郭海清

（廣州市教育研究院,廣東 廣州 510030）

書(shū)院是中國(guó)歷史上一種重要的文化、教育組織。我國(guó)古代書(shū)院產(chǎn)生在唐代，據(jù)《玉?！芬粫?shū)的記載：“唐明皇置麗正書(shū)院，集文學(xué)之士?！边@是比較早的書(shū)院，但尚未成為培育人才之所。[1]自麗正書(shū)院以后，歷代均出現(xiàn)眾多由官方或民間興建的書(shū)院。他們培養(yǎng)了大量的人才，推動(dòng)了儒家及其他學(xué)術(shù)、思想、文化的傳播，同時(shí)在國(guó)家與地方之間也扮演著重要的角色。隨著嶺南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，廣州逐步成為區(qū)域性的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心，又由于瀕海的特點(diǎn)，使其在古代而至近代乃至于當(dāng)代的中外交往交流上地位突出。是故，本文藉由對(duì)于廣州書(shū)院的歷時(shí)性考察，以期見(jiàn)微知著，能夠?qū)τ趲X南乃至中國(guó)古代的書(shū)院教育有一層更為豐富的理解。同時(shí)，于當(dāng)代教育亦有所裨益。

一、廣州書(shū)院的歷史變遷

禺山書(shū)院是廣州地區(qū)第一間略具規(guī)模的書(shū)院，建于南宋嘉定（1208—1224）年間，位于當(dāng)時(shí)廣州府學(xué)背后，就是今天越秀區(qū)中山四路附近，宋大夫梁百揆講學(xué)于此。廣州禺山書(shū)院可以算是廣東第一間制度較完備的書(shū)院，正式有了講學(xué)之舉。[2]南宋淳祐四年（1244）經(jīng)略使方大琮又建番山書(shū)院[后湮沒(méi)，清康熙二十二年（1683）知縣李元浩在新城清水濠改建]，這是廣州最早的兩所書(shū)院，但書(shū)院沒(méi)有普及。[3]在元代，廣東新建或改建的書(shū)院只有八間，但此時(shí)廣東書(shū)院制度逐漸完善。在元代，廣州地區(qū)創(chuàng)立的書(shū)院，有史籍記載的只有玉巖書(shū)院一間。[4]明代以來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心的東移南遷，書(shū)院教育也隨之發(fā)展起來(lái)。明朝初年，統(tǒng)治者不重視書(shū)院，書(shū)院沒(méi)有得到發(fā)展。到了明代中期，為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，加強(qiáng)對(duì)學(xué)院的控制，使書(shū)院官學(xué)化，書(shū)院得到了發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代全國(guó)共創(chuàng)建書(shū)院1239所，而廣東有168所。這不僅較之宋代的26所，元代的34所有長(zhǎng)足的發(fā)展，而且在全國(guó)書(shū)院數(shù)中比例之大，也能看出明代廣東書(shū)院發(fā)展勢(shì)頭之猛。[5]明代嘉靖、萬(wàn)歷年間，廣東書(shū)院發(fā)展到一個(gè)新階段，本土的學(xué)術(shù)大師將學(xué)術(shù)與書(shū)院結(jié)合起來(lái)，他們創(chuàng)辦書(shū)院的目的是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究以及宣傳自己的學(xué)術(shù)思想。如：湛若水是廣州市增城區(qū)人，他創(chuàng)辦書(shū)院“有40多所，其于廣東創(chuàng)辦的知名書(shū)院有：廣州的白云、天關(guān)、小禺、上塘等，增城的龍?zhí)?、?dú)岡、蓮洞等，西樵的大科、云谷、天階，羅浮的朱明、青霞、天華，曲江的帽峰，英德的清溪、靈泉等”[6]16所。在這一時(shí)期，廣州書(shū)院的數(shù)量也在不斷增加。據(jù)文獻(xiàn)記載，從明代嘉靖至崇禎年間，廣東共有書(shū)院102所，廣州則占十分之一。[7]據(jù)曾燕聞研究：“明代書(shū)院:長(zhǎng)江流域51%，珠江流域30%，黃河流域19%；到清代，珠江流域已興復(fù)的書(shū)院比例上升到38%，長(zhǎng)江流域尚占44%，但是在新建書(shū)院中，珠江流域所擁有的書(shū)院數(shù)已超過(guò)45%，而長(zhǎng)江流域只占35%左右，黃河流域則約占18%”。[8]明代中后期創(chuàng)辦的部分廣州書(shū)院詳見(jiàn)表1。

表1 明代中后期創(chuàng)辦的部分廣州書(shū)院[9]

清代初期，統(tǒng)治者對(duì)書(shū)院采取抑制的政策，廣州書(shū)院發(fā)展緩慢。到了清中后期，書(shū)院逐漸受到了統(tǒng)治者的重視，清雍正十一年（1733），朝廷下詔命令地方創(chuàng)辦省會(huì)大書(shū)院，由地方規(guī)定書(shū)院章程，地方政府參與書(shū)院的運(yùn)作過(guò)程，并以科舉考試為辦學(xué)宗旨。清代開(kāi)始建立由省、府和州縣書(shū)院組成的全國(guó)性官辦書(shū)院系統(tǒng)。這一時(shí)期廣州書(shū)院也得到了發(fā)展?！皬目滴踉辏?662）至嘉慶末年（1820），廣東創(chuàng)建書(shū)院數(shù)量達(dá)225間，盛極一時(shí)。”[10]據(jù)劉伯驥統(tǒng)計(jì)，清代廣東新建書(shū)院411所，廣府新建124所，約占四分之一。[11]

到了清代后期，廣州書(shū)院仍得到了發(fā)展?！皬牡拦庠辏?821）到光緒二十八年（1902），廣東創(chuàng)建的書(shū)院多達(dá)156間”。[12]1820年，兩廣總督阮元在廣州創(chuàng)建學(xué)海堂，學(xué)海堂以教授經(jīng)史書(shū)院古文為主，切實(shí)從事學(xué)問(wèn)的研究。廢除章句課試，不考時(shí)文，只設(shè)學(xué)長(zhǎng)不設(shè)山長(zhǎng)。學(xué)海堂開(kāi)創(chuàng)了廣東近百年經(jīng)史致用的學(xué)風(fēng)。1867年，兩廣鹽運(yùn)使方濬頤創(chuàng)辦菊坡精舍，聘請(qǐng)陳澧擔(dān)任菊坡精舍山長(zhǎng)，以教授經(jīng)史古文為主，進(jìn)一步推動(dòng)了書(shū)院的創(chuàng)新。1869年，王凱泰在廣州市應(yīng)元路建立應(yīng)元書(shū)院。1891年，康有為創(chuàng)辦萬(wàn)木草堂，宣傳改良主義思想，成為戊戌變法策源地。1888年，張之洞在廣州西村開(kāi)辦廣雅書(shū)院，學(xué)生可自由選擇，兼習(xí)文章之學(xué)，原定學(xué)制3年，后改為9年；教學(xué)既吸收傳統(tǒng)方式，又具有新學(xué)的特色。清代廣州主要書(shū)院詳見(jiàn)表2。

表2 清代廣州書(shū)院一覽表[13]

在清朝，除官辦的學(xué)院以外，還有大量的宗族（祠）書(shū)院，其主要作用是本族子弟或合族子弟課士、進(jìn)修、應(yīng)試的場(chǎng)所?！霸诮裨叫銋^(qū)自大南門(mén)至歸德門(mén)（今大南路、大德路東至解放南路段）以北，歸德直街（今解放路）以東，惠愛(ài)直街（今中山四路、中山五路）兩旁，以及文明街（今文德北路）以西，這一范圍內(nèi)，云集了數(shù)百家以姓氏命名的書(shū)院、書(shū)室、家塾或稱為家祠的建筑群體，街巷連片，其面積達(dá)3平方公里，在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)?！盵14]如：考亭書(shū)院、賴氏書(shū)室等。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著一系列不平等條約的簽訂，外國(guó)人取得在中國(guó)傳教和辦學(xué)的特權(quán)。廣州作為第一批對(duì)外開(kāi)放的通商口岸，有不少傳教士，他們也創(chuàng)辦了不少學(xué)校。廣州當(dāng)時(shí)作為首批對(duì)外開(kāi)放的通商口岸，外國(guó)傳教士創(chuàng)辦了一些書(shū)院。自1872年開(kāi)始，在廣州的外國(guó)教會(huì)（或傳教士）陸續(xù)開(kāi)辦學(xué)校，也稱為學(xué)院，除宗教課程外，教會(huì)學(xué)校的課程設(shè)置參照了西方學(xué)校的課程。清代廣州外國(guó)教會(huì)建立的書(shū)院主要有6所，即真光書(shū)院、培英書(shū)院、格致書(shū)院、培正書(shū)院、圣心書(shū)院、圣三一書(shū)院。[15]詳見(jiàn)表3。

表3 清代廣州城主要的教會(huì)書(shū)院統(tǒng)計(jì)表[16]

二、廣州書(shū)院的特點(diǎn)

廣州書(shū)院在發(fā)展過(guò)程中，形成了自己的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在如下方面：

（一）呈現(xiàn)出層次分明、種類繁多的特點(diǎn)

到了清代，廣州城區(qū)內(nèi)的省級(jí)、府級(jí)、縣級(jí)官辦書(shū)院和一府兩縣學(xué)宮，形成了一個(gè)龐大的教育體系。應(yīng)元書(shū)院、學(xué)海堂和菊坡精舍三大書(shū)院是省級(jí)官辦，處在最高層。還有廣州府和各縣的學(xué)宮都是官學(xué)堂。廣州府學(xué)宮是廣州府辦的官學(xué)堂，位于今天越秀區(qū)文明路市一宮。番禺縣學(xué)宮是廣州府番禺縣辦的官學(xué)堂，位于今越秀區(qū)廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所紀(jì)念館。南?？h學(xué)宮是廣州府南海縣辦的官學(xué)堂，位于今越秀區(qū)米市路?！霸谇宄晕挥诂F(xiàn)廣大路的廣州府衙為中心，半徑一公里的范圍（3.2平方公里）內(nèi)就匯聚了粵秀、越華、羊城、禺山、西湖、學(xué)海堂、菊坡精舍、應(yīng)元、萬(wàn)木草堂等著名書(shū)院，以及遍布當(dāng)年的惠愛(ài)街、雙門(mén)底、仙湖街、流水井、大馬站、小馬站一帶（相當(dāng)于現(xiàn)在廣州東到德政路、南到大南路、北到越華路、西到解放路）的上百所合族祠（號(hào)稱‘書(shū)院’）”。[17]官辦書(shū)院、宗族祠書(shū)院和教會(huì)書(shū)院就組成了一個(gè)清代廣州層級(jí)書(shū)院教育網(wǎng)絡(luò)。這些書(shū)院、學(xué)宮通過(guò)招收生員、藏書(shū)、學(xué)長(zhǎng)互動(dòng)等學(xué)術(shù)文化活動(dòng)來(lái)輻射和影響周邊區(qū)域的書(shū)院，增強(qiáng)了廣州的文化力量和教育基礎(chǔ)，促進(jìn)廣州學(xué)風(fēng)的興盛，促進(jìn)西學(xué)的興起，使廣州成為嶺南地區(qū)的文化教育中心。

（二）呈現(xiàn)出書(shū)院官學(xué)化和城市化兩大趨勢(shì)

宋代書(shū)院屬于私人講學(xué)性質(zhì)，不受朝廷支配。書(shū)院官學(xué)化的真正起點(diǎn)在元代。清代解除書(shū)院禁令后，隨著政府加強(qiáng)了對(duì)書(shū)院的管理和控制，書(shū)院官學(xué)化越來(lái)越嚴(yán)重。廣州書(shū)院也是如此，到清代后期，官學(xué)化非常嚴(yán)重?？偠?、巡撫、知縣等各級(jí)地方官興辦了大量官立書(shū)院?！扒宕鷱V州共創(chuàng)辦了18所書(shū)院，其中官立書(shū)院約為書(shū)院總數(shù)的83%，僅存三間私立書(shū)院?！盵18]政府通過(guò)經(jīng)費(fèi)的支持、山長(zhǎng)的選聘、生徒的選錄方式對(duì)書(shū)院加強(qiáng)了控制。廣州的官立書(shū)院處于主導(dǎo)地位，形成了官學(xué)化的特色。

在清代，廣州是兩廣總督府、廣東巡撫、廣州府、番禺縣、南海縣所在之地。不同級(jí)別的官員創(chuàng)辦了不同層級(jí)的書(shū)院，實(shí)際上已經(jīng)形成了具有層級(jí)結(jié)構(gòu)的書(shū)院網(wǎng)絡(luò)。到了清代，廣州書(shū)院形成了一個(gè)巨大的書(shū)院群，這個(gè)書(shū)院群構(gòu)建了一個(gè)層級(jí)網(wǎng)絡(luò)?！巴ㄟ^(guò)這個(gè)層級(jí)網(wǎng)絡(luò)的互動(dòng)和輻射，他具備了能夠帶動(dòng)和影響一個(gè)城市以及由這個(gè)城市權(quán)力中心所統(tǒng)轄區(qū)域的文化教育力量和社會(huì)機(jī)制。”[19]書(shū)院城市化促成廣州書(shū)院的發(fā)展與廣州所承擔(dān)的中心職責(zé)形成合力。也就是說(shuō)，“書(shū)院發(fā)展必須成為該城市的權(quán)力中心履行其中心職能的重要組成部分，書(shū)院城市化使書(shū)院的社會(huì)功能由獨(dú)立自由引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展走向了與地方官府協(xié)力促進(jìn)其余的文化教育發(fā)展?！盵20]

（三）商人與書(shū)院的關(guān)系密切

許多商人在取得一定的經(jīng)濟(jì)地位后，他們?yōu)榱嗽谡紊现\取一定的地位，希望子弟獲取功名，積極捐資贊助書(shū)院或支持官立專為商人子弟開(kāi)辦書(shū)院。廣州政府也積極為商人求學(xué)提供方便，為書(shū)院爭(zhēng)取經(jīng)費(fèi)。如：在廣州城內(nèi)布政司后街（今廣中路附近），乾隆二十年（1755）由鹽運(yùn)司范時(shí)紀(jì)及諸商捐建，共本銀七千四百兩，每月一分五厘交商生息。初設(shè)膏火30名，以商籍子弟藏休息游之地。[21]又如：1811年，由廣州十三行商共同捐出位于西關(guān)下九甫繡衣坊公產(chǎn)房屋，創(chuàng)辦文瀾書(shū)院。廣州書(shū)院的山長(zhǎng)有些出生于商人家庭，如：學(xué)海堂山長(zhǎng)陳澧、應(yīng)元書(shū)院山長(zhǎng)李文田都生于商人家庭。這些都說(shuō)明了商人與書(shū)院的密切關(guān)系。

三、廣州書(shū)院的改制(清末)

迨至清末，國(guó)門(mén)洞開(kāi)，內(nèi)憂外患紛至沓來(lái)，中國(guó)被迫開(kāi)始尋求新的富強(qiáng)之路。于是，傳統(tǒng)書(shū)院教育以八股時(shí)文為主要內(nèi)容、以科舉入仕為目標(biāo)的弊端也更加顯現(xiàn)，如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型、因應(yīng)國(guó)家危機(jī)的人才便成為當(dāng)務(wù)之急。同時(shí)，就書(shū)院自身來(lái)說(shuō)，其內(nèi)部亦是問(wèn)題叢生。由于清廷采取文化高壓政策，“自雍正以后，主持書(shū)院者不復(fù)講學(xué)。教者失其所以為教，學(xué)者失其所以為學(xué)。奉行稍久，積習(xí)日深?！盵22]勢(shì)必造成書(shū)院的種種弊端，如：書(shū)院山長(zhǎng)不稱職，素?zé)o學(xué)問(wèn)，濫竽充數(shù)。大多數(shù)書(shū)院生徒專究制藝，頹廢喪志，貪圖膏火。凡此種種，使得書(shū)院的改制迫在眉睫。

（一）改制過(guò)程

廣州積極參與清末教育改革，康有為、梁?jiǎn)⒊粲醺母锖蛷U除科舉制度。1901年，清政府下令全國(guó)停辦書(shū)院，改書(shū)院為學(xué)堂，并實(shí)施“壬寅”、“癸卯”學(xué)制，至1905年廢除科舉制度，全國(guó)各級(jí)書(shū)院逐漸被新式學(xué)堂所取代。廣州書(shū)院也逐漸改為學(xué)堂。廣州書(shū)院大部分改為學(xué)堂，如：廣雅書(shū)院于1902年改制為兩廣大學(xué)堂，越華書(shū)院于1904年改制為廣府中學(xué)堂，禺山書(shū)院于1904年改制為番禺高等小學(xué)堂，西湖書(shū)院于1905年改制為南海簡(jiǎn)易師范館。少數(shù)廣州書(shū)院停廢，如：羊城書(shū)院與文瀾書(shū)院分別于1902年、1905年先后停廢。廣州書(shū)院改制情況詳見(jiàn)表4。

表4 清末廣州書(shū)院改制情況一覽表[23]

書(shū)院的改制和學(xué)堂的興起，宣告了古代書(shū)院制度的結(jié)束，具有八百余年歷史的廣州書(shū)院文化逐漸走向衰落。

（二）書(shū)院改制的意義

清末廣州書(shū)院的改制，是廣州傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵一環(huán)。反映了社會(huì)變革和發(fā)展的趨勢(shì)，適應(yīng)了歷史前進(jìn)的潮流，為近代廣州教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

1.廣州書(shū)院改制推動(dòng)了廣州教育近代化

書(shū)院改制推動(dòng)了我國(guó)近代新學(xué)制的形成和科舉考試的廢除，新的教育體制在廣州基本建立起來(lái)。在光緒三十二年（1906），廣東學(xué)政署改名提學(xué)司，教育行政機(jī)構(gòu)日趨完善?！盀檫m應(yīng)文教革新的需要，提學(xué)司擴(kuò)大了組織，分管總務(wù)、專門(mén)、普通、實(shí)業(yè)、圖書(shū)、會(huì)計(jì)六課，各有正副課長(zhǎng)和課員，隨后改成科?！釋W(xué)司進(jìn)一步倡學(xué)西洋、效仿西方城市管理文教的方式，選用諳熟中西文化的學(xué)者主正其事，突破我國(guó)歷代封建王朝的舊體制；成為趕上世界潮流的新型體制，是晚清時(shí)代謀求文教革新的思想反映?！盵24]廣州書(shū)院改制是廣州教育一步一步邁向近代化的過(guò)程。

2.廣州書(shū)院改制促進(jìn)了廣州教育的普及化

廣州書(shū)院改制后學(xué)堂數(shù)量增加，在書(shū)院改制過(guò)程中，廣州書(shū)院不僅僅改為普通學(xué)堂，還有些或改為實(shí)業(yè)學(xué)堂，或改為師范學(xué)堂?！皬目婆e廢除到辛亥革命結(jié)束，廣州共新建了45所各級(jí)學(xué)堂。師范學(xué)堂8所，職業(yè)學(xué)堂11所，全部屬公立性質(zhì)，女子學(xué)校4所，加上科舉廢除前的廣東女醫(yī)學(xué)堂、路得女學(xué)、私立公益女學(xué)、私立坤維女子學(xué)堂、德育女學(xué)，此時(shí)共有9所女子學(xué)校?！盵25]推動(dòng)了廣州教育的普及化發(fā)展。當(dāng)時(shí)廣州的學(xué)堂，開(kāi)設(shè)了大量西學(xué)課程。一些實(shí)業(yè)學(xué)堂的創(chuàng)辦，不僅從理論上傳播西學(xué)，而且促進(jìn)了西方科學(xué)在我國(guó)的利用，促進(jìn)了廣州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。