劉秀艷

摘要：陶行知是我國偉大的人民教育家，在如今的教育教學領域中，他的教育思想仍然在廣泛應用。在實際的教學中，教師們也在積極地將陶行知先生的教育思想運用到具體教學中。但在實際的教學應用中，也存在一些亟須解決的問題。文章首先對陶行知教育思想進行了概述，然后分析了當前小學語文創(chuàng)新教育中出現(xiàn)的問題，最后歸納總結(jié)了陶行知教育思想在小學語文創(chuàng)新教育中的具體實踐策略，希望能給廣大語文教學工作者帶來參考和借鑒。

關鍵詞：陶行知教育思想 小學語文 創(chuàng)新教育

在陶行知先生的教育思想中，“創(chuàng)新”這一理念貫穿于始終。當時，創(chuàng)新主要基于社會守舊的現(xiàn)狀，指打破封建迷信，掙脫教條的束縛，擺脫僵化的思維。而如今，創(chuàng)新的含義已經(jīng)發(fā)生了變化，時代賦予了它新的含義。教師在教學中需要通過創(chuàng)新理念指導教學，豐富教學的內(nèi)容。

一、陶行知教育思想概述

陶行知先生的創(chuàng)造教育思想追求“治學”和“治事”兩種能力兼具，不僅要培養(yǎng)治學能力，更要培養(yǎng)辦事能力，學會待人處事。關于如何培養(yǎng)創(chuàng)造能力，陶行知先生在“教學做合一”思想中，也提出了幾個明確的論點：創(chuàng)造環(huán)境與環(huán)境的改造、手腦并用、解放兒童的創(chuàng)造力、進行創(chuàng)造性教育等。這與陶行知先生提出的幾個教育培養(yǎng)目標不謀而合：要有科學的精神去研究學問；改造環(huán)境，要有審美的意境；處事應變，要有高尚的道德修養(yǎng)。

二、當前小學語文創(chuàng)新教育中出現(xiàn)的問題

1.沒有足夠重視創(chuàng)新教育

從宏觀層面來看，創(chuàng)新教育并沒有得到應有的重視。現(xiàn)階段，國家雖然已經(jīng)取消了“小升初”考試，但事實上，很多中學為了爭奪高質(zhì)量的生源，也會私底下組織一些選拔性的考試，根據(jù)學生的實際學習能力選拔人才，選出成績突出的學生。不僅是學校，很多學生家長對這些升學考試也非常熱衷。這就使教師只能在提升學生學習成績的方法上不斷鉆研，將教學的重點都放于學生成績的提高上，創(chuàng)新教育思想自然得不到具體的落實，甚至還會在一定程度上阻礙著創(chuàng)新教育的發(fā)展。

2.教師進行創(chuàng)新教育的積極性不高

筆者發(fā)現(xiàn)，不少小學語文教師對于創(chuàng)新教育并不是很上心，對其采取默然的態(tài)度，而且對創(chuàng)新教育的具體教學策略也不甚了解，這致使他們在具體的語文教學實踐中，并不能積極地進行創(chuàng)新教育。長此以往，學生會認為語文學習非?？菰?，創(chuàng)造力和想象力被扼殺，造成語文教學成效大打折扣。雖然新課改在不斷深入，但仍有不少語文課堂仍是以教材和板書為主，教師缺乏革新傳統(tǒng)教學方法的意識。

3.學生的創(chuàng)新學習意識不足

在傳統(tǒng)教育模式的長期影響下，課堂中教師往往占據(jù)主導地位，一味地灌輸理論知識，沒有充分發(fā)揮學生的主體作用。在這種教學模式的長期影響下，學生的語文學習的興趣會大大降低，學習的積極性自然也就無法調(diào)動。長此以往，學生的創(chuàng)新學習意識會嚴重缺乏，在學習中會逐漸形成安于現(xiàn)狀、故步自封的思想，沒有自己的想法，一味跟著教師的引導一步步向前走。甚至有學生不能自主完成學習任務，需要家長和教師督促，久而久之，學生會對家長和教師產(chǎn)生依賴心理。這樣的情況下，學生的課堂主體性得不到發(fā)揮，甚至沒有主體意識，他們的創(chuàng)新思維意識得不到培養(yǎng)，語文課堂效率低下，教學質(zhì)量更不能有效提升，偏離了小學語文的教學目標。

三、陶行知教育思想在小學語文創(chuàng)新教育中的實踐策略

1.改造校園硬件環(huán)境，營造創(chuàng)新教育氛圍

要想將陶行知教育思想滲入小學語文創(chuàng)新教育中，首先就要得到學校的有力支持。學校要對語文創(chuàng)新教育在硬件環(huán)境改造和文化氛圍營造上予以大力支持。在硬件環(huán)境上，學校要加大資金投入力度，及時更新傳統(tǒng)落后的教學基礎設備，采用新型的信息化、現(xiàn)代化教學設備，積極改善教學的環(huán)境，讓師生能夠在信息化、現(xiàn)代化的環(huán)境中進行教學和學習，讓課堂更加富有趣味性和生動性。在這樣的教學環(huán)境中，教師能夠更好地教，學生也能更好地學。

在營造創(chuàng)新教育氛圍這一軟實力上，學?？梢越柚V播站、宣傳墻、班級黑板報等宣傳創(chuàng)新教育的重要性，讓師生通過耳濡目染，對創(chuàng)新教育有一些認識和了解，這會影響和改變他們的思想和行為，對貫徹落實創(chuàng)新教育思想十分有幫助。

此外，學校也應該定期組織教師進行培訓學習和進修，不斷更新知識，以更好地投入教學中。比如，學?？梢岳煤罴?，組織教師閱讀《陶行知文集》，學習相關的創(chuàng)新教育理論。教師在閱讀完畢后，需要將自己的閱讀感悟和思考整理出來，將在書中學到的理論結(jié)合自己的教學實際，寫一篇教學文章，深化閱讀體驗。最后，學?？梢詫處煂懙倪@些文章做一個評比，組織教師互相交流學習感悟，并挑選出優(yōu)秀文章，對教師進行表彰。

2.培養(yǎng)學生科學精神，勇于探求真理

科學的質(zhì)疑精神是社會不斷向前發(fā)展的不竭動力，但這也是當前這個社會中普遍缺乏的寶貴精神。一個創(chuàng)新能力強的人，必然會具備一定的科學的質(zhì)疑精神，會勇于追求真理。陶行知教育思想也倡導解放孩子的嘴巴，讓其自由地發(fā)言。小學階段的學生心智發(fā)展尚未成熟，他們正處于認識世界、探索世界的過程中，對一切新鮮事物都比較好奇，這也決定了他們不會被固有思維所影響，往往看問題的角度會十分新奇。

在培養(yǎng)學生質(zhì)疑精神的過程中，學生的思維會變得開闊，能夠在想象力的海洋中盡情地遨游，在課堂上也會積極提出自己的不同看法，勇于質(zhì)疑理論知識，不斷探求真理。

比如，在教學《烏鴉喝水》時，教師在課文的講解結(jié)束后，讓學生用自己的語言描述烏鴉是如何喝到水的，以加深學生的學習印象。然后留出一部分時間，組織學生展開小組合作，討論課文中烏鴉喝水方法的可取之處，最后鼓勵學生大膽思考：還有什么其他的方法能夠讓烏鴉喝到水？在思考的過程中，學生的思維就會被打開，不會局限于教材上的一種方法，而是大膽地思考其他的可取方法，明白課本教材不一定就是唯一的真理。積極嘗試從其他角度思考問題，這對于學生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是十分重要的。

3.營造審美意境

在小學語文創(chuàng)新教育的實踐過程中，營造審美意境也是重要的一部分內(nèi)容。語文教師在具體的教學實踐中，要注意對語文審美意境的營造。眾所周知，語文教材中的文學體裁十分豐富，如散文、小說、詩歌、文言文等，每一種不同的文體都蘊含著不同的意境。因此，語文教師在實際的創(chuàng)新教育教學中，要積極營造審美意境，引導學生通過深入學習領略文章的意境美。

例如，在人教版三年級上冊語文《飲湖上初晴后雨》的教學中，教師可以先利用課件播放杭州西湖的視頻，在吸引學生注意力的同時，將學生的思維自然而然地引入詩歌中。根據(jù)欣賞的圖片，學生會在腦海中想象西湖的美景，大致領略到簡單的詩歌的意境。然后，由教師帶領學生有感情地朗讀詩歌，學生在朗讀中就會進一步領略詩句營造的意境美。最后，教師通過分解詩詞，細化每一句詩的含義，包括表層含義和隱層含義。在這樣具體講解后，學生對西湖的美景認知會更加深刻，腦海中也會形成一幅西湖美景圖。教師可趁熱打鐵，讓學生充分發(fā)揮想象，運用手中的筆畫出或者口述自己通過學習理解后的西湖美景畫面圖。這是學習古詩的一種好方法。

教師在這樣的無形引導中，將西湖的美景圖勾勒得淋漓盡致，讓學生沉浸在這樣一個美好的意境中，充分感受西湖的不同畫面，在畫面中領略和感受詩詞的審美意境。

4.提升學生的道德修養(yǎng)水平

新課改重視學生全面發(fā)展，不光是學習文化知識，學生的思想道德修養(yǎng)水平也十分重要。道德修養(yǎng)水平是素質(zhì)教育中的德育內(nèi)容，這是學生德智體美勞全面發(fā)展的一項重要內(nèi)容。即使一個人的知識文化水平再高，但道德修養(yǎng)水平低下，也不會得到人們的尊重和敬仰。陶行知先生對青年人的道德品質(zhì)培養(yǎng)也相當重視，在陶行知先生眼中，道德是“做人的根本”，沒有道德，縱使再有本領，也無甚用途。這足以說明培養(yǎng)學生道德修養(yǎng)的重要性。在小學語文創(chuàng)新教學中，也要注重對學生道德修養(yǎng)水平的培養(yǎng)。

比如，在教學《吃水不忘挖井人》這一課時，教師帶領學生通過對課文的學習，切實感受毛主席關心人民疾苦，為老百姓解決吃水問題的辛苦付出。在課文中領略毛主席的美好品質(zhì)的同時，讓學生聯(lián)系實際，談一談自己如何在學習和生活中培養(yǎng)這些優(yōu)秀的品質(zhì)。在這樣的過程中，學生能夠?qū)Α俺运煌诰恕钡膬?nèi)涵有更加深刻的理解，珍惜今天的幸福生活，并在生活中積極做一些力所能及的事情幫助他人，學會感恩，增強集體責任感。在實際生活中用一言一行形成優(yōu)秀的品質(zhì)，不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平。

在這樣的教學中，教師也在潛移默化地滲透德育，學生的道德修養(yǎng)水平也得到了提升，思想道德意識也會逐漸覺醒，這將對他們今后的學習、生活以及工作起到很大的促進作用。

四、結(jié)語

陶行知的創(chuàng)造教育思想對于今天的語文創(chuàng)新教育教學有著十分重要的借鑒意義。因此，廣大小學語文教師要在語文創(chuàng)新教育實踐中積極運用和滲透陶行知教育思想，將這些教育思想理論與實際的教學充分結(jié)合起來。在具體的創(chuàng)新教育教學中，首先要改造校園的硬件環(huán)境，營造創(chuàng)新教育的氛圍。然后在課堂教學中營造審美意境，陶冶學生的情操，提高審美情趣，在此過程中培養(yǎng)學生敢于質(zhì)疑的科學精神。最后在教授學生文化知識的同時，也要注重提升學生的道德修養(yǎng)水平。只有這樣，小學語文的創(chuàng)新教育工作才會更上一層樓。

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