胡瑋琳

摘要：賞讀趙嘏的代表詩(shī)作《長(zhǎng)安晚秋》，學(xué)生時(shí)有疑問：此詩(shī)有六個(gè)題目？“倚樓人”是誰？頸聯(lián)是實(shí)寫還是虛寫？詩(shī)人究竟想歸鄉(xiāng)還是留京？對(duì)這些內(nèi)容的辨析，有助于學(xué)生更深入閱讀與探究文本。

關(guān)鍵詞：《長(zhǎng)安晚秋》 賞讀 釋疑

賞讀趙嘏的代表詩(shī)作《長(zhǎng)安晚秋》，學(xué)生時(shí)有疑問。本文意在就學(xué)生問題比較集中的幾處，談?wù)勛约旱姆治雠c理解，也希望這種賞讀方式可以引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀與探究文本。

一、此詩(shī)有六個(gè)題目？

第一個(gè)版本是《全唐詩(shī)》，題目就是《長(zhǎng)安晚秋》，蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》教材依據(jù)的就是這個(gè)版本。但《全唐詩(shī)》附注：“一作秋望，一作秋夕?！薄短埔艚y(tǒng)簽》中是《長(zhǎng)安秋夕》，《唐詩(shī)紀(jì)事》則是《長(zhǎng)安秋望》。第六種是《唐摭言》記載：“杜紫微覽趙渭南卷，《早秋》詩(shī)云：‘殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。吟詠不已，因目為‘趙倚樓?！?/p>

依據(jù)題目的共性與詩(shī)歌內(nèi)容，我們可以有如下分析：

首先，是否寫長(zhǎng)安？首聯(lián)寫“漢家宮闕動(dòng)高秋”，以漢寫唐是唐詩(shī)慣用的手法，唐代著名邊塞詩(shī)《燕歌行》里也說“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊”，因此，此詩(shī)寫的應(yīng)是唐朝京城長(zhǎng)安的宮殿。

其次，是早秋還是晚秋？六個(gè)題目中都含有“秋”，首聯(lián)“漢家宮闕動(dòng)高秋”，也肯定了“秋”季。但究竟是“早秋”還是“晚秋”？根據(jù)頸聯(lián)“紅衣落盡”推斷應(yīng)為“晚秋”。

再次，是早上還是傍晚？首聯(lián)說“云物凄涼拂曙流”，拂曉，意為即將天亮;而“夕”是傍晚，為太陽要落山時(shí)，所以“秋夕”不準(zhǔn)確。

最后，有沒有“望”？整首詩(shī)中沒有“望”字出現(xiàn)，但詩(shī)中內(nèi)容卻始終與“望”相關(guān)，景物都是“望”中所見。

綜上，《長(zhǎng)安晚秋》和《長(zhǎng)安秋望》，似乎都符合詩(shī)意。

二、“倚樓人”是誰？

“趙倚樓”的雅號(hào)就出自“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”。因此，本句無疑是全詩(shī)最大的亮點(diǎn)，而“倚樓”句也成為學(xué)生對(duì)本詩(shī)的興趣點(diǎn)。但是，疑問來了，這個(gè)倚樓之人是作者，還是作者所見之人？

第一種解釋是，“人”就是作者自己。這句詩(shī)是說，悠揚(yáng)笛聲里我只身倚于樓中，在聯(lián)想中進(jìn)入“玉笛橫吹，鄉(xiāng)情萬種”的境界。

第二種解釋是，“人”是作者登樓遠(yuǎn)望中的倚樓人。這句詩(shī)描述的場(chǎng)景是：一聲長(zhǎng)笛悠然傳來，我看到了遠(yuǎn)處的吹笛倚樓人。而這種“我”在樓上“遠(yuǎn)望”著“人”的縱深畫面感，在“殘星幾點(diǎn)雁橫塞”的高遠(yuǎn)背景下，似乎更添無盡的鄉(xiāng)思愁緒。

三、頸聯(lián)是實(shí)寫還是虛寫？

關(guān)于頸聯(lián)“紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”這句，一直有實(shí)寫還是虛寫的爭(zhēng)議。

認(rèn)為是實(shí)寫的理由是，《唐詩(shī)鑒賞辭典》里寫——夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開未開，儀態(tài)十分嫻雅靜穆;水塘里面的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，滿面愁容。紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時(shí)令的花事。以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。的確，頷聯(lián)寫仰觀，頸聯(lián)寫俯察，有合理之處。

認(rèn)為是虛寫的理由是，前面三聯(lián)中都在寫清晨長(zhǎng)安城遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的秋景，顯得比較平，最后一句的歸去意抒懷，中間也缺乏必要的過渡，似乎不符合律詩(shī)“起承轉(zhuǎn)合”的規(guī)律。清代的趙臣瑗也在《山滿樓箋注唐人七言律》中指出：“三四‘殘星‘長(zhǎng)笛，見景實(shí)事……夫五之‘籬菊靜，六之‘渚蓮愁，正所以雙逼起七之‘鱸魚美，皆遙想故園景物也?！边@樣的虛寫故園之景似乎與尾聯(lián)的“歸去”情感上也更相符。此外，趙嘏在《憶山陽》中寫：“家在枚皋舊宅邊，竹軒晴與楚坡連。芰荷香繞垂鞭袖，楊柳風(fēng)橫弄笛船?！贝嗽?shī)的描寫與“紅衣落盡渚蓮愁”有驚人的相似。這紅蓮，在故鄉(xiāng)，是實(shí)有其景，但是對(duì)于身在長(zhǎng)安的趙嘏來說，是想象之景，是虛寫。并且，菊、蓮都是象征志趣高潔之物，不一定非得是實(shí)景。

四、詩(shī)人究竟想歸鄉(xiāng)還是留京？

尾聯(lián)中詩(shī)人說：家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒似的留在京城這是非之地，所為何來！

那么，作者是否想要立即歸鄉(xiāng)？不妨來了解一下趙嘏一生中比較重要的幾件事：

1.從26歲左右第一次參加科舉考試，到進(jìn)士及第，歷時(shí)約11年;再到通過釋褐試，又歷時(shí)約6年;43歲擔(dān)任渭南尉，46歲卒于任上。

2.官居渭南尉時(shí)，一次退朝后，宣宗看到了趙嘏的《題秦詩(shī)》，其中云：“徒知六國(guó)隨斤斧，莫有群儒定是非。”宣宗很不滿，趙嘏升官之事也就此泡湯。

3.眇一目，自然不可能身居高位。

趙嘏詩(shī)歌中，直接表達(dá)思念故土之情的相關(guān)詩(shī)作有三十多首，“故鄉(xiāng)”“故里”“故國(guó)”“故園”等詞頻繁出現(xiàn)。登第后衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖是每個(gè)士子的理想，而沉淪失意的趙嘏，更為牽掛故鄉(xiāng)的親人美景，懷念悠然自得的家鄉(xiāng)生活。這是他的精神在歷經(jīng)遠(yuǎn)途波折和坎坷之后的回歸。

雖對(duì)故鄉(xiāng)牽掛，卻仍不愿回鄉(xiāng)，只因牽掛“前程”，渴望“攀桂”。這種痛苦使他始終徘徊于羈旅途中，靈魂無法真正平靜。趙嘏曾在《下第后上李中丞》中寫：“唯應(yīng)感激知恩地，不待功成死有余?！笨梢?，詩(shī)人對(duì)功名的追求，已將生死作為參照物。

“想歸鄉(xiāng)”的原因是趙嘏仕途失意，“想歸而不歸”更能表達(dá)他對(duì)功名的那番執(zhí)著的真情態(tài)。“空戴南冠學(xué)楚囚”的“空”，本是想講留在長(zhǎng)安的“無謂”與歸鄉(xiāng)的事“不宜遲”，但縱觀作者一生，這個(gè)“空”字，更像是作者在長(zhǎng)安城壯志難酬，思鄉(xiāng)而不得歸、想歸卻不愿歸的矛盾糾結(jié)。

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