朱德勇

摘要：“詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋”是“語(yǔ)言積累、梳理與探究”任務(wù)群在必修階段集中安排的單元。設(shè)計(jì)單元教學(xué)，應(yīng)當(dāng)明確從課程標(biāo)準(zhǔn)、單元活動(dòng)提示到活動(dòng)組織方案等不同層面的學(xué)習(xí)要求;應(yīng)通過(guò)前置與延伸，將單元學(xué)習(xí)與其他任務(wù)群的學(xué)習(xí)銜接、滲透、融合;應(yīng)組織豐富的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語(yǔ)言現(xiàn)象，探究語(yǔ)言問(wèn)題，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言單元 學(xué)習(xí)活動(dòng) 前置與延伸

一、目標(biāo)與內(nèi)容：明確單元不同層面的學(xué)習(xí)要求

統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材必修上冊(cè)第八單元屬于“語(yǔ)言積累、梳理和探究”任務(wù)群，作為教材必修部分唯一集中安排的語(yǔ)言學(xué)習(xí)單元，其核心學(xué)習(xí)任務(wù)是“詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋”。教學(xué)這一單元，應(yīng)當(dāng)明確不同層面的學(xué)習(xí)要求，整體設(shè)計(jì)、組織教學(xué)活動(dòng)。

首先，學(xué)習(xí)“詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋”與發(fā)展學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)直接相關(guān)。單元導(dǎo)語(yǔ)中明確提出了單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解漢語(yǔ)詞語(yǔ)的特點(diǎn)，把握詞義變化的規(guī)律，探究語(yǔ)言表達(dá)中詞語(yǔ)選擇的藝術(shù)。這正是發(fā)展“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”素養(yǎng)在詞語(yǔ)學(xué)習(xí)單元中的體現(xiàn)，是對(duì)學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)要逐步掌握的語(yǔ)言知識(shí)、形成的語(yǔ)言能力的總體要求。所以，教師應(yīng)當(dāng)從發(fā)展“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”核心素養(yǎng)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義，以此來(lái)統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

其次，這一單元雖然是從詞語(yǔ)學(xué)習(xí)角度來(lái)達(dá)成任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，但從單元“學(xué)習(xí)活動(dòng)”的構(gòu)成來(lái)看，三個(gè)活動(dòng)幾乎涉及整個(gè)任務(wù)群的全部學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容。其中，單元主要任務(wù)是“在語(yǔ)境中解讀詞匯、理解語(yǔ)義”，以此為統(tǒng)領(lǐng)，各學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容涉及文言詞語(yǔ)的詞義和用法，古今漢語(yǔ)詞義的異同;涉及漢語(yǔ)虛詞的作用、詞語(yǔ)的活用;涉及口語(yǔ)和書面語(yǔ)兩種語(yǔ)體用詞及造句的差別;涉及與修辭相關(guān)的詞語(yǔ)運(yùn)用。這一系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，均旨在積累詞語(yǔ)的現(xiàn)象，達(dá)成理性認(rèn)識(shí);其人文性目標(biāo)體現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生從詞語(yǔ)的角度認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)的特性，增強(qiáng)熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的感情。因此，不應(yīng)當(dāng)把單元學(xué)習(xí)內(nèi)容局限在詞語(yǔ)學(xué)習(xí)的范圍，更不應(yīng)只是講授系列的詞語(yǔ)知識(shí)，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生把本單元的學(xué)習(xí)作為一個(gè)典型的“語(yǔ)言積累、梳理和探究”的范例，認(rèn)識(shí)到這是一個(gè)具體而微地體現(xiàn)語(yǔ)言任務(wù)群學(xué)習(xí)能力要求的單元，有窺一斑而知全豹的作用。

再次，這是一個(gè)活動(dòng)性單元，教師組織教學(xué)就是組織學(xué)生開(kāi)展系列學(xué)習(xí)活動(dòng)，因而設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)在于活動(dòng)方案的整體設(shè)計(jì)和實(shí)施，以及對(duì)學(xué)生活動(dòng)過(guò)程的影響與管理。比如，在組織學(xué)生“了解詞語(yǔ)‘家族”活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)提供具有操作性的建議，并及時(shí)通過(guò)過(guò)程性評(píng)價(jià)反饋，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整活動(dòng)進(jìn)程，使詞語(yǔ)積累更加有效，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，梳理學(xué)習(xí)方法，制訂學(xué)習(xí)規(guī)劃。教師還應(yīng)結(jié)合本單元的實(shí)踐活動(dòng)特點(diǎn)來(lái)落實(shí)單元學(xué)習(xí)要求，注意考查并評(píng)價(jià)學(xué)生在活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的參與程度、思維特征，以及溝通合作、解決問(wèn)題的能力。因?yàn)闈h語(yǔ)詞語(yǔ)具有語(yǔ)義關(guān)系聚合的特點(diǎn)，內(nèi)涵復(fù)雜，學(xué)者的釋義會(huì)有所不同，學(xué)界對(duì)漢語(yǔ)詞語(yǔ)“家族”的分類也有不同認(rèn)識(shí)。學(xué)生在積累和梳理的過(guò)程中必然會(huì)出現(xiàn)詞義解說(shuō)和整理標(biāo)準(zhǔn)的分歧，從而產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，其中表現(xiàn)出的發(fā)現(xiàn)、探究等能力就格外具有形成素養(yǎng)的價(jià)值，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生反思、交流積累詞語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)，促其實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法上的自覺(jué)。

二、前置與延伸：語(yǔ)言教學(xué)理念與設(shè)計(jì)思想的更新

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，語(yǔ)言任務(wù)群的課時(shí)可以有兩種分配方式：或集中安排，或穿插在其他任務(wù)群中。第八單元是一個(gè)集中安排學(xué)習(xí)內(nèi)容的單元，一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)安排會(huì)被理解成學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)，一般是兩周的時(shí)間，集中學(xué)習(xí)這一單元，頻繁地、一個(gè)接一個(gè)地完成三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。但教學(xué)實(shí)踐證明，這并不是理想的教學(xué)設(shè)計(jì)方案，也不是理想的學(xué)生學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)思想和教學(xué)設(shè)計(jì)方面先行主動(dòng)地改變，整體設(shè)計(jì)詞語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的語(yǔ)言學(xué)習(xí)生態(tài)。

其實(shí)，詞語(yǔ)學(xué)習(xí)本身一直穿插在每個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，正如課程標(biāo)準(zhǔn)所指出的，“貫串其他所有的學(xué)習(xí)任務(wù)群”，與各個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群的語(yǔ)文活動(dòng)有機(jī)結(jié)合在一起。因此，每一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群、每一個(gè)單元，都會(huì)為詞語(yǔ)學(xué)習(xí)提出問(wèn)題，提供資料，準(zhǔn)備必要的條件。基于這樣的特點(diǎn)，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)當(dāng)做好詞語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)的前置與延伸。

所謂前置，就是結(jié)合之前各單元的教學(xué)，提前安排相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容及活動(dòng)，把穿插和集中有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成理想的積累、梳理與探究的必要條件，提高效率。這樣的活動(dòng)有時(shí)甚至可以有意識(shí)地前置到初中階段進(jìn)行。比如，單元學(xué)習(xí)活動(dòng)三的“把握詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩”，就安排了與初中學(xué)習(xí)有關(guān)的內(nèi)容：“同樣是表現(xiàn)地域特色的小說(shuō)，《蒲柳人家》和《溜索》在詞語(yǔ)的選用上各有什么特點(diǎn)？體現(xiàn)出怎樣的風(fēng)格？”高中學(xué)生回顧以前所學(xué)的這兩篇課文中的語(yǔ)言現(xiàn)象，運(yùn)用新的語(yǔ)言理論重新認(rèn)知、解讀，當(dāng)然會(huì)發(fā)現(xiàn)劉紹棠善用口語(yǔ)與俗語(yǔ)，用詞富有動(dòng)感、充滿鄉(xiāng)土氣息的特點(diǎn)，以及文章受說(shuō)唱藝術(shù)的影響，追求押韻和對(duì)偶，用詞造句文白相間的風(fēng)格。這與阿城受古漢語(yǔ)影響形成的簡(jiǎn)潔凝練、短促有力的語(yǔ)言風(fēng)格各有千秋。如果能把這一學(xué)習(xí)活動(dòng)前置到初中，在初中學(xué)習(xí)這兩篇課文時(shí)，就引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注與討論這一語(yǔ)言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，獲得資料，就可以為高中的探究準(zhǔn)備必要的條件，從而打通初中與高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，這當(dāng)然是更為理想的狀態(tài)?？梢?jiàn)，所謂促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就教師的教學(xué)設(shè)計(jì)而言，本質(zhì)上也是教學(xué)思想和方法的轉(zhuǎn)變。

要樹(shù)立語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容前置的觀念，教師應(yīng)在這冊(cè)教材教學(xué)伊始甚至更早的時(shí)候，盡力全面系統(tǒng)地了解教學(xué)內(nèi)容。比如，單元學(xué)習(xí)活動(dòng)三中有“準(zhǔn)確了解詞義”的內(nèi)容，指出要做到用詞“恰當(dāng)”“合適”，就要仔細(xì)辨析詞義，準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)的意義。將這一學(xué)習(xí)要求前置，可以在第一單元學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人昌耀的《峨日朵雪峰之側(cè)》時(shí)，討論“我的指關(guān)節(jié)鉚釘一樣揳入巨石的罅隙”，引導(dǎo)學(xué)生探討“揳”的表達(dá)效果，理解“揳”在這里是指用力插入，表現(xiàn)的是登山者的努力、攀緣者的掙扎。用“揳”來(lái)表現(xiàn)，從動(dòng)作的敘述到情景的描寫，都極具視覺(jué)沖擊力。還可以討論其中“石礫不時(shí)滑坡，引動(dòng)棕色深淵自上而下的一派囂鳴”中“囂鳴”的內(nèi)涵，明確“囂鳴”顯然不僅是攀登者當(dāng)時(shí)所遇的險(xiǎn)情，還是詩(shī)人在現(xiàn)實(shí)中生存狀態(tài)和精神生活的寫照。

單元學(xué)習(xí)活動(dòng)三中關(guān)于“把握詞語(yǔ)用法”，強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)的選擇不僅要講究“對(duì)”，還要追求“好”，既要準(zhǔn)確，也要生動(dòng)——不僅可以分析文人詩(shī)作的煉字，也應(yīng)當(dāng)分析民歌以及文人擬民歌風(fēng)的農(nóng)事詩(shī)中的用字，以體會(huì)書面語(yǔ)和口語(yǔ)兩種語(yǔ)體選詞的差別及風(fēng)格的差異。對(duì)此，可以在教學(xué)第二單元《芣苢》時(shí)，討論其中表現(xiàn)采收的動(dòng)詞的使用。先是“采”，采得也就是“有”，這是概略地?cái)⑹霾杉瘎趧?dòng);然后是“掇”“捋”，是對(duì)采芣苢動(dòng)作的具體描寫，或一顆一顆地摘取，或是一把一把地握取，真切又生動(dòng);最后是“袺”和“襭”，兩個(gè)字皆是“衣”部，或是以手提起衣襟兜著，或是以腰帶掖起衣襟兜著，描寫的都是以裙襟盛取采得的芣苢的具體動(dòng)作，展現(xiàn)了采收的場(chǎng)景。這六個(gè)動(dòng)詞的變化，表現(xiàn)了芣苢越采越多，從采獲寫到收盛，直到滿載而歸，契合集體采摘的勞動(dòng)過(guò)程，既是源自生活，又深具匠心。同樣，《插秧歌》中對(duì)農(nóng)家在雨中搶插稻秧作了聚焦式的生動(dòng)的特寫，“拋”“接”“拔”“插”的動(dòng)作構(gòu)成了連貫鏡頭，表現(xiàn)出一對(duì)夫婦和兩個(gè)兒子協(xié)作插秧的動(dòng)感十足的畫面。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容前置一般因語(yǔ)言材料限制，往往穿插在其他任務(wù)群各單元的單篇課文教學(xué)中進(jìn)行。但有的單元一課的幾篇課文，甚至整個(gè)單元，都較廣泛地存在一類語(yǔ)言現(xiàn)象，為詞語(yǔ)學(xué)習(xí)提供了豐富的資料，可以把這些單元的學(xué)習(xí)任務(wù)和本任務(wù)群有機(jī)結(jié)合。比如，第一單元第2課中有4首現(xiàn)代詩(shī)歌，其中，郭沫若的《立在地球邊上放號(hào)》中“無(wú)數(shù)的白云正在空中怒涌”中的“怒涌”與昌耀詩(shī)中的“囂鳴”表達(dá)效果有異曲同工之妙。聞一多的《紅燭》中，“詩(shī)人啊，吐出你的心來(lái)比比”中的“吐”，“燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血”中的“燒破”與“燒沸”，以及“是殘風(fēng)來(lái)侵你的光芒，你燒得不穩(wěn)時(shí)，才著急得流淚”中的“侵”“穩(wěn)”等，都是選擇詞語(yǔ)的范例。第一單元的導(dǎo)語(yǔ)要求從語(yǔ)言等角度欣賞作品，學(xué)習(xí)任務(wù)中要求圍繞“詩(shī)歌語(yǔ)言”探討欣賞詩(shī)歌的方法等，可以與第八單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行整合。

在以往的語(yǔ)言教學(xué)中往往普遍存在一種現(xiàn)象，就是在探討語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)，只關(guān)注文學(xué)語(yǔ)言，這是對(duì)語(yǔ)言錘煉和鑒賞的狹義理解。因此，學(xué)習(xí)活動(dòng)三“把握詞語(yǔ)的語(yǔ)體色彩”中指出，公文中的運(yùn)用得比較莊重、嚴(yán)肅的書面語(yǔ)詞語(yǔ)是值得關(guān)注與探討的。這樣看來(lái)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)內(nèi)容的前置不能忽視實(shí)用文文本。所以，在學(xué)習(xí)第二單元時(shí)，可以討論第5課《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》中的詞語(yǔ)選用和與其他詞語(yǔ)搭配的特點(diǎn)，及其在構(gòu)成的排比、對(duì)偶等句式中的作用，體會(huì)作者的語(yǔ)言藝術(shù)匠心。比如，“刷新著社會(huì)的審美追求”“擦亮愛(ài)崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色”“沒(méi)有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛(ài)，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出;沒(méi)有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越;沒(méi)有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)”。通過(guò)討論引導(dǎo)學(xué)生理解：語(yǔ)言表達(dá)的精彩，也是新聞評(píng)論雄辯性和感染力強(qiáng)的重要因素。

所謂延伸，意為雖然第八單元的學(xué)習(xí)活動(dòng)完成了，但“語(yǔ)言積累、梳理與探究”是一個(gè)貫穿整個(gè)高中階段的任務(wù)群，因此，“詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋”的學(xué)習(xí)活動(dòng)還應(yīng)當(dāng)穿插在后面其他任務(wù)群中延伸下去。目前，必修上冊(cè)的教學(xué)，討論第八單元之后的學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以暫且借用一些經(jīng)典課文來(lái)進(jìn)行。比如，魯迅《記念劉和珍君》中就有許多體現(xiàn)詞語(yǔ)感情色彩的典范例句。值得注意的是，林庚《說(shuō)“木葉”》中論述的“木葉”，不僅是一個(gè)文學(xué)現(xiàn)象，也是一個(gè)語(yǔ)言現(xiàn)象，利用這篇文章作為學(xué)習(xí)資源引導(dǎo)學(xué)生研討，可以使語(yǔ)言學(xué)習(xí)走向深入。

課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定，教師可以根據(jù)自己的教學(xué)計(jì)劃來(lái)安排語(yǔ)言任務(wù)群的教學(xué)。做好詞語(yǔ)學(xué)習(xí)內(nèi)容和活動(dòng)的前置與延伸，教師就要先期全面了解這一單元的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)要求，注意處理與其他任務(wù)群及單元之間的關(guān)系，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度，做好滲透融合、銜接延伸。

三、關(guān)注與探討：促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的改變

依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)精神，第八單元是一個(gè)語(yǔ)言實(shí)踐單元，單元主體由三個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)構(gòu)成。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與豐富的語(yǔ)言活動(dòng)，在語(yǔ)言實(shí)踐中發(fā)展語(yǔ)言素養(yǎng)，提升語(yǔ)言運(yùn)用能力。

首先，為了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代語(yǔ)言文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)活動(dòng)一中設(shè)計(jì)了“關(guān)注新詞語(yǔ)，讓語(yǔ)言鮮活生動(dòng)”的活動(dòng)，要求學(xué)生分組搜集新詞語(yǔ)，制作“詞語(yǔ)檔案”，分析其來(lái)源、含義，體現(xiàn)的社會(huì)生活變化，反映的文化現(xiàn)象?；顒?dòng)目的是讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象發(fā)表看法，參與相關(guān)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

從試教案例看，有學(xué)生注意到，前些年曾進(jìn)入主流媒體的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)“給力”，雖然現(xiàn)在仍可以認(rèn)為是社會(huì)共同語(yǔ)詞匯，能為社會(huì)公眾理解，但從使用頻率看已并不流行。而當(dāng)年的網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)“神馬”與“浮云”曾流行一時(shí)，但現(xiàn)在以別字諧音表達(dá)的“神馬”基本已經(jīng)消失，有中國(guó)傳統(tǒng)文化背景的“浮云”則仍作為社會(huì)共同語(yǔ)詞匯大多在比喻句中使用。通過(guò)對(duì)這類典型案例的考察，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言生活正在造就新文化，年輕人應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注社會(huì)語(yǔ)言生活，不應(yīng)被信息時(shí)代邊緣化。對(duì)非主流的流行語(yǔ)也不必過(guò)慮，因?yàn)檎Z(yǔ)言具有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)機(jī)能，不規(guī)范的詞語(yǔ)，如“喜大普奔”“我伙呆”，還有“orz”“666”之類，會(huì)在語(yǔ)言發(fā)展中逐漸被剔除或是得到改良?？梢?jiàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)代語(yǔ)言生活，可以幫助他們形成正確的語(yǔ)言觀念，理解、包容各類文化現(xiàn)象和觀念。值得注意的是，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生區(qū)分“新詞語(yǔ)”和網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，這可以用《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《新詞語(yǔ)大詞典》等權(quán)威工具書中新收錄的詞語(yǔ)為依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用。

其次，為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，“學(xué)習(xí)活動(dòng)一”中還設(shè)計(jì)了“領(lǐng)略成語(yǔ)魅力”的主題活動(dòng)，目的在于引導(dǎo)學(xué)生探究成語(yǔ)中所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵?；顒?dòng)對(duì)成語(yǔ)文化內(nèi)涵的類型給了許多提示，如愛(ài)國(guó)、民本、誠(chéng)信、榮辱等。學(xué)生通過(guò)探討，能夠?qū)Τ烧Z(yǔ)有比較系統(tǒng)、深入的理解，并能以寫語(yǔ)言札記的形式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果。從試教情況看，有學(xué)生探討成語(yǔ)中的科學(xué)文化，認(rèn)為“石沉大?！薄案∈聊尽钡瘸烧Z(yǔ)反映了殷商時(shí)期古人對(duì)浮力的認(rèn)識(shí)。西漢時(shí)期的“錦上添花”，間接反映古代絲織技術(shù)的發(fā)達(dá)和絲綢之路貿(mào)易的興盛等，成語(yǔ)反映古代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)明和演變的過(guò)程。組織這類學(xué)習(xí)活動(dòng)，是以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程中提升語(yǔ)言文化素養(yǎng)。

再次，第八單元中設(shè)計(jì)了多種形式的學(xué)習(xí)活動(dòng)，就活動(dòng)形式要求而言，包含了寫學(xué)習(xí)筆記、札記、點(diǎn)評(píng)，進(jìn)行體會(huì)交流、展示講解，以及組織綜合性的主題學(xué)習(xí)活動(dòng)等。比如，在探究方面，就有觀察現(xiàn)象、體會(huì)特點(diǎn)、樹(shù)立意識(shí)、反思與實(shí)踐等。所有這些，不僅可以豐厚語(yǔ)言積累，提升探究深度與廣度，更有助于學(xué)生形成學(xué)習(xí)習(xí)慣，改變學(xué)習(xí)方式，從而建構(gòu)知識(shí)，明晰語(yǔ)理。