[摘 要] 親社會(huì)行為是指意在幫助別人的行為。當(dāng)前，部分大學(xué)生缺乏親社會(huì)行為，為了更好地提高其思想道德素質(zhì)，促進(jìn)良好的人際關(guān)系，培養(yǎng)具有社會(huì)型價(jià)值觀的大學(xué)生。從思想政治教育的角度出發(fā)，借鑒心理學(xué)的具體原則和方法，提出培養(yǎng)大學(xué)生親社會(huì)行為的教育方法。

[關(guān)鍵詞] 思想政治教育;親社會(huì)行為;心理學(xué)方法

[基金項(xiàng)目] 佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院2018年校級(jí)科研項(xiàng)目“基于思想政治教育背景下大學(xué)生親社會(huì)行為心理學(xué)方法的維度構(gòu)建”（KY2018Y25）

[作者簡(jiǎn)介] 葉小玲（1989—），女，廣東佛山人，法學(xué)碩士，佛山職業(yè)技術(shù)學(xué)院助教，主要從事跨文化教育方法比較研究。

[中圖分類(lèi)號(hào)] G711 ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A ? ?[文章編號(hào)] 1674-9324（2020）34-0052-02 ? ?[收稿日期] 2020-03-13

當(dāng)前，我國(guó)所要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)，是指民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)[1]。大學(xué)校園作為社會(huì)的小單元，是培養(yǎng)社會(huì)所需人才，構(gòu)建和諧社會(huì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但是，目前高校內(nèi)存在著部分大學(xué)生缺乏親社會(huì)行為的情況，體現(xiàn)了大學(xué)生在思想政治教育方面存在很多亟待解決的問(wèn)題。

一、大學(xué)生親社會(huì)行為心理學(xué)方法維度構(gòu)建的必要性和可行性分析

（一）開(kāi)展親社會(huì)行為研究，有利于提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

理論指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)大學(xué)生親社會(huì)行為的理論研究也要指導(dǎo)大學(xué)生的日常生活。當(dāng)前，部分大學(xué)生自我中心意識(shí)強(qiáng)烈，道德素質(zhì)較低，思想政治教育者通過(guò)利用課堂內(nèi)外兩個(gè)情景，用親社會(huì)行為的理論潛移默化地指導(dǎo)大學(xué)生的日常行為，鼓勵(lì)大學(xué)生積極參加各種志愿服務(wù)活動(dòng)，使親社會(huì)行為的理論內(nèi)化于心外化于行。

（二）開(kāi)展親社會(huì)行為研究，有利于培養(yǎng)具有社會(huì)型價(jià)值觀的大學(xué)生

親社會(huì)行為不僅具有利他性和互惠性，而且還具有高社會(huì)稱許性。當(dāng)大學(xué)生做出親社會(huì)行為時(shí)，會(huì)獲得其他群體較高的評(píng)價(jià)，積極的強(qiáng)化提升了心境，大學(xué)生更愿意從他人的角度思考問(wèn)題，促使大學(xué)生形成積極的社會(huì)型價(jià)值觀。

（三）開(kāi)展親社會(huì)行為研究，有利于培養(yǎng)大學(xué)生間和諧的人際關(guān)系

網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的迅速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)條件的不斷豐富，使得大學(xué)生之間的人際交往出現(xiàn)疏離和障礙。許多大學(xué)生犯罪的案例，如：2004年馬某某事件、2013年復(fù)旦大學(xué)林某某投毒案等，都表明了當(dāng)前大學(xué)生間的人際關(guān)系需要加以改善。親社會(huì)行為具有社會(huì)互動(dòng)性，通過(guò)鼓勵(lì)大學(xué)生開(kāi)展親社會(huì)行為，促進(jìn)大學(xué)生與他人的社會(huì)互動(dòng)，從而培養(yǎng)和諧的人際關(guān)系。

二、目前高校大學(xué)生親社會(huì)行為的現(xiàn)狀分析

（一）道德意識(shí)滯后

中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)康樹(shù)華的調(diào)查顯示：近二十年來(lái)，大學(xué)生犯罪在青少年犯罪中的比例上升至17%[2]。大學(xué)生犯罪背后顯示了目前部分大學(xué)生道德意識(shí)滯后的問(wèn)題。當(dāng)前，大學(xué)生在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、無(wú)視他人是社會(huì)公德意識(shí)的缺乏;大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)、熱衷網(wǎng)戀是網(wǎng)絡(luò)道德意識(shí)的滯后;大學(xué)生考試作弊、學(xué)術(shù)失信是誠(chéng)信意識(shí)的失范;大學(xué)生殺人犯罪是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的缺失。

（二）家庭教養(yǎng)方式不當(dāng)

大學(xué)生親社會(huì)行為的培養(yǎng)與家庭教養(yǎng)方式有著密切的聯(lián)系，不良的家庭教育會(huì)對(duì)青少年的人格培養(yǎng)造成嚴(yán)重的障礙。當(dāng)前，隨著社會(huì)開(kāi)放和思想接納的程度越來(lái)越高，家庭結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定性也隨之增加，父母關(guān)系的不和諧、父母對(duì)孩子的溺愛(ài)、懲罰、控制等都對(duì)青少年的人格發(fā)展產(chǎn)生重大影響。研究表明，良好的家庭教養(yǎng)方式會(huì)讓孩子更愿意做出助人、分享、合作等的親社會(huì)行為。

（三）心理問(wèn)題突出

有調(diào)查顯示，“90”后大學(xué)生中，有24.03%的大學(xué)生有心理問(wèn)題，有59.28%的大學(xué)生需要給予積極的關(guān)注[3]。從總體上看，大學(xué)生的心理問(wèn)題表現(xiàn)在：一是學(xué)習(xí)方面，由于授課方式和授課內(nèi)容的改變?cè)斐蓪W(xué)習(xí)的適應(yīng)性不足;二是情感方面，由于中國(guó)人對(duì)“性”話題的態(tài)度相對(duì)保守導(dǎo)致大學(xué)生在一定程度上產(chǎn)生困惑;三是擇業(yè)方面，由于擇業(yè)困難產(chǎn)生焦慮的情緒。大學(xué)生出現(xiàn)的心理問(wèn)題具有普遍性，但如果沒(méi)有采用適當(dāng)?shù)姆椒皶r(shí)疏導(dǎo)，必然會(huì)導(dǎo)致各種反社會(huì)行為的出現(xiàn)。

三、大學(xué)生親社會(huì)行為心理學(xué)方法的維度構(gòu)建

（一）大學(xué)生的社會(huì)關(guān)系維度構(gòu)建

1.對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)偏見(jiàn)預(yù)防和矯正。在思想政治教育過(guò)程中運(yùn)用拉斯的價(jià)值澄清理論，需經(jīng)過(guò)三個(gè)階段：一是選擇，教師在課堂上還原反社會(huì)行為案例，提出不同的解決方案，針對(duì)不同解決方案體現(xiàn)的不同價(jià)值觀念，要以開(kāi)放和接納的態(tài)度進(jìn)行討論分析。二是珍視，教師要引導(dǎo)學(xué)生珍惜自己的選擇，對(duì)于偏離主流價(jià)值觀的選擇進(jìn)行價(jià)值澄清引導(dǎo)。三是行動(dòng)，教師要鼓勵(lì)大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中把正確的價(jià)值觀付諸行動(dòng)，并長(zhǎng)期堅(jiān)持成為固定的行為模式。

2.親社會(huì)行為態(tài)度的培養(yǎng)方法。結(jié)合霍夫蘭德提出的“態(tài)度改變理論”說(shuō)服模型，提出親社會(huì)行為態(tài)度的培養(yǎng)方法[4]。一是樹(shù)立權(quán)威——說(shuō)服教育模型，教師要提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)樹(shù)立教師的權(quán)威，選取專(zhuān)業(yè)性適當(dāng)?shù)慕滩臉?shù)立學(xué)術(shù)權(quán)威。二是建立對(duì)話——意見(jiàn)溝通模型，教師需要在課堂、日常生活中加強(qiáng)與大學(xué)生的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)真正意義上的互動(dòng)。三是構(gòu)建個(gè)性比較——態(tài)度提升模型，教育者要結(jié)合不同學(xué)生的不同情況，針對(duì)不同的個(gè)性特點(diǎn)開(kāi)展態(tài)度教育。四是搭建參與——情景影響模型，教育者通過(guò)構(gòu)建課堂內(nèi)外的不同情景，讓大學(xué)生參與不同的協(xié)作活動(dòng)，潛移默化地提高大學(xué)生親社會(huì)行為能力。

（二）激勵(lì)親社會(huì)行為的動(dòng)力維度構(gòu)建

1.運(yùn)用積極強(qiáng)化激勵(lì)親社會(huì)行為。在遵循適度和公平原則的基礎(chǔ)下，從校園管理體制層面出發(fā)建立培養(yǎng)大學(xué)生親社會(huì)行為的激勵(lì)機(jī)制，同時(shí)要以替代性強(qiáng)化激勵(lì)大學(xué)生的社會(huì)凝聚力，運(yùn)用榜樣示范的作用，大力倡導(dǎo)助人行為精神。通過(guò)運(yùn)用積極的社會(huì)規(guī)范，建立相關(guān)的學(xué)校規(guī)章制度、德育體系，結(jié)合非正式群體規(guī)范，如群體氛圍、群體風(fēng)尚、群體文化以及群體輿論等，引導(dǎo)大學(xué)生的親社會(huì)行為。

2.培養(yǎng)大學(xué)生的移情能力。移情是指對(duì)另一個(gè)人產(chǎn)生同感的情感反應(yīng)[5]。一般而言，積極的移情能夠促進(jìn)親社會(huì)行為。通過(guò)角色扮演和情景再現(xiàn)的方法，在課堂上開(kāi)展情景模擬，學(xué)生擔(dān)任角色扮演，讓他們置身于相關(guān)的情境中領(lǐng)悟不同角色的感受，從而引導(dǎo)其形成符合主流意識(shí)形態(tài)的道德意識(shí)。用移情的方式教育大學(xué)生，使學(xué)生融入情景體驗(yàn)中，思政課堂更加生活化和生動(dòng)化，學(xué)生更容易接受教學(xué)內(nèi)容，使利他行為內(nèi)化。

（三）影響親社會(huì)行為的文化維度構(gòu)建

1.親社會(huì)行為的文化環(huán)境建設(shè)。通過(guò)加強(qiáng)校園硬件設(shè)施建設(shè)，完善校園政策措施和管理制度，營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣，促進(jìn)校園文化環(huán)境的建設(shè)。同時(shí)，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的構(gòu)建，教育者要樹(shù)立立德樹(shù)人的觀念，拓展思想政治教育內(nèi)容，把網(wǎng)絡(luò)道德教育貫穿于思想政治教育的課堂之中，學(xué)校要建設(shè)校園文化網(wǎng)站，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)的管理和監(jiān)控，以文化網(wǎng)站為平臺(tái)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確社會(huì)意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)[6]。

2.借鑒EAP方案實(shí)現(xiàn)文化建模。在思想政治教育的過(guò)程中借用管理學(xué)上的EAP方案，構(gòu)建情緒管理的三級(jí)預(yù)防模式，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)管理自我，及時(shí)釋放壓力：一級(jí)預(yù)防模式是培養(yǎng)一批能了解學(xué)生心理的學(xué)生干部，加強(qiáng)師生間的溝通交流;二級(jí)預(yù)防模式是成立心理健康協(xié)會(huì)，定時(shí)開(kāi)展各種活動(dòng)幫助學(xué)生調(diào)適心理問(wèn)題;三級(jí)預(yù)防模式是完善心理咨詢制度，設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，建立大學(xué)生心理檔案，開(kāi)設(shè)校園心理咨詢熱線，及時(shí)幫助尋求心理輔導(dǎo)的學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

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[6]葉小玲.思想政治教育的心理學(xué)方法介入[D].廣州：暨南大學(xué)，2014.