王舒成

張愛玲的《更衣記》，曾入選蘇教版選修教材《現(xiàn)代散文選讀》，我尤愛教此文的過程：不在于學(xué)習(xí)張愛玲對(duì)生活細(xì)心精準(zhǔn)的觀察描繪，或是品味她看似隨意實(shí)則精致的文字;單是學(xué)生上臺(tái)時(shí)，欣賞他們用滿腔的熱情，借助網(wǎng)絡(luò)搜來的或準(zhǔn)確或有偏差的一幅幅圖片，沿著張愛玲的文字，沿著從清代到民國的時(shí)代變遷來介紹女性服裝的設(shè)計(jì)走向，就有無比的滿足。這才醒悟：我們的學(xué)生，竟對(duì)服飾之美如此感興趣！

放眼校園，滿是整齊的校服。

并不是說“整齊的校服”不好。學(xué)校統(tǒng)一著裝，既有紀(jì)律管理層面的考量，亦是對(duì)學(xué)生的精氣神的整體設(shè)計(jì)，還牽涉到校園文化的營構(gòu)建造——我這么說，仍然太理想化了。事實(shí)是，校服既要滿足學(xué)校在某些儀式感強(qiáng)的場(chǎng)合對(duì)學(xué)生統(tǒng)一著裝的要求，亦要讓學(xué)生在校園里的各個(gè)場(chǎng)景（如體育課）能方便活動(dòng)。基于此，很多學(xué)校索性將校服統(tǒng)一為運(yùn)動(dòng)服樣式，無論國旗下的講話、運(yùn)動(dòng)會(huì)還是畢業(yè)典禮，皆為單調(diào)而通常又很鮮艷的色彩搭配，操作簡(jiǎn)單實(shí)用，但缺乏與儀式場(chǎng)景的呼應(yīng)，更重要的是，缺乏豐富的美感。

好容易，我也看到了正裝式樣的校服。但是學(xué)生一上臺(tái)，觀眾就在臺(tái)下腹誹連連：有西裝沒領(lǐng)帶，有領(lǐng)帶不著皮鞋卻踏球鞋，有了皮鞋不配黑襪子……服裝不著四六，既有校服本身的設(shè)計(jì)成本的考量（不連帶鞋襪一起），也顯示出，我們的教育在穿衣上，不講究、不細(xì)致、不注重美感的一面，如此也就不能從美的層面，真正激發(fā)起學(xué)生精神凝聚層面的統(tǒng)一感。

既然校服設(shè)計(jì)如此尷尬，能不能稍微放松要求，讓學(xué)生也有選擇“穿自己想穿的衣服”的空間？教育者更多從“容易引發(fā)攀比”“無整齊一致的精神面貌”這樣的角度去思考問題，卻沒有給學(xué)生的個(gè)性需求預(yù)留空間，也沒有想到青春期的中學(xué)生，對(duì)服裝的選擇是他們生活品位和人生審美的第一課。近日與往昔同學(xué)閑談，方知當(dāng)年一位因?yàn)椤跋埠么┢嫜b異服”而被當(dāng)眾批評(píng)的女同學(xué)，已經(jīng)破繭成蝶，在法國學(xué)習(xí)時(shí)裝設(shè)計(jì)歸來，并在國內(nèi)成立了自己的公司，推出了自己的女裝品牌。少時(shí)喜好對(duì)往后成功的影響，一至于斯。

語云：三輩子學(xué)穿，五輩子學(xué)吃。穿衣吃飯，想要“恰到好處”地符合當(dāng)下日益提高的物質(zhì)生活水平，其實(shí)是件不容易的事。教育者在做通盤設(shè)計(jì)時(shí)，不妨多一點(diǎn)細(xì)致和寬容，整齊的校服也許不能“盡善”，個(gè)性化的著裝選擇卻可以向“盡美”邁出小小的一步。（作者單位：江蘇省揚(yáng)州中學(xué)）