摘要：從黃浦江畔遷移到渭水之濱，交大西遷對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族，對(duì)西部發(fā)展和國(guó)家建設(shè)戰(zhàn)略布局有著絕對(duì)非凡的意義，成為了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系。圍繞西遷精神的歷經(jīng)和發(fā)展、傳承和弘揚(yáng)、踐行和創(chuàng)新的脈絡(luò)進(jìn)行研究，從不同角度闡釋了西遷精神的內(nèi)涵和歷史地位，從政黨建設(shè)、愛國(guó)主義、地區(qū)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)等多維度分析了西遷精神的時(shí)代價(jià)值。為繼續(xù)弘揚(yáng)和踐行西遷精神，還需深入系統(tǒng)化研究，要在中國(guó)共產(chǎn)黨譜系整體研究的基礎(chǔ)上挖掘西遷精神的核心要義、歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：西遷精神;教育;建設(shè)發(fā)展

一、西遷精神的內(nèi)涵闡釋

概念是事物最本質(zhì)的反映和體現(xiàn)，也是了解和認(rèn)識(shí)事物科學(xué)性和正確性的初始。在這個(gè)基礎(chǔ)之上循序漸進(jìn)，使用正確的判斷方法和思維方式才可以得出合乎理論的結(jié)論。從這個(gè)角度而言，闡釋西遷精神的內(nèi)核實(shí)質(zhì)也是有必要的。

其一從交通大學(xué)西遷史料、西遷親歷者和傳人的故事角度闡釋西遷精神。在《交通大學(xué)西遷》一書中有最完整、脈絡(luò)最清晰的西遷歷史，對(duì)于西遷的發(fā)端、過程、結(jié)果都有歸納收錄。此外，通過西遷個(gè)體故事，以小見大，將交大人的西遷精神與時(shí)代發(fā)展的需求熔鑄一體，展現(xiàn)出了西遷精神風(fēng)貌。1955年，一大批德高望重的老教授積極響應(yīng)黨中央為適應(yīng)國(guó)防形勢(shì)和社會(huì)主義建設(shè)布局的需要率先垂范，上千名學(xué)生熱血沸騰，師生義無反顧踏上“向科學(xué)進(jìn)軍”的西列之路，投身國(guó)家大西北建設(shè)，為祖國(guó)需要的地方建功立業(yè)，開花結(jié)果。西遷歷史已過60多年，“西遷人”始終堅(jiān)守初心使命，奉行“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里”的?jiān)定信念。回顧歷史，交大西遷肩負(fù)的是建設(shè)西部的偉大使命，它改變了整個(gè)中國(guó)西部高等教育的格局，改變了西部沒有規(guī)模宏大的多科性工業(yè)大學(xué)的面貌，是知識(shí)分子響應(yīng)黨的號(hào)召、服務(wù)國(guó)家發(fā)展的時(shí)代壯舉。一部西遷奮斗史，見證了廣大知識(shí)分子愛黨、報(bào)國(guó)、為民的自覺實(shí)踐，形成和發(fā)展了以愛國(guó)精神、奮斗精神、創(chuàng)新精神、奉獻(xiàn)精神為內(nèi)涵的西遷精神，樹立起不朽的精神豐碑。

其二從理想信念、精神品格、家國(guó)情懷、使命擔(dān)當(dāng)?shù)囊暯顷U釋西遷精神。“黨讓我們?nèi)ツ睦?，我們背上行囊就去哪里，哪里有事業(yè)，哪里有愛，哪里就是家，到祖國(guó)最需要的地方干事創(chuàng)業(yè)……”從繁華美麗的大都市上海遷到滿是荒涼的西安，這不僅僅是一次空間的轉(zhuǎn)移，在這背后凝聚著“西遷人”愛黨愛國(guó)報(bào)國(guó)的使命擔(dān)當(dāng)與為人民服務(wù)的家國(guó)情懷。中國(guó)電機(jī)之父鐘兆琳先生在接受采訪時(shí)提到：“我們要到西安辦校扎根，獻(xiàn)身于開發(fā)共和國(guó)的西部。”這是何等的豪言壯舉，他們一生奉獻(xiàn)在祖國(guó)的西部，為教育事業(yè)、西部發(fā)展、國(guó)家建設(shè)偉大事業(yè)鞠躬盡瘁。習(xí)近平總書記指出：“我國(guó)知識(shí)分子歷來有濃厚的家國(guó)情懷，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感?！笨梢钥闯?，“西遷人”將國(guó)家和民族置于最高的地位，“舍小家為大家”，“心有大我”，這是心系祖國(guó)的深刻體現(xiàn)。走進(jìn)新時(shí)代，我們要繼續(xù)將西遷精神發(fā)揚(yáng)光大，就要牢記習(xí)總書記的殷殷囑托，心系祖國(guó)，心懷理想、心有人民，將個(gè)體命運(yùn)融入到國(guó)家發(fā)展和各項(xiàng)事業(yè)中，與時(shí)共進(jìn)步、與祖國(guó)同發(fā)展，堅(jiān)決跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走，銘記到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)，在奮斗中譜寫新的歷史弦歌，在新征程道路上創(chuàng)造出一代人的豐功偉績(jī)。

二、西遷精神的歷史地位

其一從習(xí)總書記關(guān)于“西遷精神”的兩次重要講話，闡釋了西遷精神的歷史地位。2020年4月，總書記考察西安前往交大參觀西遷博物館，看望西遷老教授。2017年12月，習(xí)總書記在給西安交大西遷老教授的回信中指示：要傳承好“西遷精神”，為西部發(fā)展、國(guó)家建設(shè)奉獻(xiàn)智慧和力量。在2018年的新年致辭中，習(xí)總書記再次提及“西遷精神”，指出“廣大人民群眾堅(jiān)持愛國(guó)奉獻(xiàn)，無怨無悔，讓我感到千千萬萬普通人最偉大，同時(shí)幸福是奮斗出來的”。2020年4月在西安考察到交大勉勵(lì)師生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)西遷精神，為中華民族立下卓越的貢獻(xiàn)。交大西遷人60多年來在祖國(guó)西部黃土地上發(fā)奮圖強(qiáng)實(shí)踐所熔鑄的“西遷精神”，不僅是交大的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，更是成千上萬“西遷人”愛國(guó)奮斗、甘于平凡、無私奉獻(xiàn)、卓越進(jìn)取精神的真實(shí)體現(xiàn)和光輝寫照。這種精神與中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革時(shí)期所形成的各種精神一樣，是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中一個(gè)鮮明而具體的“坐標(biāo)”，為西部的發(fā)展和國(guó)家的建設(shè)貢獻(xiàn)了勇往直前、無堅(jiān)不摧的智慧之基與力量之源。

其二從西遷精神對(duì)于西部建設(shè)和發(fā)展、促進(jìn)教育公平、提升綜合國(guó)力等方面闡釋西遷精神的歷史地位。一批以彭康為代表的熱血青年積極投身于交大西遷工作，在即將離開上海的師生舍小家為大家，前往西安重新建校學(xué)習(xí)，為了西部建設(shè)和國(guó)家需要義無反顧。進(jìn)入新時(shí)代，廣大知識(shí)分子繼承和弘揚(yáng)西遷精神，緊抓西部大開發(fā)、共建“一帶一路”等重大機(jī)遇，以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰的責(zé)任感，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)，積極作為，為西部振興、為國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷作出歷史性貢獻(xiàn)。

三、西遷精神的時(shí)代價(jià)值

其一從政黨建設(shè)闡釋西遷精神的時(shí)代價(jià)值。62年前交大師生積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，始終以國(guó)家利益為重，把個(gè)人選擇融于國(guó)家需要之中，不計(jì)個(gè)人得失，甘愿舍小家為大家。這種精神不僅表明了“西遷人”工業(yè)報(bào)國(guó)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，也彰顯了交大師生愛國(guó)愛校、顧全大局、一心報(bào)國(guó)的家國(guó)情懷。站在新時(shí)代的今天看待“西遷人”的選擇和奉獻(xiàn)，正是體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華兒女胸懷祖國(guó)的赤子之心。一方面這些付出和奉獻(xiàn)為祖國(guó)西部的建設(shè)貢獻(xiàn)了智慧和力量，在西部大地上一心搞科研、興教育，努力培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生，取得大量學(xué)術(shù)成果并將運(yùn)用到生產(chǎn)實(shí)踐，大批優(yōu)秀人才在西部和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了生力軍作用，并且在這種精神的指引下，幾乎改變了整個(gè)高等教育的格局，改變了西部缺乏規(guī)模宏大的多科性工業(yè)大學(xué)的面貌，引領(lǐng)和帶動(dòng)了整個(gè)西部地區(qū)的高等教育乃至整個(gè)教育的蓬勃發(fā)展。

其二從愛國(guó)主義角度闡釋西遷精神的時(shí)代價(jià)值。胸有愛國(guó)情懷，干有強(qiáng)國(guó)之力。西遷精神的核心內(nèi)涵是愛國(guó)的精神，是無私奉獻(xiàn)的精神。對(duì)黨和國(guó)家的熱愛，對(duì)人民的熱愛，對(duì)教育事業(yè)的熱愛。他們用熱情和斗志讓青春之花綻放，他們?yōu)閲?guó)為民奮斗終身，以實(shí)際行動(dòng)遵從黨的號(hào)召，以黨和國(guó)家的發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，在歷史抉擇的關(guān)鍵時(shí)期做出了交大人的貢獻(xiàn)。而西遷精神必將會(huì)鼓舞更多開拓和奉獻(xiàn)精神的當(dāng)代人，不馳于空想，不安于現(xiàn)狀，不篤于虛生，從西遷人的身上領(lǐng)悟到愛國(guó)和奉獻(xiàn)的真諦，為祖國(guó)和人民開創(chuàng)幸福的未來，努力建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

其三從地區(qū)發(fā)展和國(guó)家建設(shè)的角度闡釋西遷精神的時(shí)代價(jià)值。西部開發(fā)是一項(xiàng)巨大而又漫長(zhǎng)的工程，西部能不能跟上國(guó)家總體的先進(jìn)水平和發(fā)展速度，決定了中國(guó)實(shí)現(xiàn)全面脫貧及實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的速度和高度。在“一帶一路”建設(shè)的時(shí)代背景下，西安交大、陜西省、乃至整個(gè)西部地區(qū)都將承擔(dān)起更加重要的使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。而西遷精神將會(huì)是一個(gè)偉大的精神引領(lǐng)，也是一種人生追求，它激勵(lì)我們敢為人先、克服建設(shè)過程中困難的勇氣，同時(shí)也激發(fā)了我們?yōu)槊篮蒙疃鴬^斗的信念和追求。要深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“西遷精神”重要講話精神，面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場(chǎng)、面向國(guó)家重大需求，使科學(xué)研究真正做到“頂天立地”，更好地服務(wù)國(guó)家、服務(wù)西部。以勇立潮頭、爭(zhēng)當(dāng)時(shí)代弄潮兒的志向和氣魄，以踏石留印的精神推動(dòng)改革，努力成為開拓創(chuàng)新的時(shí)代先鋒。

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作者簡(jiǎn)介：

楊玉萍（1996-）女，籍貫：青海西寧，武漢理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，專業(yè)：馬克思主義理論