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大學生生命態(tài)度研究綜述

2020-09-10 08:56:53鄧航
中華兒女·海外版 2020年3期
關鍵詞:生命教育大學生

摘要:近年來,新聞頭條上報道的自殘等自我傷害現(xiàn)象層出不窮。在這些自我傷害的背后,源于他們對于自身生命所持有的態(tài)度,從而生命態(tài)度成為當代學者重點的研究對象。而大學階段是個體形成人生觀、價值觀等的關鍵時期,與生命態(tài)度也有著重要的聯(lián)系。文章主要梳理了近六年來對大學生生命態(tài)度的研究發(fā)展的特點及存在的問題,使生命態(tài)度的研究更好地指導大學生的發(fā)展。

關鍵詞:大學生,生命態(tài)度,生命教育

一、引言

敬畏生命是一個永恒的話題,每一個人對于生命都有著自己的感悟。珍愛生命是常態(tài),但隨著社會節(jié)奏加快、壓力增大,在面對各種困難時,也有不少的人選擇離開世界來達到內(nèi)心的解脫,且大部分都是年輕人,不乏大學生群體。大學時期,是三觀等形成的關鍵時期,此時的經(jīng)歷會成為大學生形成固有價值觀的基石。除了學業(yè)壓力,同時也面臨著即將踏入社會的轉型與競爭,使不少大學生無法承受,結束了年輕的生命。對于整個社會,這無疑是一種警醒。在此嚴峻的形勢下,大學生的心理健康,尤其是大學生的生命態(tài)度,愈加受到社會重視。研究大學生的生命態(tài)度,可以使社會對于大學生的生命態(tài)度有更清楚的了解,為高校面向大學生的生命教育做出指導,從而建立起更積極的生命態(tài)度,保持心理健康。對此,不少學者投入到對大學生生命態(tài)度的研究中來,對于大學生的生命教育等有著重要意義。

二、生命態(tài)度的定義

生命態(tài)度是指人對生命所持的態(tài)度,即人對與生命有關的人、物、事或觀念等的感覺,如何行動的描述,包括生命認知、生命情感和生命行為傾向。[1]在近年來各學者對于大學生生命態(tài)度的研究中,大多將生命態(tài)度與生命教育相聯(lián)系,通過問卷調(diào)查或者訪談法等研究方法來對大學生的生命態(tài)度情況進行調(diào)查了解,主要將生命態(tài)度具體用理想、生命自主、存在感、愛與關懷、生命經(jīng)驗和死亡態(tài)度這六個方面的態(tài)度來綜合表示,最終將大學生生命態(tài)度狀況呈現(xiàn)出來,并且將其作為對大學生進行生命教育的一個引導。生命態(tài)度總的來說分為積極生命態(tài)度和消極生命態(tài)度。

三、前人的研究

顧秋雨、王建芬等于2014年通過對大學生的生命態(tài)度調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)了生命態(tài)度在性別、宗教、年齡等因素上存在的差異。持有積極生命態(tài)度即表現(xiàn)為得分高,得到以下的結論:男生生命態(tài)度總分高;有宗教信仰的大學生生命態(tài)度總分高;四年級及以上的大學生生命態(tài)度總分高;護理專業(yè)和文科專業(yè)學生總分較其他專業(yè)學生低。[2]同時也對原因進行了分析,認為男性相對女性來說更加理性,對于追尋生命意義中遇到的各種問題可以更加理性地分析,男性的生命追求相比女性更加具有現(xiàn)實性。有宗教信仰的大學生相對來說,傾向于將神圣的宗教思想融入自身的信念,來規(guī)范自己的言行,有著更積極的生命態(tài)度。以及年齡大的大學生,經(jīng)歷了早期的迷茫以后,走向人生的成熟期,也逐漸形成了穩(wěn)定的積極生命態(tài)度,對于自身生命責任更加清晰明了。在對護理生和文科生進行分析時,參照了性別差異,認為這些專業(yè)上的差異也與性別數(shù)量上的差異有著明顯的關系,女生多的專業(yè)使得這一專業(yè)的學生在生命態(tài)度上的積極性也低于男生多的專業(yè)。高金紅,王建芬等于2014年對醫(yī)學與非醫(yī)學專業(yè)大學生的生命態(tài)度進行比較研究。研究發(fā)現(xiàn)醫(yī)學生與非醫(yī)學生的生命態(tài)度皆處于中等水平,且兩者之間的差異無統(tǒng)計學意義。[3]研究中對于將醫(yī)學生的生命態(tài)度加強教育給予了殷切的希望,也提出了重視醫(yī)學生生命教育的建議,培養(yǎng)醫(yī)學生積極的生命態(tài)度,加強醫(yī)學生“以病人為中心”的思想,重視生命,全力以赴治病救人。鄒兵,崔道偉等于2015年將積極心理學運用到高校生命教育中,通過積極心理學的干涉,進行實證研究。研究結果表明積極心理學視野下的高校生命教育有利于學生理性審視自我傷害現(xiàn)象,提升其生命意義感,樹立合理的人生目標。[4]李嬌嬌和彭文波在2016年對于大學生生命態(tài)度與應對方式做出了解和探討。研究發(fā)現(xiàn)生命態(tài)度積極者越傾向于使用求助、問題解決等積極應對方式,消極生命態(tài)度的個體則越傾向于使用退縮、逃避等消極應對方式,與之前已有的研究結論基本一致。[5]可見個體的生命態(tài)度與其面對困難、應對問題的方式有著明確的對應關系。李建玲、陳俊梅于2017年對生命態(tài)度的研究,將研究對象縮小為特定的犯罪大學生群體,由于研究對象特殊,便采用案例研究的方法。通過剖析近年來大學生犯罪的熱點事件當事人的犯罪心理,以及他們的生命態(tài)度,發(fā)現(xiàn)犯罪的大學生有著較為冷漠淡泊的生命態(tài)度。[6]這樣的研究結果更加強調(diào)對于預防大學生犯罪這一目的,可以通過幫助大學生建設積極的生命態(tài)度、不斷加強大學生生命教育這樣的方式來完成,能夠有效預防大學生違法犯罪。閆鳳霞于2018年的研究建議高校在開展生命教育時,不能僅從問題出發(fā),還要引入積極心理學的思想及理念,創(chuàng)設新的生命教育模式。[7]將生命教育和積極心理學二者結合,為大學生創(chuàng)設一個積極的教育環(huán)境,旨在培養(yǎng)其積極的生命態(tài)度。楊彩霞、王微妙等于2018年著重調(diào)查了不同大學生對于自殺行為、安樂死等的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)不同年級的大學生對其存在著差異,并且發(fā)現(xiàn)親密好友數(shù)量在對自我傷害行為的態(tài)度上差異有統(tǒng)計學意義。研究指出擁有1到3個親密好友的死亡態(tài)度較低。有一定的親密好友,給予其積極的溝通支持,又不至于太多親密好友而導致交流深度不夠。[8]李晴、龔倩于2019年的研究中發(fā)現(xiàn)年齡、人際關系、家庭教養(yǎng)方式、個人水平、是否獨生、生命教育水平以及經(jīng)濟水平都會對生命態(tài)度造成不同程度的影響。[9]

四、結論與展望

從大學生的生命態(tài)度研究中,對大學生的生命態(tài)度現(xiàn)狀有了清晰的了解。在對其表面數(shù)據(jù)清晰認識的同時,也對其原因、影響因素做出了理性的分析,很多學者都提出了相應的建議。總的來說,根據(jù)生命態(tài)度的研究來指導生命教育的實施,大致分為高校、家庭、社會三個方面。高校應該為大學生創(chuàng)設一個積極健康的校園氛圍,開展相關的積極生命態(tài)度教育,將生命教育貫穿到平時的課堂教學之中,緊密結合,突破傳統(tǒng)式的只注重傳授知識的教育,使大學生在學習知識的同時也能意識到生命健康等的重要性。家庭之中,父母的言論會對子女的思想觀念造成一定的影響,應專注子女的心理健康,給予其正面的支持與鼓勵,使大學生建立起更堅強勇敢的生命態(tài)度。于社會而言,公眾媒體等應該加強生命教育的宣傳,積極宣揚正面的生命態(tài)度,使大學生處于一個積極向上的社會環(huán)境,進一步建立起積極的生命態(tài)度。此外,仍有些不足之處需要彌補。 大部分學者的實驗研究,均使用方便取樣,選取同一個片區(qū)甚至同一個學校的大學生來進行調(diào)查,而且對于各個被試的文化背景等沒有進行深入的了解,可能使研究結果存在一定的誤差。在當今時代,各個學科的發(fā)展已經(jīng)相互交織、相互滲透、相互啟發(fā),在以后的研究中,也可以注重多學科的聯(lián)系、多方法的綜合。對生命態(tài)度的探討既是心理學的領域,也可以是醫(yī)學、社會學等研究的問題。在研究方法上,不僅可以使用心理學的研究方法,除了傳統(tǒng)的問卷法,也可以將其他學科、其他領域的方法引入,綜合運用,得出科學結論,使大學生建立起積極的生命態(tài)度,指導生命教育的實踐。

參考文獻:

[1]謝曼盈.生命態(tài)度量表之發(fā)展與建構[D].花蓮:慈濟大學,2003:119—144.

[2]顧秋雨,王建芬,高金紅,諸志萍,王建明,崔焱.大學生生命態(tài)度的調(diào)查分析[J].護理研究:下旬版,2014,28(8)

[3]高金紅,王建芬,崔焱,顧秋雨,諸志萍,王建明.醫(yī)學與非醫(yī)學專業(yè)大學生生命態(tài)度狀況比較研究[J].中國醫(yī)學倫理學,2014,27(6)

[4]鄒兵,崔道偉,韓慧,嚴發(fā)萍,謝杏利.高校大學生生命態(tài)度意義與目的積極心理學干預效果分析[J].中國學校衛(wèi)生,2014,35(11):1732-1734.

[5]李嬌嬌,彭文波.大學生生命態(tài)度的特征及其與應對方式的關系[J].四川文理學院學報,2016,26(2)

[6]李建玲,陳俊梅.犯罪大學生生命態(tài)度的特征、成因與預防對策研究[J].貴州警官職業(yè)學院學報,2017,29(3)

[7]閆鳳霞.大學生生命態(tài)度調(diào)查及高校生命教育研究——基于積極心理學視角的分析[J].河北北方學院學報:社會科學版,2018,34(1)

[8]楊彩霞,王微妙,王偉.大學生生命態(tài)度現(xiàn)狀及其影響因素研究[J].校園心理,2019,17(2)

[9]李晴,龔倩.大學生生命態(tài)度的調(diào)查研究[J].時代報告:學術版,2019,(3)

王科琴(1985-),女,漢族,四川省會理縣,一級教師,文學學士,會理縣現(xiàn)代職業(yè)技術學校,研究方向:中職英語教育

[1]作者簡介:鄧航,西北民族大學教育科學與技術學院,本科,研究方向:應用心理學。

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