王銳 郭靜姝

摘 要：少數(shù)民族服飾不只是民族傳統(tǒng)文化的結晶產物，更是識別民族差異的途徑及標志，向社會大眾全面展示獨特的傳統(tǒng)文化內容，形成豐富多彩的服飾藝術。傳統(tǒng)和時尚是服裝設計恒久不變的討論話題，尤其是全球范圍內時尚領域，民族風得到越來越多從業(yè)人員的關注及認可，說明將現(xiàn)代時尚與少數(shù)民族服飾相結合能演繹出全新的發(fā)展契機。本文以少數(shù)民族服飾元素為切入點，分析其構成內容，進一步提出具體的數(shù)字化服裝設計應用要點，以期為數(shù)字化服裝設計的優(yōu)化提供有效價值建議。

關鍵詞：少數(shù)民族服飾元素;數(shù)字化服裝設計;應用要點

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：2096-5079 （2020） 15-0-02

少數(shù)民族服飾圖案元素往往被視為民族文化凝固于服飾的歷史，具有色彩艷麗、題材豐富及底蘊深厚等鮮明特點，不止全面呈現(xiàn)出獨特的文化品格及裝飾特征，更豐富民族原有的傳統(tǒng)文化風貌，為當代服裝設計從業(yè)人員帶來更多的靈感。與其他類型服裝相比，數(shù)字服裝設計能立足于少數(shù)民族服裝自身特點，嘗試性將現(xiàn)代化數(shù)字技術運用于服裝設計領域，滿足傳承少數(shù)民族文化的目標，進一步促進少數(shù)民族服裝設計水平進步[1]。同時，少數(shù)民族服飾元素指少數(shù)民族服飾形成及組成要素，包括精神及物質兩個方面內容。鑒于此，本文針對“少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字服裝設計中的運用”進行分析研究具有重要的價值意義。

一、少數(shù)民族服飾元素的組成分析

（一）民族款式配飾

受少數(shù)民族所處地理環(huán)境及自然條件差異性的影響，其審美觀念、文化背景及穿著理念均不盡相同，促使少數(shù)民族服飾款式及配飾設計呈現(xiàn)多樣化及多元化的特點。與漢族相比，少數(shù)民族服飾款式包括長袍、貫頭式、連衣裙及斜襟衣裙等，并且其服飾設計重點及文化精華集中體現(xiàn)于所佩戴的配飾品之中[2]。由此可見，少數(shù)民族服飾元素中配飾品能全面展示民族服飾的美感、歷史性及文化性，例如：腳飾、臂飾、耳飾、腰飾、頭飾及胸飾等。其中，頭飾是少數(shù)民族服裝元素的主要組成部分，具有內容豐富等鮮明特點，傾向于使用多種有色布匹或蠟染布料制作而成，再依次佩戴穗子、珠子、絨球及鮮花等裝飾品。

（二）材料制作工藝

按材料類型，少數(shù)民族服飾的制作材料可劃分為動物類及植物類等兩大類別。其中，植物類普遍為棉麻制品;動物類普遍為蠶絲或獸皮制品，并且南北方少數(shù)民族服飾的制作材料存在著鮮明的地域特色，例如：南方少數(shù)民族服飾材料多為麻布，北方少數(shù)民族服飾材料多為獸皮。同時，制作工藝是決定少數(shù)民族服飾特點的重要影響因素，往往直接用于服飾加工或面料加工等領域，例如：雕花及蠟染等，部分以配件為存在形式，突出展示民族特點[3]。此外，扎染作為少數(shù)民族服飾制作的特定工藝，主要通過結合圖案結構固定捆扎布匹投入染料中染色，經過色彩固定漂洗曬干處理后，再解開捆扎區(qū)域形成圖案。

（三）服飾圖案

相較于漢族服飾，少數(shù)民族服飾圖案豐富且顏色絢麗，以圖案占據(jù)少數(shù)民族服飾中重要地位及作用間存在著密切聯(lián)系，具有傳情達意的效果，進一步形成兼顧統(tǒng)一性及整體化的民族服飾造型[4]。同時，少數(shù)民族服飾往往將圖像視為文化視覺及審美情感的表達符號，能全方位展示少數(shù)民族的文化信息，并且經大量實踐考察發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族服飾圖案的設計靈感大多來源于自然生活，尤其是大自然中花鳥魚蟲及飛禽走獸，突出自然環(huán)境的美感。此外，我國少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的色彩相對豐富，包括赤、黃、青、黑及白等，多數(shù)繼承且發(fā)展本民族的文化體系。

二、少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字化服裝設計中運用可行性分析

數(shù)字化技術被廣泛應用于服裝設計領域，得到越來越多從業(yè)人員的關注及認可，為服裝設計人員提供更多的繪畫空間及靈感來源，早已成為不可阻擋的主流發(fā)展趨勢。與其他技術手段相比，數(shù)字化技術具有便捷性、準確性及高效性等鮮明特點，尤其是高效性，占據(jù)著商業(yè)運作極其重要的地位及作用。通常情況下，傳統(tǒng)意義上繪畫往往需要準備紙張、顏料、畫筆及畫板等工具，受多方面因素的限制無法保證其效果，而利用數(shù)字技術手段則擺脫時間及空間的局限。

同時，以計算機技術為典型代表的數(shù)字技術手段能幫助服裝設計人員隨時隨地更改設計細節(jié)及變換顏色，不再需要重新修訂或廢除原本畫作，尤其是計算機中進行服裝設計能極大程度上減輕設計人員的工作量及工作難度，向其提供多元化的圖形設計方案、色彩及特效，基本實現(xiàn)隨意調色放大修改的目標。由此可見，數(shù)字化技術與服裝設計相結合能明顯提高其設計效率，突出其設計表現(xiàn)力[5]。此外，少數(shù)民族服飾元素包含多種款式、配飾、服飾材料、制作工藝及圖案色彩等方面內容，為實現(xiàn)數(shù)字化服裝設計目標提供更多的素材，并且所有素材均可由計算機內調整使用，甚至可省略繪畫工具，大大提高其設計精確度。

三、少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字化服裝設計中運用要點分析

（一）使用設計軟件

Photoshop是使用最為廣泛且功能最為強大的圖像編輯類軟件，占據(jù)著服裝平面設計極其重要的地位及作用，往往被視為專業(yè)化的服裝設計軟件。與手繪設計相比，以Photoshop為典型代表的圖像編輯軟件利用路徑、圖層、通道等工具完成圖像編輯任務，具有編輯表現(xiàn)力強等鮮明特點，不止能根據(jù)自身需求設置相應參數(shù)，更能于完成編輯后保存相應的畫筆工具，極大程度上提升設計表現(xiàn)效果，以至于設計出效果良好的圖像。同時，圖像編輯軟件能使用干性或濕性兩種筆刷，模擬傳統(tǒng)繪畫模式。例如：蠟筆或炭筆等，豐富其藝術表現(xiàn)效果，甚至可利用手寫板等工具功能擴大其操作空間及創(chuàng)作空間。

（二）做好人體測量

通常情況下，人體測量特指人體三維測量，利用應用光敏設備捕捉投射至人體表面的光再于人體中產生圖像，以至于得出人體三維描述結果，具有可測量多個人體部位、測量時間短及測量精確度高等鮮明特點，例如：維納斯克（VNUSK）三維人體掃描儀全身掃描儀最為常見，能利用自身技術優(yōu)勢測量身處不同地區(qū)的社會大眾，得出具體有用的參考數(shù)據(jù)，便于設計人員全面分析服裝型號及個人體型，大大提高少數(shù)民族服裝的科技含量。同時，少數(shù)民族服飾款式設計利用Photoshop等圖像編輯類軟件無法脫離做好人體測量的支持，一旦忽略測量環(huán)節(jié)則直接影響設計的精確度及表現(xiàn)力。

（三）虛擬設計展示

待測量完身體三維數(shù)據(jù)后，相關設計人員可于計算機中設定服裝尺寸及修改服裝顏色，全面展示三維立體的服裝模型，選擇出最為適宜的款式及顏色，形成服裝定制模板，再利用VRG技術，實現(xiàn)不同視角全方位展示少數(shù)民族服飾的目標。由此可見，利用數(shù)字技術手段虛擬展示少數(shù)民族服飾設計能彌補傳統(tǒng)制作方式的不足，擺脫紙筆的局限，大大提高設計操作的工作效率，以達到實現(xiàn)簡化精準設計的目標。同時，數(shù)字技術手段為設計人員隨時隨地修改設計方案提供便利，能幫助設計人員準確表達自身設計意圖及設計思維，完全打破空間束縛，極大程度上提升其展示效能。此外，數(shù)字化展示所需的空間較小。

（四）搭建標準數(shù)據(jù)庫

由于少數(shù)民族服裝設計所涉及的內容相對多樣，例如：穿著場合、穿著季節(jié)及民族差異等，客觀上決定其配飾及款式不盡相同，甚至其色彩、原料及制作工藝等方面內容均不相同，說明僅僅依靠個人力量無法完成復雜的服裝設計任務。因此在實際設計的過程中，相關設計團隊提前開展實地調研工作，劃分統(tǒng)一確切的工作標準，以便于分工合作為前提條件，遵循采集錄入等流程工序，盡量實現(xiàn)一步到位的目標，有助于形成統(tǒng)一的少數(shù)民族服裝數(shù)據(jù)庫，滿足各個區(qū)域間資源共享的要求。同時，數(shù)據(jù)庫能加快數(shù)字化轉換的進程及速度，例如：將少數(shù)民族群眾中歷代相傳的手繪圖案進行矢量繪制處理，不影響其圖像原始性。

四、結語

通過本文探究，認識到少數(shù)民族服飾元素與數(shù)字服裝設計相結合，不僅符合數(shù)字時代中服裝設計的要求及規(guī)律，而且還能大大提升其可行性及可操作性。同時，少數(shù)民族服飾元素的構成內容相對復雜，包括多元化的民族款式、配飾、民族服飾材料、制作工藝及傳統(tǒng)服飾圖案色彩等。因此，相關設計人員秉持實事求是的工作原則，加大對于數(shù)字化服裝設計的重視程度，突出少數(shù)民族服飾元素及彩色的特點，靈活運用數(shù)字化設計軟件，做好人體測量及款式設計等工作，充分發(fā)揮數(shù)字技術的作用，全方位展示虛擬服裝設計，有助于形成標準化數(shù)據(jù)庫。

參考文獻：

[1]黃芳.試論民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設計的融合[J].北京印刷學院學報，2018，26（06）：82-85.

[2]叢瑋.民族服飾元素在現(xiàn)代服裝設計中的運用研究[J].大眾文藝，2018（01）：92.

[3]姚雙林，李云昊，武海龍.少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字化服裝設計中的運用[J].藝術與設計（理論），2017，2（07）：87-89.

[4]段然，劉曉剛.少數(shù)民族服飾元素在數(shù)字化服裝設計中的運用[J].貴州民族研究，2016，37（10）：127-130.

[5]馮艷紅.現(xiàn)代服裝設計領域民族服飾元素的融合思路分析[J].美術教育研究，2015（17）：88-89.

其他作者簡介：

郭靜姝，女，漢族，河北威縣人，碩士，講師。研究方向：環(huán)境藝術設計。