李俊建

摘要：在菏澤市西南33里處菏澤市高新區(qū)馬嶺崗鎮(zhèn)青丘村寺西范自然村（與崗上范海合并成青丘村）村東有一突兀而起的大土丘，這就是省級(jí)級(jí)文物保護(hù)單位--青邱堌堆 。過(guò)去其上有一座雕梁畫(huà)棟、建造宏偉的大寺院，名曰”清邱寺”。 堌堆上下，柳樹(shù)眾多。時(shí)至春夏，枝繁葉茂，”朝暮望之，郁然如煙”，為寺院增添了幾分神秘色彩，更顯得莊嚴(yán)、肅穆。因此，當(dāng)?shù)厝罕娨卜Q其為寺堌堆。因其高大，也有稱作”清邱山”的。清邱屬古葵邱一耳也。青邱的”清邱煙柳”，還是古曹州八大景之一。

關(guān)鍵詞：文化;遺址;保護(hù)

古曹州發(fā)掘的第一個(gè)有著幾千年歷史固堆遺址文化的“青丘固堆遺址”，日前出土了陶器、鼎、銅劍、彩陶人物動(dòng)物等等， 彰顯了這里有著四千年多年的豐厚文化底蘊(yùn)，讓這個(gè)原本普通尋常的村莊，因?yàn)檫@些考古載入史冊(cè)的一個(gè)重大文化遺址而變得神秘和與眾不同。讓千年古鎮(zhèn)冤句故城馬嶺崗的根和魂煥發(fā)了發(fā)展文化旅游的光彩。

由于青邱堌堆的聞名，打破了平靜的青丘，牽掛著整個(gè)古鎮(zhèn)十萬(wàn)大眾的心?！扒嗲鸸潭堰z址”這里有獨(dú)特的文明傳承和普通百姓的生產(chǎn)生活。所以這里的村民們?yōu)樽约鹤嫦葎?chuàng)造的歷史文化倍感自豪，現(xiàn)在的青丘同樣也面臨相同的發(fā)展困境。那就是保護(hù)幾十年的“青丘固堆遺址”歷史文化的根和魂正在消失……

青丘村默默遵守的規(guī)矩

“咱村任何人不能起墳，不能深翻動(dòng)土地，不能打井修渠。一句話，本方土地不能搞啥基本建設(shè)。”您不妨問(wèn)起遺址村村民，幾乎家家戶戶都能說(shuō)出幾句這樣的話來(lái)。這無(wú)須訴諸文字的村規(guī)民約，這已成為村民長(zhǎng)期固守的規(guī)矩與習(xí)慣。

正是這一個(gè)個(gè)“不能”，讓像青丘固堆文化遺址得以較為完整地保持了它的面貌。

除了這些令人尊敬的規(guī)矩，遺址村村民大多還有著難能可貴的文物保護(hù)意識(shí)。

位于千年古鎮(zhèn)冤句故城馬嶺崗龍王廟村曹莊也有著西漢時(shí)期的曹固堆遺址，也是西漢時(shí)代前期的重要遺存，被譽(yù)為“傳說(shuō)當(dāng)年騎馬的繞青丘堌堆、七畝堌堆、八畝臺(tái)、竇堌堆、曹嶺的，好馬跑不了三圈之說(shuō)”。說(shuō)真的這里發(fā)現(xiàn)了古曹州地方最早的歷史文化遺址集聚地之最，文化積淀極為豐厚。

“想盜咱的文物，那可不中?！?0多年前就目睹了第一次被盜收集文物的老村村干部范法堂，講起了十幾年前制止盜掘者的事兒。一個(gè)“咱”字，透出當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)青丘固堆遺址的感情，雖然出土的任何東西都不屬于自己，但在村民心目中，它有一種天然的親近感。

看到有人在遺址斷壁上摳摸彩陶殘片，青丘村民就會(huì)警惕地上前打問(wèn)，不許帶走。幾乎目前遺址村都有幾名農(nóng)民文物保護(hù)員，沒(méi)有任何報(bào)酬，他們卻默默無(wú)聞的堅(jiān)持看護(hù)遺址。因?yàn)檫@是村民幾代人一直信守的承諾和規(guī)矩。

共同的困境：“守著金碗要飯吃”

“這底下可埋著我們當(dāng)?shù)刈幼訉O孫的根和魂，不利用我們的歷史文化，我們發(fā)掘開(kāi)發(fā)的意義何在”指著被發(fā)掘完的墓坑，青丘村村委二華的很迷茫的說(shuō)，面對(duì)對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感，很快被“公路繞著走，挖溝躲著走，有旅游項(xiàng)目不讓建，眼巴巴看著周邊村發(fā)展得紅紅火火，我們守著金碗要飯吃”的窘狀所代替。

在80年代青丘堌堆文物沒(méi)有重視，青丘堌堆吸引了不少文物愛(ài)好者曾采到少量龍山、商、周及漢代的陶片以及銅器等。青丘村干部范法堂組織村民把大部分以收回上交菏澤市博物館，青丘堌堆已被列為山東省級(jí)文物保護(hù)單位。“青丘固堆遺址”是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的四千年以前的遺址—山東省遺址保護(hù)單位，為研究古曹州文化、探索中華文明起源提供了重要物證。村民為“青丘”的身份感到驕傲，出門(mén)在外掛在嘴邊的是，“可以不知道竇固堆，不知道八畝臺(tái)，你會(huì)不知道青丘固堆？”

然而，現(xiàn)實(shí)是，“人均畝把地，沒(méi)有支柱產(chǎn)業(yè)，俺村人都去外面打工?！毙姓甯刹糠都t英的失落感在于，青丘固堆遺址應(yīng)該是千年古鎮(zhèn)冤句故城馬嶺崗的歷史文化遺址集聚地。為了遺址保護(hù)上世紀(jì)八十年代以來(lái)。村民們一直遵守承諾。

隨著國(guó)家對(duì)遺址保護(hù)規(guī)范化，青丘村像是被隔離于社會(huì)的孤島，全村1900多人守著3000畝地。放眼全村，民房多是數(shù)十年前建的，偶爾點(diǎn)綴幾座小樓，硬件條件并不算差，但與周邊村莊相比，一眼望去差距卻很明顯。

青丘固堆遺址所在的青丘村，面臨著有豐厚歷史文化底蘊(yùn)卻不能夠利用的困境?，F(xiàn)在任村主任范廣生直言：“我們這一屆行政村干部如果不能夠積極爭(zhēng)取建設(shè)青丘固堆遺址公園或者博物館的話，沒(méi)有給父老鄉(xiāng)親帶來(lái)啥經(jīng)濟(jì)效益，沒(méi)有建成，還讓我們子子孫孫保護(hù)的根和魂斷送了，哪不是感到心里有愧的事情了，那是歷史的千古罪人?！鼻嗲鸫逡恢便∈刂呒t線。

尋找保護(hù)與發(fā)展的共贏之道，振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)

作為有五千年文明史的中國(guó)，大量留存的文化遺址承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵，國(guó)家一直將其當(dāng)作文物保護(hù)的重中之重。對(duì)此，遺址村百姓頗能理解，也把保護(hù)視作自己的天職。這些文化遺址的共同特點(diǎn)是考古價(jià)值高，但觀賞價(jià)值低，面積可觀的遺址公園帶來(lái)的收入?yún)s不可觀。

如今考古發(fā)掘的同時(shí)，應(yīng)該當(dāng)把當(dāng)?shù)氐呢S厚歷史文化底蘊(yùn)利用好，引導(dǎo)好，不要把地方文化的根和魂斷送掉，我們應(yīng)當(dāng)考慮一方面發(fā)掘考古，一方面結(jié)合任何發(fā)掘旅游，如何讓當(dāng)?shù)卮迕窭卯?dāng)?shù)貧v史文化資源來(lái)振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)才是回歸理性之路，否則，什么考古發(fā)掘數(shù)年后將成為歷史的罪人?，F(xiàn)在如何在保護(hù)好遺址的前提下，兼顧當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善，亟須從政策制定、體制管理等方面尋求破解之道。在加強(qiáng)文物保護(hù)管理和展示弘揚(yáng)的同時(shí)，建設(shè)考古遺址公園就是惠及民生，促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

對(duì)于遺址村為文化遺產(chǎn)保護(hù)做出的犧牲，文物部門(mén)和考古工作者應(yīng)該支持和理解，并希望國(guó)家和當(dāng)?shù)卣紤]當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善等實(shí)際困難，從政策層面予以傾斜，如建立文物保護(hù)補(bǔ)償機(jī)制。希望每一步做到從鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)振興上入手，利用地方文化的內(nèi)涵，利用好地方文化，發(fā)展好地方文化旅游氛圍，讓群眾富起來(lái)，腰包鼓起來(lái)。

“青丘固堆的重要性毋庸置疑，但不能光喊著保護(hù)而讓老百姓做出犧牲。”文物保護(hù)與生產(chǎn)生活是相輔相成的。限于欣賞水平、知識(shí)背景的門(mén)檻，現(xiàn)在的文化遺址當(dāng)前不足以對(duì)游客形成吸引力，周邊居民很難從旅游經(jīng)濟(jì)受益，國(guó)家和當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該積極利用歷史文化遺址，結(jié)合實(shí)際充分利用當(dāng)?shù)厍嗲鸸潭堰z址文化改善民生、振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)有了載體，做為千年古鎮(zhèn)，我們應(yīng)該說(shuō)好我們的故事，利用好我們的歷史文化。保護(hù)文化遺址而建設(shè)青丘遺址公園就是為古鎮(zhèn)子孫留下了根和魂，為振興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力牽引，為千年古鎮(zhèn)冤句故城馬嶺崗建設(shè)美麗鄉(xiāng)村拓展新的增亮點(diǎn)，更是新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的最大的發(fā)展?jié)摿λ凇?/p>