互依存不斷發(fā)展的背景下,生態(tài)環(huán)境危機(jī)越來越成為各國面臨的共同威脅。面對全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化,以及環(huán)境治理赤字嚴(yán)峻和公正缺失等問題,各國需要共同努力,將這一全球環(huán)境治理觀的新方案落到實(shí)處。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕 張程.治理赤字的思想根源及化解之道〔J〕.紅旗文摘,2017,(17):32-35.

〔2〕 盧靜.當(dāng)前全球治理的制度困境及其改革〔J〕.外交評論,2014,(01):107-121.

〔3〕〔14〕 全球環(huán)境治理內(nèi)涵及趨勢研究〔M〕.上海:上海人民出版社,2018:223-224.

〔4〕〔5〕〔8〕〔9〕 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——習(xí)近平同志代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作的報(bào)告摘登〔N〕.人民日報(bào),2017-10-19(02).

〔6〕〔7〕〔10〕〔11〕〔13〕 習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏、公平合理的氣候變化治理機(jī)制——在氣候變化巴黎大會(huì)開幕式上的講話〔N〕.光明日報(bào),2015-12-01(02).

〔12〕 The UN Framework Convention on Climate Change 〔EB/OL〕.UNFCCC, https://unfccc.int/files/essential_background/background_publications_htmlpdf/application/pdf/conveng.pdf.

〔15〕 Arthur Stein. Coordination and Collaboration: Regimes in an Anarchic World 〔J〕. International Organization,1982(2):299-324.

〔16〕〔17〕〔18〕〔19〕 習(xí)近平.共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體——在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講〔N〕.光明日報(bào),2017-01-20(02).

〔責(zé)任編輯:侯慶?!?/p>

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