李鴻碩　孫魯寧

摘要：首先，在現(xiàn)代社會當(dāng)中，雕塑越來越被應(yīng)用于各個公共空間當(dāng)中，公共化設(shè)計的城市公共雕塑與展示空間的研究工作成為當(dāng)前城市建設(shè)工作的重點。本設(shè)計將圍繞公共化設(shè)計的城市公共雕塑的展示空間進行闡述。 其次，因為注重精神情感的共鳴，同時追求視覺的簡約性，城市雕塑在當(dāng)前的展示空間應(yīng)用廣泛。現(xiàn)在的空間雕塑設(shè)計接大部分追求印象性。而后，許多現(xiàn)代雕塑都喜歡抽象風(fēng)格，更是與城市公共空間相結(jié)合運用到了極致。最后，本文以自身畢業(yè)的設(shè)計為例，將雕塑與城市在空間中的應(yīng)用相結(jié)合，來表現(xiàn)本次設(shè)計的主要目的。

關(guān)鍵詞：雕塑;極簡主義;展示空間;城市

1緒論

1.1本雕塑設(shè)計發(fā)展

雕塑的出現(xiàn)以及雕塑的發(fā)展與人類的生產(chǎn)活動緊密相連，其中關(guān)于宗教，哲學(xué)等社會意識形態(tài)問題還會對其具有決定性的直接影響。最早的石器時代，就已經(jīng)出現(xiàn)了原始的石雕，骨雕等很多雕塑作品。

雕塑可以在大體上分為兩種，中方雕塑和西方雕塑。最早的西方的雕塑在很長一段時間內(nèi)都主要是為了宗教和魔法服務(wù)，也就是所謂的最古早的巫術(shù)。墨西哥是最早的雕塑文化誕生地，隨后是瑪雅文化發(fā)展，把雕塑發(fā)展成了大型的雕塑。根據(jù)這些國家的文化，他們把雕塑大致分為了兩種類型，一種是專門為民間、宗教和魔法服務(wù)的，另一種就是專門為了統(tǒng)治階級所創(chuàng)造的。

我國的雕塑藝術(shù)最早可以回溯到大約在公元前的四千年左右。為我國雕塑的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)的是石器時代。關(guān)于秦朝的兵馬俑的設(shè)計，規(guī)模就非常宏大、真實、具有生機。達到了雕塑史上的一大高度，是美另一種的完美體現(xiàn)。雕塑是美術(shù)最重要的表現(xiàn)形式之一，其中包含著各類多樣的，極具表現(xiàn)力的，具有裝飾性的作品。

1.2城市公共雕塑的象征性含義

城市公共藝術(shù)雕塑的定義，具體可以代指一個城市的代名詞，他是由一個城市內(nèi)在形象所產(chǎn)生。它的象征性表現(xiàn)可以被分為兩個部分，其一是可視的顯性標(biāo)識象征，其二是不可視的隱性標(biāo)識象征。

城市雕塑可視的顯性標(biāo)識象征包含兩種情況，第一種：借助于某一具體事物的外在特征，根據(jù)設(shè)計師所表達的構(gòu)思所想，通過設(shè)計師對原本事物特征的外在描繪和具體制作展示，從而引起欣賞者的豐富聯(lián)想，進而去領(lǐng)悟到設(shè)計師的創(chuàng)作初衷，由此可以引發(fā)雙方的情感共鳴。

第二種：根據(jù)民族風(fēng)俗民族習(xí)慣和信仰，本體可以選擇大眾所接受的具體物，暗指某樣表達的內(nèi)在。我們再來了解下不可視的隱性標(biāo)識象征，同時也是能夠代表城市的標(biāo)志性雕塑作品，都是通過不可視的象征意義，運用象征性的創(chuàng)作手法，對具體城市的內(nèi)在運用抽象的概念具體以雕塑為主要表達形式展示出來。

顯性象征更類似于具體的抽象概念，而隱性象征則為深層次的抽象概念，在現(xiàn)代社會城市發(fā)展進程越加快速的背景下，大部分城市為了突出自己的城市特色，城市雕塑越來越貼近生活順應(yīng)民意。

1.3The Abandoned的概念構(gòu)想

人類走向文明和成熟的標(biāo)志就是城市的出現(xiàn)，城市說的通俗點就是城市聚落，各種自由職業(yè)者集聚形成的較大聚居點，人口較稠密的地區(qū)。就歷史發(fā)展來說，城市的出現(xiàn)是必然的結(jié)果。

本次設(shè)計的最初的概念構(gòu)想就以大萊普提斯（Leptis Magna）滅亡后的失落之城為具體，來表現(xiàn)我對于失落的城市文明的一種表現(xiàn)理解以及在創(chuàng)造，真實還原我對失落城市的具體認(rèn)知。根據(jù)城市的不同區(qū)域，會對其表現(xiàn)出一個大型的，破落的雕塑群體做具體展示。

1.4The Abandoned的具體分析

城市的毀滅意味著舊的時代格局的結(jié)束，也意味著新朝代的開始，城市的等級會越來越文明，越來越繁榮。

The Abandoned作為一個象征著失落城市的雕塑作品，他是運用象征性的表達手法，根據(jù)我的理解分析由幾個不同的部分所組成，雖然每個部分的可視性不同，但具體表達的都是一個含義，那就是枯萎的衰敗的城市。也是我根據(jù)歷史發(fā)展，戰(zhàn)爭因素，以及城邦制度再由內(nèi)心的想法感悟所具體設(shè)計出的失落城市的展示。

1.5本章小結(jié)

城市標(biāo)志性雕塑條件：塑造被大眾所接受的個性化的藝術(shù)形象，標(biāo)志性雕塑的藝術(shù)形象，是對城市空間和內(nèi)在進行一種具體代指。

每一個時代的人們總會以自己標(biāo)志性的城市雕塑表達自己城市獨特的文化，讓其城市精神的表達更加強烈，從一個側(cè)面體現(xiàn)著所處時代、所處地域的文化歷史內(nèi)容。由此，城市雕塑可以說是城市文化的重要組成部分之一。

2 The Abandoned的展示

2.1 ?本雕塑設(shè)計的背景和意義

歷史上有許多的城市根據(jù)時代發(fā)展和毀滅，大萊普提斯（Leptis Magna）就是被留下來的古老城市遺跡之一，也是利比亞境內(nèi)的古羅馬重要的沿海城市之一。

The Abandoned所表現(xiàn)的是一個象征著枯萎的死城，也就是另一種意義上的失落城市，根據(jù)大萊普提斯的遺址和的死城作為本次的設(shè)計背景，根據(jù)本設(shè)計的具體展示引發(fā)欣賞著對城市的發(fā)展的思考，以及對于更好生活追求的向往，另一方面也用于提醒欣賞著城市的毀滅是歷史的必然結(jié)局，也是新美好時代的開始。

2.2 ?The Abandoned的主要內(nèi)容

The Abandoned作為一個雕塑設(shè)計作品，它最主要的表達內(nèi)容就是失落城市，城市一般都是由不同的部分組成。The Abandoned主要包括城市的中心建筑，中心建筑旁邊繁榮的商業(yè)區(qū)，以及幾個特色建筑，在商業(yè)區(qū)四處所分散著的居住區(qū)，以及各種用來放松的湖泊、公園，以及小廣場。每一個單體的設(shè)計都有著具體的作用，組合在一起才是真正的完整的設(shè)計。

2.3 The Abandoned的設(shè)計制作方式

使用Rhinoceros建模軟件對設(shè)計作品進行建模，根據(jù)建立好的模型進行拆分，把所有的零件進行統(tǒng)一歸納，記錄好所有的零件，統(tǒng)計每個零件的大小形狀。

根據(jù)零件的大小形狀用pvc板進行剪裁制作，把各個剪裁好的零件用彩漆顏料噴涂，塑造出一種生銹的氧化效果，最后根據(jù)最初建模的各個部位用膠水進行組合還原，這就是本次設(shè)計的主要方式。

2.4 The Abandoned的使用材料

本次的設(shè)計作品使用材料共有三種，膠水、PVC板子和彩漆。

膠水是一種連接兩種材料的半固體材料，一般以也液體表現(xiàn)，多種多樣，大部分情況下用于日常生活的方便。

彩漆就是各種顏色的涂料與油漆混合而成的彩色漆料。

PVC板是以PVC為原料制成的一種類似于軟壓縮泡沫的板材，可薄可厚。

2.5本章小結(jié)

每一個設(shè)計師的設(shè)計作品從最初的構(gòu)思、內(nèi)容、使用材料和制作方式都是經(jīng)過了很長時間的思考的，每個設(shè)計師對作品所表達的內(nèi)容以及思想也都不同，一千個人當(dāng)中有一千個哈姆雷特，希望每個人的設(shè)計作品都會得到認(rèn)可。

制作一個設(shè)計作品的時候會得到很多建議，每一個建議都是希望自己作品更好的祝福，我們要學(xué)會耐心的聆聽。

3 The Abandoned

3.1 The Abandoned的格局

本次設(shè)計的布局可以從兩個方面來解析，空間的分布以及高低的分布。

從空間的分布上來講，城市都是一個個具體群落的組成，有大有小，有聚有散，包括商業(yè)區(qū)，住宅區(qū)，娛樂區(qū)以及公園廣場等組成的一個整體。

本次設(shè)計就是根據(jù)城市具體的一些公共設(shè)施在布局上面錯落有序的分散開來，按照城市的分布規(guī)律進行組合，一般情況下中心建筑和商業(yè)區(qū)都會在一起，這就是市中心的位置，市中心肯定會有一些野了的地方，在往旁邊就是一些住宅區(qū)了，當(dāng)然也有很多居民會分散在城市邊緣地帶，邊緣地帶一般都會環(huán)繞著大片的生態(tài)區(qū)和河流。

從高低起伏來講，一個城市不會所有的建筑都是一樣的高度，他們會有一些高低的差異，一般寫字樓都是很高的，街邊的小店會低一些，居民樓屬于有高有低，選擇這樣的方式來進行格局的分布。

3.2 The Abandoned的總結(jié)

本次的設(shè)計是一個以雕塑為主要展示方式的設(shè)計，他有著多樣化的區(qū)分，多個部分。運用多種材料進行靈活組合而成。

主要的表達內(nèi)容被遺落的城市，主要運用象征性的表現(xiàn)方式來表達我對本設(shè)計的概念構(gòu)思。

3.3 本章小結(jié)

一個作品要想成功離不開各種外在的因素，如空間，距離以及外在環(huán)境，每個作品的制作都要充分考慮到各種條件，要充分地考慮到空間的使用率，作品的構(gòu)成完整和作品最終效果的展示。

4結(jié)論

本文多方面解析了城市和雕塑，其中包括了城市的發(fā)展雕塑的發(fā)展，對本次設(shè)計作品的概念構(gòu)成，背景歷史以及主要內(nèi)容，和本次設(shè)計的格局以及具體總結(jié)，并指出人類和城市的關(guān)系問題，根據(jù)藝術(shù)追求的表達，雕塑能夠滿足我們對美的表現(xiàn)，為城市的發(fā)展做出一定的的作用。同時要考慮到設(shè)計與空間環(huán)境相結(jié)合。

致謝

對于本次論文的開始準(zhǔn)備以及后期修改，孫魯寧導(dǎo)師非常溫和的對我進行指導(dǎo)，對于內(nèi)容的確認(rèn)，目錄的條理以及整體的方向，至此，我非常感謝我的導(dǎo)師孫魯寧。

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通訊作者：孫魯寧。